راه پايدارى علم و يقين...👇 🌷امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💥لَا تَجْعَلُوا عِلْمَكُمْ جَهْلًا وَ يَقِينَكُمْ شَكّاً إِذَا عَلِمْتُمْ فَاعْمَلُوا وَ إِذَا تَيَقَّنْتُمْ فَأَقْدِمُوا 🌓 علم خود را نادانی، و یقین خود را شك و تردید مپندارید، پس هرگاه دانستید عمل كنید، و چون به یقین رسیدید اقدام كنید. 📚 #حکمت_274 نهج البلاغه 🔶 @Nahj_Et

💠🔹امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه‌اش، به عالمان بى‌عمل اشاره كرده نخست مى‌فرمايد: «علم خويشتن را جهل قرار ندهيد»؛ (لَا تَجْعَلُوا عِلْمَكُمْ‌ جَهْلاً) . اشاره به اين‌كه هرچيزى آثارى دارد كه از آثار آن مى‌توان آن را شناخت، هنگامى كه اثر و خاصيت خود را از دست بدهد به منزلۀ معدوم است؛ هرچند ظاهراً وجود داشته باشد. قرآن مجيد دربارۀ انسان‌هايى كه چشم و گوش دارند؛ اما آثارى كه از چشم و گوش انتظار مى‌رود يعنى شنيدن و عمل كردن و ديدن و عبرت گرفتن، در كار آن‌ها نيست، تعبير به ناشنوا و نابينا كرده و حتى آن‌ها را مردگان بى‌جانى شمرده است، مى‌فرمايد: «إِنَّكَ‌ لاٰ تُسْمِعُ‌ اَلْمَوْتىٰ‌ وَ لاٰ تُسْمِعُ‌ اَلصُّمَّ‌ اَلدُّعٰاءَ‌ إِذٰا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ‌ وَ مٰا أَنْتَ‌ بِهٰادِي اَلْعُمْيِ‌ عَنْ‌ ضَلاٰلَتِهِمْ‌ إِنْ‌ تُسْمِعُ‌ إِلاّٰ مَنْ‌ يُؤْمِنُ‌ بِآيٰاتِنٰا فَهُمْ‌ مُسْلِمُونَ‌» ؛ #حکمت_274 🔶 @Nahj_Et

💠🔹تو نمى‌توانى سخن خود را به گوش مردگان برسانى و نمى‌توانى صداى خود را به گوش كران برسانى در آن هنگام كه پشت مى‌كنند و از سخنان تو مى‌گريزند * و نيز نمى‌توانى كوران را از گمراهى‌شان برهانى؛ تو فقط مى‌توانى سخن خود را به گوش كسانى برسانى كه آمادۀ پذيرش ايمان به آيات ما هستند و در برابر حق تسليمند!». امير مؤمنان على عليه السلام نيز ثروت‌اندوزان بخيل و خودخواه را مردگان برخوردار از حيات ظاهرى مى‌شمرد و مى‌فرمايد: «هَلَكَ‌ خُزَّانُ‌ الْأَمْوَالِ‌ وَ هُمْ‌ أَحْيَاءٌ‌» #حکمت_274 🔶 @Nahj_Et

💠🔹به عكس، دانشمندانى را كه از دنيا رفته‌اند و آثارشان در افكار و دل‌ها باقى است زندگان جاويد مى‌داند و مى‌فرمايد: «الْعُلَمَاءُ‌ بَاقُونَ‌ مَا بَقِيَ‌ الدَّهْرُ أَعْيَانُهُمْ‌ مَفْقُودَةٌ‌ وَ أَمْثَالُهُمْ‌ فِي الْقُلُوبِ‌ مَوْجُودَةٌ‌» . همان‌گونه كه قرآن مجيد نيز شهيدان را زندگان جاويد دانسته است. بنابراين اين يك فرهنگ قرآنى و اسلامى است كه هر موضوع بى‌خاصيتى در حكم معدوم است و به همين دليل عالمانى كه به علم خود عمل نمى‌كنند در كلام امام عليه السلام به منزلۀ جاهلان شمرده شده‌اند #حکمت_274 🔶 @Nahj_Et

🌱🌼قَالَ علیه السلام لَا تَجعَلُوا عِلمَکُم جَهلًا وَ یَقِینَکُم شَکّاً إِذَا عَلِمتُم فَاعمَلُوا وَ إِذَا تَیَقّنتُم فَأَقدِمُوا 🌱🌼(علم خود را به نادانی تبدیل نکنید، و یقین خود به شک مبدل نسازید، اگر می دانید پس عمل کنید، و اگر یقین دارید، پس اقدام کنید). امام (علیه السلام) نهی فرموده است مردمان را از این که علم خود را با توجه به حالات آخرت که اهمیت آنها را می دانند، به منزله ی جهل قرار ندهند، و یقین خود را به دلیل عمل نکردن بر طبق علم و یقین به منزله ی شک و تردید قرار ندهند. و به همین جهت آنان را مامور ساخته تا مطابق علمشان عمل و مطابق یقینشان اقدام بر انجام کارها نمایند. 📙شرح#حکمت_274 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص278 🔶 @Nahj_Et

🤔 عالم آن نیست که علم دارد❗️ ✍🏻از کودکی به ما آموخته اند؛ هر کس علم ندارد جاهل است و هر کس علمی بیاموزد عالم است. 🌴لکن با کمال تاسف باید گفت این نکته از اشتباهات است و از نگاه امیرمومنان علی علیه السلام، این تعریف برای عالم و جاهل، تعریف صحیحی نیست 🔸نه عالم آن است که علم دارد 🔸نه جاهل آن است که علم ندارد. 🔹بلکه برای تعریف این دو واژه باید گفت: 🔺عالم آن است که به آنچه آموخته است، عمل کند 🔺و هر کس به علم خود عمل نکند جاهل است هرچند تمام علوم را دانا باشد ❇️ مولای عارفان و عالمان می فرماید: علم خود را جهل قرار ندهید ... پس هرگاه آموختید، عمل کنید. 👈 پس مواظب باشیم به دانسته های خود مغرور نشویم و خود را عالم مپنداریم 🔰هر چه بیشتر به علم خود عمل کردیم عالم تر خواهیم شد. 📗لا تَجْعَلُوا عِلْمَكُمْ جَهْلًا .... إِذَا عَلِمْتُمْ فَاعْمَلُوا... 📚نهج البلاغه #حکمت_274 🔶 @Nahj_Et

🔹 علم خود را جهل و يقين خود را شك مپنداريد، زمانى كه دانستيد عمل كنيد، و هر گاه يقين كرديد اقدام نماييد. 📚#حکمت_274 نهج البلاغه 🔶 @Nahj_Et

💠علم خود را نادانى، و يقين خود را شك و ترديد مپنداريد، پس هر گاه دانستيد عمل كنيد، و چون به يقين رسيديد اقدام كنيد. 📘#حکمت_274 🔶 @Nahj_Et

❣امیرالمومنین علیه‌السلام مى فرماید: ✨لاَ تَجْعَلُوا عِلْمَكُمْ جَهْلاً 💠علم خويشتن را جهل قرار ندهيد ✍اشاره به اينكه هرچيزى آثارى دارد كه از آثار آن مى توان آن را شناخت، هنگامى كه اثر و خاصيت خود را از دست بدهد به منزله معدوم است؛ هرچند ظاهرآ وجود داشته باشد. قرآن مجيد درباره انسانهايى كه چشم و گوش دارند؛ اما آثارى كه از چشم وگوش انتظار مى رود يعنى شنيدن و عمل كردن و ديدن و عبرت گرفتن، در كار آنها نيست، تعبير به ناشنوا و نابينا كرده و حتى آنها را مردگان بى جانى شمرده است، مى فرمايد: ▫️إِذَا عَلِمْتُمْ فَاعْمَلُوا، وَإِذَا تَيَقَّنْتُمْ فَأَقْدِمُوا 💠«آنگاه كه عالم شديد عمل كنيد و زمانى كه يقين كرديد اقدام نماييد ✔️ اين نتيجه قطعى بيانى است كه امام عليه السلام در آغاز فرمود؛ هرگاه بخواهيم علم ما جهل نشود بايد عمل كنيم و هرگاه اراده كنيم كه يقين ما تبديل به شك نشود بايد بر طبق آن رفتار نماييم. 📙شرح#حکمت_274 🔶 @Nahj_Et