کاری که هوش مصنوعی و فضای مجازی با دختران👩‍🔧میکند.... :چندین بار ببینید»

🎥 اعترافات تکان‌دهنده یک سرباز رژیم‌صهیونیستی ⭕️رسانه‌ها درباره پیروزی ارتش اسراییل در غزه دروغ می‌گویند؛ حقیقت را در تابوت‌های سربازان اسرائیلی بیابید

🎥ماجرای دروغ به تنور انداختن یک نانوا توسط رضاشاه

🔴 درمان فوری بدن درد ♻️ در بدن‌دردهایی که از جنس آنفلوانزا و کرونا هستند، بهترین ‌و سریعترین درمان کدام است...

﷽ ببینید👇👌 نماهنگ | #بی_مردم🖤 🎙 بانوای: #حاج_مهدی_رسولی #نشر_حداکثری

وقتی دانشجوها تازه متوجه پیشرفت کشور میشن👌 📆 ۱۴۰۲/۹ #جهاد‌تبیین

السلام علیک یا اباعبدالله🌷🔷 هرچندشهیدان بزرگواری چون آوینی، همت، باکری، طهرانی مقدم، فخری زاده و حاج قاسم رفتند اما هم دشمن بداند و هم ما بدانیم که:👇 🔸بال پرواز گشایید که پرها باقیست بعد از این باز سفر، باز سفرها باقیست 🔸پشت بت ها نشود راست پس از ابراهیم بت شکن رفت ولی باز تبرها باقیست... 🔸گفت فرزانه ای هر روز شما عاشوراست جبهه ها باقیست، شمشیر و سپر ها باقیست 🔸جنگ پایان پدر های سفر کرده نبود شور آن واقعه در جان پسرها باقیست 🔸گرچه پیروزی از آن من و تو خواهد بود شرط ها باقیست، اما و اگرها باقیست 🔸شرط اول قدم آنست که مجنون باشیم در ره منزل لیلی که خطرها باقیست 🔸نیست خالی دل ارباب یقین از غصه فتنه ها می رود و خون جگرها باقیست 🌷 اللهم عجل لولیک الفرج🌷🌹🥀

السلام علیک یا اباعبدالله🌷گمنام چه کسی است! من که دنبال نامم یا او که نامش را از همه گم می کند ..‌. او که پلاکش را از خودش دور می کند تا پیش مردم گمنام بماند .... یا من که به هر کارم پلاکی آویزان می کنم! شهید پیش خدا گمنام نیست...‌ گمنام کسی است که خدا از او نامی نبرد ... که برخی ارزش نام هم ندارند👌🌷 ✍️سید علی شجاعی اللهم عجل لولیک الفرج🌷

🔻جرم مردم مدینه بعد از پیامبر این بود که حاضر نشدند زندگی عادی خود را تغییر بدهند! 🔻آیا ما حاضریم به‌خاطر اقتصاد مقاومتی یا فرزندآوری، مدل زندگی‌مان را تغییر دهیم؟ ➖ گاهی دین از ما می‌خواهد به اقتضای نیاز روز، وضع عادی زندگی‌مان را تغییر دهیم ➖ خیلی از دین‌داران حاضر نیستند دین تمام شئون زندگی‌شان را در بر بگیرد ➖مصائب فاطمیه را نباید صرفاً به دو سه نفر منتسب کرد. مشکل اصلی این بود که مردم در صحنۀ «ابتلا» پای کار نیامدند. ➖ گاهی در صحنۀ «ابتلا» لازم است عمل اجتماعی خاصی انجام دهیم که جزو واجب یا حرام‌های مشخص نیست ➖ سکولار نبودن یعنی اینکه بر اساس دین و به اقتضای نیاز روز، زندگی خودمان را تغییر بدهیم 🔘 مسئلۀ معنویت و بندگی خدا از جانب اکثر انسان‌ها به‌عنوان یک امر فرعی در زندگی بشر تلقی می‌شود و مردم معمولاً بندگی خدا را در متن زندگی خودشان قرار نمی‌دهند بلکه در حاشیه زندگی قرار می‌دهند. «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ عَلى حَرْفٍ» 🔘 مردم غالباً زندگی خود را بر اساس نیازهای غریزی و منافع و مضار فوری تنظیم می‌کنند و حتی بسیاری از دین‌داران هم حاضر نیستند اجازه بدهند که دین، تمام شئون زندگی آنها را در بر بگیرد. 🔘 بلافاصله بعد از رسول خدا(ص) تفکرات سکولار در جامعه حاکم شد. البته بسیاری از مناسک و عقاید دین را حفظ کردند اما وقتی دین می‌خواست به صورت جدی وارد زندگی مردم بشود و معادلات قدرت و اقتصاد را شکل بدهد، همان‌جا در مقابل دین ایستادند. 🔘 قبل از بعثت نبوی هم، علت مخالفت با پیامبر(ص) بیشتر از همین جنس مخالفت‌ها بود؛ مشکل آنها این بود که دین می‌خواست بیاید در مناسبات اجتماعی و در معادلات قدرت قرار بگیرد. 🔘 مصائب فاطمیه را نباید صرفاً به دو سه نفر منتسب کنیم. مشکل اصلی در فاطمیه این بود که مردم در صحنۀ ابتلا و امتحان، پای کار نیامدند. مسئله اصلی، مذهبی‌هایی هستند که نمی‌گذارند دین در تمام شئون زندگی و مناسبات اجتماعیِ آنها نفوذ کند و اثرات خود را نشان بدهد. 🔘 در دین، یک‌سری حلال‌ها و حرام‌های بَیّن وجود دارد که بسیاری از دین‌داران حاضرند رعایت کنند، ولی دین، فقط اینها را از ما نمی‌خواهد، بلکه دین در صحنۀ «ابتلا» یک وظایفی را برای ما تعیین می‌کند. 🔘 مثلاً شما در شرایط عادی، هفته‌ای یک‌بار به پدر و مادرت سر می‌زنی، ولی اگر آنها به یک بیماری خاص مبتلا بشوند، در این صحنۀ ابتلاء دیگر کافی نیست که هفته‌ای یک‌بار به آنها سر بزنی و شاید لازم باشد هر روز از آنها مراقبت کنی. 🔘 «ابتلا» یعنی تکلیف خاص در موقعیت خاص. یک نمونه‌اش همان جملۀ امام(ره) است که فرمود حفظ نظام از نماز واجب تر است... 🔘 گاهی در صحنۀ ابتلا لازم است یک عمل اجتماعی خاص را انجام بدهیم که جزو کارهای واجب یا حرامِ خیلی مشخص(مثل نماز) نباشد. اما خیلی‌ها چون این ابتلا، جزو واجباتِ مشخص نیست، راحت آن را پشت گوش می‌اندازند و انجام نمی‌دهند. 🔘 فرزندآوری یکی از مسائل مهم جامعۀ امروز است. آیا ما حاضریم به خاطر این مسئله مهم، فرم زندگی عادی خود را تغییر بدهیم؟ کمااینکه رسول‌خدا(ص) بعد از بعثت، و بعد از هجرت، وضع زندگی عادیِ مردم را تغییر داد. 🔘 گاهی دین از ما می‌خواهد به اقتضای نیاز روز جامعه، وضع عادی زندگی خود را تغییر بدهیم. مردم مدینه هم بعد از رحلت پیامبر(ص) جرمشان این بود که حاضر نشدند زندگی عادی خود را تغییر بدهند. 🔘 سکولار نبودن یعنی اینکه بر اساس دین و به اقتضای نیاز روز، زندگی خودمان را تغییر بدهیم. مثلاً رهبر جامعه دینی تعیین می‌کند که مرز جهاد با دشمن در عرصۀ اقتصاد است و ضرورت «اقتصاد مقاومتی» را مطرح می‌کند و اقتصاد مقاومتی هم بدون مشارکت مردم شکل نمی‌گیرد. 🔘 آیا ما برای اقتصاد مقاومتی، کار و زندگی عادی خودمان را تغییر دادیم و برای رونق تولید، سراغ ایجاد تعاونی و تولیدی رفتیم؟ آیا ما هیئتی‌ها و مسجدی‌ها و بسیجی‌ها، از کار کارمندی دست کشیدیم و سراغ فعالیت‌های مولّد رفتیم؟ آیا همۀ ما سرمایه‌های خودمان را در این عرصه آورده‌ایم؟ 🔘 حالا که این کارها را نکرده‌ایم، آیا خودمان را مقصر می‌دانیم و فکر می‌کنیم جنایت کرده‌ایم؟ نه! خُب مردم مدینه هم می‌گفتند «ما که جنایت نکردیم، فقط در خانه نشستیم و کاری انجام ندادیم!» 👤علیرضا پناهیان 🚩 دانشکده اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی - ۱۴۰۰.۰۹.۲۵

وضعیت مادران بعد از شنیدن خبر تعطیلی مجدد مدارس

🇮🇷🇵🇸 📝 ائتلاف ضدیمنیِ آمریکا بدون حضور عربستان و امارات 🍃🌹🍃 🔸وزیر دفاع آمریکا که به تل‌آویو سفر کرده از تشکیل ائتلاف دریایی با همراهیِ انگلیس، فرانسه، ایتالیا، اسپانیا، نروژ، هلند، کانادا، بحرین و سیشل برای «تأمین امنیت دریای سرخ» و مقابله با تهدیدهای یمن خبر داد. 🔹برخی منابع صهیونیستی غیبت کشورهایی مثل عربستان، امارات و مصر در این ائتلاف را «خطرناک» توصیف کرده‌اند. #فلسطین | #طوفان_الاقصی

❌اینایی که هنوز نمی دونن جمهوری اسلامی چکار کرده حتما حتما این فیلم را ببینن.. ✖️گوش بدید جالبه.. #زکزاکی_دوم

♦️‌احتمالا چند روز دیگه هم پاپ رسما اعلام میکنه که خودشم رنگین کمونیه! 🔹‌خاک بر سر واتیکان که صداش برای نسل کشی غزه در نیومد و سرش به این کثافت کاریا گرمه

متناسب‌سازی حقوق بازنشستگان به بودجه اضافه شد رئیس سازمان برنامه و بودجه: 🔹در اصلاحیه لایحه بودجه ۱۴۰۳، هزینه متناسب‌سازی حقوق بازنشستگان و حق عائله‌مندی و اولاد اضافه شد 🔹نمایندگان مجلس اصرار داشتند این ارقام در لایحه به صورت صریح ذکر شود،ما عمل کردیم و در لایحه این اعداد را اضافه کردیم 🔹البته نمایندگان مجلس انتظارات داشتند سیاست ارزی و انرژی دولت را هم در بودجه بیان کنیم، ولی در جلسه رو روز پیش با رئیس محترم مجلس و کمیسیون تلفیق اعلام کردیم این موضوعات عملاً فرا بودجه‌ای است و باید خارج از بودجه بررسی شود.

بسم‌الله الرحمن الرحیم بخش‌هایی از دانش اقتصاد متعارف آلوده است به توجیه رباخواری مطابق با آموزه‌های یهود، شما می‌توانید فقط از غیر یهود ربا دریافت کنید. در تورات آمده است: از بیگانه ربا بگیر اما از برادرت ربا مگیر تعداد قابل توجهی از اقتصاددانان مشهور و نامدار، یهودی هستند. نامدارانی چون: جان مینارد کینز میلتون فریدمن پل ساموئلسن یوزف شومپیتر به جرآت می‌توان گفت نظریه متعارف اقتصاد کلان و اقتصاد پولی و اقتصاد رشد بگونه‌ای بسیار ماهرانه مبتنی بر ربا سازماندهی شده است.‌ یک‌ هماهنگی بسیار زیرکانه بین همه این اقتصاددانان در توصیح و بکارگیری بهره علیرغم تفاوتهای مکتبی بین آنها وجود دارد. چون در آیین مسیح ربا حرام است، دانشمندان یهود ناچار بودند به توجیه و استدلال برای تفاوت بین بهره و ربا دست بزنند. گفته می‌شود آنچه باعث شد بزرگان یهود درصدد قتل مسیح برآیند، مخالفت سرسخت ایشان با رباخواری آنها بود. هر موقع مسیح به بیت المقدس وارد می‌شد و بساط رباخواری اینها را پهن می‌دید، با چوب درخت زیتون به جانشان می‌افتاد. اما ظاهرا در این منازعه تا امروز این یهود بوده که برنده بوده است. کلمه اینترست به معنای بهره، اما در اصل به معنای علاقه و مفیدیت است که در اثر تلاش نویسندگان یهود جایگزین کلمه منفور یوژری یا همان ربا شد.‌ امروزه در پس این تلاش‌های بسیار گسترده‌ی این نویسندگان، بهره در قالب های مختلف زیر در دانش متعارف اقتصاد ظاهر شده است: بهره پولی بهره بانکی بهره طبیعی بهره واقعی بهره اسمی بهره خنثی بهره بیولوژیک بهره بین زمانی بهره بین‌نسلی بهره خودی بهره کالایی و .... مطالعه آثار و استدلال ها و جستجو در بین این انواع مختلف بهره کاری بس زمان‌بر است. امروزه در هیچ کجای متون متعارف دانشگاهی در اقتصاد کلمه یوزری مطلقا استفاده نمی‌شود ولی به جای آن، اینترست، از پرکاربردترین کلمه ها است. اینها همه به مدد تلاش‌های هماهنگ و استاد شاگردی های دودمانی این ابناء یهود ممکن شده است.‌ امروزه پای این استدلال‌ها متاسفانه به بخش‌هایی از دانش اقتصاد اسلامی نیز رخنه کرده است و پژوهش‌هایی را شاهد هستیم که با همان استدلال‌های غربی درصدد توجیه تفاوت بهره از ربا هستند. بی شک دست بخش‌هایی از دانش اقتصاد متعارف تا آرنج در خونی که امروزه در فلسطین ریخته می‌شود فرو رفته است.‌ این‌ یک واقعیت است و نمی‌توان از آن شانه خالی کرد. به‌طور خاص، کسری خارجی آمریکا محل تامین هزینه‌ی تولید بمب‌ها و گلوله‌هایی است که حرام لقمه‌های صهیونیست بر سر مظلومین غزه می‌بارند. نظریه کینزی جریان‌ مدور فعالیت‌های اقتصادی که آمریکایی‌ها آن‌را مدل‌سازی کردند و تا حد مدل‌های تعادل عمومی پویای تصادفی امروزین توسعه اش دادند، و با حقه‌بازی و چشم‌بندی، ربا را درونش تزریق کردند، به روشنی پشتوانه نظری این هجوم را توضیح می‌دهد. اگر بگویم دانش اقتصاد متعارف، دانشی کاملا محض و فارغ از قضاوت‌های دینی و عقیده‌ای است، یا دروغگو و یا کم اطلاع هستیم و فریب دغل بازی‌های مشتی رباخوار را خورده‌ایم.

پرداخت وام ۳۵۰ میلیونی مسکن روستایی از هفته آینده رئیس بنیاد مسکن: 🔹برخلاف گذشته شاهد همکاری خوبی بین وزارت راه و سازمان برنامه و بودجه برای وام ۳۵۰ میلیونی مسکن روستایی بوده‌ایم. 🔹هفته گذشته مراحل اداری تضمین نامه از صندوق ملی مسکن به سازمان برنامه و بودجه و از آنجا به بانک انجام شد. روز ۲۳ آذر نیز آقای منظور تضمین نامه را امضا کرده بود. 🔹توزیع بانکی وام مسکن روسنایی هفته آینده انجام خواهد شد و امسال به ۳۵۰ هزار نفر این وام پرداخت می‌شود.

🔴 نماهنگ | بی‌تفاوتی جایز نیست! 🔹 رهبر انقلاب: در قضیّه‌ی غزّه، این [وظیفه‌ی] واکنش بر دوش همه‌ی ما وجود دارد؛ باید واکنش نشان بدهیم؛ عدّه‌ای گرسنه‌اند، عدّه‌ای زیر بمبارانند، عدّه‌ای دارند صدتا صدتا به شهادت میرسند. در این جبهه‌بندی‌های متعدّدی که وجود دارد در سطح جهان، در سطح کشور، عالِم ــ چه عالِم دانشگاه، چه عالِم حوزه ــ باید اوّلاً تلاش کند حق را بشناسد، حق مشخّص بشود، در کنار حق بِایستد؛ بی‌تفاوتی، نگاه کردنِ بی‌تفاوت، برای عالِم و دانشمند جایز نیست. ۱۴۰۲/۰۷/۲۵

💢عاقبت «زن زندگی آزادی» که می‌خواستن این بود!

اینا بخاطر فشار اقتصادی بی حجاب شدن🤡

کاهش ۵.۸ درصدی تورم نقطه‌ای مسکن در تهران ▪️تورم سالانه مسکن ۸۶.۳ درصد شد مرکز آمار ایران: 🔹تورم نقطه‌ای مسکن در شهر تهران در آبان امسال با کاهش ۵.۸ درصدی به ۶۸.۷ درصد و تورم سالانه مسکن با افزایش ۰.۷ درصدی به ۸۶.۳ درصد رسید. 🔹در آبان ماه ۱۴۰۲ تورم ماهانه قیمت آپارتمان‌های مسکونی شهر تهران ١,٥ درصد بوده است که ٢.١ واحد درصد افزایش داشته است.

❌️ قبل از مهاجرت میگن میریم اونجا عشق و حال بعدش مشخص میشه چه خبر بوده!🔞

🎵ساسی مانکن شهوت عرضه ندارد یا ندارد؟! 🎶تله ساسی مانکن برای بچه حزب اللهی ها! ⚠️اگر این یادداشت شما را ترغیب می کند که موزیک ویدئو ساسی مانکن را ببینید، آنرا نخوانید. تا به امروز 26 آذرماه 1402 ویدیو ساسی مانکن فقط در یوتیوب 2 میلیون بازدید خورده است و هر بازدید یک کمک مالی به اوست پس اگر ترغیب می شوید که با خواندن ای متن ویدیو او را ببنید، راضی نیستیم متن را بخوانید 🎻ذات تولید محتوا «خلق کردن» است و خلق کردن یک جلوه از «برونداد کار هنری» است. انسان هنرمند دوست دارد که آثارش عرضه شود و «نمایانگری» اثرش را مهمترین کارخود میداند. تلاطم و دغدغه ذهنی یک تولید کننده محتوا رسانه ای این است که چگونه «بیافرینم» و چگونه «اشراق» دهم؟ 💭با این مقدمه میخواهیم تاملی کنیم که اتاق فکر ساسی مانکن در سه ساحت متن موزیک، موزیک ویدئو و انتشار ویدیو چه سناریو های دقیقی را طراحی و مهندسی کرده است: 🎷 الف) متن موزیک متن مستهجن موزیک در جهت سوق دادن «نسل زد» به «امر جنسی» است. «بگو آمین یا رب العالمین» جمله ای است که زیاد در کلیپ تکرار میشود. این جمله هر روز توسط دانش آموزان در صبحگاه های مدرسه(حداقل دهه هفتادی ها) بعد از خواندن هر فراز از دعا گفته می شود. «تداعی ذهنی» مخاطب از یک فراز مقدس به خواستی نامشروع، اولین نیت پشت پرده اوست. دور از انتظار نیست که تیزرهایی از صبحگاه های مدارس ایران با این مضمون در آینده منتشر شود. 🎸ب) موزیک ویدئو در موزیک ویدئو ساسی مانکن، به طور متوسط هر 5 ثانیه، صحنه های پشت زمینه کلیپ عوض میشود که این ترفند به منظور«بازدیدهای چند باره» یک ویدیو استفاده می شود تا بخش هایی از ویدیو را به علت شتابِ فیلم از چشم جامانده است، دوباره دیده شود و کلیپ «بازدید بیشتری» بخورد! استفاده از دکورهایی که در ذهن مردم «سابقه تصویری و خاطراتی» دارد و عموم این دکورها از صدا و سیما است به منظور«تخریب برنام ها یا شخصیت ها» و یا «ایجاد گسل های اجتماعی» استفاده شده است. اهداف تخریبی ساسی مانکن مجری ها و افرادی هستند که اصالتا دارای حجب و حیا هستند اما در ویدیوی وی تصویرهایی نشان داده می شود که این افراد واقعا علیه السلام نیستند! «گسل سازی جامعه» از طریق تمسخر انسان های معتقد در بخش هایی همچون: تمسخر دعا کردن، هیات رفتن و نماد های لباس و ظاهری اشخاص حزب اللهی در ویدیو وی انجام شده است 🎙ج) نشر موزیک ویدئو در انتشار کلیپ وی از «تکنیک ایدا» استفاده شده است، در گام اول با انتشار تیزرهایی جهت اطلاع رسانی از انتشار موزیک، با مضمون های مداحی حسین طاهری، خاله شادونه، عموقناد و بعدها سلام فرمانده منتشر شد که در لایه های جامعه مذهبی و نوجوانان این تیزرها انتشاریافت! اشتباهی که خیلی از افراد همسو ناخواسته در آن مشارکت داشتند! 🔺ساسی مانکن می داند چگونه کلیپش را در همه آحاد جامعه ایرانی انتشار کند. «عدم شتاب»، «مخاطب شناسی»، «نمادشناسی» و «زمان شناسی» او توانسته است که نگاه ها و چشم ها را به سمت خود جلب کند. قبل از دیر شدن بدیهی است که ساسی مانکن باید به عاقبت تتلو دچار شود وگرنه این تهاجم فرهنگی، ضربات سنگینی را بر پیکره جوانان و نوجوانان خواهد داشت

با این قیافت معلومه نجابت چی میشه🤮 جالبه انگار صدای خودشون ام در اومده.

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸اعتدال در نصیحت کردن🔸 حرفی که به کسی یا فرزندت می‎زنی، دانه است و فکر او زمین. ببین در این زمین چقدر بذر می‎توان پاشید؟ اگر در یک‎متر زمین یک کیلو گندم پاشیدی، همه دانه‎ها سبز نمی‎شوند، تازه اگر هم دربیایند، همدیگر را خفه می‎کنند. موعظه زیاد، باعث می‎شود که حرفها همدیگر را لِه کنند، همدیگر را بپوشانند. 📚 (#کتاب_راه_رشد، جلد ۳، ص ۵۸)

به بهانه مخالفت با حجاب الزامی: رفتارهای موردی گشت ارشاد و برخی برخو ردها در گذشته و حال قابل پیگیری و بررسی مستقل است ولی پوشش الزامی ضروری است. حجاب اگر الزامی نباشد یعنی بی حجابی به عنوان هنجار پذیرفته شده است. نظام اسلامی که مقومش بر تعظیم شعائر است، نمی تواند چنین ناهنجاری را بپذیرد. چون مخل به دستور صریح اسلامی و فقهی و قرآنی و سلامت اخلاق عمومی و پارسایی و تهذیب اجتماعی است. در ضمن اگر حجاب آزاد باشد حد بی حجابی کجاست؟ اگر فردا با بی مبالاتی بجای روسری پوشش خاصی از بدن خود را سر چوب کردند و در خیابان مانور دادند چه باید کرد؟ بهرحال نظام اسلامی و هر نظام سیاسی و حاکمیتی یکجایی برای هنجارپذیری به زور متوسل می گردد. این را در پله اول پوشش باید اعمال کرد نه آخر. لذا هیچ مذهبی حق و ظرفیت همراهی با سکولارها در شعار مخالفت با حجاب الزامی را ندارد. افراد مذهبی همراه در این پروژه خطرناک گرفتار فریب شده اند.

خاطره جالب استاد #قرائتی از مسجدی که "مرگ بر آمریکا" نمی‌گفتند! ✍پ.ن: مسجد/هیأتِ سکولار اینجوریه که میگه بیا مشکی بپوش، مجلس بگیر، گریه کن، سینه بزن، خرج بده، حالشو ببر .‌‌.. دیگه تکلیفی نداری، همین شد تولّی و تبرّی! بعدش برو دنبال کار و کاسبی‌ت ... مسجد/هیأتِ بچه مسلمونایِ انقلابی، همه‌ی اونا رو داره، منتها اینجوریه که بغضت خالی نمیشه. از همون جلسه، دنبال شمشیر می‌گردی که تیزش کنی، بیافتی دنبال حمایت از مولا علی و اولادش... می‌ری که راه ظهور رو باز کنی... یک وقت شمشیر، همین شمشیر آهنی هست، یک وقت زبانی هست که از حق دفاع می‌کنه، یک وقت دستی هست که می‌ره داخل جیب تا با پول، جبهه‌ی حق رو پشتیبانی بکنه ... بچه‌ای که در مکتب مولا یاد گرفته باید «فرزند زمانه‌ی خویش بود»، بعد روضه تازه جنگیدنش شروع میشه‌... می افته دنبال شمشیری برای زدن به کوچه‌ی بنی‌هاشم ... مقابل سقیفه ساکت نمی‌مونه ... اشک هم اگر می‌ریزه، اشک حماسی و سیاسی‌ است، نه اشک مخدر! #مسجد_ضرار

👆خانۀ یکی از فرماندهان نظامی جهاد اسلامی فلسطین در غزه! که توسط دژخیمان صهیونیست اشغال شده است. 🔸تصاویر امام خمینی و رهبر انقلاب، سیدحسن نصرالله و شهید قاسم سلیمانی و شهید عماد مغنیه را ملاحظه می‌فرمائید! 🔹رونوشت خاص، به افرادی که سعی می‌کردند کینه و تفرقه بیاندازند! ♻️#انتشارش_با_شما👇🏻