#احکام 🔆 اگر در هنگام عقد ازدواج موقت شرط #عدم_دخول مطرح شود آیا دخول در مقعد (عقب) جایز می باشد یا خیر و آیا اصولاً "در صورت دخول در مقعد زوجه باید #عده نگه دارد یا وجوب نگه داری عدّه صرفاً "پس ازدخول در فرج (جلو) می باشد؟ ✅ وفای به آن شرط لازم است و باید انسان به شرایطی که در ضمن عقد مخصوصاً عقد ازدواج متعهد می شود، پایبند باشد و بر خلاف آنها عمل نکند. در وجوب نگه داشتن عده فرقی بین دخول در مقعد(عقب) و فرج(جلو) نیست و در هر صورت زن باید عده نگه دارد. @moteeh 🌿

ارتباط تعداد دفعات رابطه با شادی به تفکیک زن و مرد @moteeh 🌿

یکی از فامیلها که کویتی هم بود (خدا بیامرزدش) مریض بود و نیاز به پرستار داشت. خودش هم معروف بود به متعه و ... زنش اما از خودش زرنگتر بود یه پرستار براش آورد بعد پرستاره رو صیغه کرد برای پسرش که تو آمریکا دانشجو بود :)) پرستاره شد عروس ِ آقا :)))) @moteeh 🌿

گرسنه شکم و گرسنه شهوت امام جماعت مسجدی در ونک مستوفی از قبل انقلاب تعریف می‌کرد که خانمی‌نیمه‌برهنه و بی‌حجاب و آرایش کرده و دست و سینه باز نزد من آمده و مسئله‌ای در مورد ارث از من سئوال کرد. گفتم خانم من هم از شما می‌خواهم مسئله‌ای بپرسم. اگر جواب دادید، من هم جواب می‌دهم گفت: شما از من؟ گفتم بله. گفت بفرمائید. گفتم: شخصی در محلی مشغول غذا خوردنست غذا هم بسیار مطبوع و خوشبو است، گرسنه‌ای از کنار او می‌گذرد، پایش از حرکت می‌ایستد، جلوی او می‌نشیند، شاید تعارفش کند، ولی او اعتنا نمی‌کند. شخص گرسنه تقاضای یک لقمه می‌کند. او میگوید: غذا متعلق بمن است و نمی‌دهم هر چه التماس می‌کند، او به خوردن ادامه می‎دهد، خانم این چگونه آدمی‌ست؟ گفت: آن شخص بیرحم از شمر بدتر است. گفتم: گرسنه دو جور است، یکی گرسنه شکم و یکی گرسنه شهوت. جوان گرسنه شهوت ، خانم نیمه‌برهنه و زیبائی را می‌بیند که همه نوع عطرها و آرایش های مطبوع دارد، هر چه با او راه می‌رود شاید خانم توجهی به او بکند و مقداری روی خوش به او نشان بدهد، خانم اعتنا نمی‌کند. جوان اظهار علاقه می‌کند، زن محل نمی‌گذارد. جوان خواهش می‌کند، زن می‌گوید: من نجیبم و حاضر نیستم با تو صحبت کنم. جوان التماس می‌کند، زن توجه نمی‌کند. این خانم چگونه آدمی‌است؟ خانم فکری کرد و از جا حرکت کرد و از خانه بیرون رفت. فردا درب منزل صدا کرد، رفتم در را باز کردم. دیدم سرهنگی دم در ایستاده و اجازه ورود می‌خواهد. وقتی وارد اطاق شد و نشست، گفت من شوهر همان خانم دیروزی هستم. وقتی که با او ازدواج کردم چون خانواده‌ای مذهبی بودیم از او خواستم با حجاب باشد، گفت: بعد از ازدواج. ولی بعدازدواج هرچه خواهش و تهدید کردم، زیر بار نرفت. ولی دیروز آمد و از من چادر و پوشش اسلامی‌خواست. نمی‌دانم شما دیروز به او چه گفتید؟ ماجرا را به او گفتم. او با خود عبایی آورده بود. به من داد و تشکر کرد و رفت. منبع: کتاب حیا و خودآرایی و نقش آنها در سلامت روانی زن / عباس رجبی @moteeh 🌿

هرچند کامل نیست اما از معدود تحقیقاتی است که پیش فرضهای کمتری ذهن محقق را دچار فیلتر های اولیه کرده و نسبتا تنوع مناسبی دارد که شمای اجمالی از علل مختلف فحشا ارائه می کند. @moteeh 🌿

هم جنس‌گرایی آری، تعدد زوجات هرگز! - سروش شهریاری یکی از اصول آزادی مورد تاکید در جهان غرب، عدم دخالت دولت در امور و روابط شخصی افراد است. اینکه فردی با چه فرد دیگری روابط جنسی داشته باشد (در صورت توافق طرفین) خارج از محدوده‌ی دخالت دولت محسوب می‌شود. شاید تنها مورد استثناء روابط جنسی، افراد بزرگسال با فردی کمتر از سن قانونی (۱۶) است که در این مورد دولت دخالت می‌کند و حتی در صورت رضایت طرفین، این نوع رابطه را قانونی نمی‌داند. بر اساس همین اصل، در سال‌های اخیر کشورهای زیادی به جمع مدافعان حقوق هم‌جنس‌گرایان پیوسته‌اند و به مرور، ازدواج هم‌جنس‌گرایان در سرتاسر کشورهای غیر اسلامی دارد قانونی می‌شود. در آخرین مورد، کشور ایتالیا با وجود فشار کلیسای کاتولیک رسما ازدواج هم‌جنس‌گرایان را قانونی اعلام کرد. در عکس العملی به قانون جدید، یکی از سران گروه‌های اسلامی درخواست کرده است تعدد زوجات هم در ایتالیا رسمیت یابد (۱). چند سال پیش یکی از هم کلاسی‌هایم قصد داشت موضوع پایان نامه‌اش را در مورد حق قانونی تعدد زوجات برای مورمون‌های ایالت بریتیش کلومبیا بنویسد (۲). قصد هم کلاسی‌ام (که اتفاقا خودش خانم بود و مخالف تعدد زوجات)، دفاع از تعدد زوجات نبود بلکه می‌گفت «ما چه بخواهیم و چه نخواهیم عده‌ای به صورت توافقی (و بدون ثبت قانونی) هم‌زمان با چند زن رابطه دارند و در مرام خودشان این روابط را هم ازدواج می‌دانند. دولت کانادا/آمریکا نمی‌تواند در امور زندگی خصوصی این‌ها دخالت کند و این‌ها را از این نوع رابطه منع کند. غیر قانونی کردن این کار هم مانع عمل به آن از طرف این گروه‌ها نمی‌شود. در نتیجه تنها فردی که از نبود پشتوانه قانونی ثبت ازدواج‌های دوم به بعد ضرر می‌کند زنان (دوم به بعد) و فرزندان آنها هستند زیرا در عمل همسران آن مرد محسوب می‌شوند ولی قانون آنها را به عنوان زنان/فرزندان قانونی آن فرد به رسمیت نمی‌شناسد و در نتیجه از حقوق حمایتی قانونی محروم خواهند شد. آن خانم می‌گفت دولت باید برای دفاع از حقوق همسران دوم به بعد و فرزندان‌شان این نوع ازدواج (تعدد زوجات) را به رسمیت بشناسد. هر چند به خاطر بحث برانگیز بودن موضوع در نهایت از ادامه‌ی آن منصرف شد. برخورد نامتوازن و تبعیض آمیز جهان غرب با دو موضوع «ازدواج هم‌جنس‌گرایان» و «تعدد زوجات» بیشتر از آنکه پایه و اساس حقوقی یا فلسفی داشته باشد، انگیزه‌های نژادپرستانه و دین ستیزی دارد. غرب هم‌جنس‌گرایی را از خود و زاییده فرایند فرهنگی خود می‌داند فلذا اگر چه در قرون گذشته به شدت با آن مخالف بوده و سرکوبش می‌کرده، امروز بنا بر اصل شک‌گرایی معرفت‌شناختی آن را به عنوان پدیده‌ای خودی پذیرفته، اما چون تعدد زوجات را امری اسلامی می‌داند که ریشه در تفکرات الهی دارد تا آنجا که توان داشته باشد مقابلش می‌ایستد. قبلا در مورد پذیرش روابط چندگانه در امور جنسی در غرب و پذیرش آن نوشته بودم (۳) و در آنجا گفتم بنا بر یافته‌های تجربی خود غرب در نهایت اجتماع باید نوعی از چند همسری را بپذیرد و آن را به رسمیت بشناسد، اما در مسئله‌ی تعدد زوجات اسلامی، تنها و تنها چون نام اسلامی بر آن است و غرب در عمق اندیشه سکولار خود اسلام-ستیز است، با آن کنار نخواهد آمد و آن را قانونی اعلام نخواهد کرد. اگر روزی مجبور به این کار شود، برای اثبات غیر اسلامی بودن آن، همزمان تعدد زوجات و زوجین (هم چند زنی و هم چند شوهری!) را قانونی اعلام خواهد کرد! ۱- https://www.rt.com/news/355274-muslims-demand-polygamy-italy/ ۲- اینکه آیا در مرام مذهبی مورمون‌ها تعدد زوجات شرعی است یا نه ظاهرا محل اختلاف است. برخی از بزرگان آنها به شدت با این عمل اعلام مخالفت کرده‌اند و آن را خلاف شریعت خود می‌دانند اما برخی گروه‌های مورمون (به خصوص در ایالت بریتیش کلومبیای کانادا و یوتای آمریکا) به آن عمل می‌کنند. ۳- https://goo.gl/YolM9C منبع یادداشت: https://goo.gl/RSDFQR @moteeh 🌿

#تفکر_مثبت نظر #شهيد_دكتر_باهنر(رحمه الله) در مورد متعه: #ازدواج_موقت براي جوانان راه معقول و علمي است. ازدواج غيردائمي از نظر قانوني و عرف ، راهي معقول ، علمي و شناخته شده است كه هم مي توان به وسيله ي آن از فشار غرايز در جهت خطرناك و درهم ريختگي و آشفتگي كاست و آن را در طريق صحيح به كار انداخت و هم به آساني خود را از تحمل يك نوع رنج روحي و احساس گناه ، عصيان و تخلف از اصول و مقررات اخلاقي و قانوني رها ساخت. ازدواج موقت ، نظر عده اي از متفكران غربي را نيز به خود جلب كرده است. 📚 كتاب ازدواج موقت مديريت شهوت/ص 30 @moteeh 🌿

سخنان آقای قرائتی در مورد ازدواج موقت: به چند خط شكن نیاز داریم /1 محسن قرائتی گفت: ازدواج موقت را قفل كردیم و می‌گوییم چه كار كنیم، فقط باید موانع را رفع كنیم. مشكل مملكت ما با چند تا خط شكن رفع می‌شود. به گزارش خبرنگار «شریف نیوز»، قرائتی دركنگره خانواده و سلامت جنسی با بیان اینكه خدا كه ما را خلق كرده، مهندسی جنسی را نیز در ما به ودیعت گذاشته، گفت: اگر قرآن را كنار بگذاریم، گیج می‌شویم. وی غریزه جنسی را یكی از حكمت‌های خداوند ذكر كرد و گفت: «برای بقای نسل، ارتباط فامیل‌ها و قبیله‌ها، آرام‌بخشی، توسعه شخصیت، شكستن استبداد و خودرایی و شكستن غرور غریزه جنسی در انسان وجود دارد». رئیس ستاد اقامه نماز تصریح كرد: «آزادی زن در غرب باعث شده كه غربی‌هادر لذت جنسی هم سرشان كلاه رفته است و لذت جنسی‌شان كمتر از مومنان است زیرا آنها زمانی كه ازدواج می‌كنند، بارها و بارها لذت جنسی را تجربه كرده‌اند و ازدواج چیز جدیدی به آنها نمی‌دهد». وی با بیان اینكه «در آمریكا طلاق گرفتن مانند تاكسی گرفتن در ایران است»، گفت: «نظام خانواده در غرب به دلیل هرزه‌گی گسسته است. اسلام توصیه می‌كند در شهوت نیز باید تمركز داشت. خدا به زنان می‌گوید زینت خود را به كس دیگری نشان ندهند. این باعث می‌شود كه در لذت جنسی تمركز به وجود آید و لذت آن چند برابر شود». قرائتی با اشاره به اینكه كسی كه همسر دارد، دو ركعت نمازش برابر هفتاد ركعت است، گفت: «زن و نماز یك خاصیت دارند. هر دو آنها از فحشا و منكر جلوگیری می‌كنند. اگر كسی زود ازدواج كند، 60درصد ایمان خود را حفظ كرده است. ازدواج در همه امور زندگی نقش دارد». وی ادامه داد: «بسیاری از ازدواج‌ها در سال‌های اول زندگی شكست می‌خورند چون زوجین بچه‌دار نمی‌شوند؛ در حالی كه تمام كمالات انسان در مادر شكوفا می‌شود. ضروری‌ترین نیازهای انسان، نیاز به اكسیژن، غذا و لباس است. قرآن همسران را تعبیر به لباس كرده است. بنابراین نیاز به همسر نیز جزو ضروری‌ترین نیازها است». قرائتی با بیان اینكه باید آداب و رسومی را كه خودمان درست كردیم بشكنیم، گفت: «چه كسی گفته زن بیوه نباید ازدواج كند. چه كسی گفته است در محرم و صفر رابطه زناشویی نباید باشد. مشكل ما در كمیسیون نیست، باید آداب و رسوم زائد ازدواج را حذف كرد. اسلام ازدواج را راحت‌ترین كارها قرار داده است اما برای طلاق موانع زیادی گذاشته است. اما ما آمدیم به جای لباس شنا، لحاف به خودمان بستیم و حالا می‌خواهیم شنا كنیم. باید این لحاف را دور بیندازیم». وی افزود: «شب اول هر ماه آمیزش جنسی مكروه است جز شب اول ماه رمضان كه این كار مستحب است. این نشان می‌دهد كه باید راه را باز كنیم. برای این كار هم احتیاجی به كمیسیون نیست. كمی عرضه می‌خواهد. اگر دو سه تا آخوند همانند نواب‌صفوی و چند كت و شلواری مانند شهید رجایی داشتیم، این همه مشكل نداشتیم». رییس ستاد اقامه نماز ادامه داد: «ازدواج موقت را قفل كردیم و می‌گوییم چه كار كنیم. پدر به دخترش می‌گوید بعد از لیسانس گرفتن ازدواج كن. چه كسی گفته باید چنین قید و بندهایی قرار دهیم. چه كسی گفته باید به دلیل مرگ فلانی تا 40 روز ازدواج را عقب بیندازیم. من دخترم را در دبیرستان شوهر دادم. خودمان هستیم كه برای خودمان گیر درست كرده‌ایم». وی با بیان اینكه قرآن می‌گوید یكی از وظایف انبیا، شكستن غل و زنجیرهاست، گفت: «چرا می‌گوییم تا وقتی دختر اول ازدواج نكرده، دختر دوم هم نباید ازدواج كند. چرا پسری كه سربازی نرفته نباید زن بگیرد. پسر زن بگیرد، سربازی‌اش را هم برود. ما باید كاری كنیم كه ازدواج در ایران تسهیل شود. باید قانونی درست شود كه كسی كه زن دارد، كمتر از دو سال خدمت سربازی انجام دهد. ما روی میخ نشستیم میگوییم آخ. چه اشكالی دارد ستادی درست شود برای ازدواج با 14 سكه. با جهیزیه سبك و با فاصله طولانی بین عقد و عروسی. البته در مدت عقد، زن و مرد باید از هم كام بگیرند اما دیرتر سر زندگیشان بروند. این كار چه اشكالی دارد». @moteeh 🌿

سخنان آقای قرائتی در مورد ازدواج موقت: به چند خط شكن نیاز داریم /2 قرائتی ادامه داد: «ازدواج و لذت جنسی آن‌قدر مهم است كه قران می‌گوید وقتی زن ناشزه شد، رختخوابت را از وی جدا كن یعنی لذت جنسی آنقدر اهمیت دارد كه بی‌توجهی به خواست جنسی زن یك نوع تنبیه محسوب می‌شود. در روایت داریم اگر كسی خواست با زنش خلوت كند، حق دارد هیچ‌كس را به خانه راه ندهد، حتی اگر مهم‌ترین مقام مملكت باشد. مشكلات اقتصادی نباید مانع از ازدواج شود. پول نداشتن یك غصه است و ازدواج نكردن هم یك غصه. چرا غصه پول نداشتن را با غصه ازدواج كردن دو برابر كنیم». وی با بیان اینكه الان ازدواج‌ها، ازدواج آدم‌ها نیست بلكه ازدواج قالی و ماشین است، گفت: «باید به همان راهی رفت كه خداوند فرموده است. قید و بندهایی هم كه خودمان ساخته‌ایم به این موضوع ضربه می‌زند. پیغمبر روی منبر بود كه یك زن به وی مراجعه كرد و گفت من شوهر می‌خواهم. پیغمبر سخنرانی خود را قطع كرد و گفت چه كسی حاضر است این زن را بگیرد. شأن ازدواج این قدر بالاست». رییس ستاد اقامه نماز تصریح كرد: «نمی‌خواهم از دانشگاه آزاد تعریف كنم اما دانشگاه آزاد از زمان تشكیل خود قیدها را برداشته و در بیابان‌ها دانشگاه‌ ساخته است. از مدرسین بازنشسته استفاده می‌كند. چه اشكالی دارد بقیه ارگان‌ها نیز ساختارشكنی كنند. در همین خیابان فاطمی 10 تا سالن سخنرانی وجود دارد كه یكی از آنها كافی است. این پول‌ها باید در جای دیگری خرج شود». وی با بیان اینكه هر جا از اسلام دور شدیم برای آن كنگره می‌گیریم، خاطر نشان كرد: «فقط باید موانع را رفع كنیم. مشكل مملكت ما با چند تا خط شكن رفع می‌شود». @moteeh 🌿

#تفکر_مثبت 🔹 نظر شهيد دكترمحمد بهشتي( رحمه الله ): 💠 هدف ازدواج موقت داشتن #روابط_جنسي_قانوني است. در حقوق اسلامي يك نوع #ازدواج_موقت و غيردائمي پيشنهاد شده است ، در اين نوع ازدواج هدف ، تشكيل خانواده نيست ، بلكه داشتن روابط جنسي قانوني در حدي است كه تعيين مي كنند ، به همين جهت بايد براي اين منظور قراري روشن ميان خود داشته باشند و قراردادي شخصي ميان آنها بسته مي شود. قراردادي كه در آن همه ي جهات مشخص شده باشد. 📚 كتاب شناخت اسلام ص 329 @moteeh 🌿