چهارشنبه های سفید و فردوسی
(قسمت ششم)
#داستان
📎لینک قسمت پنجم:
🌸https://eitaa.com/Negahynov/5671
فاطمه: مثلاً توی این بیت، «شیرین» که ملکه ایران هست، خودش رو و وظیفه و نقش زن رو اینجور معرفی میکنه:👇
چنین گفت شیرین که ای مهتران
جهان گشته و کار دیده سران
به سه چیز باشد زنان را بهی
که باشند زیبای گاه مهی
یکی آنک با شرم و با خواستَست
که جفتش بدو خانه آراستَست
دگر آنک فرخ پسر زاید او
ز شوی خجسته بیفزاید او
سه دیگر که بالا و رویش بود
به پوشیدگی نیز مویش بود ...
🌸 @Negahynov
اما الان چی⁉️ زن ایرانی رو تبدیل به چی کردن⁉️ یک ملکه ایرانی، میگه وظیفه زن اینه که خانه دار باشه؛ فرزند آوری داشته باشه و پوشیده باشه: 👈 «به پوشیدگی نیز مویش بود».
اما الان زن ایرانی رو دارن تبدیل به یک کالا میکنن؛ همونطور که زنان غربی رو تبدیل به کالا کردن. فرزندآوری رو که دیگه... 😔
سیمین: ای بابا❗️بچه که کلا دست و پاگیره. یکی هم نصفش زیاده 😂 اما چهجوری زنان رو کالا کردن⁉️🤔
🌸 @Negahynov
مرضیه: بحث فرزند که طولانیه. اما در مورد کالا شدن زن کاملاً واضحه؛ برای نمونه، فقط کافیه به تبلیغات کالا در کشورهای غربی نگاه کنید. زنها رو چهجور وسیله کردن تا یک کالا به فروش بره. یا اصلاً یک چیز دیگه، میدونید چرا و چی شد که زن رو تبدیل به این موجود تبلیغاتی و کالا کردن⁉️
معصومه: آفرین به شما با این معلومات❗️بحث جالب شد. نه بگو بدونیم.😀
زهرا: زمانی که غرب، رو به صنعتی شدن پیش رفت، کشورهای غربی سه چیز کم آوردن:
1- نیروی کار
2- مواد اولیه
3- ابزار کار
خب برای تهیه مواد اولیه، راه حلش به استعمار کشیدن کشورای دیگه بود. اما برای دو تای دیگه، زنان کار رو براشون آسون کردن. 😐
🌸 @Negahynov
معصومه: چهجوری⁉️
زهرا: واضحه؛ زنها رو وارد بازار کار کردن؛ نیروی کار تأمین شد.😔
سیمین: ای...😤 چی بگم⁉️😤 راست میگهها😏 چهقدر راحت نیرو کار پیدا شد!😒 خب بازار مصرف چی⁉️ البته معلومه دیگه...
زهرا: آره برای بازار کاملاً واضحه دیگه؛ الان زنها به راحتی بازار مصرف رو تأمین میکنند. با خریدهاشون.😐
الهه: مگه فقط زنها خرید میکنند⁉️
زهرا: نه، اما بیشترین بازار خرید دست زنهاست. نمونهاش همین آزادی زن و بیحجابی. 😕
ادامه دارد....
#حجاب #پوشش #فرهنگ #احکام #تمدن #شاهنامه #ایران_باستان #چهارشنبه_سفید #فردوسی #اسلام #زرتشت
┅┅❅❈❅┅┅
لطفاً کانال ما را به دوستانتان معرفی کنید. 👇👇
🌸 http://eitaa.com/joinchat/3866034177Cf8ac716282
✅ تشیع فردوسی به گواهی پژوهشگران ایرانی، غربی و زرتشتی
🌸 @Negahynov
☝️ حکیم ابوالقاسم فردوسی، شاعر نامدار ایرانی و سراینده شاهکاری به نام شاهنامه، یک مسلمان شیعه بوده است. پژوهشگران متعددی بر این حقیقت گواهی دادهاند. این پژوهشگران، از نظر ملیت، دین، گرایش سیاسی و... در طیفهای گوناگون قرار دارند. از اینرو، احتمال تبانی، تعصب و دروغپردازی در ارائه این نظر، منتفی است و آن را باید یک واقعیت قطعی به حساب آورد:
✍️ الف) جلال خالقی مطلق (شاهنامهپژوه و استاد دانشگاه هامبورگ) تصریح میکند:
من تشیع فردوسی را خیلی عمیق میدانم و معتقدم او شدیداً به مذهب تشیع اعتقاد داشت؛ اما میتوان بر روی اسماعیلی یا دوازده امامی بودن او بحث کرد. من بیشتر به دوازده امامی بودن فردوسی معتقدم است (1).
✍️ ب) آر سی زنر (ایران شناس مشهور) در کتاب «طلوع و غروب زرتشتیگری» با قاطعیت، فردوسی را مسلمان و شیعه میخواند:
نه سلسلههای نخستین ایرانی و نه سراینده حماسه ملی ایران، هیچکدام زرتشتی نبودند. در واقع فردوسی، یک مسلمان معتقد و یک شیعهمذهب بود و ما بیهوده از لابهلای اوراق مربوط به حماسه ایران زردشتی به دنبال چیزی میگردیم تا دین قهرمان آن را برایمان روشن کند(2)
.
✍️ ج) موبد جهانگیر اوشیدری (روحانی مشهور زرتشتی) در کتاب «دانشنامه مزدیسنا»، با بیان توضیحات نسبتاً مفصلی درمورد فردوسی، بهروشنی عنوان میکند:
فردوسی به شیعه و سلطان محمود غزنوی به تسنن معتقد بود (3).
✍️ د) رهبر معظم انقلاب به مناسبتهای مختلف، از حکمت فردوسی تجلیل کرده و آن را حکمت دینی، اسلامی و قرآنی معرفی کردهاند:
حکمت شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی، حکمت اوستایی نیست؛ حکمت قرآنی است(4).
🌸 @Negahynov
📚 منابع:
1- نشست «یک روز با دکتر جلال خالقی مطلق»، 28 اردیبهشت 1388، دانشگاه تهران، تالار باستانی پاریزی (خبرگزاری مهر، کد خبر 881110)
2- آر سی زنر، طلوع و غروب زرتشتیگری، ترجمه تیمور قادری، انتشارات مهتاب، چاپ اول، 1388
3- جهانگیر اوشیدری، دانشنامه مزدیسنا، ص 367
4- بیانات در بازدید از نمایشگاه مینیاتور و نگارگری، حسینیه امام خمینی، 1372/6/10
#فردوسی
#شاهنامه
#شیعه
┅┅❅❈❅┅┅
لطفاً کانال ما را به دوستانتان معرفی کنید. 👇👇
🌸 http://eitaa.com/joinchat/3866034177Cf8ac716282
چهارشنبه های سفید و فردوسی
(قسمت هفتم)
#داستان
📎لینک قسمت ششم:
🌸https://eitaa.com/Negahynov/5706
الهه: چه ربطی داره⁉️
مرضیه: ربطش اینه که زنها با پوشیدن لباسها و پوشاکهایی که اونها به ما ارائه میدن بازار خریدشون رو تأمین میکنن. 😒 مسلمه که با حجاب مخالفت میکنن؛ چون زن با حجاب، دیگه اون کالاهایی که اونا تولید میکنن رو نمیخره و نمیپوشه. 😐 پس باید بیحجاب بشه تا اهداف اونها تأمین بشه. البته اونها کار به این مسأله حیا و... ندارن اگر یه روز منافعشون توی حجاب باشه قطعا حجاب رو هم تبلیغ میکنن 😒
فاطمه: حالا یه بیت دیگه از فردوسی بخونم😊
الهه: بخون 👌
🌸 @Negahynov
فاطمه: زنان شاهنامه همیشه مواظب تن خودشون هستن و اون رو از چشم دیگران میپوشونن و به این هم افتخار میکنن. به طوری که منیژه با افتخار میگه:👇
منیژه منم دخت افراسیاب
برهنه ندیده تنم آفتاب
اما اینکه شما میگید چادر مال اعراب هست و زن ایرانی از این چیزا نمیپوشیده: 👇
زمانی که «گردیه» خواهر «بهرام چوبین» دل نگران بُروز جنگ بین بهرام و خسرو پرویز و چشم به راه برادرش هست، حجاب برتر ایرانی یعنی چادر رو هم مثل تاجی زیبا و آراسته میپوشه و پیش برادرش میره:👇
چو خواهرش بشنید کامد ز راه
برادرش پر درد زان رزمگاه
بینداخت آن نامدار افسرش
بیاورد فرمانبری چادرش
بیامد به نزد برادر دمان
دلش خسته از درد و تیره روان
🌸 @Negahynov
پس چادر یک حجاب ایرانی اصیله؛ نه چیزی که اعراب برای ما آورده باشند و البته بحث اعراب یک بحث جدا و طولانیه...
زهرا: تازه میتونید با سرچ کردن «پوشش زن ایران باستان» نمونهی نگارهای که کندهکاری شده که زن ایرانی سوار بر اسب هست و چادر روی سرش هست هم ببینید. ☺️ اصلاً بقیه پوششهای زن ایرانی هم میبینید که توی اون عکسها هیچ کدوم زنی برهنه یا بیحجاب نیست. 👌😊
مرضیه: از طرف دیگه توی تخت جمشید و بیستون هم اگر نگاه کنید یک نگاره از زن وجود نداره. چون زن ایرانی ارزش و احترام داشته و برای نمایش در مقابل مردان نبوده. زنان ایرانی معروفند به حیا و مردانش به غیرت. اینو توی شعرای فردوسی میشه دید.
#ایران_باستان #زن #پوشش #زرتشت
#فردوسی #شاهنامه #چهارشنبه_سفید #حجاب
┅┅❅❈❅┅┅
لطفاً کانال ما را به دوستانتان معرفی کنید. 👇👇
🌸 http://eitaa.com/joinchat/3866034177Cf8ac716282
📖 روزه در ایران باستان، به نقل از شاهنامه فردوسی
🌸 @Negahynov
✍️ حکیم ابوالقاسم فردوسی در شرح دوران پادشاهی طهمورث (تهمورس، تهمورث)، پادشاه پیشدادی، از دستوری (۱) نیکاندیش به نام شیداسپ (۲) سخن میگوید که همراه او بود و راه راست را به او نشان میداد. فردوسی، پاکی و پارسایی شیداسپ را با عبادت شبانه و روزهداری او به وصف میکشد:
مر او را یکی پاک دستور بود
که رایش ز کردار بد دور بود
خنیده به هر جای و شیداسب نام
نزد جز به نیکی به هر جای گام
ز خوردن همه روز بربسته لب
به پیش جهاندار برپای شب
همان (۲) بر دل هر کسی بود دوست
نماز شب و روزه آیین اوست
سر مایه بُد اختر شاه را
وزو بید بد جان بدخواه را
همه راه نیکی نمودی به شاه
هم از راستی خواستی پایگاه
چنان شاه پالوده گشت از بدی
که تابید ازو فرّه ایزدی (۴)
✅ (تهمورس را دستوری نیک اندیش به نام شیداسپ بود که همیشه، روز را به روزه و شب را به نیایش پروردگار میگذرانید و نماز شب و روزه آیین او بود و همواره در پیش شاه، کمر به فرمان او بسته و پیوسته او را به راه راست رهنمون بود. و بدین سان، چنان تهمورس از بدی پالوده گشت که فرهی ایزدی از او تابیدن گرفت.) (۵)
🌸 @Negahynov
📚 پ ن
۱- دستور: روحانی دینی
۲- در نسخهای دیگر: شهرسپ
۳- چنان
۴- شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی (بر اساس نسخه معتبر مسکو)، قم: انتشارات سعید نوید، ۱۳۸۸، ص ۳۵
۵- میترا مهرآبادی، شاهنامه کامل فردوسی به نثر پارسی سره، تهران: نشر روزگار، چاپ اول، ۱۳۷۹، ج ۱، ص ۶۵
#روزه #شاهنامه #فردوسی
#ایران_باستان #باستان_گرایی
┅┅❅❈❅┅┅
لطفاً کانال ما را به دوستانتان معرفی کنید. 👇👇
🌸 http://eitaa.com/joinchat/3866034177Cf8ac716282
خط، ارمغان دیوها! 👹✏️
(بخش اول)
🌸 @Negahynov
زرتشتیان طبق اسطورههای باستانی خود، خط و نوشتن را اهریمنی و متعلق به دیوان میدانستند و از اینرو، قرنها از نوشتن کتاب مقدس خود، «اوستا» خودداری کردند.[۱] 🚫📝
✍️ حکیم ابوالقاسم فردوسی این باور زرتشتیان را به شکل نسبتاً مفصلی در شاهنامه منعکس کرده است. بر اساس روایت فردوسی، تهمورس (طهمورث، تهمورث) برای اولین بار، نوشتن را از دیوان آموخت.
📖 نام تهمورس در «رام یَشت»ِ اوستا به عنوان یکی از پادشاهان سلسله پیشدادی مطرح شده است که از ایزد «اَندروای» توفیق پیروزی بر همه دیوان، مردمان ناصالح، جادُوان و پریان را درخواست میکند. اندَروای نیز درخواست او را برآورده میکند.[۲]
🌸 @Negahynov
فردوسی داستان نبرد تهمورس با دیوان را این گونه سروده است:
چو دیوان بدیدند کردار او
کشیدند گردن ز گفتار او
شدند انجمن دیو بسیار مر
که پردخته مانند ازو تاج و فر
چو طهمورث آگه شد از کارشان
برآشفت و بشکست بازارشان
به فر جهاندار بستش میان
به گردن برآورد گرز گران
همه نره دیوان و افسونگران
برفتند جادو سپاهی گران
دمنده سیه دیوشان پیشرو
همی به آسمان برکشیدند غو
جهاندار طهمورث بافرین
بیامد کمربستهٔ جنگ و کین
یکایک بیاراست با دیو چنگ
نبد جنگشان را فراوان درنگ
ازیشان دو بهره به افسون ببست
دگرشان به گرز گران کرد پست
کشیدندشان خسته و بسته خوار
به جان خواستند آن زمان زینهار
که ما را مکش تا یکی نو هنر
بیاموزی از ما کت آید به بر
کی نامور دادشان زینهار
بدان تا نهانی کنند آشکار
چو آزاد گشتند از بند او
بجستند ناچار پیوند او
نبشتن به خسرو بیاموختند
دلش را به دانش برافروختند
نبشتن یکی نه که نزدیک سی
چه رومی چه تازی و چه پارسی
چه سغدی چه چینی و چه پهلوی
ز هر گونهای کان همی بشنوی[۳]
🌸 @Negahynov
📚 پ ن:
[۱] مری بویس، زردشتیان، باورها و آداب دینی آنها، ترجمه عسکر بهرامی، انتشارات ققنوس، ۱۳۸۱، ص ۷۷
[۲] اوستا، گزارش و پژوهش جلیل دوستخواه، تهران: انتشارات مروارید، چاپ شانزدهم، ۱۳۹۱، ج ۱، ص ۴۴۹
[۳] شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی (بر اساس نسخه معتبر مسکو)، قم: انتشارات سعید نوید، ۱۳۸۸، ص ۳۵
ادامه دارد...
#خط #دیوان #اهریمن
#شاهنامه #فردوسی
#زرتشت #اوستا
┅┅❅❈❅┅┅
لطفاً کانال ما را به دوستانتان معرفی کنید. 👇👇
🌸 http://eitaa.com/joinchat/3866034177Cf8ac716282
خط، ارمغان دیوها! 👹✏️
(بخش دوم)
🖇 لینک بخش اول:
🌸 https://eitaa.com/Negahynov/8590
✍️ ماجرای تهمورس و دیوان را خانم میترا مهرآبادی در قالب نثر پارسی چنین بازنویسی کرده است:
چون دیوان، کردار او را بدیدند، سر از گفتار او برتافتند و بسیاری از ایشان انجمن بکردند تا او را از میان بردارند.
چون تهمورس از کار ایشان آگه شد، برآشفت و به فرّ پروردگار گیهاندار، کمر را ببست و گرز گران برداشت. 😡
از آنسوی نیز نرّه دیوان و افسونگران و جادوگران سپاهی با دیو سیاه که پیشاپیش ایشان روان بود، به جنگ تهمورس شدند و فریاد ایشان به هوا خاست. جنگ در گرفت و تهمورس بزودی توانست دو گروه از ایشان را به افسون بند کند و دیگران را نیز به گرز گران نابود بساخت. و بدین سان تهمورس بر گروه دیوان پیروز گشت و دیوان را دربند، به خواری و زاری بکشیدند. 👿
دیوان که چنین دیدند، به جان خود زینهار خواستند و تهمورس را گفتند: ما را مکُش تا تو را هنری نو بیاموزیم که به کارَت آید.
تهمورس ایشان را آزاد ساخت و آن ديوان، نوشتنِ نزدیک به سی زبان چون رومی و پارسی و سُغدی و چینی و پهلوی را به تهمورس بیآموختند و دلش را به فروغ دانش روشن ساختند.[۴] 📝
🌸 @Negahynov
📚 پ ن:
[۴] میترا مهرآبادی، شاهنامه کامل فردوسی به نثر پارسی سره، تهران: نشر روزگار، چاپ اول، ۱۳۷۹، ج ۱، ص ۶۶-۶۷
#خط #دیوان #اهریمن
#شاهنامه #فردوسی
#زرتشت #اوستا
┅┅❅❈❅┅┅
لطفاً کانال ما را به دوستانتان معرفی کنید. 👇👇
🌸 http://eitaa.com/joinchat/3866034177Cf8ac716282
🌱 رستم شاهنامه، حاصل پیوند نژادهای پارسی و عرب
(بخش اول)
🌸 @Negahynov
زال (دستان) فرزند سام، پس از دیدن تعالیم مختلف علمی و جنگی در زابل، قصد سفر به سوی هند میکند. 🏇
او در سرزمین کابل، با پادشاهی به نام مهراب از نسل ضحاک (از نژاد عرب) روبهرو میشود که از لحاظ خِرَد، ثروت و ویژگیهای جسمی مورد ستایش شاهنامه است: 👌
یکی پادشا بود مهراب نام
زبر دست با گنج و گسترده کام
به بالا به کردار آزاده سرو
به رخ چون بهار و به رفتن تذرو
دل بخردان داشت و مغز ردان
دو کتف یلان و هش موبدان
ز ضحاک تازی گهر داشتی
به کابل همه بوم و برداشتی
🌸 @Negahynov
📣 یکی از اطرافیان زال به او خبر میدهد که مهراب دختری به نام رودابه دارد:
یکی نامدار از میان مهان
چنین گفت کای پهلوان جهان
پس پردهی او یکی دخترست
که رویش ز خورشید روشنترست...
وصف ویژگیهای رودابه سبب میشود که زال، پیش از دیدار، به او دل ببندد. ❤️
مهراب نیز پس از دیدار زال، خصوصیات نیک فراوانی را از او نزد همسرش سیندخت بازگو میکند.
رودابه گفتگوی پدر و مادر را میشنود و او نیز دلباخته زال میگردد... 💖
خدمتکاران رودابه ترتیب دیداری را بین زال و رودابه میدهند. پس از این دیدار، هر دو بر ازدواج با یکدیگر مصمم میشوند. [۱] 🌺🍃
🌸 @Negahynov
📚 منبع:
۱- شاهنامه فردوسی، داستان منوچهر
ادامه دارد...
#فردوسی
#شاهنامه
#رستم
#عرب
┅┅❅❈❅┅┅
لطفاً کانال ما را به دوستانتان معرفی کنید. 👇👇
🌸 http://eitaa.com/joinchat/3866034177Cf8ac716282
🌱 رستم شاهنامه، حاصل پیوند نژادهای پارسی و عرب
(بخش دوم)
🖇 لینک بخش اول:
🌸 https://eitaa.com/Negahynov/8663
زال نامهای به پدر مینویسد تا او را به این ازدواج راضی کند.
سام با نگرانی، ستارهشناسان (طالع بینان) را فرامیخواند تا ببینند سرانجامِ زال با رودابه چه خواهد شد. 💫
آنان سام را بشارت میدهند که فرزندی نیرومند و نیکو از زال و رودابه متولد خواهد شد که بسیاری از دشمنان را شکست میدهد و مایه آرامش و امید ایرانیان میگردد. 😍
منوچهر (پادشاه ایران) از ماجرای زال و رودابه آگاه میشود و بسیار نگران میگردد که فرزندی از آنان متولد شود و راهِ جد مادری خود (ضحاک) را در پیش گیرد. از این رو به سام فرمان میدهد که مهراب و خاندان و سرزمینش را نابود کند. 🔥
زال از این فرمان باخبر میشود و نزد سام میآید و میگوید که حاضر است حتی جان خود را از دست بدهد تا گزندی به کابل نرسد.
✍️ سام نامهای به پادشاه مینویسد و پس از یادآوری همه خدماتی که در طول سالیان به این سرزمین کرده است، فروتنانه از او میخواهد که به این خواستهی زال (پیوند با رودابه) رضایت دهد. و نامه را به دست زال میسپارد تا خود، آن را به منوچهر رسانَد. 🏇✉️ [۱]
🌸 @Negahynov
📚 منبع:
۱- شاهنامه فردوسی، داستان منوچهر
ادامه دارد...
#فردوسی
#شاهنامه
#رستم
#عرب
┅┅❅❈❅┅┅
لطفاً کانال ما را به دوستانتان معرفی کنید. 👇👇
🌸 http://eitaa.com/joinchat/3866034177Cf8ac716282
🌱 رستم شاهنامه، حاصل پیوند نژادهای پارسی و عرب
(بخش سوم)
🖇 لینک بخش دوم:
🌸 https://eitaa.com/Negahynov/8670
از سوی دیگر، مهراب و همسرش سیندخت از خطری که کابل را تهدید میکند، آگاه شدهاند. 😰
سیندخت به سوی سام که اکنون به فرمان شاه، در شمال ایران به سر میبرد، میشتابد تا با او گفتگو کند.
سام پس از دیدار سیندخت و شنیدن سخنان او، سیندخت و خانوادهاش را افراد شایستهای مییابد. از این رو، هم با ازدواج زال و رودابه اعلام موافقت میکند و هم قول میدهد که کابل در امان بماند. 🕊
✅ با این که مهراب و خانواده او از «نژاد دیگر» هستند، سام آنها را شایستهی تاج و تخت میداند و پیوند با آنان را نیز ننگ نمیشمارد:
بدین نیز همداستانم که زال
ز گیتی چو رودابه جوید همال
شما گرچه از گوهر دیگرید
همان تاج و اورنگ را در خورید
چنین است گیتی وزین ننگ نیست
ابا کردگار جهان جنگ نیست [۱]
🌸 @Negahynov
📚 منبع:
۱- شاهنامه فردوسی، داستان منوچهر
ادامه دارد...
#فردوسی
#شاهنامه
#رستم
#عرب
┅┅❅❈❅┅┅
لطفاً کانال ما را به دوستانتان معرفی کنید. 👇👇
🌸 http://eitaa.com/joinchat/3866034177Cf8ac716282
🌱 رستم شاهنامه، حاصل پیوند نژادهای پارسی و عرب
(بخش چهارم)
🖇 لینک بخش سوم:
🌸 https://eitaa.com/Negahynov/8676
در آن سو، زال به بارگاه منوچهر رسیده و نامه سام را به او میدهد. پادشاه پس از خواندن نامهی دلپذیر سام، به این وصلت رضایت میدهد. 💐
سپس ستارهشناسان، موبدان، بزرگان و خردمندان را فرامیخوانَد تا ببینند سرانجامِ این پیوند چه خواهد شد. 💫
آنان پس از سه روز، به بارگاه منوچهر بازمیگردند و مژده میدهند که:
ازین دخت مهراب و از پور سام
گوی پر منش زاید و نیک نام
بُوَد زندگانیش بسیار مر
همش زور باشد هم آیین و فر
همش برز باشد همش شاخ و یال
به رزم و به بزمش نباشد همال...
🌸 @Negahynov
به زودی ازدواج زال و رودابه سر میگیرد و رستم، پهلوان نامدار ایرانی از آنان متولد میشود. [۱] 🌱
🔔 رستم هیچ گاه از نَسَب مادری خود شرمگین نمیگردد و حتی سالها بعد، در نبرد با اسفندیار، به هر دو نسَب پدری و مادری خود افتخار میکند.
او پس از معرفی و تمجید پدر و اجداد پدری، به اسفندیار چنین میگوید:
همان مادرم دخت مهراب بود
بدو کشور هند شاداب بود
که ضحاک بودیش پنجم پدر
ز شاهان گیتی برآورده سر
نژادی ازین نامورتر کراست
خردمند گردن نپیچد ز راست [۲]
🌸 @Negahynov
📚 منبع:
۱- شاهنامه فردوسی، داستان منوچهر
۲- شاهنامه فردوسی، داستان رستم و اسفندیار
#فردوسی
#شاهنامه
#رستم
#عرب
┅┅❅❈❅┅┅
لطفاً کانال ما را به دوستانتان معرفی کنید. 👇👇
🌸 http://eitaa.com/joinchat/3866034177Cf8ac716282