📹 فداکاری در تشکیلات 🎙استاد علیرضا پناهیان #کلیپ 🌷 @Organizational_Work

🕌#مسجد_مادر_تشکل‌ها 📠 گردآورنده: حجت‌الاسلام حمید‌رضا مهدوی بیات مشاور سابق سازمان ملی جوانان 💠 @Organizational_Work

🔹«مقدمه» 🔍 نگاهی به صدر اسلام - دوره‌ی پیغمبر(ص) ـ و نیز به دوران انقلاب اسلامی، به نظر می‌رسد اگرچه مسجد کانون تحولات بوده است، لکن یک نکته‌‌ی پیش‌نیاز هم داشته است و آن اینکه اساس تحولات جامعه از جایی شروع می‌شده است و بعد آن تفکر و جریان نیاز به پايگاه‌سازی داشته است. 💫 لذا پیغمبر(ص) مبعوث می‌شود و مسجد ساخته می‌شود نه اینکه پیغمبر(ص) از مسجد بیاید. 🔸مگر آنکه بگوییم کارکرد مسجد در همه جا وجود داشته است مثلاً غار حرا برای پیغمبر(ص) مسجد بوده است و اصلاً کل زمین به تعبیر پیغمبر(ص) مسجد است: «جعلت لی الارض مسجدا». یعنی از هر قسمتی از زمین می‌شود برای بندگی خدا استفاده کرد. 🇮🇷 در انقلاب هم همینطور است، وقتی حرکت امام(ره) و اندیشه‌‌ی اسلامی راه می‌افتد اینطور نیست که فقط مساجد حرکت کنند اما دانشگاه و بازار و مدرسه و...، نقطه‌ی مرکزی مورد اتفاق‌شان نهایتاً مسجد است. 〰 حال واقعاً مسجد نقطه‌ی آغاز یک حرکت بوده است و یا نقطه‌ی قرار یک حرکت؟ به نظر می‌رسد دومی است، بی‌شک اگر همین پذیرفته بشود و یا قابل اعتنا تلقی شود، می‌شود بررسی کرد که چرا الآن مساجد خیلی فعال نیستند؟ 〽️ الآن جامعه ما از یک گفتمان عمومی قابل قبول و مورد اعتماد همه که بتواند حرکت ایجاد کند محروم شده است و یا نتوانسته‌ایم آن گفتمان را حفظ کنیم. چون بالاخره دوران انقلاب بوده، دوران جنگ بوده، و بعد از جنگ هم یک فضای چشم‌گیري از آثار جنگ، بعد هم کمک آن اتمسفر یا جو عمومی ضعیف شده و مساجد دیگر نتوانسته‌اند به عنوان قرارگاه گفتمان جدیدی مطرح شوند. 🔙 پس اگر قرار باشد چه تشکل‌ها و چه آحاد مردم به مسجد برگردند، باید دید فضای عمومی جامعه و گفتمان آن چه آفتی خورده که تجمعات مردم ضرورتی برای حضور در مساجد پیدا نمیکنند؟⁉️ 💢 وقتی یک مکان یا یک فضا از کارکرد آرمانی‌اش خالی بشود خود به خود محل تاخت و تاز امیال و هواهای نفسانی و آرزوهای کوچک و... می‌شود. 🔘 ما زمان جنگ هم حتماً این اختلافات را داشته‌ایم؛ لکن هیچگاه توجهی به آنها نمی‌کردیم. چون در مقابل آن فضا و آرمان خیلی کوچک بوده است، حتماً همیشه چهار تا پیرمرد بوده‌اند که گیر بدهند به جوانها ولی هیچ‌کس یادش نمی‌آید که گفته بشود در مساجد نمی‌شود کار کرد. ✳️ پس برای احیای مساجد هم ما باید بدانیم در جامعه دنبال چه هستیم. جایگزینه‌ایی برای مسجد!

2⃣ نکته‌‌ی دوم اینکه به واسطه‌ی همین خلایی که ایجاد شده است یک اشتباهی اتفاق افتاد و آن اینکه عده.ای ـ از نخبگان فکری یا مدیران ـ گفتند کانون فرهنگی درست کنید و جوان می‌خواهد فعالیت کند برود در NGO بدون اینکه بررسی کنند که آن اولی چه می‌شود؟ ⬅️ این اتفاق افتاد و ساختارهای موازی مسجد را زیاد کردیم که حالا دیگر اصلاً احساس ضرورت حضور در مسجد هم کم شده است. 🔻 لذا اینکه آیا مستقیماً پرداختن به مسجد جواب مسأله را می‌رساند واقعاً ظلم است به مسجد. نه اینکه مساجد ضعف ندارند ولی همه‌ی اشکال اینجا نیست. 〽️ فرض کنید بیست میلیون جوان را هم آوردیم در مسجد، هیچ‌کس هم به آنها گیر نداد چه‌کار کنند؟ نماز بخوانند فقط؟ اینکه همان کارکرد حداقلی مسجد است، چه انگیزه‌ای و چه آرمانی باید احیا بشود؟ 🌀 موقعی که اولین فرهنگ‌سرا را در تهران تأسیس کردند ما با شهردار تهران بحث کردیم که چرا این را راه انداختید گفتند خوب همه‌ی جوان‌ها به مسجد نمی‌روند و مساجد برای خیلی از جوان‌ها دیگر جذابیت ندارند، ما میغخواهیم این کار را بکنیم! گفتیم چرا مسأله را حل نمی‌کنید؟ 🗯 فکر نمی‌کنید این تفکر غیر اسلامی است چون می‌گویید شما که دوست دارید گیتار بزنید بروید اینجا، می‌خواهید قرآن بخوانید بروید واحد قرآن، می‌خواهید موسیقی کار کنید آنجا و هر کسی بنا به کارش باید تفکیک بشود! ⚠️ ❇️ در حالیکه مسجد می‌گوید همگی یک نگاه، یک وظیفه، یک حرکت، یک اثر. ➖ لذا اینکه چرا تشکل‌ها به مسجد نمی‌روند اینها فقط تقصیر مسجد نیست☑️