#نکته در روش سنتی ،متن حاشیه (یعنی تهذیب المنطق) حفظ گردد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @NesabAlsebyan

#پرسش بعد از سیوطی و حاشیه ملاعبدالله چه بخوانیم؟ ✍پاسخ: شرح نظام الدین نیشابوری بر شافیه . در اینجا سیر صرف به پایان می رسد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @NesabAlsebyan

#پرسش شرح نظام را با چه شروحی بخوانیم؟ ✍پاسخ: شرح رضی استرآبادی و مجموعة الشافیه.لکن چون اینجا پایان سیر صرف است ،دانش پژوه محترم باید علاوه بر شروحی که نام بردیم به شرح کمال و خضرالیزدی و ملاهادی مازندرانی و کتب معتبر دیگر مراجعه کند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @NesabAlsebyan

#توجه زمان استفاده از شرح شافیه رضی ،هنگام خواندن شرح نظام است نه قبل از آن .لذا این که گاهی دیده می شود محصل در سیر صرف هنوز به شرح نظام نرسیده خود را در شرح رضی حلق آویز می کند کاری است غیرحرفه ای. زمان استفاده از شرح کافیه رضی هم زمانی است که محصل در سیر نحو به شرح جامی رسیده باشد . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @NesabAlsebyan

#نکته مجموعة الشافیة جزء کتبی است که به تعبیر استاد حیاتی عزیز ،جا دارد انسان از شکمش بزند و آن را تهیه کند. مجموعه مذکور مشتمل است بر شرح جاربردی بر شافیه و حاشیه ابن جماعه بر آن و نیز شرح ملاعبدالله نقره کار و حاشیه شیخ زکریا انصاری. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @NesabAlsebyan

#نکته شرح ملاهادی بن ملاصالح مازندرانی (معروف به ملاهادی مترجم)بر شافیه به فارسی است و بسیار قابل استفاده است و متتبع خبیر وقتی از آن استفاده می کند می فهمد که چند شرح دیگر را نیز دیده است . برخلاف شرحش بر کافیه که چندان چنگی به دل نمی زند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @NesabAlsebyan

نکته بسیار مهم: در طول سیر صرف که تماما عرض شد ،استاد مراجعاتی را به طلبه می دهد ،ممکن است در صرف میر هم مراجعه موردی به شرح رضی بدهد که این منافاتی با آنچه درباره شرح رضی گفتیم ندارد. مراجعه موردی آن هم به دستور استاد غیر از خواندن خط به خط است. خواندن خط به خط شرح رضی مربوط به هنگام خواندن شرح نظام است در حالی که مراجعه در بعض موارد،قبل از آن هم مشکلی ندارد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @NesabAlsebyan

#توجه کمال فسوی دو شرح بر شافیه دارد،آنکه بیشتر مرسوم است شرح کبیر اوست. شرح کوچکتری هم دارد که مکتبه عباسیه علیه السلام در عراق چاپ کرده . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @NesabAlsebyan

#تنبیه وقتی سیر صرف تمام شد دانش پژوه می تواند کتب مختلف صرفی و مباحث صرفی معاصرین را نیز بخواند ،چون مبانیش محکم شده، نهال صرفی اش به درخت تنومند تبدیل گشته ،اما در ابتدای سیر یا وسط آن ،مراجعه به کتب مختلف رهزن بوده و از رشد صحیح درخت صرف جلوگیری می کند. لذا مطالعه کتب مختلف خارج از سیر خصوصا کتب ادبی معاصرین مثل رمضان عبدالتواب و سامرائی و مانند آنها ،نباید در ابتدا یا وسط سیر باشد بلکه بعد از استحکام مبانی مفید است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @NesabAlsebyan

#پرسش جامی را با چه شروحی بخوانیم؟ ✍پاسخ: جامی کتابی است وزین و متین. برای محصل، شرح محرّم و حواشی چاپ سنگی کفایت می کند. حواشی چاپ سنگی غالبا از سید نعمة الله جزائری است که جزء بهترین حواشی است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @NesabAlsebyan

#پرسش شرح شمسیه را با چه شروحی بخوانیم؟ ✍پاسخ: برای محصل حواشی چاپ سنگی و شروح الشمسیه کفایت می کند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @NesabAlsebyan

#نکته در کنار شرح شمسیه ،دوباره با دقت بیشتر به الکبری فی المنطق نظر کند و شرح مطالع را هم ببیند. حواشی سیدشریف بر شرح شمسیه را با کبری تطبیق دهد. اینجاست که تازه به بعض اسرار کبری پی خواهد برد . سابقا به دوستان قدیمی عرض کردم که شرح شمسیه را بهترین شرح بر کبری می دانم.فافهم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @NesabAlsebyan