#علل_سقوط_مردم #نهج_البلاغه 💥قَدِ اصْطَلَحْتُمْ عَلَى الْغِلِّ فِيمَا بَيْنَكُمْ، وَ نَبَتَ الْمَرْعَى عَلَى دِمَنِكُمْ، وَ تَصَافَيْتُمْ عَلَى حُبِّ الْآمَالِ، وَ تَعَادَيْتُمْ فِي كَسْبِ الْأَمْوَالِ؛ لَقَدِ اسْتَهَامَ بِكُمُ الْخَبِيثُ وَ تَاهَ بِكُمُ الْغُرُورُ، وَ اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى نَفْسِي وَ أَنْفُسِكُم. 🌎مردم! گويا به خيانت و كينه ورزى اتّفاق داريد، و در رفتار رياكارانه، گياهان روييده از سرگين را مى مانيد، در دوستى با آرزوها به وحدت رسيديد، و در جمع آورى ثروت به دشمنى پرداختيد. شيطان شما را در سرگردانى افكنده و غرور شما را به هلاكت مى كشاند، براى خود و شما از خدا يارى مى طلبم. خطبه133 🔶 @Nahj_Et

🍄 #امیرالمؤمنین علی علیه السلام : 🌸 سَائِلُهُمْ مُتَعَنِّتٌ وَ مُجِيبُهُمْ مُتَكَلِّفٌ يَكَادُ أَفْضَلُهُمْ رَأْياً يَرُدُّهُ عَنْ فَضْلِ رَأْيِهِ الرِّضَي وَ السُّخْطُ وَ يَكَادُ أَصْلَبُهُمْ عُوداً تَنْكَؤُهُ اللَّحْظَةُ وَ تَسْتَحِيلُهُ الْكَلِمَةُ الْوَاحِدَةُ 💐 ترغیب به شایسته و دوری از ناپسندیده : درخواست كنندگانشان مردم آزار، و پاسخگویان به زحمت و رنج دچارند، و آن كس كه در اندیشه از همه برتر است با اندك خشنودی یا خشمی از رای خود باز گردد. و آنكس كه از همه استوارتر است از نیم نگاهی ناراحت شود یا كلمه ای او را دگرگون سازد. حکمت۳۴۳ 🔶 @Nahj_Et

#نهج_البلاغه #شعر_روان حکمت ۳۱۳ از بیانات امیر بیان مولای متقیان حضرت علی (ع) درکتاب شریف نهج البلاغه بصورت شعر روان از سروده های مداح اهلبیت آقای زارعان 🔶 @Nahj_Et

💠حواریون به حضرت عیسی عرض کردندکه یاروح الله! با چه کسی همنشینی کنیم؟ «یاروح الله من نجالس؟». حضرت عیسی (ع) فرمودند: با کسی که وقتی او را می بینید، به یاد خدا می افتید و وقتی سخن می گوید، بر علم شما افزوده می گردد. «من یذکرکم الله رؤیته و یزید فی علمکم منطقه». با کسی باید همنشین بود که صورتش انسان را به یاد خدا می اندازد، وقتی می خواهد صحبت بکند، اول فکر می کند، بعد صحبت می کند. «لسان العاقل وراء قلبه». الکافی، ج ۱، ص ۳۹. نهج البلاغه، قصارالکلام، ۴۰. 🔶 @Nahj_Et

🔹 آیا فهم نهج البلاغه سخت است؟ 🔊 با بیان دکتر علی رضازاده حافظ کل قرآن و نهج البلاغه 🔶 @Nahj_Et

💠 امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام : 💢اصلاح اختلافها از تمامی نماز ها و روزه ها برتر است. 📚نهج البلاغه ، وصیت ۴۷ 🔶 @Nahj_Et

#حدیث_روز 💢 بی‌اعتنایی به دنیا 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 والله لَدُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَهْوَنُ فِي عَيْنِي مِنْ عِرَاقِ [عُرَاقِ] خِنْزِيرٍ فِي يَدِ مَجْذُومٍ. 🔹 به خدا سوگند اين دنياى شما در نظر من از استخوان خنزيرى كه در دست شخص جذامى باشد پست تر است! 📚 (حکمت 236 نهج البلاغه) 🔶 @Nahj_Et

#خطبه_متقین 📌قسمت هشتم 🔰امیرالمومنین علیه‌السلام در ادامه اوصاف پرهیزکاران می فرماید: ✨ وَ أَجْسَادُهُمْ نَحِيفَةٌ، وَ حَاجَاتُهُمْ خَفِيفَةٌ، وَ أَنْفُسُهُمْ عَفِيفَةٌ 🔹اندامشان لاغر و نيازهايشان اندک و نفوسشان عفيف و پاک است ◀️وصف سوم : جسم آنها نحيف است. البتّه نحيف نه به آن معنا که امروز در فارسى ما از آن مى فهميم، بلکه به معناى لاغر است که از يکسو نشانه زهد و پارسايى و روزه گرفتن و از سوى ديگر دلالت بر چابکى و آمادگى براى انجام وظايف الهى دارد. ◀️ وصف چهارم اشاره به نيازهاى محدود آنها شده است; نه همچون دنيا پرستان زراندوز که مانند جهنم هر چه بيابند باز هم «هل من مزيد» مى گويند. به يقين روح قناعت و حاجات خفيف، انسان را از بسيارى از گناهان در امان مى دارد و فکر او را براى پيمودن راه حق راحت تر مى کند ◀️پنجمين وصف اشاره به مقام عفت آنها مى کند و روح آنها را عفيف مى شمارد، همان عفتى که انسان را وادار به چشم پوشى از هوا و هوس و گناه مى کند و به تعبير ديگر هواپرستى و گناه در نظر آنها بى رنگ مى شود، به گونه اى که از مشاهده صحنه هاى زشت و آلوده متنفر مى شوند. 📝ادامه دارد... 🔶 @Nahj_Et

💠داستان هایی جالب از نهج البلاغه👇 🔹ویژگیهای برادر و دوست علی (علیه السلام) 💠🔹روزی امام علی (علیه السلام) درباره برادر و دوست خود (به عنوان مثال) سخن می گفت و می خواست به یاران بگوید که برادر و دوست من کسی است که با من پیوند مکتبی داشته باشد و چنین فردی باید دارای ویژگی هایی باشد. یاران گوش فراداده بودند تا بنگرند آن ویژگی ها چیست آیا آن ویژگی ها در آنها وجود دارد تا برادر و دوست علی (علیه السلام) به شمار آیند یا نه؟! به هر حال، در این زمان نیز علاقمندان به علی (علیه السلام) باید با دقت در این تابلو بیاندیشند که آیا برادر و دوست علی (علیه السلام) هستند یا نه؟ آن حضرت «سیزده ویژگی» برای برادر و دوست حقیقی خود به این ترتیب برشمرد: من در گذشته، برادری داشتم. برادر دینی که دارای این ویژگیها بود: 1. دنیا در نظرش حقیر و کوچک بود. 2. به خوردن و آشامیدن دل نبسته بود و اسیر شکم خویش نبود. 3. خاموش بود و پرچانگی نمی کرد. 4. اگر سخن می گفت، سخن او حق و مفید بود و عطش پرسش کنندگان را فرو می نشاند. 5. در ظاهرانسانی ضعیف و مستضعف (فروتن) بود. 6. هنگام پیکار و جهاد یکّه تاز میدان بود و چون شیر می خروشید و چون مار بیابانی حرکت می کرد. 7. قبل از حضور در دادگاه ، اقامه دلیل نمی کرد. 8. هیچکس را در مورد کارش (در صورت امکان پذیرفتن عذر) قبل از شنیدن عذرش، ملامت نمی کرد. 9. از هیچ دردی جز هنگام بهبودی، گله نمی کرد. 10. آنچه می گفت، به آن عمل می کرد و چیزی را که عمل نمی کرد، نمی گفت. 11. وقتی با شخص دیگری سخن می گفت همین که از او سخن حق می شنوید، سکوت می کرد (و تسلیم حق می شد). 12. بر شنیدن، حریصتر بود تا گفتن و نظر دیگران را در توجه به گفتار واعظان جلب می نمود. 13. هر گاه دو کار برایش پیش می آمد، می اندیشید که کدام به هوسهای نفسانی نزدیکتر است آن را که از هوی و هوس دورتر و به عقل و هدایت نزدیکتر بود، انتخاب می نمود[1] سپس فرمود: فعلیکم بهذه الخلائق فالزموها و تنافسوا فیها، فان لم تستطیعوها فاعلموا انّ اخذ القلیل خیرٌ من ترک الکثیر: بر شما باد به داشتن این گونه اخلاق نیک و در داشتن این ویژگی ها از همدیگر سبقت بگیرید و اگر قدرت اجرای همه آنها را ندارید، بدانید که انجام اندکی از آنها بهتر از ترک بسیار است[2] به قول مولوی: آب دریا را اگر نتوان کشید پس به قدر تشنگی باید چشید پی نوشت: [1] . بعضی می گویند: منظور امام از این برادر، پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم)یا ابوذر یا مقداد بوده است ولی علامه خوئی در شرح خود بر نهج البلاغه این قول را به «عنوان مثال» پسندیده است. (شرح خوئی، ج 21، ص 379) [2] . نهج البلاغه ، حکمت 289. 🔶 @Nahj_Et

🔻امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند: احْذَرُوا نِفَارَ النِّعَمِ، فَمَا كُلُّ شَارِدٍ بِمَرْدُودٍ. 🔹از فرار نعمت ها بترسيد، كه هر گريخته اى را باز گشت نيست. 📚( حکمت 246 نهج البلاغه) ‍ 💝 غم از دل همســرت بردار... کمک واقعی این است که دو نفر غمها را از دل هم بر طرف کنند... هر کسی در دوره زندگیش گرفتاری و مشکل و غمی پیدا می کند و ممکن است دچار ابهام و تردید شود، آن دیگری در چنین موقعیتی باید به همسرش بشتابد و به او کمک کند. غم را از دل او بر دارد، او را راهنمایی کند و اشتباه و خطای او را بر طرف کند. 📚امام خامنه ای 🔶 @Nahj_Et

#نهج‌_البلاغه ◽️مَا أَقْبَحَ الْخُضُوعَ عِنْدَ الْحَاجَةِ، وَالْجَفَاءَ عِنْدَ الْغِنَى 🌎چه زشت است خضوع (در برابر ديگران) به هنگام نياز و جفا و خشونت به هنگام بى نيازى و توانگرى نامه 31 🔶 @Nahj_Et