💠امیر المومنین علیه السلام (در نامه‌ای به امام حسن علیه السلام) فرمودند: ✍️ اگر مستمندی را دیدی که توشه‌ات را تا قیامت می‌برد و فردا که به آن نیاز داری به تو باز می‌گرداند، کمک او را غنیمت بشمار. و زاد و توشه را بر دوش او بگذار. و اگر قدرت مالی داری، بیشتر انفاق کن و همراه او بفرست، زیرا ممکن است روزی در رستاخیز، در جستجوی چنین فردی باشی و او را نیابی 📚 نهج البلاغه نامه 31 🔶 @Nahj_Et

در دعا با اخلاص پروردگارت را بخوان، که بخشیدن و محروم کردن به دست اوست و فراوان از خدا درخواست خیر و نیکی داشته باش. 📚نهج البلاغه #نامه_31 🔶 @Nahj_Et

💠آمرزش 🔹آمرزش خواهى از گناهانى كه از لغزش زبان حاصل شده است؛ ريشۀ چنين گناهى وسوسه‌هاى شيطانى مى‌باشد و آمرزش آن، توفيق يافتن بر مقاومت در برابر هواهاى نفسانى است. پس از توضيح معناى مغفرت‌خواهى، در كلام امام (ع) با توجّه به اين كه شيعه معصوم بودن امام را واجب مى‌داند. آمرزش‌طلبى آن بزرگوار از پيشگاه خداوند در موارد فوق به دو صورت توجيه مى‌شود: 1 - مغفرت خواستن آن حضرت بر فرض وقوع است. يعنى اگر چنين گناهانى از امام صادر شود خداوند آنها را ببخشد. گويا امام (ع) چنين عرض مى‌كند. خداوندا اگر چنين گناهانى را مرتكب شوم آنها را بيامرز. #خطبه_78 🔶 @Nahj_Et

💠🔹امام عليه السلام در اين كلام نورانى و كوتاه و پرمعنا به يكى از عواقب سوء اختلاف اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: «اختلاف، تصميم‌گيرى و تدبير را نابود مى‌كند»؛ (الْخِلَافُ‌ يَهْدِمُ‌ الرَّأْيَ‌) . همه مى‌دانيم اختلاف سرچشمۀ همۀ بدبختى‌هاست. هيچ قوم و ملتى نابود نشدند مگر بر اثر اختلاف و هيچ جمعيتى پيروز و كامياب نگشتند مگر در سايۀ اتفاق. شرح#حکمت_215 🔶 @Nahj_Et

ترجمه و توضیح تصویری نهج البلاغه نهج البلاغه #حکمت_148 🔶 @Nahj_Et

🌹سلسله جلسات درسهای نهج البلاغه 📒 #حکمت_108 1⃣1⃣ ⭕️ مدیریت قلب 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 🔶 @Nahj_Et

🔸امام على عليه‌السلام می فرمایند: الغِنَى الأكبَرُ اليَأسُ عَمّا في أيدي النّاسِ بزرگترين توانگرى، چشم نداشتن ‏به مال مردم است. 📚 نهج البلاغة، #حكمت_342 🔶 @Nahj_Et

💠🔹پارسايى دو گونه است: پارسايى آشكارا و پارسايى پنهان كه همين است پارسايى واقعى و سودمند، پيامبر (ص) فرموده است: «براستى كه خداوند نه به چهره‌هاى ظاهر شما مى‌نگرد و نه به رفتار شما، بلكه به دلهاى شما مى‌نگرد .» و از همين جهت است كه اين بالاترين نوع پارسايى است. و مقصود امام (ع) هم پارسايى پنهانى است. به اين ترتيب صفت را به موصوف اضافه كرده و آن را مقدم داشته است، چون پنهان داشتن، مهمتر از خود پارسايى است، و از طرفى پارسايى ظاهرى شايد از ريا و سمعه غير قابل انفكاك باشد بنا بر اين كم ارزش است. امام (ع) فرمود: إِذَا كُنْتَ‌ فِي إِدْبَارٍ وَ اَلْمَوْتُ‌ فِي إِقْبَالٍ‌ فَمَا أَسْرَعَ‌ اَلْمُلْتَقَى [ترجمه ] «وقتى كه تو پشت به دنيا مى‌كنى و مرگ رو به تو مى‌آورد، پس چه زود با هم روبرو مى‌شويد #حکمت_28 🔶 @Nahj_Et

☀️امیر المومنین علیه السلام فرمودند: 🔸بهره هر کدام از شما از زمین، به اندازه طول و عرض قامت شماست... 📚 نهج البلاغه بخشی از #خطبه_83 🔶 @Nahj_Et

💠🔹امام عليه السلام در اين سخن حكمت‌آميز به نكتۀ ديگرى دربارۀ آثار شكر نعمت و آثار كفران بيان مى‌كند و مى‌فرمايد: «هنگامى كه مقدمات نعمت‌ها به شما روى مى‌آورد دنبالۀ آن را به واسطۀ كمى شكرگزارى از خود دور نسازيد»؛ (إِذَا وَصَلَتْ‌ إِلَيْكُمْ‌ أَطْرَافُ‌ النِّعَمِ‌ فَلَا تُنَفِّرُوا أَقْصَاهَا بِقِلَّةِ‌ الشُّكْرِ) . نعمت‌ها غالباً به‌صورت تدريجى بر انسان وارد مى‌شود و وظيفۀ انسان هوشيار اين است كه به استقبال نعمت برود و استقبال از آن راهى جز شكرگزارى ندارد. #حکمت_13 🔶 @Nahj_Et

💠صدقه دارويى مفيد و شفابخش است. عنوان داروى مفيد و شفا بخش را استعاره براى صدقه آورده است، از آن رو كه صدقه همانند دارو است، امّا در دنيا به دليل حديث نبوى (ص): «بيمارانتان را با صدقه به درمان برسانيد» و راز مطلب آن است كه صدقه باعث جلب همّتها و همسويى دلها بر محبّت صدقه دهنده و گرايش به خداوند پاك در برطرف ساختن ناراحتيها از وى به منظور بقاى اوست، بنا بر اين صدقه در اين جهت هم چون دارويى شفا بخش است. و اما در آخرت از آن رو كه صدقه وسيله‌اى، براى رفع گرفتاريهاى اخروى است، شرح#حکمت_7 🔶 @Nahj_Et

وَإِنَّ الْبَغْيَ وَ الزُّورَ يُوتِغَانِ الْمَرْءَ فِي دِينِهِ وَدُنْيَاهُ، وَيُبْدِيَانِ خَلَلَهُ عِنْدَ مَنْ يَعِيبُهُ (بدانيد) به يقين ظلم و ستم و سخنان باطل و بر خلاف حق انسان را در دين و دنيايش به هلاکت مى افکند و عيوب او را نزد عيب جويان آشکار مى سازد» 🖋آرى هيچ چيز بدتر از ظلم و گفتار باطل نيست، زيرا انسان را فريب داده و به وادى هاى خطرناکى مى کشاند که هيچ گونه راه بازگشتى از آن ندارد و دين و دنيايش را بر باد مى دهد و در افکار عموم مردم فردى فاسد و مفسد معرفى خواهد شد. نهج البلاغه #نامه_48 🔶 @Nahj_Et

💠🔹امام عليه السلام در اين كلام پربار به نكاتى از تفاوت فضايل اخلاقى در زن و مرد اشاره كرده مى‌فرمايد: «خصلت‌هاى نيك زنان، خصلت‌هاى بد مردان است (اين خصلت‌ها عبارتند از:) تكبر و ترس و بخل (زيرا) هنگامى كه زن متكبر باشد بيگانه را به خود راه نمى‌دهد و اگر بخيل باشد مال خود و همسرش را حفظ مى‌كند و اگر ترسو باشد از هر چيزى كه ممكن است به آبرو و عفت او صدمه بزند مى‌ترسد (و از آن فاصله مى‌گيرد)»؛ (خِيَارُ خِصَالِ‌ النِّسَاءِ‌ شِرَارُ خِصَالِ‌ الرِّجَالِ‌: الزَّهْوُ، وَ الْجُبْنُ‌، وَ الْبُخْلُ‌؛ فَإِذَا كَانَتِ‌ الْمَرْأَةُ‌ مَزْهُوَّةً‌ لَمْ‌ تُمَكِّنْ‌ مِنْ‌ نَفْسِهَا، وَ إِذَا كَانَتْ‌ بَخِيلَةً‌ حَفِظَتْ‌ مَالَهَا وَ مَالَ‌ بَعْلِهَا، وَ إِذَا كَانَتْ‌ جَبَانَةً‌ فَرِقَتْ‌ مِنْ‌ كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ‌ يَعْرِضُ‌ لَهَا) آنچه امام عليه السلام در اين كلام نورانى فرموده امورى براى حفظ عفت زن و دور نگه داشتن او از تعرض مردان آلوده و كثيف و حفظ جايگاه او در خانواده است. روشن است اگر زن در برابر مردان بيگانه تواضع و فروتنى كند ممكن است در او طمع ورزند، همچنين اگر به اصطلاح نترس باشد و به جاهاى خطرناك و يا بيابان‌هاى دوردست و خالى از سكنه برود و يا در شب‌هاى تاريك تنهايى بيرون برود و يا دعوت افراد مشكوك را براى سوار شدن به اتومبيل و مجالس مختلف آنها بپذيرد، ممكن است در معرض خطرات ناموسى قرار گيرد شرح#حکمت_234 🔶 @Nahj_Et

💠🔹بسيار به ياد مرگ و عالم پس از مرگ باش و هرگز آرزوى مرگ مكن مگر با شرطى مطمئن و استوار (از اعمال خود مطمئن باشى)»؛ (وَ أَكْثِرْ ذِكْرَ الْمَوْتِ‌ وَ مَا بَعْدَ الْمَوْتِ‌، وَ لَا تَتَمَنَّ‌ الْمَوْتَ‌ إِلَّا بِشَرْطٍ وَثِيقٍ‌ ) . ياد مرگ و زندگى پس از آن انسان را از هواپرستى و حرص بر اموال دنيا و آلودگى به انواع گناهان باز مى‌دارد و به او هشدار مى‌دهد كه آمادۀ سفر آخرت باشد و زاد و توشۀ لازم را براى آن سفر پرخطر فراهم سازد #نامه_69 🔶 @Nahj_Et

ترجمه و توضیح تصویری نهج البلاغه نهج البلاغه #حکمت_149 🔶 @Nahj_Et

🌹سلسله جلسات درسهای نهج البلاغه 📒 #حکمت_108 2⃣1⃣ ⭕️ مدیریت قلب 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 🔶 @Nahj_Et

💠دین وایمان مردم آخرالزمان روایتی بسیار تکان دهنده ✨قال امیرالمومنین علی عليه السلام: سَمِعْتُ رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يقولُ : يَخْرُجُ في آخرِ الزّمانِ قَومٌ أحْداثُ الأسْنانِ ، سُفَهاءُ الأحْلامِ ، قَوْلُهُم مِن خَيرِ أقْوالِ أهْلِ البَرِيَّةِ ، صَلاتُهُم أكْثَرُ مِن صَلاتِكُم ، وقِراءتُهُم أكْثَرُ مِن قِراءتِكُم ، لا يُجاوِزُ إيمانُهُم تَراقِيَهُم ـ أو قالَ حَناجِرَهُم ـ يَمْرُقونَ مِن الدِّينِ كمايَمْرُقُ السَّهمُ مِن الرَّمِيَّةِ... 🌺امیرالمومنین على عليه السلام: شنيدم كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مى فرمايد : در #آخرالزمان مردمى سر برمى دارند كم سال وسبكسر . بهترين سخنان را به زبان مى آورند ، بيش از شما نماز مى خوانند ، بيش از شما قرآن تلاوت مى كنند ، اما ايمان آنها از استخوان چنبره ـ يا فرمود : از حنجره هايشان ـ فراتر نمى رود . آنان همانند فراتر رفتن تير از هدف ، از دين خارج مى شوند. 📘:شرح نهج البلاغة: 2/267 🔶 @Nahj_Et

💠🔹حضرت هر زمان كه در ميدان جنگ در برابر دشمن قرار مى‌گرفت، اين دعا را مى‌خواند. اين نشان مى‌دهد كه امام عليه السلام همواره يارانش را به اين نكته توجّه مى‌داد كه اين جنگ براى برترى‌جويى و غلبه بر دشمن به منظور رسيدن به مال و مقام نيست، بلكه جهادى است كه از مهم‌ترين عبادتها محسوب مى‌شود و بايد به نام خدا و به ياد خدا در اين ميدان گام نهاد و پيروزى خود را از او خواست، با نيّتى خالص گام برداشت و با قلبى مملوّ از عشقِ‌ خدا بر دشمنان حق حمله آورد. نخست عرضه مى‌دارد: «خداوندا! قلب‌ها به تو پيوسته، گردن‌ها به سوى تو كشيده شده، چشمها به جانب تو خيره گشته، قدم‌ها در راه تو جابجا شده و بدن‌ها فرسوده گرديده است»؛ (اللَّهُمَّ‌ إِلَيْكَ‌ أَفْضَتِ‌ الْقُلُوبُ‌ وَ مُدَّتِ‌ الْأَعْنَاقُ‌ وَ شَخَصَتِ‌ الْأَبْصَارُ وَ نُقِلَتِ‌ الْأَقْدَامُ‌ وَ أُنْضِيَتِ‌ الْأَبْدَانُ‌). اشاره به اينكه هدف نهايى تويى و هر گامى كه بر مى‌داريم براى تو و به سوى توست. آرى مجاهدان اسلام در تمام برنامه‌هايى كه دارند هدفشان خداست، #نامه_15 🔶 @Nahj_Et

#کلیپ_صوتی 🌗توصیف امیرالمومنین علیه السلام از زبان ابن ابی الحدیددر خطبه ۲۲۱ 🎤آیت الله جوادی #آملی 🔶 @Nahj_Et

💠إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَصَّكُمْ بِالْإِسْلَامِ وَ اسْتَخْلَصَكُمْ لَهُ وَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ اسْمُ سَلَامَةٍ وَ جِمَاعُ كَرَامَةٍ 🔹همانا خداى متعال شما را به اسلام اختصاص داد و براى اسلام برگزيد، زيرا اسلام نامى از سلامت است، و فراهم كننده كرامت جامعه مى باشد، راه روشن آن را خدا برگزيد، و حجّت هاى آن را روشن گردانيد. #خطبه_152 🔶 @Nahj_Et

💠امام در آغاز اين خطبه گروهى از خاصّان درگاه پروردگار را نام مى‌برد كه اجمالا مأموريت مهمّى بر دوش دارند و مى‌گويد: «هان! پدر و مادرم فدايشان باد! همان گروهى كه نامشان در آسمان معروف است و در زمين مجهول در اينكه اين گروه كيانند و مأموريتشان چيست‌؟ در متن خطبه، به اجمال گذشته و لذا در ميان شارحان نهج البلاغه اختلاف است؛ بعضى معتقدند آنها يازده امام معصوم از نسل على عليه السّلام هستند كه نامهاى آنها در ميان فرشتگان آسمان معروف است اما زمينيان تنها گروه خاصّى از آنها و موقعيتشان را مى‌شناسند. بعضى ديگر از ميان اهل سنّت گفته‌اند: اشاره به جمعى از مؤمنان خاص و اولياست كه در تعبير آنها به عنوان قطب و ابدال ذكر شده است، تعبيراتى كه معمولا صوفيان در كلمات خود به كار مى‌برند؛ ولى قرائن متعدّد نشان مى‌دهد كه منظور از آن، حضرت مهدى و ياران خاص اوست، زيرا امام بعد از اين جمله از حوادث سخت و دردناكى خبر مى‌دهد كه انسان را به ياد علائم آخر الزمان و ظهور حضرت مهدى عليه السّلام مى‌اندازد. شرح#خطبه_187 🔶 @Nahj_Et

ادامه خطبه ۲۸ راه تربيت اسب براى ميدان مسابقه اين است كه چند روزى غذاى مُقوّى و فراوان به اسب مى‌دهند و حسابى چاق و چله‌اش مى‌كنند، بعد هر روز مقدارى از غذايش را كم مى‌كنند و او را مى‌تازانند و رياضت مى‌دهند تا لاغر شود و در ميدان مسابقه برنده شود. دنيا ميدانى است كه انسان بايد در آن تربيت شود تا در روز مسابقه برنده شود؛ لذا براى انسان مشكلات پيش مى‌آيد، جنگ پيش مى‌آيد، حوادث پيش مى‌آيد؛ مقابل پيامبر ابوجهل آمد، مقابل موسى فرعون آمد؛ شياطين انسى و جنّى در كارند وسوسه مى‌كنند؛ زينت دنيا، مال دنيا، رياست دنيا، همۀ اينها براى اين است كه انسان آزمايش شود تا در مسابقه برنده شود و به هدف برسد. شرح#خطبه_28 🔶 @Nahj_Et

💠💠 امام علی عليه السلام فرمود: 🍃 الْحِلْمُ وَ الْأَنَاةُ تَوْأَمَانِ، يُنْتِجُهُمَا عُلُوُّ الْهِمَّة. 🔹 بردبارى و ترك شتاب، فرزندان دوقلويى هستند كه از همّت بلند متولد مى شوند. 📚 نهج البلاغه #حکمت_460 🔶 @Nahj_Et

💠🔹آن‌كس كه با تلاش معتدل و صحيح چيزى را به‌دست نياورد با تلاش ناصحيح چيزى به‌دست نخواهد آورد»؛ (مَنْ‌ لَمْ‌ يُعْطَ قَاعِداً لَمْ‌ يُعْطَ قَائِماً). منظور امام عليه السلام اين است كه انسان بايد براى به‌دست آوردن روزى، از راه‌هاى صحيح و معقول وارد شود؛ حرص و طمع را كنار بگذارد و گمان نكند هميشه تلاش بيشتر سبب درآمد بيشتر است زيرا اگر چيزى براى انسان مقدر نشده باشد هرقدر هم تلاش و كوشش كند به آن نخواهد رسيد. بعضى از شارحان، اين جمله را چنين معنا كرده‌اند: اگر چيزى را به انسان با مدارا ندهند، با زور نخواهند داد. شرح#حکمت_396 🔶 @Nahj_Et