ضدصهیونیسم‌ترین مستندساز که آرزوی رهایی قدس را داشت در روز قدس از بند زمین رهایی یافت. دیگر نداریم آن محقق و مجری دوست داشتنی را که در چشمانش عشق به مستضعفان و جهاد برای نابودی مستکبران موج بزند. او درباره انقلاب، مصنوعی حرف نمی‌زد. طالب‌زاده به استاد خود شهید آوینی پیوست. #استاد_پناهیان 🌹@IslamLifeStyles 🌷https://eitaa.com/joinchat/3336437771C6fdc6395f0

🌺 #تحدیر (تندخوانی) 🌺 #جزء_29 🌺 توسط استاد #معتز_آقائی

🌺 #تحدیر (تندخوانی) 🌺 #جزء_۳۰ 🌺 توسط استاد #معتز_آقائی

💠متن دعای وداع با ماه مبارک رمضان 💠 🔹اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ فِي كِتَابِكَ الْمُنْزَلِ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ وَ هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ وَ قَدْ تَصَرَّمَ فَأَسْأَلُكَ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَ كَلِمَاتِكَ التَّامَّةِ إِنْ كَانَ بَقِيَ عَلَيَّ ذَنْبٌ لَمْ تَغْفِرْهُ لِي أَوْ تُرِيدُ أَنْ تُعَذِّبَنِي عَلَيْهِ أَوْ تُقَايِسَنِي بِهِ أَنْ لا يَطْلُعَ فَجْرُ هَذِهِ اللَّيْلَةِ أَوْ يَتَصَرَّمَ هَذَا الشَّهْرُ إِلا وَ قَدْ غَفَرْتَهُ لِي يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ بِمَحَامِدِكَ كُلِّهَا أَوَّلِهَا وَ آخِرِهَا مَا قُلْتَ لِنَفْسِكَ مِنْهَا وَ مَا قَالَ الْخَلائِقُ الْحَامِدُونَ الْمُجْتَهِدُونَ الْمَعْدُودُونَ [الْمُعَدِّدُونَ ] الْمُوَفِّرُونَ [الْمُؤْثِرُونَ ] ذِكْرَكَ وَ الشُّكْرَ لَكَ الَّذِينَ أَعَنْتَهُمْ عَلَى أَدَاءِ حَقِّكَ مِنْ أَصْنَافِ خَلْقِكَ مِنَ الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَ النَّبِيِّينَ وَ الْمُرْسَلِينَ وَ أَصْنَافِ النَّاطِقِينَ وَ الْمُسَبِّحِينَ لَكَ مِنْ جَمِيعِ الْعَالَمِينَ، 🔸عَلَى أَنَّكَ بَلَّغْتَنَا شَهْرَ رَمَضَانَ وَ عَلَيْنَا مِنْ نِعَمِكَ وَ عِنْدَنَا مِنْ قِسَمِكَ وَ إِحْسَانِكَ وَ تَظَاهُرِ امْتِنَانِكَ فَبِذَلِكَ لَكَ مُنْتَهَى الْحَمْدِ الْخَالِدِ الدَّائِمِ الرَّاكِدِ الْمُخَلَّدِ السَّرْمَدِ الَّذِي لا يَنْفَدُ طُولَ الْأَبَدِ جَلَّ ثَنَاؤُكَ أَعَنْتَنَا عَلَيْهِ حَتَّى قَضَيْتَ عَنَّا صِيَامَهُ وَ قِيَامَهُ مِنْ صَلاةٍ وَ مَا كَانَ مِنَّا فِيهِ مِنْ بِرٍّ أَوْ شُكْرٍ أَوْ ذِكْرٍ اللَّهُمَّ فَتَقَبَّلْهُ مِنَّا بِأَحْسَنِ قَبُولِكَ وَ تَجَاوُزِكَ وَ عَفْوِكَ وَ صَفْحِكَ وَ غُفْرَانِكَ وَ حَقِيقَةِ رِضْوَانِكَ حَتَّى تُظَفِّرَنَا [تُظْفِرَنَا] فِيهِ بِكُلِّ خَيْرٍ مَطْلُوبٍ وَ جَزِيلِ عَطَاءٍ مَوْهُوبٍ وَ تُوقِيَنَا فِيهِ مِنْ كُلِّ مَرْهُوبٍ أَوْ بَلاءٍ مَجْلُوبٍ أَوْ ذَنْبٍ مَكْسُوبٍ. 🔹اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَظِيمِ مَا سَأَلَكَ بِهِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِكَ مِنْ كَرِيمِ أَسْمَائِكَ وَ جَمِيلِ ثَنَائِكَ وَ خَاصَّةِ دُعَائِكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ شَهْرَنَا هَذَا أَعْظَمَ شَهْرِ رَمَضَانَ مَرَّ عَلَيْنَا مُنْذُ أَنْزَلْتَنَا إِلَى الدُّنْيَا بَرَكَةً فِي عِصْمَةِ دِينِي وَ خَلاصِ نَفْسِي وَ قَضَاءِ حَوَائِجِي وَ تُشَفِّعَنِي فِي مَسَائِلِي وَ تَمَامِ النِّعْمَةِ عَلَيَّ وَ صَرْفِ السُّوءِ عَنِّي وَ لِبَاسِ الْعَافِيَةِ لِي فِيهِ وَ أَنْ تَجْعَلَنِي بِرَحْمَتِكَ مِمَّنْ خِرْتَ [خُرْتَ ] [ادَّخَرْتَ ] لَهُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَ جَعَلْتَهَا لَهُ خَيْرا مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ فِي أَعْظَمِ الْأَجْرِ وَ كَرَائِمِ الذُّخْرِ وَ حُسْنِ الشُّكْرِ وَ طُولِ الْعُمْرِ وَ دَوَامِ الْيُسْرِ اللَّهُمَّ وَ أَسْأَلُكَ بِرَحْمَتِكَ وَ طَوْلِكَ وَ عَفْوِكَ وَ نَعْمَائِكَ وَ جَلالِكَ وَ قَدِيمِ إِحْسَانِكَ وَ امْتِنَانِكَ أَنْ لا تَجْعَلَهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنَّا لِشَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى تُبَلِّغَنَاهُ مِنْ قَابِلٍ عَلَى أَحْسَنِ حَالٍ 🔸وَ تُعَرِّفَنِي هِلالَهُ مَعَ النَّاظِرِينَ إِلَيْهِ وَ الْمُعْتَرِفِينَ [وَ الْمُتَعَرِّفِينَ ] لَهُ فِي أَعْفَى عَافِيَتِكَ وَ أَنْعَمِ نِعْمَتِكَ وَ أَوْسَعِ رَحْمَتِكَ وَ أَجْزَلِ قِسَمِكَ يَا رَبِّيَ الَّذِي لَيْسَ لِي رَبٌّ غَيْرُهُ لا يَكُونُ هَذَا الْوَدَاعُ مِنِّي لَهُ وَدَاعَ فَنَاءٍ وَ لا آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّي لِلِقَاءٍ حَتَّى تُرِيَنِيهِ مِنْ قَابِلٍ فِي أَوْسَعِ النِّعَمِ وَ أَفْضَلِ الرَّجَاءِ وَ أَنَا لَكَ عَلَى أَحْسَنِ الْوَفَاءِ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ اسْمَعْ دُعَائِي وَ ارْحَمْ تَضَرُّعِي وَ تَذَلُّلِي لَكَ وَ اسْتِكَانَتِي وَ تَوَكُّلِي عَلَيْكَ وَ أَنَا لَكَ مُسَلِّمٌ لا أَرْجُو نَجَاحا وَ لا مُعَافَاةً وَ لا تَشْرِيفا وَ لا تَبْلِيغا إِلا بِكَ وَ مِنْكَ وَ امْنُنْ عَلَيَّ جَلَّ ثَنَاؤُكَ وَ تَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُكَ بِتَبْلِيغِي شَهْرَ رَمَضَانَ وَ أَنَا مُعَافًى مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ وَ مَحْذُورٍ وَ مِنْ جَمِيعِ الْبَوَائِقِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَعَانَنَا عَلَى صِيَامِ هَذَا الشَّهْرِ وَ قِيَامِهِ حَتَّى بَلَّغَنِي آخِرَ لَيْلَةٍ مِنْهُ.

⬅️ ادامه‌ی تواضع داشتن: ✍ در روایتی از امام صادق علیه‌السلام چنین نقل شده است که در تشکیلاتی که پیامبر ایجاد کرده بودند، هیچکس به خودش اجازه نمی‌داد که برای خود نوعی فضیلت طبقاتی قائل بشود. هیچکس حق نداشت انسان‌ها را بر اساس پول ارزش‌گذاری کند. ✅✅ 👈 رابطه‌ی انسان با انسان و اخلاق تشکیلاتی اینگونه است و پیامبر اصحاب را این‌چنین تربیت می‌کردند. 🌟 رسول‌اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم) فرمودند: «... اِن لتواضع یَزید ِصاحبه یرَفعه فتواضعوا یرفعکم الله...»۱ َ«تواضع و فروتنی وسیله‌ی سربلندی و سرافرازی است، تواضع کنید تا خدای متعال مقام شما را بلند گرداند.» 👈 پس در حقیقت می‌توان تواضع را راز رفعت و محبوبیت دانست.👉 🌟 پیامبر اکرم(ص) در قله‌ی تواضع قرار داشت. «کانَ صلَّی الله َ علیه و آلهَ َاَشد ّ الناس تواضعا فی علوه ِ مْنصبهِ»۲ ☝️با اینکه حضرت از مقام فوق‌العاده و والایی برخوردار بودند، بیشترین تواضع را داشتند. ♒️ در حقیقت امر خداوند را امتثال می‌کردند. «وَ اخفض جناحک لِلْمِؤمنین.»۳ «و بال عطوفت خود را برای مؤمنین فرودآر.» و « وَ اخفض جناحک لِمن اتَّبعک ِمن المؤِمنینَ»۴ و بال محبت و مهرت را برای مؤمنانی که از تو پیروی می‌کنند، بگستر.» ↩️ تعبیر «اخفض جناح» کنایه‌ی زیبایی از تواضع محبت و ملاطفت است. همانگونه که پرندگان هنگامی‌که می‌خواهند به جوجه‌های خود اظهار محبت کنند آنها را زیر بال و پر خود می‌گیرند؛ آنها را در مقابل حوادث و دشمنان حفظ می‌کنند؛ از پراکندگی نگه می‌دارند و هیجان‌انگیزترین صحنه‌ی عاطفی را مجسم می‌سازند. 🐣🕊 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱(بحارالانوار، چاپ بیروت، ج ۷۲، ص۱۱۹) ۲(المحجه البیضاء، ج ۴، ص ۱۵۱.) ۳(سوره‌ی حجر، آیه‌ی۸۸.) ۴(سوره‌ی شعراء، آیه‌ی۱۱۵.)

🌺 تواضع پیامبر آنچنان بود که همگان خود را نزد پیامبر محبوب می‌دیدند. پیامبر(ص) به همه سلام می‌کردند و آغازگر آن بودند. 👆ایشان عنایت خاصی در سلام بر کودکان داشتند تا به امت بیاموزند که شخصیت کودکان نیز پاس‌داشتنی است و می‌فرمودند: «پنج خصلت را تا هنگام مرگ ترک نخواهم کرد... از جمله: 🔹 سلام کردن برکودکان است تا پس از من روش عمومی باشد و مردم به‌عنوان سنت اسلامی به آن رفتار کنند.»۱ 🌟 پیامبر(ص) دوست نداشتند کسانی پشت سرشان راه بیفتند و می‌فرمودند که این زمینه سازکبر است. ❇️ با همگان غذا می‌خوردند و دعوت همگان را برای این امر می‌پذیرفتند؛ حتی اگر فقیرترین مردم بودند.۲ ⬅️ً انجام کارهای شخصی درون خانه را شخصا می‌دادند، شتر را تغذیه می‌کردند، خانه را جارو می‌زدند، شیر گوسفند را می‌دوشیدند، کفش‌شان را تعمیر می‌کردند، لباس‌شان را وصله می‌زدند و.... .۳ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱(بحارالانوار، ج ۱۶، ص ۲۲۰؛ خصال شیخ صدوق، ج۱،ص۲۴۶.) ۲(مرآه العقول، ج ۸، ص ۲۰۹.) ۲(مرآه العقول، ج ۸، ص ۲۰۹.)