دین داری شل دینی و حکومت 1 در دهه اول انقلاب همه انتخابات با معیارهای دینی و اهداف دینی برگزار شد و کهنه کاران مدعی سیاست مثل ملی گراها به خاطر زاویه داشتن با دین و حاکمیت دینی حذف شدند در دهه دوم و تقریبا از دور دوم ریاست جمهوری رفسنجانی گرایش های به بی دینی یا شل دینی در مسئولان نمایان شد طبیعی بود که اینها از صحنه قدرت حذف شوند ولی معمولا اینها یاران رفسنجانی بودند و او به هیچ وجه راضی به حذف اینها نمی شد و همین ها برای ماندن در قدرت به سراغ مردم رفتند با مطرح کردن عدم لزوم سخت گیری در حجاب و دوچرخه سواری بانوان و مانند آن کوشیدند هم شل دینی را ترویج کنند و هم از میل و هوا نه اهداف دینی و الهی رای جمع کنند انتخابات مجلس پنجم نماد این بدعت بود که از درون حاکمیت کسانی به شل دینی دعوت کردند پشتیبانی شخص رفسنجانی و میدانداری دخترش فائزه مهمترین عامل پیشرفت این بدعت بود خصوصا وقتی علمای بزرگی مثل آقای جوادی آملی به خاطر علاقه به رفسنجانی حتی به یک راهپیمایی کوچک در اعتراض به فائزه راضی نشده بر علیه راهپیمایی خودجوش طلاب در نماز جمعه سخن گفتند و چه برخورد امنیتی سختی با بچه های حزب اللهی این راهپیمایی شد !!! پس بدعت شل دینی از دولتمردان به محوریت رفسنجانی شروع شد و با غفلت تاریخی بزرگان حوزه و حمایت امنیتی دستگاه امنیتی کشور گسترش یافت اینها نمودهای بارز شل دینی بود ولی رفسنجانی با بی اعتنایی شدید به امور فرهنگی و تبلیغ دینی و انقلابی و تلاش برای حذف یا اضمحلال نهادهای انقلابی مثل کمیته پایه های محکم تری برای شل دینی را رقم زده بود حذف محوریت مسجد از فعالیت های فرهنگی تهران و سپردن آن به فرهنگ سراها یکی از بزرگترین خدمات رفسنجانی به شل دینی بود او بلد بود خطبه های بلندی در انقلابی گری بخواهد ولی در عمل برعکس عمل کند او را باید پدر بدعت شل دینی در انقلاب اسلامی نامید نقطه مقابل عده کمی از حزب اللهی ها بودند که با معیارها کجروی رفسنجانی را می‌فهمیدند و حضرت آقا که در ضمن حمایت همیشگی از دولت مدام تذکر می دادند اینطور شد که کم کم صف ها جدا شدند چپی ها هم که از پس از شکست درمجلس چهارم منزوی شده بودند کم کم به دار و دسته رفسنجانی یعنی کارگزاران نزدیک شدند بسیاری از آنها مثل محتشمی از منتقدان شل دینی رفسنجانی بودند( رک مجله بیان مصاحبه با محمد خاتمی وزیر ارشاد رفسنجانی ) ولی نقطه اشتراک همه مخالفت با رهبری بود رفسنجانی توانست در دوم خرداد پیوند همه مخالفان رهبری را سامان دهد آنهم در حمایت از دولتی که شعارش شل دینی بود رفسنجانی با این حرکت توانست افکار شل دینی را از کارهای حاشیه ای دوران ریاست خودش به ماموریت اصلی دولت خاتمی تبدیل کند ولی چرا مردم اقبال کردند سخن دیگری است که خواهد آمد @Parishaneha

دین داری شل دینی و حکومت ۲ هاشمی برای شل دینی یک مدل علمی داشت و یک مدل عملیاتی مدل علمی او توسعه غربی بود ولی این مدل توسعه در جامعه ایران دو مانع داشت یکی رهبری دینی و دیگری حمایت مردم از رهبری دینی او یک مدل عملیاتی تهیه کرد مدل خودزنی او باید کاری میکرد که مردم از حاکمان دینی متنفر شوند خود را تا دهه هفتاد در میان حاکمان دینی نگاه داشت و همزمان از حمایت غافلانه علمای حوزه بهره برد رک (کلید واژه هاشمی رفسنجانی در اسناد جامعه مدرسین که او را در حد رهبری تقدیس می کنند) و در همان زمان با پیشبرد سیاست های اقتصادی لیبرال کمر مستضعفان و قشر متوسط که مهمترین حامیان رهبری دینی بودند شکست و هیچ گاه به تذکر های رهبری درباره لزوم رعایت حال مردم گوش نداد اینگونه شد که حتی قشر متدین در باورش به توانایی دینداران در حکومت داری شک کرد زمینه برای میدانداری شل دینان سیاسی فراهم شد خلاصه اینکه هاشمی خود را نماد حکومت دینی معرفی کرد و مدعی شد همه حکومت بر اساس دین است و با سیاست های خرد کننده اقتصادی هم دل سرمایه دار را جلب کرد و هم دل عموم مردم که حامیان اصلی رهبری دینی بودند خون کرد او با مخفی شدن پشت ناطق نوری نامزد مذهبی ها و حمایت مخفی و مکارانه از خاتمی این پروژه را کامل کرد او در حالی که دولت خودش مجری انتخابات بود شبهه امکان تقلب به نفع ناطق را مطرح کرد و موجی از رای به سوی خاتمی فرستاد عموم مردم به خیال اینکه خاتمی سیاست های اقتصادی هاشمی را متوقف خواهد کرد به او رای دادند ولی معرفی کابینه خاتمی به همه نشان داد گول خورده اند باز نوربخش و کارگزاران رفسنجانی میداندار اقتصاد دولت خاتمی بودند طبقه دین دار در این عرصه دچار شکاف شد عده ای شک کرده به شل دینان پیوستند و عده ای صف تقابل با شل دینی و بی دینی را شکل دادند در این زمان محوریت حوزه قم خصوصا شخص آیه الله مصباح یزدی در تقابل با بی دینی و شل دینی که حالا با دولت خاتمی سیاست دولت شده بود بی نظیر است @Parishaneha

دینداری شل دینی و حکومت ۳ وقتی می شود به شل دینی دعوت کرد که دینداری سخت باشد یا ثمرات مادی و دنیایی دندان گیری نداشته باشد یا اصلا موجب بدبختی باشد باور عمومی از دهه هفتاد همین شده است چرا پاسخ چند عامل است ۱سیاست های لیبرالی ضد مردم و موافق با میل سرمایه داران همواره ذیل حکومت دینی اجرا شده و درباره غلط بودن این سیاست ها تبیین درستی نشده است در نتیجه مردم به غلط دین را عامل بدبختی خود میپندارند درحالی که این سیاست ها به تصریح مکرر حضرت آقا خلاف اسلام است ۲ کسانی با ادعای دینداری فساد کرده یا در گرفتاری مردم مشغول خوشگذرانی سفر خارجی و مانند آنند با این حال از جرگه انقلابی ها طرد نمی شوند پس مردم به دینداری بد گمان می شوند ۳دین به شکل سختی نمایش داده می شود دین داری عمومی مطلوب انجام واجب و ترک حرام است ولی دستگاه تبلیغی به جای تمرکز روی این نقطه مدام در حال مناسک سازی بی وجه است بیانات نامفهوم فلسفی و عرفانی از دین که فهم آن محتاج مقدمات علمی پیچیده است از دین معمایی ساخته که نه می شود فهمید و نه می شود عمل کرد امام خمینی ره علی رغم تسلط بر فلسفه و عرفان از ترویج عمومی این علوم و اصطلاحات پرهیز کرده و پرهیز می دادند و محور حوزه ها را فقه و فقاهت معرفی کردند مقام معظم رهبری هم ولی عمده تریبون فکری کشور در یک مدت طولانی در دست آیه الله جوادی آملی است که دین سخت فهم و سخت عمل را با تکیه همواره به اصطلاحات فلسفی و عرفانی مطرح می کند این تبلیغ دین دانسته یا نادانسته کامل کننده پازل های سیاست شل دینی رفسنجانی است یعنی دین را تا جایی بالا ببریم که دست کسی جز افرادی خاص بدان نرسد ۴ سخت کردن تقوا و تکیه بر ثمرات اخروی آن تقوا و دور ماندن از حرام محور همه تعالیم دین و اخلاق اسلامی است محرمات و واجبات محدود است نه گسترده و آسانی است که تبلیغ غلط آنرا مشکل نشان داده است و ثمرات دنیایی آن بسیار وسیع تر از ثمرات اخروی آنست اگر این باور در مردم همراه با حکمت های احکام تقویت شود عموم مردم به دینداری رغبت نشان خواهند داد ولی افسوس که ما در حال ترویج دین فلسفی عرفانی هستیم نه دین سمحه سهله که فقها بیان کرده اند به جای ترویج مکاشفه و حرف های قلمبه سلمبه ثمرات دنیایی دین در آبادی زندگی فردی و اجتماعی را بیان کنیم آیه الله خوشوقت ره به حق میداندار ترویج این باور بود از این رو مسجدش مخصوص حزب اللهی های دو آتشه نبود بلکه همه را در راه ازدیاد تقوا پذیرا بود خاتمی از مجموعه این ضعف ها بهره برد و به غلط شل دینی را به نام دین سمحه سهله ترویج کرد ضربات دولت او خصوصا وزارت ارشاد مهاجرانی بر پیکره دینی جامعه و شکستن مرزهایی که هنوز هم ترمیم نشده بی نظیر است @Parishaneha

🚫اولین آنلاین شاپ پوشاک بچگانه با قیمت های استثنایی و تنوع محصولات 🚫 💯کیفیت بالا، قیمت مناسب لباس‌های شیک و بادوام برای تمام سلیقه‌ها. [آنلاین شاپ "آوا" ] ❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌ فروش ویژه لباس های تابستانی😳 حراج های فصلی😲😲 😱شما به قیمت عمده ولی تکی خرید میکنید. 😍برای هر مناسبتی، یه لباس شیک! 🤩شیک بپوش، خاص بپوش! 💌ارسال به سراسر کشور ✅همراه ما باشید، و ما را به دوستانتان معرفی کنید. ⬇️ ⬇️ https://eitaa.com/avashop4

▪️مراسم تشییع، سومین و هفتمین روز درگذشت حاجیه خانم رقیه(مرضیه) بابایی همسر مرحوم حاج رسول رضایی 🔸نسیم قزوین @nasimqazvin

جدول مدالی المپیک پاریس 🔹️استرالیا با ۳ طلا در صدر 🆔 @nasimqazvin

فرآیند استقرار دولت چهاردهم 🆔 @nasimqazvin

🆔 @nasimqazvin

🔻 تجربه‌ای جدید و آسان در پرداخت مالیات با استفاده از پیام‌رسان‌های داخلی «بله» و «سروش پلاس» می‌توانید فرم تبصره ماده ۱۰۰ را تایید و مالیات خود را به راحتی پرداخت کنید! 🔗 برای استفاده از خدمات مالیاتی در پیام‌ رسان های سروش و بله به نشانی زیر مراجعه کنید: @mytax_bot #استوری ▫️ روابط عمومی اداره کل امور مالیاتی استان قزوین 🆔️ @taxqazvin

─┅═ঊ﷽ঈ═┅─ 🤲خدایا ابتدای 🌤️صبـح که رزق بندگانت راتقسیم میکنی می شود رزق من امروز رفاقتی باشد؟ از جنس #شهـیدان🕊️ باعطـر #شهـادت🌷 امروز یکشنبه ۷ مردادماه ۱۴۰۳ 🍀 روزی شما صبح امروز شهید والامقام: مهدی محمدزاده‌چاوشان شهیدی از شهدای والامقام استان قزوین ششم بهمن ۱۳۴۰، در شهر قزوین به دنیا آمد. پدرش باقر، فرش فروش بود و مادرش صونا نام داشت. تا پایان دوره متوسطه در رشته تجربی درس خواند و دیپلم گرفت. به عنوان سرباز ارتش در جبهه حضور یافت. هفتم مرداد ۱۳۶۰، در دب‌حردان اهواز بر اثر اصابت ترکش خمپاره به کمر، شهید شد. 🌹 سایر شهدای استان قزوین که در چنین روزی به شهادت رسیدند، شهیدان والامقام : محمدتقی خلفی ، علی دین قبادی، تیمور طالبی، نبی الله رضایی، حسن رجبی، سعید سررشته داری، رحیم رضایی 🍀 یادشان گرامی و راهشان پررهرو شادی روحشان صلوات

حمایت از فلسطین به سبک مردم فرانسه در همسایگی دهکده المپیک! @pleasant_events

📸 دوره آموزشی حمایت روان با حضور ۵۰ تن از امدادگران جمعیت هلال احمر شهرستان قزوین به مدت ۴ روز برگزار شد. https://eitaa.com/qazvin_rcs

📸 کارگاه مهارت های زندگی و آسیب های اجتماعی ویژه داوطلبان خانه هلال اقبالیه جمعیت هلال احمر شهرستان قزوین برگزار شد. https://eitaa.com/qazvin_rcs

📸 دوره تخصصی اقدامات پیش بیمارستانی با حضور ۲۱ تن از امدادگران جمعیت هلال احمر شهرستان تاکستان از تاریخ ۲۷ تیرماه الی ۴ مراد ماه به مدت ۹ روز برگزار شد.                این دوره با هدف ارتقاء سطح علمی و با آموزش مباحث: تعاریف و وظایف امدادگر پیش بیمارستانی، مدیریت صحنه و تریاژ، آناتومی و فیزیولوژی بدن، مدیریت راه هوایی، انواع تروما، ارزیابی اولیه و ثانویه، فوریت های پزشکی، فوریت های محیطی، حمل و انتقال مصدوم، کاربرد اکسیژن و .... اجرا شد. https://eitaa.com/qazvin_rcs