هدایت شده از جنبش مردمی #مکتب_سلیمانی
🔴 #فوری!
کمپین دعوت برای حمایت از کمپین برخورد قاطعانه و انقلابی با سفیر خبیث انگلیس💥
https://my.farsnews.com/c/16614
همه وارد بشید و رای بدید تا به صورت رسمی از مراجع ذی صلاح پیگیری بشه.
💢 منتشر کنید!
#اخراج_سفیر_انگلیس
✅به جنبش مردمی #راه_سردار بپیوندید👇
http://eitaa.com/joinchat/3931701281C79129cb29d
اصول کار تشڪ✌️ـیلاتی
تشکیلات اسلامی در نهجالبلاغه 🌿 قسمتی از خطبه «۲۷» «... وَ لَكِنْ لَا رَأْيَ لِمَنْ لَا یُطَاع
تشکیلات اسلامی در نهج البلاغه
🌴 خطبه 29
أَیهَا الناسُ الْمُجْتَمِعَةُ أَبْدَانُهُمْ الْمُخْتَلِفَةُ أَهْوَاؤُهُمْ كَلَامُكُمْ یُوهِي الصم َ
الصلَابَ وَ فِعْلُكُمْ یُطْمِعُ فِيكُمُ الْأَعْدَاءَ تَقُولُونَ فِي الْمَجَالِسِ كَيْتَ وَ
كَيْتَ فَإِذَا جَاءَ الْقِتَالُ قُلْتُمْ حِيدِي حَيَادِ مَا عَزَتْ دَعْوَةُ مَنْ دَعَاكُمْ وَ لَا
اسْتَرَاحَ قَلبْ َُمَنْ قَاسَاكُمْ أَعَالِيلُ بِأَضَالِيلَ وَ سَأَلْتُمُونِي التطْوِیلَ دِفَاعَ
ذِيالدینِ الْمَطُولِ لَا یمْنَعُ الضيْمَ الذلِيلُ وَ لَا بُدْرَكُ الْحَق ُإِلا بِالْجِد ِ
أَي َدَارٍ بَعْدَ دَارِكُمْ تَمْنَعُونَ وَ مَعَ أَي ِ إِمَامٍ بَعْدِي تُقَاتِلُونَ الْمَغْرُورُ وَ اللهِ
مَنْ غَرَرْتُمُوهُ وَ مَنْ فَازَ بِكُمْ فَقَدْ فَازَ وَ اللَهِ بِالسهْمِ الْأَخْيبَ َِ وَ مَنْ رَمَى
بِكُمْ فَقَدْ رَمَى بِأَفْوَقَ نَاصِلٍ أَصْبَحْتُ وَ اللَهِ لَا أُصَدِقُ قَوْلَكُمْ وَ لَا أَطْمَعُ فِي نَصْرِكُمْ وَ لَا أُوعِدُ الْعَدُو َ بِكُمْ مَا بَالُكُمْ مَا دَوَاؤُكُمْ مَا طِبُكُمْ الْقَوْمُ
رِجَالٌ أَمْثَالُكُمْ أَ قَوْلًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ غَفْلةً مِنْ غَيْرِ وَرَعٍ وَ طَمَعاً فِي غَيْر حَق»🌴
➖🔶 اى مردم كوفه! بدنهاى شما در كنار هم، اما افكار و خواستههاى
شما پراكنده است، سخنان ادعایى شما، سنگهاى سخت را مىشكند، ولى رفتار سست شما دشمنان را اميدوار مىسازد، در خانههایتان كه نشستهاید، ادعاها و شعارهاى تند سر مىدهيد، اما در
روز نبرد، مىگوبيد اى جنگ، از ما دور شو، و فرار مىكنيد.⭕️
✴️ آن كس
كه از شما یارى خواهد، ذليل و خوار است، و قلب رها كننده شما آسایش ندارد. بهانههاى نابخردانه مىآوربد، چون بدهكاران خواهان
مهلت، از من مهلت مىطلبيد و براى مبارزه سستى مىكنيد.
🔻🔺بدانيد كه افراد ضعيف و ناتوان هرگز نمىتوانند ظلم و ستم را دور كنند، و
حق جز با تلاش و كوشش به دست نمىآید، شما كه از خانه خود
دفاع نمىكنيد چگونه از خانه دیگران دفاع مینمابيد؟⚠️
⁉️و با كدام امام پس از من به مبارزه خواهید رفت؟...
👌✨به خدا سوگند! فریب َخورده، آن
كس كه به گفتار شما مغرور شود، كسى كه به اميد شما به سوى پيروزى رود، با كندتربن پيكان به ميدان آمده است، و كسى كه بخواهد دشمن را به وسيله شما هدف قرار دهد، با تيرى شكسته،
تيراندازى كرده است!.
💢💢💢
⚡️به خدا سوگند! صبح كردم در حالى كه گفتار
شما را باور ندارم، و به یارى شما اميدوار نيستم، و دشمنان را به
وسيله شما تهدبد نمىكنم.
👈 راستى شما را چه مىشود؟
👈دارویتان چيست؟
⬅️ و روش درمانتان كدام است؟
⬅️ مردم شام نيز همانند شمایند؟
⁉️👌آیا سزاوار است شعار دهيد و عمل نكنيد؟ و فراموش كارى بدون
پرهيزكارى داشته، به غير خدا اميدوار باشيد؟
⚠️🅾
🔚 در این خطبه امیرالمؤمنین دلائل شکست کوفیان را بیان میکنند. میفرمایند شما مردمی هستید که «المجتمعه ابدانهم» این همان سازمان تهی
است که قبلا بیان شد؛ یعنی مهم نیست که در سازمان شما همه میآیند
کارت میزنند و سرکار حاضرند.
💎 بعد میفرمایند «المختلفه اهوائهم» نیتهاشان با هم فرق دارد و مختلف است. اصلا منفی و مثبتش مطرح نیست چون شامیها نیتشان منفی بود اما چون با هم مختلف نبود، اثر کرد.🔸
🔵 مهم این است که باید با هم اتحاد فکری داشته باشند. اگر این اتحاد نیت
باشد و هرکدام یک سر جهان باشند اثرگذار میشوند.
☀️ حضرت میفرماید: حرفهای شما سنگ سخت را میشکند وقتی حرف میزنید جوری حرف می زنید که انگار میخواهید دنیا را تکان دهید، اما در عمل «و فعلکم
یطمع فیکم الاعداء» عمل شما بگونهای است که دشمن را در مورد شما
به طمع میاندازد یعنی تعارض زیادی بین قول و عمل شما وجود دارد.
💢🗣✅✍
👌🔹 دو نکته اینجا دارد یکی اینکه تلاش کن بین قول و عمل اینها توازن برقرار کنی؛ دوم اینکه جلوی تندرویها و کند رویهای آنها را بگیری.✔️
〽️ این
نباشد که به بهانه بهبود عمل آنها قول رسا و بلیغ آنها خدشهدار شود.
🔰 حالا اگر میخواهی به اهداف سازمانی برسی نباید آدم ضعیف باشد. «لایمنع الضیم الذلیل» این ظلم را آدم ذلیل نمیتواند مانع بشود. ظلم یک معنای عام دارد.
💪🌐 پس توانمندسازی اعضاء تشکیلات با رهبر آن است و میبایست رأس تشکیلات برای توانمند سازی آنها برنامه داشته باشد.
☢ اگر آنها را رها کند بعد از یک مدت میگوید اصلا کی گفته ما درست میریم؟
🚨 در اینجا شما نیرو را درست انتخاب کردید اما در یار پروری دچار اشتباه
شدید. «ولا یدرک الحق الا بالجد» در راه حق شوخی نداریم. نه اینکه
نخندیم بلکه به این معنی که تلاش و جدیت نیاز دارد.
✳️ به طور خلاصه میتوان گفت که از این خطبه میتوان دریافت که کار
تشکیلاتی بسیار سخت است و آزمونهای بزرگ در بستر تشکیلات گرفته میشود.
⚜ مثلا در جای دیگر حضرت میفرماید: «لَّوْ لَّا حُضُورُ الْحَّاضِرِ وَّ
قِیَّامُ الْحُجةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ وَّ مَّا أَّخَّذَّ اللَّهُ عَّلَّى الْعُلَّمَّاءِ أَّلَّا یُقَّارُوا عَّلَّى کِظَّةِ
ظَّالِمٍ وَّ لَّا سَّغَّبِ مَّظْلُومٍ لَّأَّلْقَّیْتُ حَّبْلَّهَّا عَّلَّى غَّارِبِهَّا وَّ لَّسَّقَّیْتُ آخِرَّهَّا بِکَّأْسِ
أَّو َّلِهَّا وَّ لَّأَّلْفَّیْتُمْ دُنْیَّاکُمْ هَّذِهِ أَّزْهَّدَّ عِنْدِی مِنْ عَّفْطَّةِ عَّنْز»؛
💥یعنی «اگر حضور حاضر، و تمام بودن حجت بر من به خاطر وجود یاور نبود، و اگر نبود
عهدى که خداوند از دانشمندان گرفته که در برابر شکمبارگى هیچ ستمگر و گرسنگى هیچ مظلومى سکوت ننمایند، دهنه شتر حکومت را بر کوهانش
مىانداختم، و پایان خلافت را با پیمانه خالى اولش سیراب مىکردم، آن وقت مىدیدید که ارزش دنیاى شما نزد من از اخلاط دماغ بز کمتر است!».💥
⭐️ به عبارت دیگر حضرت میفرماید اگر یاوران اولیه برای کار تشکیلاتی
داشته باشید، باید کار را انجام دهید و دلیل آن هم عبارت کلی که فرموده
«مَّا أَّخَّذَّ اللهُ عَّلَّى الْعُلَّمَّاءِ».
☝️اگر رأس هرم تشکیلات شدید، سختیهای
زیادی در راه باید تحمل کنید. این نکتهی مهمی است که مدیر باید بداند،
بفهمد، بخواهد و بتواند ؛هر چهار تا با هم باید باشد.💯
🔶 اینکه فقط بتواند کافی نیست خودش هم باید بخواهد.✔️
اصول کار تشڪ✌️ـیلاتی
تشکیلات اسلامی در نهج البلاغه 🌴 خطبه 29 أَیهَا الناسُ الْمُجْتَمِعَةُ أَبْدَانُهُمْ الْمُخْتَلِفَ
🔰 قسمتی از خطبه ۵۰
«إِن َمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتبَعُ وَ أَحْكَامٌ تُبْتَدَعُ یخَالَفُ فِيهَا كِتَابُ اللَهِ
وَ یتَوَل َى عَلَيْهَا رِجَالٌ رِجَالًا عَلَى غَيْرِ دِبنِ اللَه...»
همانا آغاز پدبد آمدن فتنهها، هوا پرستى است، و بدعتگذارى در
احكام آسمانى است، نوآورىهایى كه قرآن با آن مخالف است، و
گروهى با دو انحراف باد شده بر گروه دبگر سلطه و ولایت یابند،
كه بر خلاف دین خداست.💢
👌🌐 در یک فعالیت تشکیلاتی نیازسنجی آدمها بسیار ضروری است؛ مسیر
درست نیاز سنجی برای آدم ها هم از طریق هوا شناسی است به این معنا
که باید هواهای نفسانی مردم را به خوبی بشناسید.✅
🔴 معاویه هواشناس خوبی بود و هر کس را متناسب با آن به پیروی خود وادار میکرد یکی را با پول دیگری را مقام و همین طور افراد دیگری که با خود همراه میکرد. 🔻
💎 هر تشکیلاتی نیازمند یک سیستم تهویه صحیح است. به این معنا که مثلا
میگویند در مقابل آدم حسود تواضع کن که حسادتش از بین برود؛ این
یعنی برای اینکه آتش فرد حسود به تو نگیرد تواضع کن و اگر این کار را
نکنی در تشکیلات فتنه ایجاد میشود.
🔷 سیستم تهویه به معنای سیستمی
که هواها را میبرد در اینجا به صورت استعاره کاهش هواهای نفسانی
افراد تشکیلات استفاده شده است.
🔚 به این ترتیب فتنه یعنی چالش توهمی
چون هوا اساسا چیز باطلی است که فتنه بر آن سوار شده است و چیزی که بر چیز باطل باشد خودش هم باطل میشود، پس اگر شما به عنوان رأس تشکیلات میخواهید فتنه را جمع کنید لازم است که سرمنشأ فتنه را از بین ببرید که مثل آتش به دیگر جاها سرایت نکند.
✔️✔️
☘ در ادامه حضرت میفرماید: «أَّهْوَّاءٌ تُتَّبَّعُ وَّ أَّحْکَّامٌ تُبْتَّدَّعُ یُخَّالَّفُ فِیهَّا کِتَّابُ
اللَّهِ» که بعد از اینکه این اتفاقات فتنهگون رخ میدهد نتیجه فتنه را بیان
میفرماید «َّتَّوَّلَّى عَّلَّیْهَّا رِجَّالٌ رِجَّالًا عَّلَّى غَّیْرِ دِینِ الله» یکسری افرادی
سرپرستی یک عدهای را در دست میگیرند و جلودار میشوند؛
👈 بنابراین
راه مقابله با شرایط فتنهگون این است که سرمنشأ را از بین ببرید که با
هواشناسی در تشکیلات این اتفاق میافتد.
🌐🔰✅
🌸 «حکمت ۷۳»
وَ قَالَ علی علیهماالسلام: «مَنْ نَصَب نَفْسَهُ لِلناسِ إِمَاماً فَلْيَبْدَأْ بِتَعْلِيمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِيمِ
غَيْرِهِ وَ لْيَكُنْ تَأْدِیبُهُ بِسِيرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِیبِهِ بِلِسَانِهِ وَ مُعَلِمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدبُهَا أَحَق ُ بِالْإِجْلَالِ مِنْ مُعَلمِ النَاسِ وَ مُؤَدبِهِم»
➖🔹 و آن حضرت فرمود: آن كه خود را در مرتبه پيشوایى قرار مىدهد
بابد پيش از مؤدب نمودن مردم به مؤدب نمودن خود اقدام كند، و
پيش از آنكه دیگران را به گفتار ادب نماید، باید به كردارش مؤدب
به آداب كند، و آن كه خود را بياموزد و ادب نماید به تعظيم سزاوارتر
است از كسى كه فقط دیگران را بياموزد و تأدیب كند.
✳️ «مَّن نَّصَّبَّ نَّفسَّهُ لِلنَّاسِ إِمَّامًا فَّلیَّبدَّأ بِتَّعلِیمِ نَّفسِهِ قَّبلَّ تَّعلِیمِ غَّیرِهِ»؛ هر کس
که میخواهد رأس هرم تشکیلاتی قرار بگیرد، مشکّک هم ذکر شده، یعنی
در هر سطح مسئولیتی که قرار دارید.
🍀 «وَّ لیَّکُن تَّأدیِبُهُ بِسِیرَّتِهِ قَّبلَّ تَّأدِیبِهِ بِلِسَّانِه»؛ِ
قبل از اینکه بیان و کلماتت را درست کنی، سیرتت را درست کن.
🌼 «وَّ
مُعَّلمُ نَّفسِهِ وَّ مُؤَّدبُهَّا أَّحَّق ُ بِالإِجلَّالِ مِن مُعَّلمِ الناسِ وَّ مُؤَّدِبِهِم»؛ اینکه شما معلم نفست باشی، بهتر از آن است که معلم دیگران باشی. در هر مسئولیتی که هستی، قبل از این که به دیگران امر ونهی کنی، نفس خودت را امر و
نهی کرده و آنرا رام نموده باشی. میبایست قبل از آنی که عهدهدار مسئولیتی باشی، بر نفست غالب آمده باشی.
💖❌✅
✴️ اگر در همین سطوح پایین
مسئولیتی، در تعامل مراجعان، خودت را گم کنی، در سطوح بالاتر، به
صادره به مطلوب میانجامد. به حق عمل نمیکنی، البته نه از آن جهت
که حق را نمیبینی، بلکه به این خاطر که حق را در خودت می بینی،🅾
➖🔸 و این همه به سبب آن است که نتوانسته درون خود را به اختیار و کنترل
خود درآورد.
☝️ به همین خاطر حضرت امام خمینی(ره) در جهاد اکبر خطاب
به طلاب میفرمایند که :
💫 « بکوشید پیش از آنکه وارد جامعه گردید خود
را اصلاح کنید، مهذب سازید. اگر اکنون که فارغ البال مىباشید در مقام
اصلاح و تهذیب نفس برنیایید، آن روز که اجتماع به شما روى آورد دیگر نمىتوانید خود را اصلاح نمایید!)۳
🔴🔴🔴
👌✔️ واژه «نَصَبَ» دقیق میفرماید که تو پذیرفتهای که امام دیگران باشی. «وَ
جَعَلنَا لِلمُتَقینَ إِماما» امام بودن برای مردم عادی خیلی راحتتر است از
آنکه برای متقین امام بود، چرا که این میطلبد امام خیلی جلوتر از متقین
باشد.✔️
💠 فرهنگ امامت در تعابیر شیعی، فرهنگ زیبایی است. امام کیست؟
آن کسی که جلو است.
⁉️فرمانده بسیج کیست؟ کسی که بیشتر وقت میگذارد. کسی که بیشتر دلسوزی دارد.
⚛ پس فرمانده کسی نیست که عقب
قرار دارد؛ بلکه فرمانده کسی است که جلو است! بمب هم زده شود، امام
اول است! در جنگ هم امام، اول است.
🍃 برای همین هم بعضی از مواقع، یاران خوف جان پیامبر
صلیالله علیه و آله را میکردند.
〰🔹 یا حضرت علی علیهماالسلام
یک تنه میتاختند و به دل سپاه دشمن زده و اینگونه میجنگیدند.
⚔ 🚩 در
واقعه کربلا هم بر خلاف بعضی از نظرات، ما معتقدیم که امام حسین
علیهالسلام درگیر جنگ هم بودهاند.
🚩از مقتل این بر نمیآید که امام علیهالسلام
نشسته بوده و با شهید شدن هر کدام از یاران، ایشان پا به میدان نهاده تا پیکر شهید را برگردانند.💢
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۳(جهاد اکبر، امام خمینی، صفحه ۲۱)