💠گزيده سخنان مشكل حضرت علی علیه السلام كه نياز به تفسير دارد👇 🔹فى حَديثِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ:فَاِذا كانَ ذلِكَ ضَرَبَ يَعْسُوبُ الدّينِ در گفتار آن حضرت است: چون زمانش فرا رسد یعسوب دین بر جای‌ حکومتش 🔹بِذَنَبِهِ، فَيَجْتَمِعُونَ اِلَيْهِ كَما يَجْتَمِعُ قَزَعُ الْخَريفِ. استقرار یابد، پس همچنان که ابر پاییزی‌ به هم بپیوندند اهل ایمان گرد او اجتماع کنند. 🔹 يَعْسُوبُ الدّينِ: السَّيِّدُ الْعَظيمُ الْمالِكُ لاُِمُورِ النّاسِ يَوْمَئِذ. وَالْقَزَعُ: یعسوب سَرور بزرگ است که آن روز زمامدار امور مردم است. و قَزَع: 🔹قِطَعُ الْغَيْمِ الَّتى لاماءَ فيها. پـاره های‌ ابـر بـی‌ بـاران اسـت. 🔶 @Nahj_Et

✳️ ملاک عظمت اشخاص از منظر امیرالمؤمنین علی علیه السلام-سالگرد شهادت حاج قاسم سلیمانی 🔹شرح حکمت289 نهج البلاغه 🔈 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 🔶 @Nahj_Et

💠داستانی از نهج البلاغه 🔹خانه ی وسیع امیر مؤ منان على علیه السلام به عیادت یكى از دوستانش بنام (علاء بن زیاد) كه در بصره زندگى مى كرد رفت ، وقتى چشمش به خانه وسیع او افتاد فرمود: (این خانه با این همه وسعت را در این دنیا براى چه مى خواهى ؟ با اینكه در آخرت به آن نیازمندتر هستى ؟) آرى مگر اینكه بخواهى به این وسیله به آخرت برسى مانند آنكه : 1- در این خانه از مهمان ، پذیرائى كنى 2 - صله رحم نمائى و حقوق (واجب ) خود را از این خانه خارج كرده و به اهلش برسانى ، فاذا انت قد بلغت بها الاخره : (كه در این صورت با این گونه خانه به آخرت نائل شده اى ) علاء عرض كرد: اى امیر مؤ منان ! از برادرم عاص بن زیاد، پیش تو شكایت مى كنم ، امام فرمود: براى چه ؟ مگر چه كرده ؟ علاء عرض كرد: عبائى (ناچیز) پوشیده و از دنیا كناره گرفته است . على علیه السلام فرمود: او را نزد من بیاور، وقتى كه عاصم به حضور على علیه السلام آمد، حضرت به او فرمود: (اى دشمنك جان خود، شیطان در تو راه یافته و تو صید او شده اى آیا به خانواده ات رحم نمى كنى ؟ تو خیال مى كنى خداوند خداوند كه طیبات (زندگى خوب ) رابر تو حلال كرده ، دوست ندارد كه از آنها بهره مند شوى ؟! انت اهون على الله من ذلك : (تو بى ارزشتر از آنى كه خداوند با تو چنین كند). عاصم عرض كرد: (اى امیرمؤ منان ! ولى تو با این لباس خشن و غذاى ناگوار بسر مى برى ) (و من از تو پیروى مى كنم ) امام فرمود: عزیزم ! من مثل تو نیستم ان الله تعالى فرض على ائمه العدل ان یقدروا انفسهم بضعفه الناس ، كیلا یتبیغ بالفقیر فقره ، (خداوند متعال بر پیشوایان عدل و حق ، واجب شمرده است كه بر خود سخت گیرند، و شیوه زندگیشان را همآهنگ با وضع زندگى طبقه ضعیف مردم قرار دهند، تا نادارى فقیر موجب نافرمانى او از جدا نشود یا (- تانادارى فقیرى ، موجب آن نشود كه به او سخت بگذرد)(1) به این ترتیب على علیه السلام یك درس مهم اقتصاد اسلامى را تعلیم داد و از افراط و تفریط شدیدا نهى كرد و وظیفه رهبران حق را مشخص نمود. پی نوشت: 1- نهج البلاغه صبحى صالح خطبه 210. 🔶 @Nahj_Et

✅علت ترس از مرگ چیست ؟ اصلا چرا باید از مرگ بترسیم ؟ 🔸 عمده‌ترین عوامل ترس و نگرانی غیرطبیعی از مرگ عبارت‌اند از: 1. ناآگاهی از حقیقت مرگ: حضرت امام هادی علیه‌السلام، به یکی از یاران خویش که در بستر بیماری بود و از ترس مرگ بی‌تابی کرده و می‌گریست، فرمود: «یا عبدالله تخاف من الموت لانک لاتعرفه»؛ «‌ای بنده خدا، تو از مرگ می‌ترسی به دلیل آنکه حقیقت آن را نمی‌شناسی»(1). اگر انسان، مرگ را نابودی و فنا تفسیر نکرده بلکه انتقال از سرای فانی به سرای باقی بداند، از مرگ هراسی به دل راه نمی‌دهد . 2. دل‌بستگی شدید به دنیا: انسانی که شیفته‌ی دنیا و غرق در مادیات شده است؛ برای بهره‌مند شدن هرچه بیشتر از لذایذ دنیوی، به دنبال زندگی ابدی در این دنیاست و همواره از فرارسیدن مرگ خویش در نگرانی و اضطراب به سر می¬برد، زیرا چنین می‌پندارد که مرگ پایان‌بخش تمام لذت‌ها و کامیابی‌های اوست و او را از علایق و دل‌بستگی‌هایش، برای همیشه جدا می‌سازد . حضرت امام علی علیه‌السلام با گذرا خواندن دنیا و جاودان خواندن آخرت، در همه انسان‌ها این انگیزه را ایجاد می‌کند که به دنیای زودگذر دل نبندند . می‌فرمایند: «أیها الناس إنما الدنیا دار مجاز ، و الآخرة دار قرار»؛ «ای مردم، دنیا سرای گذرا و آخرت خانه جاودان است». (2) 3. ترس از حسابرسی اعمال: قرآن کریم می‌فرماید: «وَ لا یَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَیْدِیهِمْ وَ اللَّهُ عَلِیمٌ بِالظَّالِمِین»؛ «ولی آن‌ها هرگز تمنای مرگ نمی‏کنند به خاطر اعمالی که از پیش فرستاده‏اند و خداوند ظالمان را به‌خوبی می‏شناسد».دين مقدس اسلام ، برای خنثی کردن این عامل، همواره بر گشودگی در توبه و بخشندگی و توبه پذیری خداوند تأکید می‌کند . 📚1. معاني الأخبار، النص، ص ۲۹۰ . 📚2. نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص۳۲۰ ‌‌‌ 🔶 @Nahj_Et

💠کلیپی زیبا با صدای رضا ربوی از نامه پنجاه و سه نهج البلاغه حضرت علی امیرالمومنین علیه السلام در مورد بخشش مردم و پرهیز از خشم بی جا. 🔹فرازی از نامه 53 نهج البلاغه حضرت علی (ع) 🔶 @Nahj_Et

اوست خدایی که با همه‌ی وسعتی که رحمتش دارد کیفرش بر دشمنان سخت است... 📚نهج البلاغه، خطبه ۹۰ ‌ 🔶 @Nahj_Et

💠نامه 57 - نامه به اهل كوفه، زمانی‌ كه از مدينه عازم بصره بود 🔹وَ مِنْ كِتاب لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ از نامه های‌ آن حضرت است 🔹اِلى اَهْلِ الْكُوفَةِ، عِنْدَ مَسيرِهِ مِنَ الْمَدينَةِ اِلَى الْبَصْرَةِ بـه اهـل کوفه، زمانی‌ که از مدینـه عـازم بصـره بـود 🔹اَمّا بَعْدُ، فَاِنّى خَرَجَتُ مِنْ حَيّى هذا، اِمّا ظالِماً وَ اِمّا مَظْلُوماً، اما بعد، من از جایگاه قبیله ام بیرون شدم، و از دو حال بیرون نیست یا ستمگرم یا ستمدیده، 🔹وَ اِمّا باغِياً وَ اِمّا مَبْغِيّاً عَلَيْهِ، وَ اَنَا اُذَكِّرُ اللّهَ مَنْ بَلَغَهُ كِتابى هذا لَمّا یا متجاوزم یا بر من تجاوز شده، در هر صورت من خدا را به یاد کسانی‌ می‌ آورم که نامه ام به آنان می‌ رسد 🔹نَفَرَ اِلَىَّ، فَاِنْ كُنْتُ مُحْسِناً اَعانَنى، وَ اِنْ كُنْتُ مُسيئاً اسْتَعْتَبَنى. که به جانب من بیایند، تا اگر نیکوکارم یاریم دهند، و اگر بدکارم مرا به بازگشت به راه حق وادارند 🔶 @Nahj_Et

امام علی علیه السلام می فرمایند: دنیا گذرگاه عبور است نه جای ماندن و مردم بر آن دو دسته اند یکی آنکه خود را در دنیا می فروشد و به تباهی می‌کشاند و دیگری آنکه خود را خرید و آزاد کرد... 📚 نهج البلاغه حکمت ۱۳۳ 🔶 @Nahj_Et

💢 حقیقت ایمان 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وَ إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ، وَ عَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ. 🔹 ايمان معرفت با قلب (عقل) و اقرار به زبان و عمل به اركان (دين) است. 📚 حکمت 227 نهج البلاغه 🔶 @Nahj_Et

💠وَ مِنْ كِتاب لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ از نامه های‌ آن حضرت است 🔹اِلى مُعاوِيَةَ بـه معـاویه 🔹فَاتَّقِ اللّهَ فيما لَدَيْكَ، وَ انْظُرْ فى حَقِّهِ عَلَيْكَ، وَ ارْجِعْ اِلى مَعْرِفَةِ خدا را در آنچه نزد توست بپرهیز، و در حق پروردگار بر خود دقّت کن، و به شناخت آنچه که از 🔹ما لاتُعْذَرُ بِجَهالَتِهِ، فَاِنَّ لِلطَّاعَةِ اَعْلاماً واضِحَةً، وَ سُبُلاً نَيِّرَةً، جهلِ به آن معذور نیستی‌ بازگرد، که حقّاً برای‌ طاعت نشانه های‌ آشکار، و راههای‌ روشن، 🔹وَ مَحَجَّةً نَهْجَةً، وَ غايَةً مَطْلُوبَةً يَرِدُهَا الاَْكْياسُ، وَ يُخالِفُهَا و جادّه آشکار و هدفی‌ مطلوب است، که زیرکان بر آن وارد می‌ شوند، و مردم پست با آن 🔹الاَْنْكاسُ. مَنْ نَكَبَ عَنْها جارَ عَنِ الْحَقِّ، وَ خَبَطَ فِى التِّيهِ، مخالفت می‌ورزند. کسی‌ که از طاعت روی‌ بگرداند از حق روی‌ گردانده، و قدم در وادی‌ گمراهی‌ گذاشته نامه30 🔶 @Nahj_Et

🎙خطبه 193 نهج البلاغه و سخنان استاد رفیعی 🔶 @Nahj_Et