💠 اُمّت اسلام، پس از من، به وسيله ثروت، دچار لغزش مى‌شوند و با دين خود، بر پروردگارشان منّت مى‌گذارند و با اين حال، باز هم رحمت خداوند را آرزو مى‌كنند و خود را از عذاب او در اَمان مى‌دانند. این در حالى است كه حرامِ خدا را با توسّل به توجيه‌هاى ناصحيح، حلال مى‌شمارند؛ آنها به نام آب انگور، شراب می‌نوشند؛ و به نام هديه، رِشوه می‌گیرند و به نام خريد و فروش، رِبا را جايز مى‌دانند. 📚منبع: شرح نهج البلاغه ،ج۹، ص۲۰۵ 🔶 @Nahj_Et

🍋 #امیرالمؤمنین علی علیه السلام : 🌟 و من كلام له (عليه السلام) إِنَّ اسْتِعْدَادِي لِحَرْبِ أَهْلِ الشَّامِ وَ جَرِيرٌ عِنْدَهُمْ إِغْلَاقٌ لِلشَّامِ وَ صَرْفٌ لِأَهْلِهِ عَنْ خَيْرٍ إِنْ أَرَادُوهُ وَ لَكِنْ قَدْ وَقَّتُّ لِجَرِيرٍ وَقْتاً لَا يُقِيمُ بَعْدَهُ إِلَّا مَخْدُوعاً أَوْ عَاصِياً وَ الرَّأْيُ عِنْدِي مَعَ الْأَنَاةِ فَأَرْوِدُوا وَ لَا أَكْرَهُ لَكُمُ الْإِعْدَادَ ☘ واقع نگری در برخورد با دشمن : مهیا شدن من برای جنگ با شامیان، در حالیكه (جریر) را به رسالت به طرف آنان فرستاده ام، بستن راه صلح و باز داشتن شامیان از راه خیر است، اگر آن را انتخاب كنند. من مدت اقامت (جریر) را در شام معین كردم، كه اگر تاخیر كند یا فریبش دادند و یا از اطاعت من سر باز زده است. عقیده من اینكه صبر نموده با آنها مدارا كنید، گر چه مانع آن نیستم كه خود را برای پیكار آماده سازید. 📙نهج البلاغه خطبه ۴۴ 🔶 @Nahj_Et

💢 زودگذری لذات و ماندگاری تبعات 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃اذْكُرُوا انْقِطَاعَ اللَّذَّاتِ، وَ بَقَاءَ التَّبِعَاتِ. 🔹تمام شدن خوشيها و باقى ماندن گناهان را به ياد داشته باشيد. 📚 حکمت 433 نهج البلاغه 🔶 @Nahj_Et

🔹امام علی(ع)👇 💠من به گردن شما حق دارم، شما به گردن من حق دارید. حق من به گردن شما این است که شما از من اطاعت کنید و به بیعت با من وفادار باشید. شما به گردن من حق دارید که من هم از خیرخواهی شما دریغ نورزم. 📙(نهج البلاغه، خطبه 34) 🔶 @Nahj_Et

#نهج_البلاغه 🌼سلامت تن و جان🌼 ✴️«ما از او سلامت در دين مى طلبيم، آن گونه که سلامت در بدن ها را تقاضا مى کنيم!» ✨وَ نَسْأَلُهُ الْمُعَافَاةَ فِي الأَدْيَانِ، کَما نَسْأَلُهُ المُعافاةَ فِي الاَْبدانِ✨ "خطبه 99" 🔸اين عبارت اشاره به نکته لطيفى است : و آن اينکه اگر مردم به همان اندازه که به عافيت و سلامت جسمانى اهميّت مى دهند، به سلامت دينشان اهميت مى دادند وضع خوبى داشتند. ولى افسوس! يک بيمارى مختصر جسمانى گاه انسان را به دنبال طبيبان متعدّد مى فرستد، در حالى که به خاطر ده ها بيمارى خطرناک معنوى و اخلاقى و دينى، حتّى به دنبال يک طبيب هم نمى رود! 🔸بعضى از «شارحان نهج البلاغه» اين سخن را از بعضى از متفکّران انسان شناس نقل کرده اند که: 🔸«اگر يک صدم اشک هايى که براى شکم هاى گرسنه و بدنهاى برهنه ريخته مى شود، براى ارواح گرسنه معرفت و برهنه از فضايل ريخته مى شد، هم گرسنگى ها و برهنگى هاى جسمانى از بين مى رفت و هم گرسنگى ها و برهنگى هاى روحى زايل مى گشت. 🔶 @Nahj_Et

💎✨امام على عليه السلام ـ در خطبه اى كه ضمن آن از بيدادگرى، بيزارى مى جويد ـ فرمود : و اللّه ِ لأََن أبِيتَ عَلى حَسَكِ السَّعدانِ مُسَهَّدا، أو اُجَرَّ في الأغلالِ مُصَفَّدا، أحَبُّ إلَيَّ مِن أن ألقَى اللّه َ و رسولَهُ يَومَ القِيامَةِ ظالِما لِبَعضِ العِبادِ، و غاصِبا لِشَيءٍ مِن الحُطامِ، و كيفَ أظلِمُ أحَدا لِنَفسٍ يُسرِعُ إلى البِلى قُفُولُها، و يَطُولُ في الثَّرى حُلُولُها ؟! .  به خدا سوگند اگر شب را روى گياه اشترخار بيدار مانم و مرا بسته در كند و زنجير بكشانند ، خوشتر دارم از اين كه در روز قيامت با دامنى آلوده به ستم بر يكى از بندگان خدا يا غصب كمترين چيزى از كالاى پست دنيا ، بر خدا و رسول او وارد شوم . چگونه به خاطر جسمى كه تار و پودش به سوى پوسيدگى مى شتابد و روزگاران درازى در زير خاك مى ماند ، بر كسى ستم كنم؟! ( نهج البلاغة : الخطبة ۲۲۴ ) 🔶 @Nahj_Et

📜سخنان امام علی(ع) درباره اعراب جاهلی! 🔹علی‌بن‌ابی‌طالب،امام نخست شیعیان و خلیفه چهارم اهل سنت که شخصیتی بسیار مهم در تاریخ اسلام به شمار میرود درباره گذشته اعراب چنین میگوید: خداوند محمد(صلى الله عليه وآله) را مبعوث ساخت تا جهانيان را بيم دهد و امين آيات او باشد در حالى كه شما ملت عرب بدترين آيين ها را داشتيد و در بدترين سرزمين ها زندگى مى كرديد در ميان سنگ هاى خشن و مارهايى كر و فاقد شنوايى (كه خطرناك ترين مارها هستند) آب هاى آلوده مى نوشيديد و غذاهاى ناگوار مى خورديد، خون يكديگر را مى ريختيد و پيوند خويشاوندى را قطع مى كرديد ـ فرزندان را به دست خود كشته يا زير خاك پنهان مى نموديد بت ها در ميان شما برپا بود، و گناهان تمام وجود شما را گرفته بود). نهج البلاغه، خطبه 26. 🔶 @Nahj_Et

🌷 اميرالمؤمنين (عليه السلام) فرمودند : 🖋 در بيمارى پاداشى نيست ، اما گناهان را از بين مى برد و آنها را چونان برگ پاييزى مى ريزد. 📚 نهج البلاغه ، حكمت ٤٢ 🔶 @Nahj_Et

🌷 امیرالمومنین امام علی (علیه‌السلام) : ✍ خداوند مردم گذشته را لعن نکرد و از رحمت خود دور نساخت، مگر به جهت آنکه امر به معروف و نهی از منکر را ترک کردند. 📚( نهج البلاغه ، خطبه ۱۹۲) 🔶 @Nahj_Et

🍋 #امیرالمؤمنین علی علیه السلام : 💥 وَ لَقَدْ ضَرَبْتُ أَنْفَ هَذَا الْأَمْرِ وَ عَيْنَهُ وَ قَلَّبْتُ ظَهْرَهُ وَ بَطْنَهُ فَلَمْ أَرَ لِي فِيهِ إِلَّا الْقِتَالَ أَوِ الْكُفْرَ بِمَا جَاءَ مُحَمَّدٌ (صلي الله عليه وآله) إِنَّهُ قَدْ كَانَ عَلَي الْأُمَّةِ وَالٍ أَحْدَثَ أَحْدَاثاً وَ أَوْجَدَ النَّاسَ مَقَالًا فَقَالُوا ثُمَّ نَقَمُوا فَغَيَّرُوا. 🌸 ضرورت جهاد با شامیان : من بارها جنگ با معاویه را بررسی كرده ام، و پشت و روی آن را سنجیده، دیدم راهی جز پیكار، یا كافر شدن نسبت به آنچه پیامبر (ص) آورده باقی نمانده است، زیرا در گذشته كسی بر مردم حكومت می كرد كه اعمال او حوادثی آفرید و باعث گفتگو و سر و صداهای فراوان شد، مردم آنگاه اعتراض كردند و تغییرش دادند. 📙نهج البلاغه خطبه ۴۴ 🔶 @Nahj_Et

قال الإمام #اميرالمومنين عليّ عليه السلام: هُم أساسُ الدّينِ وعِمادُ اليَقينِ ، إلَيهِم يَفيءُ الغالي ، وبِهِم يَلحَقُ التّالي ، ولَهُم خَصائِصُ حَقِّ الوَلايَةِ ، وفيهِمُ الوَصِيَّةُ وَالوِراثَةُ آنان ( #آل_محمّد ) #بنياد_دين و #تكيه_گاه_يقين هستند، تندرونده به سوى ايشان بر مى گردد و واپس مانده به آنان ملحق مى شود، ويژگيهاى حقّ ولايت (و امامت) در آنهاست و بس و وصيت و وراثت منحصر به آنان است. 📚 نهج البلاغة : خطبة 2 . 🔶 @Nahj_Et