🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 🍀 ادامه سوره #یوسف آیه ۳۵ 🍀 ✍ سپس بعد از آن همه نشانهها و شواهدى كه (براى پاكى یوسف) دیدند، اینگونه برایشان جلوه كرد كه او را تا مدتى زندانى كنند.🍃 💠نکات آیه 💠 ✅ یك دیوانه، سنگى را در چاه مىاندازد، صد نفر عاقل نمیتوانند آنرا در آورند. ✨یك زن عاشق شد، مردان متعدّد و رجال مملكتى نتوانستند این رسوایى را چارهاندیشى كنند.✨ ✅ كاخنشینى معمولاً با بىپروایى و پررویى همراه است. ✨«من بعد ما رأوا الایات لیسجننّه» با این همه دلیل بر پاكى یوسف، باز هم او محكوم به زندان میشود.✨ ✅ زیبایى، همیشه خوشبختی آور نیست، دردسر هم دارد.✨ ✅ جلوگیرى از رسوایى خاندان عزیز مصر و پایان یافتن شایعات، هدف حكمرانان مصر از زندانى ساختن یوسف بود.✨ https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 🍀🌹🌺🍀🌹🌺🍀🌹🌺🍀🌹🌺🍀🌹

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🍀سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۷۵)🍀 الْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ. 💠حکمت ۱۴۸ نهج البلاغه (۲) تا سخن نگفته اى معلوم نيست كيستى! امام(عليه السلام) در اين كلام بسيار كوتاه و پرمعنا مى فرمايد: «انسان زير زبان خود پنهان است (و تا سخن نگفته باشد عيب و هنرش نهفته باشد)»; درباره اهميت اين جمله كوتاه و تاثير آن در شناخت انسان ها دانشمندان اسلام سخن هاى برجسته اى گفته اند از جمله؛ ابن ابى الحديد در ذيل همين كلام حكمت آميز مى گويد: مفهوم اين كلام در عبارات مختلفى آمده; اما تعبيرى كه در اينجا آمده است از نظر كوتاه بودن و پرمعنا بودن نظير و مانند ندارد. ✳️مرحوم مغنيه در شرح نهج البلاغه خود مى گويد: ❇️اديب و فقيه و فيلسوف تنها با سخنانشان شناخته مى شوند و همچنين وكلا و اخترشناسان، ولى طبيب و مهندس و مانند آنها هم با سخنانشان شناخته مى شوند و هم با كارهايشان و به هر حال هر انسانى كه سخنان تازه مفيدى در اختيار برادر هم نوعش بگذارد عاقل و عالم و اديب و فقيه و فيلسوف است; اما سخنوران فصيحى كه اثر با ارزشى از خود به يادگار نگذاردند سوفسطائيانى بيش نيستند، هرچند هزاران جلد نثر و نظم نوشته باشند. تأثير اين سخن امام(عليه السلام) به قدرى در شعرا و اديبان زياد بوده كه در اشعار آنها نمايان است. 🌷 سعدى مى گويد: تا مرد سخن نگفته باشد عيب و هنرش نهفته باشد نيز مى گويد: زبان در دهان اى خردمند چيست كليد در گنج صاحب هنر چو در بسته باشد چه داند كسى كه گوهر فروش است يا پيله ور شاعر ديگرى مى گويد: آدمى مخفى است در زير زبان اين زبان پرده است بر درگاه جان شاعر ديگرى مى گويد: مرد، ار خزف و طلاى كان است در زير زبان خود نهان است. پایان https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 🍀🔹بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَانِ الرَّحیٖمِ🔹🍀 🌷آیه ای از نور🌷 🌲قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ🌲یوسف۷۸ 🌳گفتند: «ای عزیز! او پدر پیری دارد (که سخت ناراحت می‌شود)؛ یکی از ما را به جای او بگیر؛ ما تو را از نیکوکاران می‌بینیم»🌳 🌿پیام ها🌿 1⃣مقدّرات الهی، هر سنگدل و ستمگری را روزی به خاک مذلّت می نشاند(جملهٔ«یَا أَیُّهَا الْعَزِیزُ»آهنگ عَجز و التماس دارد) 2⃣خداوند به تقوا پیشگانی که هواپرستان آنها را خوار کنند عزّت خواهد بخشید«یَا أَیُّهَا الْعَزیزُ» 3⃣فراز و نشیب و حالات مختلف روزگار، سختی و آسانی، ضعف و قدرت، تغییری در اَحوال مُحسنان ایجاد نمی کند. یوسف در همه جا و همهٔ شرایط، نیکوکار توصیف شد؛ جملهٔ«إِنَّا نَرَاکَ مِنَ الْمُحْسِنِینَ»هم از زندانیان در دوران تلخ زندان شنید و هم از برادران در دوران عزّت و قدرت. 🌼تفسیر نور🌼 https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘

📍❄️📍❄️📍❄️📍❄️📍❄️📍❄️📍❄️ 🍀🔹بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَانِ الرَّحیٖمِ🔹🍀 🍀بسوی اَرحَمُ الرّاحِمین🍀 🌟هدایای انسانها به حضرت عزرائیل تأثیری در مقام و منزلت آن مَلک ندارد و تأثیری هم در نحوهٔ قبض روح ندارد. 💠حضرت عزرائیل: دنیا در نزد من مثل سکّه ای است در دست کسی که هر طرف بخواهد آن را می گرداند و آن را می بیند. ✳️هیچ خانه ای در دنیا نیست مگر اینکه من پنج بار داخل آن میشوم(وقتهای نماز)زمانی که یکی از اهل آن خانه را قبض روح می کنم و خانواده اش برایش گریه می کنند..... ✳️به آنها می گویم گریه کنید برای خودتان که همچنین روزی را در پیش خواهید داشت. https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 🌲🌹🌲🌹🌲🌹🌲🌹🌲🌹🌲🌹🌲🌹

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🍀سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۷۶)🍀 الرَّاضِي بِفِعْلِ قَوْم كَالدَّاخِلِ فِيهِ مَعَهُمْ. وَعَلَى كُلِّ دَاخِل فِي بَاطِل إِثْمَانِ: إِثْمُ الْعَمَلِ بِهِ، وَإِثْمُ الرِّضَى بِهِ. ❇️حکمت ۱۵۴ نهج البلاغه (۱) 💠گناه رضايت! ا🌷مام(عليه السلام) در اين گفتار حكيمانه اشاره به نكته مهمى مى كند كه در سرنوشت افراد و امت ها تأثير قابل توجهى دارد. مى فرمايد: «آن كس كه به كار جمعيتى راضى باشد همچون كسى است كه در آن كار با آنها شركت نموده (منتها) آن كس كه در انجام كار باطل دخالت دارد دو گناه مى كند: گناه عمل و گناه رضايت به آن (ولى شخصى كه بيرون از دايره عمل است و به آن راضى است تنها مرتكب يك گناه مى شود و آن گناه رضايت است)»; (الرَّاضِي بِفِعْلِ قَوْم كَالدَّاخِلِ فِيهِ مَعَهُمْ. وَعَلَى كُلِّ دَاخِل فِي بَاطِل إِثْمَانِ: إِثْمُ الْعَمَلِ بِهِ، وَإِثْمُ الرِّضَى بِهِ). ممكن است در بدو نظر چنين تصور شود كه اگر كسى گناهى را مرتكب نشود و هيچ گونه دخالتى حتى در اعانت و يارى گنهكاران در آن نداشته باشد چرا رضايت قلبى به آن گناه او را هم شريك گناه سازد؟ دليل آن با دقت روشن مى شود و آن اين كه هنگامى كه رضايت به كارهاى خلاف ديگران در قلب انسان جايگزين شد تدريجاً در اقوال و افعال او خود را نشان مى دهد، زيرا نمى شود انسان به چيزى محبت داشته باشد و در اعمال و اقوالش ظاهر نگردد. اضافه بر اين كسى كه به اعمال خلاف ديگران راضى مى شود هرگز به وظيفه امر به معروف و نهى از منكر عمل نخواهد كرد، زيرا آن عمل را دوست دارد و به گنهكاران به سبب اين گناه عشق مى ورزد. اين مسئله بازتاب گسترده اى در آيات قرآن و روايات اسلامى دارد كه مسئله رضايت به گناه گنهكاران جزء گناهان كبيره شمرده شده و حتى عذاب الهى دامن چنين افرادى را مى گيرد. در داستان كشتن ناقه ثمود (همان معجزه الهى خداوند كه به پيامبرشان حضرت صالح داد) قرآن مى گويد: همه آن قوم بر اثر عذاب الهى از ميان رفتند در حالى كه همان گونه كه در كلام ديگرى از اميرمؤمنان به آن اشاره شده ناقه ثمود را يك نفر كشت و چون ديگران به آن رضايت دادند خداوند همگى را عذاب كرد: (وَإِنَّمَا عَقَرَ نَاقَةَ ثَمُودَ رَجُلٌ وَاحِدٌ، فَعَمَّهُمُ اللَّهُ بِالْعَذَابِ لَمَّا عَمُّوهُ بِالرِّضَا). در زيارت نامه ها نيز كراراً اين مطلب به چشم مى خورد كه زائر لعن و نفرين مى كند به كسانى كه جنايات يزيديان را در كربلا را شنيدند و به آن رضايت دادند: «وَلَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِه». https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

💚🌸💚🌸💚🌸💚🌸💚🌸💚🌸💚🌸 🍀حکایت پند آموز 🍀 ❇️گره های زندگی ✳️پیرمرد تهیدست، زندگی را در نهایت فقر و تنگدستی می‌گذراند و به سختی برای زن و فرزندانش قوت و غذائی ناچیز فراهم می‌کرد. از قضا یک روز که به آسیاب رفته بود، دهقان مقداری گندم در دامن لباس‌اش ریخت و پیرمرد گوشه‌های آن را به هم گره زد و در همان حالی که به خانه بر می‌گشت با پروردگار از مشکلات خود سخن می‌گفت و برای گشایش آنها فرج می‌طلبید و تکرار می‌کرد: «ای گشاینده گره‌های ناگشوده، عنایتی فرما و گره‌ای از گره‌های زندگی ما بگشای.» پیر مرد در حالی که این دعا را با خود زمزمه می‌کرد و می‌رفت، یکباره یک گره از گره‌های دامنش گشوده شد و گندم‌ها به زمین ریخت. او به شدت ناراحت شد و رو به خدا کرد و گفت: «من تو را کی گفتم ای یار عزیز کاین گره بگشای و گندم را بریز آن گره را چون نیارستی گشود این گره بگشودنت دیگر چه بود» پیرمرد نشست تا گندم‌های به زمین ریخته را جمع کند ولی در کمال ناباوری دید دانه‌های گندم روی همیانی از زر ریخته است! پس متوجه فضل و رحمت خداوندی شد و متواضعانه به سجده افتاد و از خدا طلب بخشش نمود. نتيجه گيري مولانای بزرگ از بيان اين حكايت: تو مبین اندر درختی یا به چاه تو مرا بین که منم مفـــتاح راه https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 💙🌼💙🌼💙🌼💙🌼💙🌼💙🌼💙🌼

🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 🍀ادامه تفسیر سوره #بقره آیه ۲۳۳۵🍀 ✍ و باکی بر شما نیست که به فکر خواستگاری آن زنان برآیید یا نیّت ازدواج را در دل داشته بدون اظهار،🍃 تنها خدا داند که از این پس از دل به زبان خواهید آورد،🍃 ولیکن (در عدّه) با آنها پنهانی قرار و پیمانی نگذارید مگر آنکه سخنی به میزان شرع گویید،🍃 ولی عزم عقد و ازدواج مکنید تا زمان عدّه آنها منقضی شود، 🍃و بدانید که خداوند از نیّات درونی شما آگاه است، پس از او بترسید و بدانید که خدا بسیار آمرزنده و بردبار است.🍃 💠تفسیر کوتاه💠 ✅ «عَرَّضْتُمْ» به معناى سخن همراه با تعريض و كنايه و «خِطْبَةِ» به معناى خواستگارى است.⚜ ✅ در اين آيه اظهار تمايل به ازدواج در مدّت عدّه، بلامانع شمرده شده است، مشروط به اينكه صريح نبوده و با كنايه باشد. ⚜«قول معروف» در اين موارد آن است كه نحوه اظهار تمايل به خواستگارى، با ادب اجتماعى و با فراقى كه زن داغديده دارد، مناسبت داشته باشد، مثل اينكه بگويد: خداوند رحمت كند شوهرت را و به شما صبر عطا نمايد، ولى ديگرانى كه مانند شوهر سابق، شما را دوست بدارند پيدا مى‌شوند.⚜ https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 🍀🌹🌺🍀🌹🌺🍀🌹🌺🍀🌹🌺🍀🌹

پروردگارا برهرچه بنگرم تـو پدیـداربوده‌ای ای نانموده رُخ، توچه بسیار بوده‌ای مبارک است، روزی که بام نام تو‌‌‌ وتوکل براسم اعظمت آغاز گردد. 🌴بسم الله الرحمن الرحیم https://eitaa.com/Omidezendegi🌹

🌻برجلوه ی روی ماه مهدی صلوات ☘برجذبه ی هرنگاه مهدی صلوات 🌻مارانبود، چوهدیه یی درخور او ☘بفرست به پیشگاه مهدی،صلوات 🌸اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم🌸 https://eitaa.com/Omidezendegi🌹

🍀سوره یونس آیات 26 الی 30🍀 ☘️ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ☘ به نام خداوند رحمتگر مهربان ☘️ ~~🍃🌼🍃~~☘️ ☘️ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (26) براى كسانى كه كار نيكو كرده اند نيكويى [بهشت] و زياده [بر آن] است چهره هايشان را غبارى و ذلتى نمى پوشاند اينان اهل بهشتند [و] در آن جاودانه خواهند بود ☘️ ~~🍃🌼🍃~~☘️ ☘️ وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (27) و كسانى كه مرتكب بديها شده اند [بدانند كه] جزاى [هر] بدى مانند آن است و خوارى آنان را فرو مى گيرد در مقابل خدا هيچ حمايتگرى براى ايشان نيست گويى چهره هايشان با پاره اى از شب تار پوشيده شده است آنان همدم آتشند كه در آن جاودانه خواهند بود ☘️ ~~🍃🌼🍃~~☘️ ☘️ وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ (28) و [ياد كن] روزى را كه همه آنان را گرد مى آوريم آنگاه به كسانى كه شرك ورزيده اند مى گوييم شما و شريكانتان بر جاى خود باشيد پس ميان آنها جدايى مى افكنيم و شريكان آنان مى گويند در حقيقت شما ما را نمى پرستيديد ☘️ ~~🍃🌼🍃~~☘️ ☘️ فَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ (29) و گواهى خدا ميان ما و ميان شما بس است به راستى ما از عبادت شما بى خبر بوديم ☘️ ~~🍃🌼🍃~~☘️ ☘️ هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (30) آنجاست كه هر كسى آنچه را از پيش فرستاده است مى آزمايد و به سوى خدا مولاى حقيقى خود بازگردانيده مى شوند و آنچه به دروغ برمى ساخته اند از دستشان به در مى رود ۰https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ☘️ ~~🍃🌼🍃~~☘️

علامه محمد تقی جعفری : اگر حیات انسانی، صحیح شناخته نشود و به هدف اعلای خود توجیه نگردد، پست ترین پدیده عالم طبیعت خواهد بود. https://eitaa.com/Omidezendegi🌹

💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐 📛📛 سبك شمردن نماز 🔷🔷 ارزش گذارى به نماز، نشانه ایمان به خداست و بى اعتنایى، دلیل ضعف عشق و علاقه به معنویّات است. 🌺 🌹🌹امام على علیه السلام: 1⃣◀️ «اِنّ اَسْرَقَ النّاسِ مَنْ سَرِقَ صَلاتَهُ» 🔹سارقترین و دزدترین افراد، آنانند كه از7 نمازشان بكاهند و بدزدند. 📚 بحارالانوار، ج84، ص242 2⃣◀️ كسانى كه نماز را سبك مى شمرند، 💠 مانند زنانى هستند كه سقط جنین مى كنند، نه مى توان آنان را حامله نامید و نه مى توان به آنان بچّه دار گفت. 📚 بحارالانوار، ج84، ص284 3⃣◀️ «مَنْ ضَیَّعَ الصَلاةَ فَهُوَ لِغَیْرِها اَضْیَعُ» 🔹كسى كه نماز را سبك شمارد و ضایع كند، نسبت به غیر نماز، تضییع بیشترى خواهد داشت. 📚 وسائل الشیعه، ج3، ص19 🌺 🌹🌹پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله: 🔹آنكه نماز خود را تباه سازد، در قیامت در كنار قارون و هامان خواهد بود. واى بر كسى كه از نماز خود مواظبت نكند... 📚 وسائل الشیعه، ج3، ص19 https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷