🎥 ناصر قره‌باغی راوی و آزاده دفاع مقدس: ۱۰ سال اسارت حاج آقا ابوترابی باعث سیروسلوک ایشان شده بود/ ایشان اسارات را یک نعمت می دانستد 🔸حاج آقای ابوترابی می گفتند اسارتم را مدیون دعای یک پیرزن عربم. 🔶 @Nahj_Et

🔉#صوت بسیار زیبا و #دلنشین 🌐 #خطبه_120 نهج البلاغه 🔶 @Nahj_Et

🎥 تجربه‌گر مرگ: با القاب و الفاظ بدی که به دوستم نسبت میدادم در آن دنیا من را عذاب میدادند 🔶 @Nahj_Et

✅شرح حدیث زندگی ۲ 📍قسمت دهم 🔹شرح حدیث ابتدای درس خارج فقه مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) موضوع: اهمیت آشنایی با قرآن 🗓۱۳۷۸/۰۷/۱۸ #حدیث_زندگی #کلام_معصوم 🔶 @Nahj_Et

📒صفات خداوند، عین ذات اوست 📌 نهج‌البلاغه/ خطبه152/ قسمت13 از 29 قسمت 🎤صوتی استاد مفسردکتر#محمدعلی_انصاری #خطبه152 🔶 @Nahj_Et

#حکمت_ربانی 📹آیت الله العظمی #جوادی_آملی «فرازهایی از تفسیر کلمات حکیمانه امیر المؤمنین سلام الله علیه» 🔶 @Nahj_Et

🌹امام علی علیه‌السلام: بينوايى كه از تو چيزى مى طلبد، فرستاده خداست. كسى كه او را چيزى ندهد، گويى حق خدا را ادا نكرده است و هر كه او را چيزى دهد، حق خدا را ادا كرده است. 📚#حکمت304 نهج‌البلاغه ✨نیازمند، فرستادۀ خداست ✍🏻این حکمت به ما یاد می‌دهد که هرگاه دست‌مان را برای کمک به نیازمندی دراز می‌کنیم، در حقیقت به خدا خدمت کرده‌ایم 🌿. نیازمندی که از ما چیزی می‌خواهد، پیام‌آور خداست 📜. هر کس که به او کمک کند 💖، مانند کسی است که حق خداوند را ادا کرده است 🙏. نیکی به دیگران و گره‌گشایی از مشکلاتشان، راهی است برای نزدیکی به خدا و کسب رضایت او ✨ 🔶 @Nahj_Et

📚#بهترین_ها_و_بدترین_ها_از_دیدگاه_نهج_البلاغه 🖋نویسنده : مصباح یزدی، محمد تقی جلد : 1  🔹مفهوم نفس و عقل در علم اخلاق ▫️بنابر آنچه گذشت،‌ عوامل و انگيزه‌هاي نفساني که بخشي از وجودمان هستند، ما را به رفتاري وا مي‌دارند که لذتي موقتي دارد و فرجام آن بدبختي، زيان و محروم گشتن ازسعادت است. اين عوامل از آن روي که ما را از کمالات و مطلوب‌هاي برين باز مي‌دارند، در اخلاق «نفس امّاره به سوء» نام گرفته‌اند. اين تعبير در قرآن نيز به کار رفته است: ▫️وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّيَ...؛[1] و من خويشتن را بي‌گناه نمي‌شمارم؛ چراکه نفس به بدي و گناه فرمان مي‌دهد مگر آنکه پروردگارم رحم کند. ▫️در علم اخلاق، به آن دسته از عوامل و اميال دروني که انسان را به تباهي دنيا و آخرت مي‌کشاند نفس مي‌گويند، و در مقابل آن، عقل به کار مي‌رود که در اصطلاح علم اخلاق تمييز‌دهندة خير و شر، و دعوت‌کننده به خوبي‌ها و بازدارنده از بدي‌هاست. پس اين نام‌گذاري مربوط به اخلاق است، که در آن، با هدف ارزش‌گذاري رفتارها، بدي‌ها و ضد‌‌ارزش‌ها را به نفس نسبت مي‌دهند، و عقل را دعوت‌کننده به ارزش‌ها و خوبي‌ها مي‌شناسند. اما در ديگر دانش‌ها عقل و نفس معاني ديگري دارند. آن‌گاه جنگ بين نفس امّاره و عقل به جهت وجود خواسته‌ها و اقتضائات متضاد نفس و عقل است. از يک‌ سوي، عقل به سبب درخواست‌ها و اقتضائات خود دستوراتي مي‌دهد، و از سوي ديگر، نفس امّاره بر اساس اقتضائات و درخواست‌هاي خود انسان را به رفتاري وا مي‌دارد که متضاد و ناسازگار با رفتاري است که عقل فرمان مي‌دهد، و بدين ترتيب، بين عقل و نفسْ جنگ در‌مي‌گيرد و گاه نفس بر عقل چيره مي‌شود و در نتيجه انسان اسير شيطان و خواسته‌هاي پليد نفساني مي‌گردد، و گاه نيز عقل بر نفس پيروز مي‌آيد و انسان با تکيه بر عقل خويش و توفيقات الاهي مسير کمال و تعالي را مي‌پيمايد. ▫️همچنين بايد افزود که انسان يک هويت دارد، و اطلاقات و استعمالات گوناگوننفس، نظير نفس امّاره و نفس لوّامه بدين معنا نيست که او چند هويت و چند خود دارد که در حال کمون و بروزند و يکي در برابر ديگري قرار مي‌گيرد و آن را عقب مي‌راند و خاموشش مي‌کند. انسان يک نفس و يک روح با تمايلات و گرايش‌هايي گوناگون دارد، و اين تمايلات و گرايش‌ها در مقام تحقق و ارضا با يکديگر تزاحم مي‌يابند. انساني را در نظر بگيريد که گرسنه و نيازمند غذاست، و در عين حال مي‌خواهد شخصيت و آبرويش محفوظ بماند. او براي سير کردن شکمش مجبور است که دست خود را در برابر ديگران دراز کند و در اين صورت آبرويش مي‌ريزد. در نتيجه بين دو گرايش و دو خواسته تزاحم و کشمکش رخ مي‌دهد و اين کشمکش بدان معنا نيست که او دو هويت و دو «من» دارد. اينکه قرآن گاهي نفس را در حکم يک موجودِ نکوهيده مطرح کرده و آن را «نفس امّاره» ناميده است، بدان معنا نيست که در انسان موجود مستقلي به نام نفس امّاره هست و در مقابل آن نفس لوّامه قرار دارد؛ بلکه منظور آن است که در درون آدمي تمايلات و خواسته‌هايي وجود دارند که اگر مهار و تعديل نشوند طغيان مي‌کنند و او را به تباهي و بي‌بندوباري سوق مي‌دهند. بنابراين کارکرد نفس امّاره در بستر غريزة جنسي اين نيست که نفسْ انسان را به ارضاي غريزة جنسي وا مي‌دارد، بلکه اين نفس حد و مرزها را رعايت نمي‌کند و از حدود شرعي و حلال مي‌گذرد. از سوي ديگر، نفس انسان به کمال و تعالي نيز تمايل دارد و اين کمال از هر راهي به دست نمي‌آيد، و اگر انسان از مسير کمال خارج شد، پس از آنکه به زيان و خسارت خود پي برد پشيمان مي‌شود و خود را سرزنش مي‌کند. به عمل سرزنش و ملامتگري نفس که در پي قصور و کوتاهي‌هاي او رُخ مي‌دهد، «نفس لوّامه» مي‌گويند. ▫️اگر گفته‌اند عقل و نفس با يکديگر مبارزه مي‌کنند، براي درک بهتر جهت‌دهي صحيح به تمايلات و گرايش‌هاي نفساني و زيان عدم کنترل تمايلات است، وگرنه آن دو در عرض هم نيستند؛ زيرا نفس چنان‌‌که خواهش‌ها و تمايلاتي دارد، عقل نيز دارد،‌و عقل در حقيقت مرتبه‌اي از نفس است که به انگيزة کمال‌جويي، با تمايلات و غرايز کور مي‌جنگد. پاورقی: [1] يوسف (12)، 53. 🔶 @Nahj_Et

🎥 بهترین کار در‌ ماه‌ رمضان چیست؟ 🎤حجه الاسلام #قرائتی 🔶 @Nahj_Et

این شما و این رونمایی از خاص‌ترین ماموریت قصه‌زی از اول تا الانش؛ ماموریتِ #منبع_اُمید😌 اینجا قراره کانال‌دار بشی! البته نه یه کانال‌دارِ معمولی😎🍃 یه عالمه آموزش و کوله‌پشتی کمکی و شگفتانه ی روبه‌راهی تو کانال اختصاصی سوگلی‌های روبه‌راه در انتظارته🛍 اگه جزو جا مونده‌هایی فرصتُ از دست نده چون وقت زیادی باقی‌ نمونده⏰⚠️ همین حالا با فرستادن ✅ تو @roberahir بهم بگو که پایه ای؛ تا لینکِ کانال اختصاصی واست ارسال شه تا به ماموریت #منبع_اُمید بپیوندی و تو روبه‌راه کردنِ دنیا شریکِ هم شیم🌍❤️🧭✊🏻🌱 @roberah_ir