🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
🌹تفسیرنور #سوره_یونس آیه ۴۵🍀
☘وَ یَوْمَ یَحْشُرُهُمْ کَأَنْ لَمْ یَلْبَثُوا إِلاّ ساعَهً مِنَ النَّهارِ یَتَعارَفُونَ بَیْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِینَ کَذَّبُوا بِلِقاءِ اللّهِ وَ ما کانُوا مُهْتَدِینَ«45»☘
✨و روزی که خداوند آنان را محشور و جمع می کند،گویا جز ساعتی از روز را(در دنیا یا برزخ)نمانده اند.آن روز یکدیگر را می شناسند.قطعاً آنان که دیدار خدا(معاد یا قیامت)را تکذیب کردند،زیان کار شدند و هرگز هدایت یافته نبوده اند.🌼
💠نکته ها💠
✨ عظمت روز قیامت چنان است که زندگانی پیش از آن بسیار کوتاه جلوه می کند.این حقیقت در آیات دیگر هم مطرح شده است،از جمله:🌼
· ✨«لَبِثْنا یَوْماً أَوْ بَعْضَ یَوْمٍ»[78]فکر می کنید روز یا پاره ای از روز در دنیا یا برزخ بوده اید.🌼🍃
✨ کوتاهی عمر دنیا،یا به جهت زودگذری آن است،یا به خاطر بهره نگرفتن از زمان و فرصت،یا در مقایسه با عمرآخرت و یا بدان جهت که انسان ها در برزخ گویا در خوابند و پس از بیداری احساس می کنند که زمان اندک بوده است.🌼
✨به هر حال هم متاع دنیا نسبت به آخرت قلیل است و هم زمانش،چنانکه گویا ساعتی بیش نبوده است.🌼
💠پیام ها💠
1-✅زندگی دنیا،نسبت به روز رستاخیز بسیار اندک است. «ساعَهً مِنَ النَّهارِ»🌼🍃
2-✅در قیامت،مردم یکدیگر را می شناسند. «یَتَعارَفُونَ بَیْنَهُمْ»🌼🍃
3-✅زیانکاران واقعی آنانند که با تکذیب قیامت،از بهره های ابدی آخرت محرومند و تنها به لذّات دنیوی قانعند.در حالی که مؤمنان،هم در دنیا از نعمت های الهی کامیابند،هم در آخرت نصیب دارند. «قَدْ خَسِرَ الَّذِینَ کَذَّبُوا»🌼🍃
https://eitaa.com/Omidezendegi🌹
🍀🌹🌺🍀🌹🌺🍀🌹🌺🍀🌹🌺🍀🌹
🍀سوره یونس آیات 61 الی 65🍀
☘️ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🍀
🌷به نام خداوند رحمتگر مهربان🌷
☘️ ~~🍃🌼🍃~~☘️
☘️ وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (61)
و در هيچ كارى نباشى و از سوى او [=خدا] هيچ [آيه اى] از قرآن نخوانى و هيچ كارى نكنيد مگر اينكه ما بر شما گواه باشيم آنگاه كه بدان مبادرت مى ورزيد و هموزن ذره اى نه در زمين و نه در آسمان از پروردگار تو پنهان نيست و نه كوچكتر و نه بزرگتر از آن چيزى نيست مگر اينكه در كتابى روشن [درج شده] است
☘️ ~~🍃🌼🍃~~☘️
☘️ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62)
آگاه باشيد كه بر دوستان خدا نه بيمى است و نه آنان اندوهگين مى شوند
☘️ ~~🍃🌼🍃~~☘️
☘️ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴿۶۳﴾ همانان كه ايمان آورده و پرهيزگارى ورزيده اند
☘️ ~~🍃🌼🍃~~
☘️ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (64)
در زندگى دنيا و در آخرت مژده براى آنان است وعده هاى خدا را تبديلى نيست اين همان كاميابى بزرگ است
☘️ ~~🍃🌼🍃~~☘️
☘️ وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (65)
سخن آنان تو را غمگين نكند زيرا عزت همه از آن خداست او شنواى داناست
https://eitaa.com/Omidezendegi🌹
☘️ ~~🍃🌼🍃~~☘️
🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁
🌹🌹امام علی علیه السلام:
❇️ در گذشته برادري ديني داشتم كه در چشم من بزرگ مقدار بود
✅ دنياي حرام در چشم او بي ارزش مي نمود
✅ و از شكم بارگي دور بود پس آنچه را نمي يافت آرزو نمي كرد و آنچه را مي يافت زياده روي نداشت
✅ در بيشتر عمرش ساكت بود اما گاهي كه لب به سخن مي گشود بر ديگر سخنوران برتري داشت و تشنگي پرسش كنندگان را فرو مي نشاند
✅ بظاهر ناتوان و مستضعف مي نمود اما در برخورد جدي چونان شير بيشه مي خروشيد يا چون مار بياباني به حركت درمي آمد
✅ تا پيش قاضي نمي رفت دليلي مطرح نمي كرد و كسي را كه عذري داشت سرزنش نمي نمود تا آنكه عذر او را مي شنيد
✅ از درد شكوه نمي كرد مگر پس از تندرستي و بهبودي
✅ آنچه عمل مي كرد مي گفت و بدانچه عمل نمي كرد چيزي نمي گفت
✅ اگر در سخن گفتن بر او پيشي مي گرفتند اما در سكوت مغلوب نمي گرديد.
✅ بر شنيدن بيشتر از سخن گفتن حريص بود
✅ اگر سر دو راهي دو كار قرار مي گرفت، مي انديشيد كه كدام يك با خواسته نفس نزديكتراست با آن مخالفت مي كرد
🌺🌺 پس بر شما باد روي آوردن به اينگونه از ارزشهاي اخلاقي و از يكديگر در كسب آنها رقابت كنيد و اگر نتوانستيد بدانيد كه به دست آوردن برخي از آن ارزشهاي اخلاقي بهتر از رها كردن بسيار است.
🌼 حکمت 289 نهج البلاغه 🌼
https://eitaa.com/Omidezendegi🌹
🍂🎋🍂🎋🍂🎋🍂🎋🍂🎋🍂🎋🍂🎋
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
🍀سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۵۹)🍀
❇️حکمت ۱۴۷ نهج البلاغه (۳)
بخش دوم
💠حاملان علم چند گروهند
امام(عليه السلام) در اين بخش از كلام نورانى و پربار و حكمت آميزش بعد از ذكر اهميت علم و علما و برترى علم بر مال و ثروت مى فرمايد:
«(بدان اى كميل) در اينجا علم فراوانى است ـ و با دست اشاره به سينه مباركش كرد ـ »;
(هَا إِنَّ هَاهُنَا لَعِلْماً جَمّاً ـ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ ـ).
سپس فرمود:
«اى كاش افراد لايقى براى آن مى يافتم (تا به آنها تعليم دهم)»;
(لَوْ أَصَبْتُ لَهُ حَمَلَةً).
💠منظور از اين علم چه علمى است؟
به نظر مى رسد علوم مربوط به صفات جمال و جلال خداوند و عرفان ذات مقدسش و اسرار جهان آفرينش و مقامات انبيا و اوليا و حوادث مربوط به آينده باشد كه تحمل اين علوم را همه كس ندارد بلكه جمعى از پاكان و خاصان و اولياء الله و اتقيا مى توانند حامل اين علوم باشند و از آن به طور صحيح استفاده كنند.
در حديثى پرمعنا از امام باقر(عليه السلام) در تفسير واژه «صمد» در آيه (اللهُ الصَّمَدُ)مى خوانيم كه:
«لَوْ وَجَدْتُ لِعِلْمِيَ الَّذِي آتَانِيَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ حَمَلَةً لَنَشَرْتُ التَّوْحِيدَ وَالاِْسْلاَمَ وَالاِْيمَانَ وَالدِّينَ وَالشَّرَائِعَ مِنَ الصَّمَدِ وَكَيْفَ لِي بِذَلِكَ وَلَمْ يَجِدْ جَدِّي أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ حَمَلَةً لِعِلْمِهِ حَتَّى كَانَ يَتَنَفَّسُ الصُّعَدَاءَ وَيَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي فَإِنَّ بَيْنَ الْجَوَانِحِ مِنِّي عِلْماً جَمّاً هَاهْ هَاهْ أَلاَ لاَ أَجِدُ مَنْ يَحْمِلُه;
هرگاه براى علم و دانشى كه خدا به من داده حاملانى پيدا مى كردم توحيد، اسلام، ايمان، دين و شرايع را از واژه «الصمد» بيرون مى آوردم و آن را نشر مى دادم.
چگونه ممكن است من چنين افرادى را بيابم در حالى كه جدم اميرمؤمنان(عليه السلام)نيافت تا آنجا كه آه سوزان و پر درد از دل بر مى كشيد و بر منبر مى فرمود:
از من سؤال كنيد پيش از آنكه از دست شما بروم، چرا كه در وجود من علم و دانش فراوانى است. آه آه بدانيد افرادى نمى يابم كه بتوانند آن را حمل و نگهدارى كنند».
ادامه دارد....
https://eitaa.com/Omidezendegi🌹
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
🍀 ادامه سوره #بقره آیه ۲۴۶ 🍀
✍ آیا ندیدى گروهى از بزرگان بنى اسرائیل را كه بعد از موسى به پیامبر خود گفتند: 🍃براى ما زمامدار (و فرماندهى) برانگیز تا (تحت فرماندهى او) در راه خدا پیكار كنیم،🍃 او گفت: 🍃آیا احتمال مى دهید كه اگر دستور جنگ به شما داده شود🍃 (نافرمانى كرده و) پیكار و جهاد نكنید؟ گفتند: 🍃چگونه ممكن است در راه خدا پیكار نكنیم، در حالى كه از خانه و فرزندانمان رانده شدهایم؟🍃 پس چون دستور جنگ بر آنان مقرّر گشت، جز عدّه اندكى، سرپیچى كردند و خداوند به ظالمان آگاه است.🍃
💠تفسیر کوتاه💠
✅ بنى اسرائیل بعد از حضرت موسى علیه السلام،🌸 به خاطر قانون شكنى و رفاه طلبى، مجدّداً تحت سلطه و فشار طاغوت قرار گرفته،🌸 آزادى و سرزمین خود را از دست دادند.🌸 آنها براى نجات از آوارگى و خارج شدن از زیر یوغ طاغوت،🌸 تصمیم به مبارزه گرفتند و از پیامبر خویش اشموئیل خواستند براى آنها فرمانده و امیرى را انتخاب كند🌸 تا به رهبرى او با طاغوت مبارزه كنند، ولى با همه این ادعاها وقتى دستور صادر شد،🌸 همه آنها جز اندكى به میدان نبرد پشت كرده و از آن دستور سرپیچى نمودند.🌸
https://eitaa.com/Omidezendegi🌹
🍀🌹🌺🍀🌹🌺🍀🌹🌺🍀🌹🌺🍀🌹
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
🔹بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِیمِ🔹
✨آیه ای از نور✨
🌲مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ🌲مؤمنون۴۳
🌳هیچ اُمّتی بر اَجَل و سر رسید حَتمی خود پیشی نمیگیرد، و از آن تأخیر نیز نمیکند🌳
🌿پیام ها🌿
1⃣هر جامعه و اُمّتی، مهلتی خاص و زمان بندی حکیمانه ای دارد«مَا تَسْبِقُ....»
2⃣از تأخیر عذاب الهی مغرور نشوید«مَا تَسْبِقُ....»
3⃣برنامه های الهی با هیاهوی افراد لغو نمی شود و نظم الهی بر تحولات تاریخی حاکم است«مَا تَسْبِقُ....»
4⃣تاریخ، سنّت های ثابتی دارد«مَا تَسْبِقُ....»
🌼تفسیر نور 🌼
https://eitaa.com/Omidezendegi🌹
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐
🌹🌹روزی شخصی خدمت حضرت علی(ع) می رود و میگوید
♈️ یا امیر بنده به علت مشغله زیاد نمیتوانم همه دعاها را بخوانم،چه کنم؟
👈 حضرت علی(ع) فرمودند:خلاصه تمام ادعیه را به تو میگویم، هر صبح که بخوانی گویی تمام دعاها را خواندی.
✅ الحمدلله علی کل نعمه
خدا را سپاس و حمد می گویم برای هر نعمتی که به من داده است
✅ و اسئل لله من کل خیر
و از خداوند درخواست میکنم هر خیر و خوبی را
✅ و استغفر الله من کل ذنب
و خدایا مرا ببخش برای تمام گناهانم
✅ واعوذ بالله من کل شر
و خدایا به تو پناه می برم از همه بدی ها.
🌼 بحارالانوار، ج۹۱ ص۲۴۲ 🌼
https://eitaa.com/Omidezendegi🌹
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
🍀سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۶۰)🍀
❇️حکمت ۱۴۷ نهج البلاغه (۳)
💠بخش سوم
✳️ادامه حاملان علم چند گروهند
اما(عليه السلام) در ادامه اين سخن از چهار گروه نام مى برد كه هيچ كدامشان شايسته حمل اين علوم الهى و اسرارآميز نيستند.
در مورد گروه اول مى فرمايد:
«آرى كسى را مى يابم كه زود درك مى كند ولى (از نظر تقوا) قابل اطمينان و اعتماد نيست و دين را وسيله دنيا قرار مى دهد و از نعمت خدا بر ضد بندگانش استفاده مى كند و از دلائل الهى بر ضد اوليائش كمك مى گيرد»;
(بَلَى أَصَبْتُ لَقِناً غَيْرَ مَأْمُون عَلَيْهِ، مُسْتَعْمِلاً آلَةَ الدِّينِ لِلدُّنْيَا، وَمُسْتَظْهِراً بِنِعَمِ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ، وَبِحُجَجِهِ عَلَى أَوْلِيَائِهِ).
«لَقِن» به معناى زيرك و باهوش است. اين گروه همان عالمان بى تقوا هستند كه از نظر علمى ممكن است مراحلى را طى كرده باشند; ولى از نظر تعهد و احساس مسئوليت الهى پايشان لنگ است.
اينها همان عالمانى هستند كه در دستگاه خلفاى جور و سلاطين ظالم توجيه گر اعمالشان بوده و دين خود را براى آبادى دنيايشان مى فروختند.
و تاريخ افرادى از اين قبيل را به خاطر دارد كه حتى گاه براى حفظ موقعيتشان فتوا به ريختن خون بى گناهان مى دادند و اينها خطرناك ترين دشمنان اسلامند.
در حديثى از اميرمؤمنان(عليه السلام) از حضرت مسيح(عليه السلام) مى خوانيم كه فرمود:
«الدِّينَارُ دَاءُ الدِّينِ وَالْعَالِمُ طَبِيبُ الدِّينِ فَإِذَا رَأَيْتُمُ الطَّبِيبَ يَجُرُّ الدَّاءَ إِلَى نَفْسِهِ فَاتَّهِمُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّهُ غَيْرُ نَاصِح لِغَيْرِهِ;
دينار موجب بيمارى دين است و عالِم طبيب دين است. هرگاه ديديد طبيب عوامل بيمارى را به سوى خود مى كشد او را در طبّش متهم سازيد و بدانيد (كسى كه به خودش رحم نمى كند) خيرخواه ديگران نيست».
ادامه دارد....
https://eitaa.com/Omidezendegi🌹
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀