- مارا چه توافقی‌ست با شمر و یزید امضای ترامپ را بسوزان دیگر!!

ای مستی مستدام من علی. . .❤️‍🔥

آیدی جهت تبادلات و تبلیغات: @Hedaiat92 تبادل فقط با آمار بالای ۱۰۰ انجام میشه... 🎙

🎙️ موضوع محفل امروز: «تحلیل ماهوی و شرعیِ گروه‌های مجازی مختلط مذهبی» بسم الله الرحمن الرحیم دوستان و همراهان گرامی، سلام و عرض ادب امروز محفل ما با موضوعی متفاوت و بسیار حیاتی آغاز می‌شود. موضوعی که شاید در ذهن هر فردی که در یک گروه «مختلط مذهبی» عضو است، این پرسش را ایجاد کند: «آیا ما در حال انجام یک فعالیت مبارک هستیم، یا در حال ورود به مسیری هستیم که با حیا و اصول دین در تضاد است؟» امروز قصد داریم این موضوع را از سه منظر بررسی کنیم تا بدانیم جایگاه ما کجاست. ۱. تحلیل از منظر «هدف و نیات» (بُعد اخلاقی) در دنیای مجازی، مرز میان «تعامل معنوی» و «تعامل غیرضروری» بسیار باریک است. * اگر هدف از این جمع، استفاده از ظرفیت‌های فکری برادران و خواهران برای یادگیری دین، رفع شبهات و تقویت روحیه عبادی باشد، این یک «محرک مثبت» است. * اما اگر این گروه‌ها به فضایی برای معاشرت‌های بیهوده، شوخی‌های نامناسب یا جلب توجه تبدیل شوند، از یک محیط آموزشی به یک «میدان آزمون» تبدیل شده‌اند. پرسش اصلی: آیا حضور ما در اینجا، باعث نزدیکی ما به خدا می‌شود یا خیر؟ ۲. تحلیل از منظر «فقه و نظرات مراجع» (بُعد شرعی) همان‌طور که پیش‌تر ذکر شد، مراجع عظام تقلید (از جمله رهبری بزرگوار پیشین، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (ره)) در مورد برخورد با فضای مجازی و حضور مختلط، بر دو رکن اصلی تأکید دارند: * رکن اول: «عدم مکیل به شهوت»: یعنی کلام، لحن، ایموجی‌ها و حتی نحوه چیدمان بحث‌ها نباید هیچ‌گونه سوءاستفاده یا برداشت غیردینی ایجاد کند. * رکن دوم: «ضرورت و هدفمندی»: در فقه، حضور در مجالس مختلط زمانی جایز است که هدف، امر معروف، نهی از منکر یا کسب دانش باشد. اگر هدف از گفتگو، صرفاً «گذران وقت» در حضور جنس مخالف باشد، از نظر شرعی مورد تردید است. ۳. تحلیل از منظر «تأثیرات اجتماعی و روان‌شناختی» ما در عصر رسانه‌ها زندگی می‌کنیم. گروه‌های مجازی مختلط مذهبی می‌توانند دو روی سکه باشند: * روی مثبت: ایجاد یک جامعه‌ی کوچک و صمیمی که در آن برادر و خواهر در عین حفظ حریم، با هم برای اصلاح خود تلاش می‌کنند. * روی منفی: ایجاد نوعی «آشنایی کاذب» و آسیب زدن به حیا و پوشش روحی افراد. 🔍 دستور کار محفل (بخش گفتگو) اکنون زمان آن رسیده که با هم به این پرسش‌ها پاسخ دهیم و بر روی مسیر خود توافق کنیم: 1️⃣ چگونه می‌توانیم در این گروه، «حریم» را حتی در فضای مجازی به معنای واقعی حفظ کنیم؟ 2️⃣ کدام رفتارهای کلامی (لحن، کلمات، ایموجی‌ها) در این گروه باعث می‌شود که بحث از حالت «مذهبی» خارج شده و به سمت «غیرشرعی» متمایل شود؟ 3️⃣ پیشنهاد شما برای اینکه این گروه، یک «محفل علمی-معنوی» باقی بماند چیست؟ منتظر شنیدن نظرات، تحلیل‌ها و دیدگاه‌های دقیق شما هستیم... بیایید با هم، مسئولیتِ این فضای نورانی را بپذیریم.

حرم‌باشی‌و‌با‌یار‌باشی‌ ُ زیبا‌تر‌از‌آن‌این‌است‌که‌با‌آقا‌باشی : ))🥲♥️ #پناه | #دلی ‹ @Panah_Ghalbam ›

به‌خودت‌رو‌بزنم‌یا‌نوکرات چجوری‌میرسونیم‌به‌کربلات تو‌که‌میبینی‌دارم‌دق‌میکنم پس‌بیا‌ی ِکاری‌کنم‌بشم‌فدات ..🥺❤️‍🩹 #پناه | #دلتنگی ‹ @Panah_Ghalbam ›

- هیچ‌کس‌اندازه‌ی‌‌تو‌شـیـریـن‌نیست : )🌝🤍 #پناه | #بابارضا ‹ @Panah_Ghalbam ›

شهید دکتر مصطفی چمران تولد 10/7/1311، خیابان 15 خرداد محله سرپولک تهران شهادت 31/3/1360 دهلاویه خوزستان ¬ مصطفی چمران سیاستمدار، فیزیکدان و نظامی عضو نهضت آزادی ایران و موسس جنبش اسلامی امل به همراه امام موسی صدر در لبنان در بحبوحه قیام ملت ایران بر علیه رژیم ستم شاهی بود. تحصیلات ابتدایی را در مدرسه انتصاریه پامنار و متوسطه را در دالفنون و البرز طی کرد. در سال 1332 با رتبه 15 در رشته الکترومکانیک دانشکده ی فنی دانشگاه تهران پذیرفته شد. چمران در اواخر دهه 1330با بورس تحصیلی به دانشگاه تگزاس رفته و در رشته مهندسی الکترونیک با درجه کارشناسی فارغ التحصیل شد و سپس در سال 1342 در کشور آمریکا دکترای فیزیک پلاسما را از دانشگاه برکلی ایالت کالیفرنیا دریافت کرد.پس از آن و در مسیر مبارزات، شهید چمران پس از گذراندن مراحل آموزش نظامی در مصر، به لبنان رفت. وی در کودتای 28 مرداد، در سازمان نهضت مقاومت ملی، زیر نظر مهندس مهدی بازرگان، سید رضا زنجانی و آیت ا... سید محمود طالقانی فعالیت داشت. او در زمان تحصیل در کشور آمریکا به همراه ابراهیم یزدی، علی شریعتی و صادق قطب زاده شاخه خارج از کشور نهضت آزادی ایران و انجمن اسلامی دانشجویان را تاسیس کرد. (شهید چمران)محفل معرفی شهدا https://eitaa.com/Taravat3132 ✍️✍️

فکر کردی..؟🥺