eitaa logo
نسل سوم انقلابی
201 دنبال‌کننده
200 عکس
95 ویدیو
2 فایل
این کانال مجموعه از نوشته ها و یادداشت های حقیر در صفحات مجازی مختلف هست که اینجا گردآوری می‌شود. ممنون میشم اگر مطلبی رو پسندیدید با دیگران هم به اشتراک بگذارید و اگر نقدی داشتید بمن اطلاع دهید. ارادتمند شما قنبر برزگر راه ارتباطی 👇 @ghanbarbarzegar
مشاهده در ایتا
دانلود
باز هم تمدید شد و باز تعویق قرعه کشی و عدم تعیین تکلیف پول های مردم... از کنار این تمدیدها راحت عبور نکنید... پول زبون بسته مردم نزد بانکهایی که شبانه روز، پیامک افتتاح حساب وکالتی در نزد خودشان را می‌دادند‌؛ مسدود شده است.... از سال قبل... سپری شدن تعطیلات... و هنوز تمدید می‌شود... آیا این نقشه ها برای افزایش سود سرمایه های خوابیده شده مردم در بانک ها نیست؟! راستی آقای قالیباف؛ شما روزی در صدا و سیما مطالبه گر بودید، امروز در کسوت سخنگو از مطالبه گری چه خبر؟! @Nasl_3
4.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
موقع افطار... حتی المقدور مقید باشیم قبل از افطار نماز بخوانیم و دعا کنیم... ثواب دیگری دارد... @Nasl_3
چند وقت پیش با یه آقایی که بچه اولشون در راه بود صحبت می‌کردم حرف از دکتر زنان زایمان شد، از ایشون پرسیدم شما پیش کدوم خانم دکتر میرید؟! در کمال ناباروری گفت پیش آقای فلان... فکر کردم شوخی میکنه... دیدم جدیه گفتم مگه تو ایران زنان زایمان مرد هم داریم؟! گفت آره... بچه های کل فامیلمونو اون گرفته(یا معاینه کرده) ... نمیدونم طرف غیرت نداشت یا سوراخ گونی غیرتش از خود گونی بزرگتر بود؟! شنیده و دیده بودم عوام فکر میکنن دکتر محرمه اما دیگه در این حد نه! 😊 پ. ن:حاج آقایی از علائم ظهور میگفت که مردها شبیه زنان و زنان شبیه مردان میشوند؛ تعبیر ظریفی از ارتباط رشته های دانشگاهی مردانه و زنانه به همین موضوع کرد که جالب بود... 020115 @Nasl_3
در زندگی فردی، فکر، معبودها و محبوب های تازه ای پیدا می کند و عقل آنها را می سنجد و بهترین و زیباترین و کاملترین را مشخص می نماید و سپس غریزه جلب نفع و بهتر طلبی انسان او را عاشق بهتر ها می سازد و بت های سابق و محبوب های کوچکتر را می شکند و رها می کند و در نتیجه حرکت و رشد انسان آغاز می گردد. ما از رقابت و تضاد استعدادهای انسان می یابیم که کار انسان حرکت است و این است حتی خوردن و خوابیدن و رفت و آمد هایش باید حرکت باشد. باید تحرک باشد نه تنوع؛ که تحرک پله ها را زیر پا گذاشتن است و تنوع در یک پله چند جور ایستادن. کتاب 020116 @Nasl_3
خط قرمز وحدت(نوشته تحلیلی_تاریخی) پس از آن‌که حضرت موسی(ع) از میعادگاه پروردگار بازگشت و مشاهده نمود که مردم از توحید برگشته و دوباره به گوساله‌پرستی روی آوردند، سراغ برادر خود هارون(ع) – که وی را به عنوان جانشین خود برای رهبری مردم در زمان غیبت خویش قرار داد - رفت و با شدت و عصبانیت هر چه تمام‌تر، در حالی‌که ریش و موی سرش را گرفته و به سوی خود می‌کشید، گفت آیا از دستور من سرپیچی نمودی؟! هارون که ناراحتى شدید برادر را دید، براى این‌که از عصبانیتش بکاهد و عذر موجه خویش را در این ماجرا بیان کند گفت: «فرزند مادرم! ریش و سر مرا مگیر، من فکر کردم که اگر به مبارزه برخیزم و درگیرى پیدا کنم، تفرقه شدیدى در میان بنى‌اسرائیل می‌افتد، و از این ترسیدم که تو به هنگام بازگشت بگویى؛ چرا در میان بنى‌اسرائیل تفرقه افکندى و سفارش مرا در غیابم به کار نبستى»؟ این داستان را شنیده اید قوم بنی اسرائیل پس از دیدن آن همه معجزات نهایتا گوساله پرست می‌شود یعنی مشرک... خدای متعال و فرستادگانش نسبت به شرک تعصب و نفرت خاصی ابراز داشته اند. مثلا در آيه 48 سوره نساء میفرماید: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا (محققاً خدا گناه شرک را نخواهد بخشید و سوای شرک را برای هر که خواهد می‌بخشد، و هر کس که شرک به خدا آورد به دروغی که بافته گناهی بزرگ مرتکب شده است.) حال حضرت هارون در مقابل این شرک عظیم، اولین جلمه در دفاع از خود چه می‌گوید: إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي (ترسیدم بگویی تو میان بنی اسرائیل تفرقه انداختی و به سخنم وقعی ننهادی)(طه/94) این همه مقدمه چینی کردم تا بگویم در برخورد با منکرات اجتماعی حواسمان به این خط قرمز(وحدت امت) باشد. 020117 @Nasl_3
13.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 خداوند ۱۰ سال به این امّت رحم کرد! 🔻تعبیر عجیب آیت الله بهجت (ره) در مورد طول عمر امام خمینی (ره) پس از سکته قلبی ایشان ➕ روایتی از نگرانی ایشان در سفرهای رهبر انقلاب ♨️(انتشار برای اولین بار) @Nasl_3
ما از استعداد های اضافی جنین در شکم مادر، کشف میکنیم که او برای ۹ ماه نیست و برای این محدوده نیست‌، چون او در آنجا به دست و پا و... کاری ندارد. در نتیجه ما از استعدادهای عظیم انسان کشف می‌کنیم که برای این محدوده ۷۰ ساله نیست چون بیش از این حرفها سرمایه دارد. برای این محدوده به فکر و عقل نیاز نیست؛ که غرایز اجتماعی در کندو، جامعه ای را ساخته که هنوز انسان به آن نرسیده است. تضادها و استعدادها و پای آزاد او، بی نهایت سرمایه است و در نتیجه انسان بی نهایت ادامه خواهد داشت و هنگامی که انسان بی نهایت سرمایه داشته باشد بی نهایت ادامه بیابد، جهان هستی تا بی نهایت گسترده خواهد بود و برای این بینهایت راه نه تنها به فکر و عقل که به وحی هم نیاز است چون فکر و عقل ما به تمام راه‌ احاطه ندارد و نمی‌تواند ما را برای این راه دراز آماده کند. کتاب 020120 @Nasl_3
«یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ یُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَ یُحْیِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ کَذلِکَ تُخْرَجُونَ» .روم/19 خداوند همواره زنده را از مرده، و مرده را از زنده خارج مى کند، و زمین را بعد از مرگ، حیات مى بخشد، و همین گونه روز قیامت مبعوث و خارج مى شوید 020122 @Nasl_3
جهان امروز بالای 8 میلیارد نفر جمعیت دارد که 85% از آن(6.8میلیارد نفر) معتقد به هستند و 50% از جمعیت بی دین باقی مانده(15% کل جهان) معتقد به خدا(بدون دین) هستند. (مسیحیت 31%، اسلام 25%، هندوئیسم 15% و...) این آمار را در پاسخ به دوستانی که می‌گویند کل دنیا بی دین است گوشه ذهنتان داشته باشید. 020123 @Nasl_3
احترام به عقاید(نوشته تحلیلی-تاریخی) در هر جامعه ای افراد مختلف با عقاید گوناگون وجود دارند که این عقاید صرفا مولود تفکر و تعقل نیست. در مواجهه و برخورد عقاید باهم گاهی ژست روشنفکری اتخاذ شده و با گفتن این سخن کلیشه ای "به عقاید هم باید احترام گذاشت" براحتی گذر می‌شود. در این نوشته تلاش شده بر این موضوع مبتلابه جامعه، کمی مداقه کنیم. یکی از بارزترین تبلور برخورد عقاید را می‌توان در داستان حضرت ابراهیم(س) با قوم خود یافت. از منظر قرآن شخص ابراهیم خلیل جایگاه ویژه ای دارد و خدای متعال با تعبیر امت از او یاد می‌کند که جای بسی تامل دارد إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٢٠ سوره نحل﴾[بدون تردید، ابراهیم [به تنهایی] یک امت بود، برای خدا از روی فروتنی فرمانبردار و [یکتاپرستی] حق گرا بود واز مشرکان نبود.] و در جای دیگری از او تعبیر به رشد یافته میکند که رشد موضوع مجزایی است که باید بحث و بررسی شود. وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ ﴿٥١ سوره انبیا} و تعریف و تمجیدهای کم نظیر بسیاری که برای اختصار از ذکر آنها خودداری می‌شود. این شخص باعظمت در دورانی واقع شده که مردم عقیده بت پرستی دارند و از قضا عموی او آذر یکی از سازندگان اصلی و بنام خدایان(بت ها)است. ابراهیم خلیل با زبان لین و نرم عقاید باطل آنها را از طریق طرح سوالات بیدار کننده مورد هجوم قرار می‌دهد. این نکته در تربیت و رشد اسلامی حائز اهمیت است که بهترین روش رشد، کاشت بذر تفکر از طریق طرح سوال های تکان دهنده است و شاید جوانه زدن این بذرها بسیار زمان بر باشد. در ابتدا به سراغ نزدیک ترین شخص و همچنین تولید کننده بت ها می‌رود(نقطه زنی و تشخیص اولویت کار فرهنگی) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَٰذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ ﴿٥٢ سوره انبیا﴾ [یاد کن] زمانی را که به پدرش و قومش گفت: این مجسمه هایی که شما ملازم پرستش آنها شده اید، چیست؟ إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا ﴿٤٢ سوره مریم﴾ آن گاه که به پدر [خوانده] اَش گفت: پدرم! چرا چیزی را که نمی‌شنود و نمی بیند و نمی تواند هیچ آسیب و گزندی را از تو برطرف کند، می پرستی!؟ با وجود زبان نرم به بدترین شکل ممکن مورد تهدید قرار می‌گیرد قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ ۖ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ ۖ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا ﴿٤٦ سوره مریم} گفت: ای ابراهیم! آیا تو از معبودهای من روی گردانی؟ اگر [از بت ستیزی] باز نایستی، قطعاً تو را سنگسار می کنم، و زمانی طولانی از من دور شو. در مواجهه با تهدید سنگسار نه تنها از کوره در نمی‌رود بلکه چون طبیبی خیرخواه و مادری مهربان فرزند خطاکارش را مورد التفاوت قرار میدهد قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ ۖ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي ۖ إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا ﴿٤٧/مریم﴾[ابراهیم گفت: سلام بر تو، به زودی از پروردگارم برای تو آمرزش می خواهم؛ زیرا او همواره نسبت به من بسیار نیکوکار و مهربان است.] حضرت ابراهیم به بهانه کلیشه هایی چون احترام به عقاید و رفع تکلیف از تلاش و مبارزه باز نمی ایستد. مکررا به معبود های آنها می توپد و زیر سوال می‌برد فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ ﴿٧٧/شعرا﴾[هم آنان قطعاً دشمن من هستند، جز پروردگار جهانیان] پس از کاشت بذرهای تفکر و تعقل از طریق پرسش های طرح شده و معرفی خدای خود به سراغ دیوارهای مانع تعقل می رود و تمام بت هایشان را در هم می‌شکند. درحالیکه که شاید برخی از ما بی احترامی به عقاید بنامیم. فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ ﴿٥٨/انبیا﴾[پس [همه] بت ها را قطعه قطعه کرد و شکست مگر بت بزرگشان را که به آن مراجعه کنند.] وقتی جمعیت عصبانی از علت اینکار جویا می‌شوند مجددا به سراغ زمین بذرپاشی شده با پرسش می‌رود و می‌گوید از بزرگ بت ها که تبر به دوش اوست سوال کنید قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَٰذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ ﴿٦٣/انبیا﴾گفت: بلکه از بزرگشان این کار را انجام داده است؛ پس اگر سخن می گویند، از خودشان بپرسید. در نهایت به نتیجه مطلوب خود که پاره شدن طناب‌های زندانی کننده عقل است می‌رسد فَرَجَعُوا إِلَىٰ أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ ﴿٦٤/انبیا﴾[پس آنان [با تفکر و تأمل] به خود آمدند و گفتند: شما خودتان ستمکارید [نه ابراهیم.] ثُمَّ نُكِسُوا عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَٰؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ ﴿٦٥﴾ آن گاه سرافکنده و شرمسار شدند؛ مسلماً تو می دانی که اینان سخن نمی گویند. 020124 @Nasl_3
نسل سوم انقلابی
احترام به عقاید(نوشته تحلیلی-تاریخی) در هر جامعه ای افراد مختلف با عقاید گوناگون وجود دارند که این
مخاطب این نوع مطالب طولانی و تحلیلی، تعداد محدودی از دوستان علاقه مند است و انتظار مطالعه همه عزیزان نیست. التماس دعای خیر در این شب عزیز
1.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
جادو و فریب رسانه در فضای مجازی هر چیزی رو باور نکنیم. @Nasl_3