🟢 قرآن از زبان برادر! / بخش اول ▫️امام علی علیه السلام به عنوان بزرگ‌ترین پرورش یافته مکتب قرآن و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله همواره در سراسر نهج البلاغه و به مناسبت‌ های مختلف، ویژگی‌های قرآن را بیان نموده و ارزش‌های آن را برای مردم برشمرده و از آن تجلیل کرده‌اند و بارها مردم را به رعایت حق قرآن و تدبّر در آن ترغیب فرموده‌اند و فرزندان خود را در عمل کردن به آن، وصیت می‌کنند و می‌فرمایند: «خدا را، خدا را، درباره قرآن (در نظر بگیرید) مبادا دیگران در عمل کردن به دستوراتش از شما پیشی گیرند»(نامه ۴۷). در روز ولادت با سعادت امیرالمؤمنین علیه السلام، به برخی از سخنان ارزش‌مند قرآن ناطق در نهج‌البلاغه، توجه نمایید: 🔸نصیحت دهنده خیرخواه: 🔹بدانید که این قرآن آن نصیحت دهنده خیرخواه است که فریب نمی‌دهد (خطبه ۱۷۶) 🔸بهترین راهنما: 🔹قرآن راهنمایی است که گمراه نمی‌کند (خطبه ۱۷۶) 🔸گوینده راستگو: 🔹گوینده حدیث است که دروغ نمی‌گوید (خطبه ۱۷۶) 🔸محکم‌ترین و مطمئن‌ترین پناهگاه و دست آویز: 🔹بر شما باد عمل کردن به قرآن، که ریسمان محکم الاهی، و نور آشکار و درمان سودمند است، که تشنگی را فرو نشاند، نگه دارنده کسی است که به آن تمسک جوید و نجات دهنده آن کسی است که به آن چنگ آویزد، کجی ندارد تا راست شود و گرایش به باطل ندارد تا از آن برگردانده شود (خطبه ۱۵۶) 🔸شفا دهنده: 🔹از قرآن براى بیماری‌هاى خود شفا بطلبید، و به آن براى حل مشکلات‌تان استعانت بجویید، چه این‌که در قرآن شفاى بزرگ‌ترین دردها است که آن درد کفر و نفاق و گمراهى و ضلالت است (خطبه ۱۷۶) 🔶 @Nahj_Et

⭕️ خلافت عثمان بن عفان 🔻 عثمان بن عفان در اوایل محرم سال ۲۴ هجری و با انتخاب شورای شش نفره‌ای که عمر بن خطاب تشکیل داده بود، به خلافت رسید. عمر بن خطاب پیش از مرگش، این شورا را برای انتخاب خلیفه بعدی ترتیب داد. اعضای شورا شامل امام علی (ع)، عبدالرحمن بن عوف، عثمان بن عفان، زبیر بن عوام، طلحه بن عبیدالله، و سعد بن ابی وقاص بودند و با نظارت فرزند عمر و دو شخصیت از خاندان پیامبر (ص) کار خود را آغاز کردند. 🔺 پس از رای گیری امام علی (ع) و عثمان بن عفان هریک سه رای آوردند. طبق نظر عمر، باید عبدالرحمن بن عوف در این حالت تصمیم نهایی را می‌گرفت. اما او با اینکه بسیاری از صحابه، امام علی (ع) را بخاطر کمالات ، توصیه و نزدیکی به پیامبر (ص) ترجیح می‌دادند، نظرش به عثمان تمایل داشت،لذا برای انتخاب عثمان تلاش کرد و در نهایت، عثمان با تعهد به پیروی از کتاب خدا، سنت پیامبر و سیره دو خلیفه پیشین، به خلافت رسید و مردم با او بیعت کردند. #تقویم_تاریخ 🔶 @Nahj_Et

صدام گرفته پدرم برگشته دعام گرفته .... #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 💠 مجمع جهانی حضرت رقیه سلام الله علیها 💠 بزرگترین سفره حضرت رقیه سلام الله علیها ⬇️⬇️⬇️⬇️ @khademan315

شرح حکمت ۹۹ جامه علی علیه السلام چه رازی در لباس کهنه و پر وصله علی (ع) است ؟ وَ رُئِيَ عَلَيْهِ إِزَارٌ خَلَقٌ مَرْقُوعٌ فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ- فَقَالَ يَخْشَعُ لَهُ الْقَلْبُ وَ تَذِلُّ بِهِ النَّفْسُ- وَ يَقْتَدِي بِهِ الْمُؤْمِنُونَ شرح حکمت ۱۰۰ بیگانه را راه مده به خلوت دل گر دل به دنیا دادی دین داده ای ، چیست دنیا تا کند آزاد مردان را اسیر؟ إِنَّ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةَ عَدُوَّانِ مُتَفَاوِتَانِ- وَ سَبِيلَانِ مُخْتَلِفَانِ- فَمَنْ أَحَبَّ الدُّنْيَا وَ تَوَلَّاهَا أَبْغَضَ الْآخِرَةَ وَ عَادَاهَا 📙مجازی و تالیفات استاد #میرزامهدی_صادقی #حکمت_99 #حکمت_100 #شرح_صوتی 🔶 @Nahj_Et

#کلیپ ◾️ چرا اقامه عزای حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام با وجود گذشت حدود چهارده قرن همچنان ضرورت دارد؟ 🎤شهید#مطهری 🔶 @Nahj_Et

📜 مجموعه هلال غم 🔸از حسن بن کثیر، از پدرش روایت شده است که گفت: علی(علیه السلام) به کربلا آمد و در آنجا ایستاد . به آن حضرت گفتند: ای امیر مؤمنان، اینجا کربلاست. فرمود: جای گرفتاری و بلاست، سپس با دست به مکانی اشاره کرد و فرمود:«هاهنا مَوضعُ رِحالهم وَمُناخُ رکابهم . . .» ; اینجا جای بار و بنه شان است و [اینجا] مکانِ [نگهداری] مرکب هاشان . . . سپس آن حضرت، به جای دیگری اشاره کرد و فرمود:«هاهنا مِهْراق دمائهم» ; اینجا محل ریختن خون هاشان است. 📄 منبع: شرح نهج البلاغه ج۳ ص۱۷۱ 🔶 @Nahj_Et

⚫️ از وصایای امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام 🔸شما را به تقواى الهى سفارش مى‌كنم و اين‌كه در پى دنيا نرويد، هرچند دنيا در پى شما باشد. 🔹بر آنچه از دنيا كه از دستتان مى‌رود، تأسّف نخوريد. حق بگوييد و براى اجر آخرت عمل كنيد. 🔸خصم و دشمن ستمگر و یار و ياور مظلوم باشيد. 🔹شما ... را به تقواى الهى، نظم در كارها و آشتى دادن ميان خودتان سفارش مى‌كنم. همانا از جدّتان شنيدم كه می‌ فرمود: «آشتى دادن ميان افراد از همه نماز و روزه بهتر است». 🔸خداى را، خداى را، در مورد يتيمان! مبادا دهانشان را گاهى سير نگه داريد و گاه گرسنه بداريد و در حضور شما تباه شوند. 🔹خداى را، خداى را درباره همسايگانتان، كه اين سفارش پيامبرتان است. پيوسته نسبت به آنان سفارش مى‌كرد، تا حدّى كه پنداشتيم آنان را از ارث‌بَران قرار مى‌دهد. 🔸خداى را، خداى را درباره قرآن! مبادا ديگران در عمل به آن از شما جلو بيفتند. 🔹خداى را، خداى را درباره نماز، كه ستون دين شماست! 🔸خداى را، خداى را درباره جهاد با اموال و جان‌ها و زبان‌هايتان در راه خدا! 🔹بر شما باد پيوند و بذل و بخشش به يكديگر و بپرهيزيد از پشت كردن به هم و قطع رابطه! 🔸امر به معروف و نهى از منكر را وا نگذاريد كه درنتيجه، بَدان‌تان بر شما مسلّط شوند و آن‌گاه دعا كنيد و دعايتان مستجاب نشود ... 📚 نهج البلاغه، نامه ۴۷ 🔶 @Nahj_Et

نامه ۳۱ جلسه سیزدهم نصیحت و نصیحت پذیر هوسران نصیحت نمی پذیرد ، نصیحت ریاست طلبان و اطرافیان هم بی فائده است. بَادَرْتُ بِوَصِيَّتِي إِلَيْكَ ... قَبْلَ أَنْ ... يَسْبِقَنِي إِلَيْكَ بَعْضُ غَلَبَاتِ الْهَوَى أَوْ فِتَنِ الدُّنْيَا دل نوجوان نصیحت پذیر است و نو جوانی وقت رشد استعداد می باشد. إِنَّمَا قَلْبُ الْحَدَثِ كَالْأَرْضِ الْخَالِيَةِ مَا أُلْقِيَ فِيهَا مِنْ شَيْ‌ءٍ قَبِلَتْهُ فَبَادَرْتُكَ بِالْأَدَبِ پسرم اشتباهات و فریب ها تکراری است ، از تجربه های دیگران استفاده کن. فَبَادَرْتُكَ بِالْأَدَبِ...مَا قَدْ كَفَاكَ أَهْلُ التَّجَارُبِ بُغْيَتَهُ وَ تَجْرِبَتَهُ ....وَ عُوفِيتَ مِنْ عِلَاجِ التَّجْرِبَةِ 📙سایت بنیاد مجازی نهج البلاغه در فضای مجازی و تالیفات استاد #میرزامهدی_صادقی #نامه_31 #شرح_صوتی جلسه سیزدهم 🔶 @Nahj_Et

🔹 امام علی (علیه السلام) فرمودند : 🔹سرمايه اى از عقل سودمندتر نيست ، و هيچ تنهايى ترسناك تر از خودبينى ، و عقلى چون دورانديشى ، و هيچ بزرگوارى چون تقوى ، و همنشينى چون اخلاقى خوش ، و ميراثى چون ادب ، و رهبرى چون توفيق الهى ، و تجارتى چون عمل صالح ، و سودى چون پاداش الهى ، و هيچ پارسايى چون پرهيز از شُبهات ، و زُهدى همچون بى‌اعتنايى بدنياى‌حرام ، و دانشى چون انديشيدن ، و عبادتى چون انجام واجبات ، و ايمانى چون حياء و صبر . و خويشاوندى چون فروتنى ، و شرافتى چون دانش ، و عزّتى چون بردبارى ، و پشتيبانى مطمئن تر از مشورت كردن نيست. 📜"حکمت 133 نهج البلاغه" 🔶 @Nahj_Et

◽️ أَزْرَي بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ آنكه جان را با طمع ورزی بپوشاند خود را پست كرده. ✍واژه «طمع» به معناى بيش از حق خود طالب بودن و گرفتن مواهب زندگى از دست ديگران است و تعبير به «استشعر» که به معناى پوشيدن لباس زيرين است اشاره به اين است که طمع را به خود چسبانده و از آن جدا نمى شود; بديهى است که افراد طماع براى رسيدن به مقصود خود بايد تن به هر ذلتى بدهند و دست سؤال به سوى هرکس دراز کنند و شخصيت خود را براى نيل به اهداف طمعکارانه خود بشکنند. 📚#حکمت_2 🔶 @Nahj_Et

#مسلم_بن_عقیل #خواص_عاشورایی #بصیرت 🔶 @Nahj_Et