🍃🌺🍃🌺🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 🍀تفسیرنور #آل_عمران آیه ۹۷ 🍀 ☘«97»فِیهِ آیاتٌ بَیِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِیمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً وَ لِلّهِ عَلَی النّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَیْهِ سَبِیلاً وَ مَنْ کَفَرَ فَإِنَّ اللّهَ غَنِیٌّ عَنِ الْعالَمِینَ☘ ✍در آن(خانه)نشانه های روشن،(از جمله)مقام ابراهیم است و هر کس به آن درآید، درامان است وبرای خدا بر عهده ی مردم است که قصد حج آن خانه را نمایند، (البتّه) هرکه توانایی این راه را دارد.وهرکس کفر ورزد (وبا داشتن توانایی به حج نرود،بداند که) همانا خداوند از همه ی جهانیان بی نیاز است.🌼🍃🌼 💠نکته ها💠 ✨ مکّه وکعبه،نمایشگاهی از قدرت ونشانه های الهی و تاریخ آن مملوّ از خاطرات و سرگذشت هایی است که توجّه به آنها درس آموز و عبرت انگیز می باشد.در ساختن آن ابراهیم علیه السلام بنّایی و اسماعیل علیه السلام کارگری می کرده اند.سپاهیان فیل سوار ابرهه که به قصد ویرانی آن آمده اند،به قدرت الهی و توسط پرندگان ابابیل نابود شده اند. دیوار آن به هنگام تولّد علیّ علیه السلام برای مادرش شکافته می شود تا در داخل آن،نوزادی متولد شود که در آینده ای نه چندان دور،بت های داخل آن را فرو ریزد.بلال،برده سیاهپوست حبشی،در برابر چشمان حیرت زده اشراف مکّه بر بالای آن اذان می گوید و روزی نیز فرا خواهد رسید که آخرین حجّت الهی به دیوار آن تکیه زده و ندای نجات انسان ها را سر می دهد و جهانیان را به اسلام دعوت می کند.🌼🍃 ✨ مکّه،شهر أمن الهی است که هر کس در آن وارد شود،در امان است.حتّی اگر جنایتکار وارد مسجدالحرام شود،نمی توان متعرّض او شد،تنها می توان او را در مضیقه قرار داد تا خودش مجبور به خارج شدن شود.[64]🌼🍃 ✨ در کنار کعبه،مقام ابراهیم است.به گفته روایات،مقام ابراهیم سنگی است که به هنگام ساختن کعبه و بالا بردن دیوارهای آن،زیر پای ابراهیم علیه السلام قرار داشت و اثر پای آن حضرت بر روی آن مانده است.بقای این سنگ و اثر پا روی آن،از قرن ها پیش از عیسی و موسی علیهما السلام با آن همه تغییر وتحوّلی که در کعبه و اطراف آن در اثر حمله ها،سیل ها و خرابی ها بوجود آمده،خود نشانه ای از قدرت الهی است.🌼🍃 ✨ «حج»به معنای قصد همراه با حرکت است و«مَحجّه»به راه صاف و مستقیم می گویند که انسان را به مقصد می رساند.حج در اسلام به معنای قصد خانه خدا و انجام اعمال مربوط به آن است.🌼🍃 ✨ پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله به علیّ علیه السلام فرمود:«تارک الحج و هو مستطیع کافر»هر توانمندی که حج را ترک کند،کافر است.کسی که در انجام امروز و فردا کند تا بمیرد،گویا به غیر اسلام از دنیا رفته است.[65]🌼🍃 ✨ استطاعت مالی برای حج،لازم نیست از خود انسان باشد،بلکه اگر کسی دیگری را مهمان کند، یا هزینه ی حجّ او را بپردازد،او مستطیع شده وحج بر او واجب است.[66]🌼🍃 ✨امام صادق علیه السلام درباره ی «آیاتٌ بَیِّناتٌ» فرمودند:مقصود مقام ابراهیم، حجرالاسود و حجر اسماعیل است.و از آن حضرت پرسیدند مراد از «مَنْ دَخَلَهُ» کعبه است یا حرم؟ حضرت فرمودند:حرم.[67]🌼🍃 ✨ شخصی از امام صادق علیه السلام درباره ی «مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً» سؤال کرد: حضرت فرمودند:🌼🍃 ✨کسی که این خانه را قصد کند و بداند که این همان خانه ای است که خداوند رفتن به آن را فرمان داده و اهل بیت علیهم السلام را نیز آن گونه که باید بشناسد،او در دنیا و آخرت درامان خواهد بود.[68]🌼🍃 https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 🍀🌹🌺🍀🌹🌺🍀🌹🌺🍀🌹🌺🍀🌹

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🍀سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۷۴)🍀 الْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ. حکمت ۱۴۸ نهج البلاغه (۱) شرح و تفسير تا سخن نگفته اى معلوم نيست كيستى! امام(عليه السلام) در اين كلام بسيار كوتاه و پرمعنا مى فرمايد: «انسان زير زبان خود پنهان است (و تا سخن نگفته باشد عيب و هنرش نهفته باشد)»; (الْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ). منظور از «مرء» (انسان) در اينجا شخصيت و ارزش انسان است و منظور از «مخبوء» (نهفته بودن) در زير زبان اين است كه هنگامى كه سخن بگويد شخصيت او آشكار مى شود، چرا كه سخن ترجمان عقل و دريچه اى به سوى روح آدمى است. هرچه در روح اوست از خوب و بد، والا و پست، بر زبان و كلماتش ظاهر مى شود. گاه انسان به افرادى برخورد مى كند كه از نظر ظاهر بسيار آراسته و پرابهت اند; اما همين كه زبان به سخن مى گشايد مى بيند كه چقدر تو خالى است. و بر عكس به افرادى برخورد مى كند كه ابداً ظاهرى ندارند; اما هنگامى كه زبان به سخن مى گشايد، انسان احساس مى كند شخص دانشمند و حكيمى است. ✳️مرحوم علامه مجلسى اين كلام را از مصباح الشريعة با اضافه اى از امام صادق از اميرمؤمنان على(عليهما السلام) نقل كرده است و آن اين كه امام(عليه السلام) به دنبال اين جمله مى فرمايد «فَزِنْ كَلاَمَكَ وَاعْرِضْهُ عَلَى الْعَقْلِ وَالْمَعْرِفَةِ فَإِنْ كَانَ لِلَّهِ وَفِي اللَّهِ فَتَكَلَّمْ بِهِ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ فَالسُّكُوتُ خَيْرٌ مِنْه; حال كه چنين است كلام خود را بسنج و بر عقل و معرفت عرضه دار هرگاه رضاى خدا در آن است آن را بر زبان جارى كن و اگر غير از آن است سكوت از چنين سخن گفتنى بهتر است». https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

 به نام خالق پیداوپنهان که پیداونهان داندبه یکسان  بنام خالق خورشید وباران خداوندطراوت،جویباران الهی به امید تونه خلق روزگار 💚بسم الله الرحمن الرحیم https://eitaa.com/Omidezendegi🌹

 به نام خالق پیداوپنهان که پیداونهان داندبه یکسان  بنام خالق خورشید وباران خداوندطراوت،جویباران الهی به امید تونه خلق روزگار 💚بسم الله الرحمن الرحیم https://eitaa.com/Omidezendegi🌹

🍀سوره یونس آیات 101 الی 105🍀 ☘️ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🍀 به نام خداوند رحمتگر مهربان ☘️ ~~🍃🌼🍃~~☘️ ☘️ قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ (101) بگو بنگريد كه در آسمانها و زمين چيست و[لى] نشانه ها و هشدارها گروهى را كه ايمان نمى آورند سود نمى بخشد ☘️ ~~🍃🌼🍃~~☘️ ☘️ فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ (102) پس آيا جز مانند روزهاى كسانى را كه پيش از آنان درگذشتند انتظار مى برند بگو انتظار بريد كه من [نيز] با شما از منتظرانم ☘️ ~~🍃🌼🍃~~☘️ ☘️ ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ (103) سپس فرستادگان خود و كسانى را كه گرويدند مى رهانيم زيرا بر ما فريضه است كه مؤمنان را نجات دهيم ☘️ ~~🍃🌼🍃~~☘️ ☘️ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلَا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (104) بگو اى مردم اگر در دين من ترديد داريد پس [بدانيد كه من] كسانى را كه به جاى خدا مى پرستيد نمى پرستم بلكه خدايى را مى پرستم كه جان شما را مى ستاند و دستور يافته ام كه از مؤمنان باشم ☘️ ~~🍃🌼🍃~~☘️ ☘️ وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (105) و [به من دستور داده شده است] كه به دين حنيف روى آور و زنهار از مشركان مباش https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ☘️ ~~🍃🌼🍃~~☘️

☘️ آیت‌الله #بهجت بزرگان وقتی می‌خواستندمطلبی وفیضی را از خداوند بگیرنداز شب وسحراستفاده میکردند؛ زیرا درسحرج با خدا خلوت کردن وباخدا ارتباط پیدا کردن اثر خاصی دارد. https://eitaa.com/Omidezendegi🌹

💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐 🌹🌹امام سجاد عليه السّلام: 💠 المؤمنُ يَصمُتُ لِيَسلَمَ ، ويَنطِقُ لِيَغنَمَ إن زُكِّيَ خافَ مِمّا يَقولونَ ، ويَستَغفِرُ اللّه َ لِما لايَعلمونَ ، لايَغِرُّهُ قَولُ مَن جَهِلَهُ ، ويَخافُ إحصاءَ ما عَمِلَهُ. #مؤمن ✅ خاموش مى ماند، تا سالم ماند ✅ و سخن مى گويد تا سود برد. ✅ اگر به پاكى ستوده شود از آنچه مى گويند هراسان مى شود و از آنچه كه نمى دانند از خداوند آمرزش مى طلبد. ✅ سخن كسى كه او را نمى شناسد (و مى ستايدش) فريبش نمى دهد ✅ و از بر شمردن اعمالش (در آخرت) مى ترسد. 📚 الكافي: ج ۳، ص ۲۳۱ https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🍀سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۷۵)🍀 الْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ. 💠حکمت ۱۴۸ نهج البلاغه (۲) تا سخن نگفته اى معلوم نيست كيستى! امام(عليه السلام) در اين كلام بسيار كوتاه و پرمعنا مى فرمايد: «انسان زير زبان خود پنهان است (و تا سخن نگفته باشد عيب و هنرش نهفته باشد)»; درباره اهميت اين جمله كوتاه و تاثير آن در شناخت انسان ها دانشمندان اسلام سخن هاى برجسته اى گفته اند از جمله؛ ابن ابى الحديد در ذيل همين كلام حكمت آميز مى گويد: مفهوم اين كلام در عبارات مختلفى آمده; اما تعبيرى كه در اينجا آمده است از نظر كوتاه بودن و پرمعنا بودن نظير و مانند ندارد. ✳️مرحوم مغنيه در شرح نهج البلاغه خود مى گويد: ❇️اديب و فقيه و فيلسوف تنها با سخنانشان شناخته مى شوند و همچنين وكلا و اخترشناسان، ولى طبيب و مهندس و مانند آنها هم با سخنانشان شناخته مى شوند و هم با كارهايشان و به هر حال هر انسانى كه سخنان تازه مفيدى در اختيار برادر هم نوعش بگذارد عاقل و عالم و اديب و فقيه و فيلسوف است; اما سخنوران فصيحى كه اثر با ارزشى از خود به يادگار نگذاردند سوفسطائيانى بيش نيستند، هرچند هزاران جلد نثر و نظم نوشته باشند. تأثير اين سخن امام(عليه السلام) به قدرى در شعرا و اديبان زياد بوده كه در اشعار آنها نمايان است. 🌷 سعدى مى گويد: تا مرد سخن نگفته باشد عيب و هنرش نهفته باشد نيز مى گويد: زبان در دهان اى خردمند چيست كليد در گنج صاحب هنر چو در بسته باشد چه داند كسى كه گوهر فروش است يا پيله ور شاعر ديگرى مى گويد: آدمى مخفى است در زير زبان اين زبان پرده است بر درگاه جان شاعر ديگرى مى گويد: مرد، ار خزف و طلاى كان است در زير زبان خود نهان است. پایان https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 🍀ادامه سوره #بقره آیه ۲۴۳🍀 ✍ آیا ندیدى كسانى را كه از ترس مرگ از خانههاى خود فرار كردند،🍃 در حالى كه هزاران نفر بودند، پس خداوند به آنها گفت: بمیرید🍃 (و آنها مردند،) سپس آنان را زنده كرد (تا درس عبرتى براى آیندگان باشند؟) همانا خداوند نسبت به مردم احسان مى كند،🍃 ولى بیشتر مردم سپاس نمى گذارند.🍃 💠تفسیر کوتاه💠 ✅ در شأن نزول این آیه آمده است كه در یكى از شهرهاى شام كه حدود هفتاد هزار خانوار جمعیّت داشت،🌸 بیمارى طاعون پیدا شد و با سرعتى عجیب مردم را یكى پس از دیگرى از بین مى برد. 🌸در این میان عدهاى از مردم كه توانایى و امكانات كوچ داشتند، به امید اینكه از مرگ نجات پیدا كنند از شهر خارج شدند،🌸پروردگار، آنها را در همان بیابان به همان بیمارى نابود ساخت.🌸 ✅ از برخى روایات استفاده مى شود كه اصل بیمارى مزبور در آن شهر،🌸 به عنوان مجازات بود. زیرا وقتى رهبر و پیشواى آنان از آنها خواست كه خود را براى مبارزه و جهاد آماده كرده🌸 و از شهر خارج شوند، آنها به بهانه اینكه در منطقه جنگى مرض طاعون شایع است، 🌸از رفتن به میدان جنگ خوددارى كردند و خداوند آنها را به همان چیزى كه بهانه فرار از جنگ قرار داده بودند، مبتلا ساخت.🌸 ✅ در برخى تفاسیر و روایات [656] آمده است: وقتى حِزقیل نبى،🌸 یكى از پیامبران بنى اسرائیل، از آنجا عبور مى كرد از خداوند درخواست كرد كه آنها را زنده كند.🌸 خداوند دعاى او را اجابت كرد و آنها را مجدّداً زنده نمود و به زندگى باز گشتند.🌸 البته این الطاف الهى، هشدار و درس عبرتى براى آیندگان تاریخ است كه انسان بفهمد و شكرگزار خداوند باشد.🌸 https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 🍀🌹🌺🍀🌹🌺🍀🌹🌺🍀🌹🌺🍀🌹

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 🍀🔹بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَانِ الرَّحیٖمِ🔹🍀 ✨آیه ای از نور✨ 🌲لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ🌲یوسف۱۱۱ 🌳در سرگذشت آنها درس عبرتی برای صاحبان اندیشه بود! اینها داستان دروغین نبود؛ بلکه (وحی آسمانی است، و) هماهنگ است با آنچه پیش روی او (از کتب آسمانی پیشین) قرار دارد؛ و شرح هر چیزی (که پایه سعادت انسان است)؛ و هدایت و رحمتی است برای گروهی که ایمان می‌آورند🌳 🌿پیام ها🌿 1⃣تنها خردمندان از داستان ها، پند و عبرت می گیرند«عِبْرَةٌ لِّأُولِی الْأَلْبَابِ» 2⃣داستان های قرآن، بیان واقعیّت های عینی و عبرت آموز است«مَا کَانَ حَدِیثًا یُفْتَرَیٰ» 3⃣گفتار راست و واقعی، تأثیر عمیق دارد«عِبْرَةٌ....مَا کَانَ حَدِیثًا یُفْتَرَیٰ» 4⃣قرآن، تمام نیازهای انسان را مطرح می کند«تَفْصِیلَ کُلِّ شَیْءٍ» 5⃣تنها اهل ایمان از هدایت و رَحمت قرآن بهره می برند«هُدًی وَ رَحْمَةً لِّقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ» 6⃣داستان یوسف برای جویندگان حقیقت، آیَت«آیَات لِلسَّائِلِین»برای خردمندان، عبرت«عِبْرَةٌ لِّأُولِی الْأَلْبَابِ»و برای اهل ایمان، مایهٔ هدایت و رحمت است«هُدًی وَ رَحْمَةً لِّقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ» 🌼تفسیر نور🌼 https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘

📍❄️📍❄️📍❄️📍❄️📍❄️📍❄️📍❄️ 🍀🔹بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَانِ الرَّحیٖمِ🔹🍀 ✨نکته های قرآنی✨ 💠سیمای حضرت یوسف«ع»(ویژگیهای یک رهبر موفّق) 1⃣توجّه کامل به خداوند در تلخی ها«رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ....»در شادی ها و شیرینی ها«رَبِّ قَدْ آتَیْتَنِی مِنَ الْمُلْکِ» 2⃣رها کردن هر خط اِنحرافی از هر گروهی«إِنِّی تَرَکْتُ مِلَّة قَوْم لَا یُؤْمِنُونَ بِااللّٰهِ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ کَافِرون» 3⃣پی گیری راه مستقیم پیشگامان«وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِی إِبْرَاهِیمَ__وَ أَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِینَ» 4⃣پایداری در راه رضای خدا تا آخرین نَفس«تَوَفَّنِی مُسْلِمًا» 5⃣وقار در برابر رُقبا«أَحَبُّ إِلَیٰٓ أَبِینَا مِنَّا» 6⃣صبر در برابر حوادث و مِرارت ها«یَجْعَلُوهُ فِی غَیَابَتِ الْجُبِّ__أَرَادَ بِأَهْلِکَ سُوٓءً» 7⃣پاکدامنی و ترجیح تقوا بر رفاه«مَعَاذَ اللّٰهِ__رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّایَدْعُونَنِی» 🌼تفسیر نور https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 🌲🌺🌲🌺🌲🌺🌲🌺🌲🌺🌲🌺🌲🌺

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🍀سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۷۶)🍀 الرَّاضِي بِفِعْلِ قَوْم كَالدَّاخِلِ فِيهِ مَعَهُمْ. وَعَلَى كُلِّ دَاخِل فِي بَاطِل إِثْمَانِ: إِثْمُ الْعَمَلِ بِهِ، وَإِثْمُ الرِّضَى بِهِ. ❇️حکمت ۱۵۴ نهج البلاغه (۱) 💠گناه رضايت! ا🌷مام(عليه السلام) در اين گفتار حكيمانه اشاره به نكته مهمى مى كند كه در سرنوشت افراد و امت ها تأثير قابل توجهى دارد. مى فرمايد: «آن كس كه به كار جمعيتى راضى باشد همچون كسى است كه در آن كار با آنها شركت نموده (منتها) آن كس كه در انجام كار باطل دخالت دارد دو گناه مى كند: گناه عمل و گناه رضايت به آن (ولى شخصى كه بيرون از دايره عمل است و به آن راضى است تنها مرتكب يك گناه مى شود و آن گناه رضايت است)»; (الرَّاضِي بِفِعْلِ قَوْم كَالدَّاخِلِ فِيهِ مَعَهُمْ. وَعَلَى كُلِّ دَاخِل فِي بَاطِل إِثْمَانِ: إِثْمُ الْعَمَلِ بِهِ، وَإِثْمُ الرِّضَى بِهِ). ممكن است در بدو نظر چنين تصور شود كه اگر كسى گناهى را مرتكب نشود و هيچ گونه دخالتى حتى در اعانت و يارى گنهكاران در آن نداشته باشد چرا رضايت قلبى به آن گناه او را هم شريك گناه سازد؟ دليل آن با دقت روشن مى شود و آن اين كه هنگامى كه رضايت به كارهاى خلاف ديگران در قلب انسان جايگزين شد تدريجاً در اقوال و افعال او خود را نشان مى دهد، زيرا نمى شود انسان به چيزى محبت داشته باشد و در اعمال و اقوالش ظاهر نگردد. اضافه بر اين كسى كه به اعمال خلاف ديگران راضى مى شود هرگز به وظيفه امر به معروف و نهى از منكر عمل نخواهد كرد، زيرا آن عمل را دوست دارد و به گنهكاران به سبب اين گناه عشق مى ورزد. اين مسئله بازتاب گسترده اى در آيات قرآن و روايات اسلامى دارد كه مسئله رضايت به گناه گنهكاران جزء گناهان كبيره شمرده شده و حتى عذاب الهى دامن چنين افرادى را مى گيرد. در داستان كشتن ناقه ثمود (همان معجزه الهى خداوند كه به پيامبرشان حضرت صالح داد) قرآن مى گويد: همه آن قوم بر اثر عذاب الهى از ميان رفتند در حالى كه همان گونه كه در كلام ديگرى از اميرمؤمنان به آن اشاره شده ناقه ثمود را يك نفر كشت و چون ديگران به آن رضايت دادند خداوند همگى را عذاب كرد: (وَإِنَّمَا عَقَرَ نَاقَةَ ثَمُودَ رَجُلٌ وَاحِدٌ، فَعَمَّهُمُ اللَّهُ بِالْعَذَابِ لَمَّا عَمُّوهُ بِالرِّضَا). در زيارت نامه ها نيز كراراً اين مطلب به چشم مى خورد كه زائر لعن و نفرين مى كند به كسانى كه جنايات يزيديان را در كربلا را شنيدند و به آن رضايت دادند: «وَلَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِه». https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀