مصاحبه شمقدری با فردا درباره مستند #انقلاب_جنسی خواندنی است fardanews.com/fa/news/732952 چند جمله برگزیده: 🔶 جوانان ایرانی به دلیل فرهنگ خانواده و فشار حکومت عقده‌ای شده‌اند. 🔶 مطالبه ما، مطالبه‌ای اسلامی در مورد رفع نیاز جنسی است که موضوع مستند ما هم بوده است، باید اقشار جامعه بیدار شود و فشار بیاورند به حاکمیت و مطالبه کنند تا تغییر ایجاد شود. 🔶 افراد مخالف ازدواج موقت، افراد متحجری هستند. این مسئله به فرهنگ عمومی برمی‌گردد ولی حکومت مقصر است که فرهنگ‌سازی نکرده است. 🔶 حکومت هم وظیفه بیشتری دارد و هم در ایجاد این بحران، دستش آلوده‌تر است اما نخبه‌های جامعه و سلبریتی‌ها باید خودشان را قَیِّم جامعه بدانند و دغدغه این مسئله را داشته باشند. @Nekaah

💠 عدالت حقوقی، عدالت قلبی! ترس از دست دادن منافع مادی و مناصب دنیوی گاه سبب می‌شود که حقیقت را کتمان و یا تحریف کنیم. این ترس، ناشی از ضعف ایمان، اخلاص و شخصیت است و شاید در ظاهر به سود ما باشد اما نتیجه‌اش تضعیف مضاعف ایمانی و شخصیتی‌مان خواهد بود. ❖ آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی با بیان داستانی از اخلاص یکی از علمای زنجان به این نکته اشاره کرده اند : 🔻 📝 آقای آشیخ بهاءالدین مهدوی هیدجی (م ۱۳۹۷ه) از علمای هدیج و زنجان، آدم با فضل و با کمالی بود. وی قبلاً ساکن هیدج بود و اواخر عمر به قم آمد و در قم وفات کرد. ایشان نقل می‌کرد: من از هیدج به زنجان رفتم تا اجازه عمامه بگیرم. زمان رضاشاه پهلوی بود و در آن زمان عمامه داشتن ممنوع بود و استثناءً به بعضی از روحانیون با شرایطی اجازه عمامه داده می‌شد. در زنجان به منزل نایب‌الصدر رفتم. نایب‌الصدر از اعیان علمای زنجان بود. در آن زمان در شهرها مسافرخانه نبود و مسافران یا به کاروانسراها یا به منزل رجال بزرگ شهر وارد می‌شدند. منزل نایب‌الصدر این‌گونه بود. رجال سیاسی و علمای بزرگ به منزل نایب‌الصدر وارد می‌شدند. در آن وقت امیر لشکر به منزل نایب‌الصدر وارد شده بود. رئیس یکی از ادارات (دادگستری یا شهربانی) که متصدی اجازه عمامه بود، برای دیدن امیر لشکر به منزل نایب‌الصدر آمده بود. در آن مجلس بحث تعدّد زوجات مطرح شد. می‌گفتند: کسی فلان رساله را در جواز تعدد زوجات نوشته و دیگری در ابطالش رساله‌ای نگاشته است. رئیس اداره‌ای که متصدی جواز عمامه بود، گفت: به نظر من در این زمان تعدّد زوجات جایز نیست. چون آیه شریفه می‌فرماید: «و إن خفتم ألّا تعدلوا فَواحِدة» و بدون تردید الآن با تعدّد زوجات نمی‌توان عدالت را مراعات کرد. قهراً شرط قرآن عملی نیست، لذا در این زمان نباید بیش از یک همسر اختیار کرد. وقتی آن رئيس این مطلب را مطرح کرد، احساس کردم حرف باطلش در جلسه تلقّی به قبول شد، لذا با خود گفتم: هر چه بادا باد، از عمامه صرف‌نظر می‌کنم و حرف او را ابطال می‌کنم. گفتم: به فرمایش جنابعالی ایراد دارم. گفت: ایراد شما چیست؟ گفتم: در روایت آمده است که ابن أبی العوجاء با هشام بن حکم برخورد کرد(رک: کافی، ج۵، ص۳۶۲،ح۱) و به او گفت: در قرآن شما تناقضاتی وجود دارد. مثلاً در یکی از آیات آمده است: «فانکحوا ما طاب لکم من النّساء مثنی و ثلاث و رباع فإن خفتم ألّا تعدلوا فواحدة»؛ پس شرط تعدّد زوجات این است که خوف ظلم نباشد و از این استفاده می‌شود: گاهی انسان می‌تواند به عدالت رفتار کند، لذا مجاز است و گاهی هم نمی‌تواند لذا بیش از یکی مجاز نیست. از طرف دیگر در سوره نساء می‌گوید: «و لن تستطیعوا أن تعدلوا بین النّساء و لو حرصتم»؛ شما هرگز نمی‌توانید عدالت بین زن‌ها را برقرار کنید. هرچند حرص در این امر داشته باشید، این تناقض است. هشام نتوانست پاسخ این شبهه را بدهد. هشام می‌گوید: به مدینه رفتم و خدمت امام صادق علیه السلام مشرف شدم. حضرت فرمود: هشام، چه شده که الآن آمده‌ای؟ الآن نه وقت حجّ است، نه وقت عمره (معلوم می‌شود که رفتن به عمره هم زمان مشخصی مثل رجب یا ماه رمضان داشت). ماجرا را برای حضرت نقل کردم. حضرت فرمود: مراد از عدالت در آیه اول، عدالت حقوقی است، یعنی اگر می‌توانید نفقه زن را ادا و به او رسیدگی کنید، مجاز هستید تا چهار همسر اختیار کنید. ولی اگر توانایی ندارید، حق ندارید بیش از یک همسر اختیار کنید. ولی در آیه دوم مراد از عدالت، عدالت قلبی است، یعنی شما نمی‌توانید در میل قلبی بین زن‌ها عدالت برقرار کنید و ادامه آیه هم مؤید این مطلب است: «فلا تمیلوا کلّ المیل فتذروها کالمعلّقة». پس تناقضی در کار نیست چون وحدت موضوع نیست. آن رئیس گفت: تفسیر بیاورید. تفسیر آوردند و دیدند که این مطلب در تفسیر نقل شده است. خلاصه من با این حرف او را خراب کردم و نگذاشتم تلقّی به قبول شود. بعد از جلسه ناامید از گرفتن جواز عمامه به اداره آن رئيس رفتم. وقتی وارد شدم، آن رئیس خیلی به من احترام کرد و دستور پذیرایی داد و فوراً با کمال احترام جواز عمامه را تقدیم کرد. این اثر مجاهده با نفس بود که علاوه بر پاداش اخروی در دنیا هم اثر دارد. 📚جرعه‌ای از دریا، ج3، ص593 @Nekaah

سرکار خانم مریم خامنه در مقاله‌ی فوق به بررسی موشکافانه و تطبیقی الفاظِ آیه‌ی ازدواج موقت (آیه ۲۴ سوره نساء) از نظر مفسران پرداخته که خواندنی‌ست این مقاله در مجله‌ی پژوهش‌های تفسیر تطبیقی منتشر شده است. @Nekaah

نوشته «۱۸ سال داشتم. برای کاردانی داشتم می‌رفتم به شهرستان... بابام نصیحتم کرد دم دم‌های آخر. گفت: من که میدونم تو کار حروم نمی‌کنی ولی مریضی زیاد شده. از وسایلش استفاده کن. فقط همین یه جمله نصیحتو کرد» خدا حفظ کنه این پدرهای فهیم رو که صورت مساله رو پاک نمی‌کنن و سرشونو نمی‌کنن توی برف 😊 #معامله_قرن @Nekaah

دخترانی با این مقدار فهم خوب، واقعا کم‌یاب هستند هرچند بعضی حرفهاش دقیق نیست اما فی‌المجموع خوب گفته... @Nekaah

💌 گفتگوی ناشناس 🗳️ https://6w9.ir/Harf_9197040 اگر نیاز به دریافت پاسخ هست آیدی بگزارید چون در گفتگوی ناشناس، فرستنده پیام معلوم نیست.

در مطلب زیر از سروش شهریاری http://bit.ly/2vcTPSl در مورد ناامنی جنسی در جامعه هشدار داده و گفته شده: «تاکید بر دوگانه تجرد یا ازدواج دائم هم مشت بر درفش کوبیدن است. باید راه سوم ازدواج موقت شرعی و شفاف و مسئولانه را در جامعه باز کنیم تا دختران و پسران جوانی که می‌خواهند با یکدیگر باشند اما هنوز توان ازدواج دائم را ندارند بتوانند به صورت علنی و راحت با یکدیگر باشند. ایجاد فرهنگ با تمرین امکان پذیر است و در تمرین هم خطا و اشتباه راه دارد. اما باز شدن درب گناه و چشیدن طعم روابط گناه آلود نه تنها جوانان کشور را به نابودی کشانده بلکه آن جوانی که در اثر خوردن حرام، حیوان شده است، حریم خانواده‌های دیگر را هم رعایت نمی‌کند و به زنان شوهردار هم طمع می‌کند. آن‌هایی که زن و زندگی دارند و فکر کرده‌اند مشکلات جوانان ربطی به آنها ندارد حواس‌تان باشد که امنیت جنسی جامعه دارد بالکل از بین می‌رود. بازتر از این نمی‌توانم روضه بخوانم...» @Nekaah

به این می‌گن ترجمه پویا! متناسب با شرایط زمان و مکان!! قسمت آخر حدیث رو که برای پدرها سخت بوده رو ترجمه نکرده 😐 @Nekaah

دیگه با چه زبونی بگه که متعه می‌خواد؟! معمولا اینجور آگهی‌ها ساعاتی بعد حذف میشن لذا اسکرین گرفته شد. @Nekaah

🔴این هم افاضات مخالف اندیشه اسلامی یک نماینده مجلس که مردم بهش رای دادند 👇 🔻سخنگوی کمیسیون قضایی: مردان فاقد توانایی مالی ازدواج نکنند تا برای دستگاه قضا بحران ایجاد نشود ▫️نوروزی سخنگوی کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس: 🔹مردانی که از توانایی مالی لازم برای اداره زندگی برخوردار نیستند، ازدواج نکنند تا برای دستگاه قضایی بحران ایجاد نکنند. 🔹مردانی باید ازدواج کنند که درآمد کافی برای اداره یک زندگی را داشته باشند و خانواده آنها نیز شرایط حمایتشان را داشته باشند./ خانه ملت پ.ن: این سخنان دقیقا مقابل تفکر اسلامی و ترویج لیبرالیسم است/ در اندیشه اسلامی همه مردم بالأخص مسئولان نظام وظيفه دارند زمينه #حلال را چنان فراهم كنند كه جز شقي به سراغ حرام نرود و باید‌ شرايط فرهنگی و اقتصادی رو برای #ازدواج جوانان آماده کنند نه اینکه صورت مساله پاک شود. ✅ مردم عزیز درست انتخاب کنید. #انتخابات #مجلس @Nekaah

منظور از هزینه در اینجا همون مهریه هست @Nekaah

روایت یک زوج موفق از «زندگی ساده»؛ ازدواج شیرفلکه «برکت» را باز می‌کند! گفتگوی خبرگزاری مهر با محمدرضا موذن زاده و همسرش درباره ازدواج ساده و زندگی... http://bit.ly/2vo0sSf @Nekaah