وفیق صفا، عضو شورای سیاسی حزب الله: از توافق احتمالی دولت لبنان و اسرائیل تبعیت نخواهیم کرد. @Nucleader

نیکزاد نائب رئیس مجلس: ایران برای اثبات حسن نیت آماده بود ۴۵۰ کیلو اورانیوم غنی شده را نه تحویل، بلکه آنها را رقیق کند. بنا بود کنسرسیومی برای رقیق سازی با حضور کشورهای ایران، آمریکا و عربستان در کشور ایجاد شود ولی آنها زیر این توافق زدند. پ.ن: خب! ایران دیگه برای اثبات حسن نیت قرار بود چی کار کنه؟ @Nucleader

نتانیاهو ترامپ در ۲۴ ساعت گذشته گفته‌اند مواد غنی شده باید هر طور که شده از ایران خارج شود؛ با مذاکره یا جنگ. هدف از عملیات اصفهان هم احتمالا جز این نبوده. اینکه می‌گویم احتمالا، بگذارید به حساب اینکه فضا برای لاپوشانی یک گروه فراهم باشد! جی‌دی‌ونس هم لحظاتی قبل همین حرف را زده و اساسا چیزی است که بارها اعلام شده.‌ حمله آمریکا در جنگ دوازده روزه هم برای رسیدن به همین هدف بود. مذاکرات نه ماه مابین این دوجنگ نیز محوریتی جز خروج مواد غنی شده، پایان غنی‌سازی و نابودی این صنعت نداشت. نزدیک به نیمی از آخرین صحبت‌های ویدیویی رهبر‌ انقلاب خطاب به مردم ایران هم درباره اهمیت هسته‌ای، نیاز کشور به این صنعت، چرخه سوخت ۲۰ درصد و... بوده. بحثی که تا آخرین سخنرانی‌ها هم اهمیتش بیان شد. چیزی که باعث می‌شود بعد از دو جنگ، حملات مستقیم نظامی به مراکز هسته‌ای، تلاش دشمن برای تعطیلی آن در مذاکرات پیش از جنگ دوم و در شرایط فعلی به این نتیجه برسیم که ۴۵۰ کیلو اورانیوم غنی‌ شده را «برای اثبات حسن نیت» رقیق کنیم؛ آن هم با حضور آمریکا و عربستان چیست؟ حماقت یا خیانت؟ @Nucleader

طیف رسانه‌ای جریان اصولگرا که هنوز در پی انتقام‌گیری‌های سیاسی از بدنه حزب‌اللهی است چه می‌گوید؟ سخنرانی‌ها و بیانات رهبر شهید و رهبر جدید را کنار بگذار و آنچه از او می‌گوییم را بپذیر. او گفته «اینکه دشمن می‌گوید بیایید مذاکره کنیم، یعنی اینکه بنشینیم ما به شما بگوییم موشک نسازید، شما هم باید قبول کنید. اگر قبول کردید، پدرتان درآمده و اگر قبول نکنید همین اش است و همین کاسه». آن‌ها می‌گویند نه؛ این‌بار می‌رویم از موضع برتر مذاکره می‌کنیم. موضع برتر یعنی همین که نیکزاد گفت؟ یا ان‌جا که دو پیش‌شرط را زیرپا گذاشتند و قبول کردید؟ @Nucleader

اگر صحنه حضور را به «فریادهای مردم در خیابان» بازنگردانیم، کاسبان وفاق یک برجام دیگر علم می‌کنند. پرچم تکان دادن و خواندن «میدان با تو خیابان با ما»، بدون صدای رسای مردم مطلوب طبع عافیت‌طلبان است. ده باند بزرگ هم آن‌ها به تجمعات اضافه می‌کنند که بهتر بشنویم. @Nucleader

ایتا امکان بارگذاری ویدیو رو نمیده. این هم لابد سهمیه‌بندی شده و به طرفداران یک شخصیت سیاسی داده میشه. آزادی بیان حتی برای مردم ایران و خود حزب‌اللهی‌ها هم نیست.

دکتر آوی وایزمن، معاون مدیر بیمارستان رامبام در حیفا، به یدیعوت آحارونوت گفت: تمام روز، بالگردهای ارتش در بیمارستان فرود می‌آیند و مجروحان جبهه لبنان را حمل می‌کنند.این صحنه‌ها مرا به یاد جنگ‌های اول و دوم لبنان می‌اندازد.ما تعداد زیادی مجروح اینجا داریم که علاوه بر سایر جراحات، از جراحات اندام‌هایشان که در نبردهای شدید لبنان متحمل شده‌اند، رنج می‌برند. درود بر مجاهدان سربلند حزب‌الله @Nucleader

رهبری از ما چه خواست و چه باید بکنیم؟ دو دقیقه حرف با مردم در چهل و پنجمین روزی که مبعوث شده‌اند. @Nucleader

یکی از مخاطبین محترم و عزیز لطف کرد روش دور زدن این شبکه اجتماعی قدرقدرت رو گفت. خدا خیرتون بده❤️

از سال ۵۷، آن‌ها که برای خود شأنی بالاتر از مردم قائل بودند و منش انقلابی را مانع برپایی و استمرار حکومت می‌دانستند، به تفکر خود نسبت عقلانیت می‌دادند و دیگران را افراطی خطاب می‌کردند. این رویکرد تازه‌ای نیست. نهضت آزادی در دهه پنجاه، مجمع عقلا در دهه شصت، حلقه کیان در دهه هفتاد، شکست‌خوردگان کارگزاران سازندگی در دهه هشتاد و اعتدال‌گرایان دهه نود نمود آن بوده‌اند. اکنون نوبت شکست‌خوردگان اصولگرایی است؛ با این تفاوت که اصلاحات بدنه مردمی داشت و تعدادی تئوریسین. این‌ها بدنه مردمی ندارند، اما تا بخواهی حسین رمضون یخی‌های رسانه‌چی چرا. @Nucleader

تئوریسین‌ اصلاح‌طلب دهه هفتاد یک بدنه مردمی بیست میلیونی ساخته بود و دائما با روزنامه‌های زنجیره‌ای و شخصیت‌های معتبری که بین طرفداران خود داشت، آن‌ها را اقناع می‌کرد. در جریان اصولگرایی در بر پاشنه دستور از بالا می‌آید. این‌ها شأنی برای مردم قائل نیستند؛ آن‌ها را گله‌ای می‌بینند که باید به دنبال چوپان بدود. چوپان را هم ولی‌فقیه جامعه نمی‌دانند، بلکه خود را نمود آن می‌پندارند. برای همین است که در انتخابات نگاهی «چنار و پاجوشی» و در وضعیت کنونی بینشی «هرکه مخالف باشد، ضد ولایت فقیه است» دارند. علت هم خیلی واضح است. آن‌ها نسبتی با مردم ندارند و اطرافشان هم کسانی‌اند که در همین فضا رشد کرده‌اند. معتقدند نیاز نیست با مردم حرف زد. این ما نیستیم که نماینده و خدمتگزار آن‌هاییم، بلکه آن‌ها هستند که باید از ما تبعیت کنند. نتیجه چنین بینشی، سکوت یک هفته‌ای در مورد وضعیت کنونی است. ابهام ذهنی مردم بی‌پاسخ مانده و سوالات پرسشگران با همان روش همیشگی پنهان شدن پشت رهبر جامعه و چماق ساختن از ایشان پاسخ داده شده است. بی‌آنکه توجه کنند نه ولی فقیه کنونی و نه امامین انقلاب هیچ‌کدام چنین نسبتی را بین خود و مردم قائل نیستند. @Nucleader

بلاگرها خودفروشی می‌کنند؛ نه روایت. سید مرتضی آوینی چهار دهه قبل می‌گوید هنر امروز حدیث نفس است و هنرمندان گرفتار خودشان و به فرموده حافظ: «تو خود حجاب خودی، حافظ از میان برخیز». اگرچه با پیشرفت تکنولوژی، رسانه حتی شبیه به زمانی که این صحبت‌ها بیان سده نیست، اما این حقیقتی است تغییرناپذیر. امروز صورت رسانه نیز بیش از پیش موجب بروز حدیث نفس می‌شود. شبکه‌های اجتماعی مبتنی بر متن، به نویسنده یک کانال این امکان را می‌دهد که عموما حالات درونی و بیان احوال شخصی خود را به مخاطب خویش عرضه کند. شبکه‌های اجتماعی نظیر یوتیوب و اینستاگرام نیز عریان‌ترین وجه از این صورت بشر امروز را نمایان می‌کند. جلوه‌گری خویشتن مهمترین تصویری است که تلفن همراه هوشمند و شبکه‌های اجتماعی با خود به ارمغان آورده‌اند. این مسئله تا آنجا پیش می‌رود که در بحران‌هایی مانند سیل و زلزله و یا در وضعیت‌های خاصی مثل جنگ نیز خودنمایی بیش از هر چیزی نمود داشته باشد. شبکه‌های اجتماعی پر اند از ادم‌هایی که خود را به مخاطب قالب می‌کنند. مثلا در جنگ رمضان، هستند کسانی که دوربین را روشن کرده و میان ساختمان‌های تخریب شده یا مردم حاضر در خیابان می‌روند و نامش را «روایت‌گری» می‌گذارند. آنچه دارد صورت می‌گیرد، جلوه‌گری خویشتن است؛ همان چیزی است که آوینی نامش را «حدیث نفس» می‌گذاشت. بلاگرهای اینستاگرام یا شخصیت‌های معروف، روایت یک واقعه را ویترین امر خویش کرده‌اند. برای آن‌ها سیل و زلزله، جنگ و جشن، عزا و عروسی تفاوت ندارد. تفاوتی ندارد که سفر به ژاپن موضوع جلوه‌گری باشد یا خانه‌هایی که در جنگ اسیب دیده و بسیجی‌ها مشغول بازسازی انند. آنچه از آن‌ها دیده می‌شود، «خود» است که از قضا عمدتا با دوربین «سلفی» قرابت فرمی دارد. جلوه‌گری امر مذمومی است. آنچه آوینی می‌کرد و آنچه انسان انقلاب اسلامی در پس تولید آثار هنری یا رسانه‌ای می‌کند، باید از همان بیت حافظ بیرون آید که «از میان برخیز». تا خود را از آنچه تولید می‌کنیم، حذف نکنیم و سعی نکنیم به حقیقت امری که در روح انسان‌ها اتفاق میفتد نزدیک شویم، داریم راهزنی می‌کنیم. @Nucleader