👈این حدیث را معمولا جایی به کار میبرند که هدف زود از کوره در
نرفتن باشد؛ در حالیکه صرفا این نیست.
چه وقت سعهی صدر حاصل میشود؟⁉️
یکی از تکنیکهای آن، تجربه
است. تجربه را در کار تشکیلاتی بایست جدی بگریم. ✅
حضرت امیرالمومنین علیه اسلام در نهجالبلاغه دارند که: «الیَّومُ المِضمَّارُ وَّ غَّدًا السبَّاقُ»۵
؛ امروز، روز تمرین است و مسابقه فرداست.🍁 ☘🍂
➖🔷کل زندگی این دنیا،
مضمار و تمرین و آزمایش است. مسابقهی اصلی نیست! گول نباید خورد
و نباید تمام انرژی را خرج کرد. ✔️
🔚اینکه در مدیریت، بر طی شدن سلسله
مراتب دارند، تاکید بر همین اصل تجربه است. اگر از مسئولیتهای
کوچک، تجربهای کسب نکرده باشیم، در مراتب بالای مسئولیتی، موفقیت
حاصل نمیشود. ☑️
👈یکی از راههای کسب سعهی صدر همین است.
💕پیغمبراکرم(ص) اگر تجربهی مدیریت اقتصادی نداشت، نمیتوانست از
پس رهبری جامعه اسلامی برآید. در معجزه هم همین است که نفس نبی
به حدی از ظرفیت و توانایی رسیده که میتواند معجزهگر باشد.
🌺🍀🌺
🌟💥حضرت موسی(ع) هم اگر چوپانی نمیکرد، نمیتوانست رهبری جامعهی دینی
را عهدهدار شود. تعبیر به گله داری شده است. استعاره هم است که:
«کُلُکُم رَّاعٍ وَّ کُلکُم مَّسئُولٌ عَّن رَّعِیَّتِهِ».۶
💥🌟💥
❣امام موسی کاظم(علیهالسلام) به این مضمون میفرمایند که مردم نقص دارند و اگر امام نبود، شیرازهی مردم از هم میپاشید
🔴✔️🔴
-----------------------
۵(نهجالبلاغه، خطبه ۲۸)
۶(بحار الأنوار، ط - بیروت، ج۷۲ ،ص: ۳۸)
اصول کار تشڪ✌️ـیلاتی
تشکیلات اسلامی در نهج البلاغه 🍃حکمت ۸۹ «وَ قَالَ علی (علیهالسلام) مَنْ أَصْلَحَ مَا بَيْنَهُ وَ
تشکیلات اسلامی در نهج البلاغه
💟 حکمت ۲۰۶
«وَ قَالَ علی(علیهالسلام) أَوَلُ عِوَضِ الْحَلِيمِ مِنْ حِلْمِهِ أَنَ النَاسَ أَنْصَارُهُ عَلَى الْجَاهِل
و آن حضرت فرمود: اول پاداشى كه بردبار از بردباربش مىبرد آن است كه مردم در مقابل جاهل بارش مىشوند.»
✅اهمیت حلم در کار تشکیلاتی به خاطر ایجاد همراهی در سایر افراد
تشکیلاتی است.
♻️🌐 در کار تشکیلاتی برخی صفات باید در انسانها باشد که
به ارتباط محکمتر بین اعضای تشکیلاتی بوجود آید؛ از جمله مهمترین صفات در اینجا بحث شده است، حلم است.💚
❓سؤالی که مطرح میشود، پیرامون رابطهی بین حلم و صبر است.
◀️ صبر
جنسش توقفی است به این معنا که اگر مصیبتی سنگین وارد شود میگویند، تحمل کن و در این مسیر به عوامل بیرونی تمسک کن؛ به عبارتی
صبر برونزاست.
🔚در صورتی که حلم درونزاست؛ یعنی صبری که همراه با ظرفیتسازی درونی باشد، حلم است که نتیجهاش آرامشی است که در آدم حلیم بوجود میآید؛ لذا آدم حلیم همیشه آرام است چه مصیبت به او برسد چه شادی.
🔰✅💠
🔰 حکمت ۲۰۷
«وَ قَالَ علی (علیهالسلام) إِنْ لَمْ تَكُنْ حَلِيماً فَتَحَلَمْ فَإِنَهُ قَل َ مَنْ تَشَبهَ بِقَوْمٍ إِلَا أَوْشَكَ أَنْ بَكُونَ مِنْهُم
و آن حضرت فرمود: اگر بردبار نيستى خود را به بردبارى وادار، چرا كه كم است كسى خود را شبيه قومى كند و از زمره آنان نشود.»✔️
🔚 با در نظر گرفتن مفهوم حلم که در حکمت قبل بیان شد، در این حکمت
امیرالمؤمنین، راس هرم تشکیلات را از تصمیمگیری عجلهای و بدون تأمل منع میکند و تکنیک حلم و چگونگی رسیدن به آن را بیان میدارند.
🔵 وجود حلم است که به مدیر تشکیلات آرامش درونی میدهد که در هر شرایطی به دور از هرگونه استرس و فشار کاری تصمیمگیری کند.
💎 آدم حلیم همواره به یاد دارد که او اولین کسی نیست که در این میدان وارد شده است و آخرین نفر هم نخواهد بود، پس عدهای قبل از او آمدهاند که دارای تجارب و دانش فراوانی هستند که او میتواند از آنها یاد بگیرد و باید به آنها احترام بگذارد و عدهای هم هستند که بعد از او خواهند آمد پس باید او درست کار کند. و دائم به خود تذکر میدهد که من همه چیز
را نمیدانم و نمیفهمم و همه ابعاد موضوع دست من نیست.
👈تکنیک حلم که حضرت در اینجا آموزش میدهند یکی از تکنیکهای تشکیلاتی
است که امیرالمؤمنین در نهجالبلاغه مطرح کردهاند.👉
🌴 حکمت ۲۱۱
«وَ قَالَ علی(علیهالسلام) ... وَ الِاسْتِشَارَةُ عَيْنُ الْهِدَایةِ ... وَ مِنَ التوْفِيقِ حِفْظُ التَجْرِبَةِ ...
و آن حضرت فرمود: ... مشورت عين هدایت است... وحفظ تجربه از توفيق است.»
🔱 اگر تشکیلاتی را ایجاد کردید سعی نکنید یک تنه به میدان بروید و ترکتازی کنید، بلکه امیرالمؤمنین علیهالسلام میفرماید مشورت کن و عقل دیگران را به
مشارکت بگیر؛
👈 پس نکته اول حکمت در مورد ایجاد تشکیلات و تصمیمگیریهایی است که در آن انجام میشود.
👈 نکته دوم زمانی است که تشکیلات شما در وسط راه آمده است، عدهای دارای تجارب بسیاری شدهاند که نباید این افراد را راحت از دست داد چرا که در اینجا میفرماید
رمز موفقیت شما در کار تشکیلاتی حفظ و نگهداری تجارب است که این
حفظ و نگهداری هم میتواند در قالب حفظ آدمهای صاحب تجربه و
کار کشته باشد و هم ثبت و ضبط تجارب چنین آدمهایی و هم ثبت تمامی
فعالیتهای تشکیلاتی انجام شده در یک تشکیلات.✅✅
⬅️ یعنی بحث جدی
که در یک تشکیلات مطرح میشود، مستندسازی است. مثلا اگر در یک مسئولیتی هستید و ایدههای زیادی به ذهن شما میخورد همه را بنویسید؛
ممکن است در زمان مسئولیت شما همه آنها عملی نشود ولی احتمال زیاد
دارد که بعدیها بیایند و ایدههای شما را اجرایی کنند، این یک نمونه از
ثمرات مستندسازی در یک تشکیلات است.
🔷 به تعبیری میتوان گفت مستندسازی تجارب را رسوب میدهد و اجازه نمیدهد به راحتی از بین برود، برای همین است که امام علی علیهالسلام آن را رمز موفقیت میداند.
🔶🔸🔶
🌿 حکمت ۲۱۵
«وَ قَالَ علی(علیهالسلام) الْخِلَافُ بَهْدِمُ الرَأْي
و آن حضرت فرمود: مخالفت موج َ ویرانى تدبير است.»
🎗گاهی اوقات در یک فعالیت تشکیلاتی برخی از افراد برای اینکه خودشان
را نشان بدهند، سریع مخالفت میکنند، این حکمت میفرماید که بعضی
از اوقات چنین مخالفتهایی شاکلهی اصلی تصمیمات مدیر تشیکلات
را از بین میبرد.✔️
اصول کار تشڪ✌️ـیلاتی
تشکیلات اسلامی در نهج البلاغه 💟 حکمت ۲۰۶ «وَ قَالَ علی(علیهالسلام) أَوَلُ عِوَضِ الْحَلِيمِ مِن
تشکیلات اسلامی در نهج البلاغه
🌺 حکمت ۲۲۰
«وَ قَالَ علی(علیهالسلام) لَيْسَ مِنَ الْعَدْلِ الْقَضَاءُ عَلَى الثقَةِ بِالظن
و آن حضرت فرمود: داورى نمودن به گمان عليه انسان مورد اعتماد
از عدالت نيست.»
🍃 حکمتی میفرماید عدل این است که به افرادی که ثقه و مورد اعتماداند،
نباید سوءظن داشت.
👌 در کار تشکیلاتی نباید به صرف شنیدن یا خبر آوردن
عدهای علیه افرادی که مورد اعتماد شما هستند، به آن ظنها توجه کنید
و علیه این گونه افراد موضع بگیرید؛ چرا که اساسا دشمن در صدد این
است که شما جمعتان پاشیده شود پس چه بهتر که کاری کند که شما
نسبت به اعضای تشکیلاتتان سوءظن پیدا کنید، لذا امیرالمؤمنین این سوءظن را نشانهی بیعدالتی میداند.⭕️
🔰 نکته دیگری که از این حکمت برداشت
میشود این است که نه تنها نسبت به این گونه افراد نباید سوء ظن وجود
داشته باشد، بلکه رأس تشکیلات میباید نهایت حسنظن را داشته باشد،
و برخی نشانههایی که علیه این افراد است را به چشم خوش بینانه تفسیر
و تحلیل نماید.
💠✅💠
❇️ حکمت ۲۲۲
«وَ قَالَ علی(علیهالسلام) مِنْ أَشْرَفِ {أَفْعَالِ} أَعْمَالِ الْكَرِیمِ غَفْلَتُهُ عَمَا یعْلَم
و آن حضرت فرمود: از شریفتربن كارهاى كریم خود را به بىخبرى
زدن از چيزى است كه مىداند.»
⚜ از جمله معمولترین اتفاقاتی که در یک تشکیلات رخ میدهد این است
که رهبر تشکیلات اشتباهاتی از برخی کارکنان میبینید؛ این حکمت میفرماید که چه واکنشی نسبت به این افراد باید داشت؟
از شریفترین کارهای کریم خود را به بیخبری زدن از چیزی است که میداند. نباید به صرف دیدن و دانستن چند اشتباه زود نتیجهگیری کرد و برخورد نمود، در این مواقع باید حلیم بود و شرافتمندانه برخورد کرد.✅
⛔️ و اساسا کسی در تشکیلات حق تجسس ندارد و تعبیر «تجاهل العارف» در چنین جاهایی
آمده است، و چه کسی مستحقتر از رهبر یک تشکیلات در تجاهل عارفانه
بالاخص در مورد روابط خصوصی که اساسا هم تجسس در آن حرام است و هم ترتیب اثر دادن در آن موارد.
👥👀❌
⁉️ سؤالی که در اینجا مطرح میشود این است که در بعضی مواقع پستهای
حساسی است که نمیتوان در آنها اشتباهات را نادیده گرفت و چشمپوشی کرد؛ در این مواقع بجای اینکه کنترلها را زیاد کرد، باید سیستم
گزینش این گونه افراد را اصلاح کرد؛ اگر شما بد گزینش کنید مجبور میشوید دائم آنها را کنترل کنید که اشتباه نکنند ولی اگر خوب گزینش کنید
دیگر نیاز نیست سیستم کنترل را افزایش دهید▶️🌺
🎗نکته دیگر این است برخورد رهبر تشکیلات با شایعهها میباید یکی از
این دو حالت باشد، یا بایکوت کردن به این صورت که اصلا به این گونه
چیزها بها ندهید و براساس آن ترتیب اثری هم اعمال نکنید، یا رو در رو
.کردن جهت روشن شدن و برطرف شدن سریع شبههها و شایعات موجود.
🔆 حکمت ۲۹۳
«وَ قَالَ علی(علیهالسلام) لَا تَصْحَب ـالْمَائِقَ فَإِنهُ یُزَینُ لَكَ فِعْلَهُ وَ یَوَد أَنْ تَكُونَ مِثْلَه
و آن حضرت فرمود: با احمق همنشين مباش، چه اینكه كارش را
براى تو مىآراید، و علاقه دارد مانند او باشى.»
💮 در کار تشکیلاتی لاجرم صحبت با دیگران را دارید و باید با بقیه صحبت
کنید، چون همه تخصصها را یک نفر ندارد و اساس کار تشکیلاتی در بستر
اجتماع رخ میدهد پس لاجرم همراهی و مصاحبت وجود دارد.✔️
🔵 امیرالمؤمنین علیهالسلام میفرماید: «با آدم بیعقل مصاحبت نکنید» چرا که ما بیشترین تأثیر را از مصاحب خود میبریم.
👈 پس به عنوان یک تکنیک میتوان از
شناسایی رفتار نزدیکان و حلقه اول دور یک رأس تشکیلات، در مورد
ویژگیهای رهبر آن تشکیلات و تشکیلات اطلاعاتی را بدست آورد و
قضاوت کرد مثلا اگر میخواهید رئیسجمهور یا رئیسمجلس را
بشناسید ببینید حلقه اول دور رئیسجمهور و رئیسمجلس چه کسانی
هستند؟
⚪️🔛⚫️
⁉️حالا چرا این مصاحبت مهم است؟ ✨حضرت این را هم جواب داده است:
«فَّإِنهُ یُزَّینُ لَّکَّ فِعْلَّهُ وَّ یَّوَّدأَّنْ تَّکُونَّ مِثْلَّه»؛ یعنی احمق فعلش را بزک میکند و زیبا نشان میدهد؛ علاوه بر این دوست دارد تو هم مثل او شوی.✔️
🎗لذاست که در تشکیلات دستهبندی داریم: به ریش و سلامعلیکم و یقه
بستن نیست. شهروند درجه دوم و سوم داریم.⛔️
⬅️ مثلا اهل کتاب شهروندان درجه یک نیستند. اگر «مولفه قلوبهم» و «تعلیمات اسلام» عمل نکرده حالا از او خراج بگیر و او را خوار بکن تا این در او اثر کند و انگیزهای بشود که به سمت شهروند درجه یک شدن حرکت کند و ایمان بیاورد.💕
✍این مرحله به مرحله خیلی دقیق در قرآن بیان شده است.
✅✅