✳️ با عنایت به مطالب پیش، گفته این نکته نیز قابل تأمل است که عرصه اقدام و عمل تشکیلات و اثرگذاری اجتماعی آن، مبتنی بر نظام فکری حاکم بر آن شکل می‌گیرد؛ 💠 واضح است که وقتی نظام فکری یک تشکیلات متزلزل شد و فروریخت یعنی قدرت عمل و اثرگذاری آن از بین رفته است و وقتی عملیات و کنش‌های تشکیلات مخدوش شد، 〽️ یعنی نقطهٔ ثقل تشکیلات فروریخته است و آرام آرام افراد آن تشکیلات ریزش پیدا می‌کنند که در اثر این ریزش‌ها تشکیلات از بین می‌رود. 🌷در زمان امیرالمؤمنین علی (ع)، دشمن فقط از جنگ نظامی برای از بین بردن حکومت امام استفاده نکرد، بلکه آنها علاوه بر جنگ، تلاش می‌کردند با زیر سؤال بردن نظام فکری امیرالمؤمنین (ع) در چشم یاران‌شان حرکت امام را زمین بزنند که بهترین تکنیک این کار هم شایعه‌پراکنی بود. 🗣 شایعه یک تکنیک ضد تشکیلاتی است به این معنا که اگر می‌خواهید تشکیلاتی را زمین بزنید در لایه فکری آن ورود کرده و شایعه‌پراکنی کنید.

🤯 عملیات روانی یا به تعبیر عام‌تر جنگ نرم در این حوزه قابل طرح است؛ یعنی بنیاد فکری افراد تشکیلات دچار اختلال می‌شود. 👌برای تقویت نظم فکری علاوه بر ✔️ مباحثات آرمانی و ✔️ تدبیر مشترک روی اهداف، ✔️ باید آدم‌هایی که می‌خواهند تشکیلاتی شوند، سیر مطالعاتی داشته باشند، ✔️ همچنین نباید در برابر مطالعه منفعل بوده و هر مطلبی که به دستشان رسید را مطالعه کنند. 👈 می‌توان با یک سیر مطالعاتی هدفمند نظم فکری انسان‌ها را شکل داد؛ از این رو جا دارد روی مطالعه و سیرهای مطالعاتی هدفمند برنامه‌ریزی ویژه صورت گیرد. 🔹 باید توجه کرد که خلا نظام فکری منسجم در یک تشکیلات منجر به ساخته شدن نظام فکری افراد شما به دست دیگران می‌شود و همین امر احتمال به انحراف کشیده شدن ایشان را بالا می‌برد.

🔯 سازمان مجاهدین خلق در جلسات خود مباحث توحید، نبوت و.... را مورد بحث قرار می‌دهند ولی نداشتن نظام فکری متقن آنها را به انحراف کشانده و می‌کشاند اگر نظام فکری نداشته باشید، مجبور می‌شوید بر اساس نظام فکری که دیگران برای شما ساماندهی کرده‌اند؛ عمل کنید در این حالت فضا برای نفوذ به درون تشکیلات شما فراهم است. 📗 در کتاب «خاطرات مستر همفر» جزئیاتی از این نفوذ تبیین شده است که نتیجه آن به وجود آمدن فرقه ضاله‌ای به نام وهابیت است. 🌐 هر قدر ساحت فکری تشکیلات قوی‌تر آمده باشد قوام بیشتری در افراد به وجود احتمال انحراف تشکیلات کمتر می‌شود.✔️

🚩 جایی که حتی رئیس عشیره برای زائران امام حسین(ع) خادمی میکنه... 🔉 جوان امروز و فرصت استثنایی اربعین 🌷استاد پناهیان #اربعین #جوان #دانش_آموز #استاد_پناهیان 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی 🆔 eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5 #تشکیلات 💗اللﮩـم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْــ 🚩https://eitaa.com/joinchat/3336437771C6fdc6395f0

🌐 ساحت چهارم: نمود اجتماعی تشکیلات 🔅همان طور که عمل انسان و کنشی که از او صادر می‌شود یکی از دلالت‌های اصلی بر هویت او است و برآیندی است که نشان می‌دهد انسان دارای چه ویژگی‌هایی است؛ 🔛 و ظهور چه داشته‌هایی را در خود به منصه رسانیده هویت یک تشکیلات نیز به عملیات و برنامه‌ای است که اجرا می‌کند. 🔹اساساً بدون عمل تشکیلات به عنوان ساختاری زنده شناخته نمی‌شود. 🔸یکی از معیارهای اصلی قضاوت در جامعه نسبت به تشکیلات، ناظر به عملیاتی است که از آن شاهد هستیم؛ 🔻این که آیا تشکیلات، جنبش اجتماعی دارد یا صرفاً جمعی از آدم‌ها است که دور هم نشسته‌اند و با هم بحث می‌کنند در قضاوت ما نسبت به تشکیلات محوری است. 🔺هر تشکیلاتی در راستای تحقق اهداف و آرمان‌های خود، مأموریت‌هایی دارد که نتیجه آن، اثرگذاری اجتماعی و پیرامونی برای آن است.

🔚 بنابراین عمل و نمود اجتماعی تشکیلات، موضوعیت دارد و می‌تواند معیاری برای شناخت و قضاوت در مورد آن باشد. 👌 همان‌طور که گفته شد، نمود اجتماعی تشکیلات عملیات است. ☑️ عملیات قطعاً باید در راستای تحقق اهداف تشکیلات باشد. پس با هر برنامه‌ای که در تشکیلات اجرا می‌شود در پی تحقق بخشی از آرمان و هدف یا ایجاد آمادگی برای آن هستیم. ♻️ در هر دو صورت، بروز عملیات یک عرض اندام در برابر دیگران اعم از مخاطبان رقبا و حتی دشمنان تشکیلات است؛ 💠 مثلاً وقتی تشکیلات یک اردو برگزار می‌کند خودش را به دیگران نشان می‌دهد. ⚛ تشکیلات از طریق چنین عملیات‌هایی قدرت‌نمایی می‌کند و ابهت خود را به رخ دیگران می‌کشاند.

📍تحلیلِ تشکیلاتیِ امام خامنه‌ای از راهپیمایی اربعین! 🔹می‌دانید یکی از علائم ایمان زیارت اربعین است؟ بنده نمی‌دانم این روایت چقدر صحیح است، اصراری هم ندارم که بگویم معنای این روایت همین است که من گمان کرده‌ام، واقعش هم این است که احتمال می‌دهم معنایش یکی از شقوق و احتمالات دیگری باشد که در این زمینه بیان می‌شود؛ امّا اگر این احتمال هم که من می‌گویم باشد، مؤیّد فراوانی دارد؛ «زیارة الاربعین». 🔸#شیعه یک جمع #متفرقی بود. یک جامعه‌ای بود که در یک جا، در یک مکان زندگی نمی‌کردند. در مدینه بودند، در کوفه بودند، در بصره بودند، در اهواز بودند، در قم بودند، در خراسان بودند، اطراف و اکناف بلاد. اما یک روح در این کالبد متفرق و در این اجزا متشتت در جریان بود. 🔹مثل دانه‌های تسبیح یک رشته و یک نخ همه این‌ها را به هم وصل می‌کرد. چه بود آن رشته؟ رشته #اطاعت و #فرمانبری از مرکزیت تشیع، از #رهبری عالی تشیع یعنی #امام. همه این رشته‌ها به آنجا متصل می‌شد. قلبی بود که به همه اعضا فرمان می‌داد. و به این ترتیب تشیع یک #سازمان و یک #تشکیلاتی بود. ممکن بود دو نفر از حال هم خبر نداشته باشند اما بودند کسانی که از حال همه با خبر بودند. #اطاعت و #فرمانبری آنها به حساب بود، فریاد زدنشان از روی #دستور بود، سکوتشان بر طبق #نقشه بود. 🔻سخنرانی در مسجد امام حسن مجتبی (ع) / مشهد ۲۴ اسفند ۱۳۵۲ #اربعین 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی 🆔 eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5 #تشکیلات 💗اللﮩـم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْــ 🚩https://eitaa.com/joinchat/3336437771C6fdc6395f0