لَمْ یزَلِ اللهَ وَحْدَهُ لاشیء معه ثُمَّ خَلَقَ الاشیاء بدیعاً و اختار لِنَفْسِهِ اَحْسَنَ الاَسماءِ؛ (بحارالانوار، ج۵۴، ص۸۳.) خداوند از ازل تنها بود و چیزی با او نبود. سپس اشیا را به صورت نو ظهور آفرید و برای خودش بهترین نام‌ها را برگزید. ۲. فروتنی التواضع اَن تعطی الناس ما تُحِبُّ ان تُعطاهُ؛ (الکافی، ج۲، ص۱۲۴) فروتنی آن است که با مردم چنان رفتار کنی که دوست داری با تو چنان باشند. ۳. نقد پذیری لبعض موالیه: عاتِبْ فلاناً و قل له ان الله اذا اراد بِعَبْدٍ خیراً اذا عُوتِبَ قَبِلَ (وسائل الشیعه، ج۲، ص۱۸) امام هادی(ع) به یکی از دوستانش فرمود: فلانی را توبیخ کن و به او بگو: خداوند چون خیر بنده‌ای خواهد، هر گاه توبیخ شود، بپذیرد (و در صد جبران نقص براید). ۴. جایگاه اجابت دعا اِنَّ للهِ بقاعاً یحِبُّ اَن یدْعی فیها فَیستَجیبَ لِمَن دَعاهُ و الحَیرُ منها؛ (بحارالانوار، ج۹۸، ص۱۱۳.) همانا برای خداوند بقعه‌های است که دوست دارد در آنها به درگاه او دعا شود و دعای دعا کننده را به اجابت برساند، و حائر حسین(ع) یکی از آنهاست. ۵. دنیا جایگاه آزمایش ان الله جَعَلَ الدنیا دار بلوی و الآخره دار عقبی، و جَعَلَ بَلْوَی الدنیا لِثوابِ الاخرهِ سَبَباً و ثوابَ الاخرهِ مِنْ بَلْوی الدنیا عِوَضاً (بحارالانوار، ج۷۵، ص۳۵۶.) همانا که خداوند دنیا را سرای امتحان و آزمایش، و آخرت را سرای رسیدگی، و بلای دنیا را وسیله ثواب آخرت، و ثواب آخرت را عوض بلای دنیا قرار داده است. ۶. ستمکار بردبار اِنَّ الظالِمَ الحالِمَ یکادُ اَنْ یعضی علیه بِحِلْمِهِ، و انَّ المُحِقَّ السَّفیه یکادُ ان یطْفِیءَ نُورَ حَقِّهِ بِسَفهِهِ (تحف العقول، ص۲۹۸.) به راستی ستمکار بردبار، بسا که به وسیله حلم و بردباری خود از ستمش گذشت شود و حق‌دار نابخرد، بسا که به سفاهت خود نور حق خویش را خاموش کند. ۷. انسان بی‌شخصیت مَنْ هانَتْ علیه نَفْسَهُ فلاتَأمَنْ شَرَّهُ (بحارالانوار، ج۷۲، ص۳۰۰.) کسی که خود را پست شمارد، از شر او در امان مباش. ۸. حکمت ناپذیری دل فاسد اَلْحِکْمَهُ لا تَنْجَعُ فی الطّباع الفاسِدَهِ (بحارالانوار، ج۷۵، ص۳۷۰.) حکمت، اثری در دل‌های فاسد نمی‌گذارد. ۹. خدا ترسی مَنْ اتَّقی الله یتَّقی، وَ مَنْ اطاعَ لله یطاع، و من اطاعَ الخالق لم یبال سَخَطَ المَخْلُوقین، و مَنْ اَسْخَطَ الخالق فَلییقَنَ ان یحِلَّ به سَخَطَ المَخلوقین؛ (بحارالانوار، ج۶۸، ص۱۸۲) هر کسی از خدا بترسد، مردم از او بترسند، هر که خدا را اطاعت کند، از او اطاعت کنند، و هرکه مطیع آفریدگار باشد، باکی از خشم آفریدگار ندارد، و هر که خالق را به خشم آورد، باید یقین کند که به خشم مخلوق دچار می‌شود. ۱۰. اطاعت خیرخواه مَنْ جَمَعَ لَکَ وَدَّهُ وَ رایهُ فَاجْمَعْ له طاعَتَکَ؛ (تحف العقول، ص۴۸۳.) هر که دوستی و نظر نهایی‌اش را برای تو همه جانبه گرداند، طاعتت را برای او همه جانبه گردان. ۱۱. اوصاف پروردگار اِنَّ اللهَ لا یوصَفُ اِلاَّ بِما وَصَفَ به نَفْسَهُ وَ اَنّی یوصَفُ الذَّی تَعجِزُ الحَواسُّ اَنْ تُدْرِکَهُ وَ الاَوْهامُ اَنْ تَنالُهُ وَ الخَطَراتِ اَنْ تَحُدَّهُ وَ الاَبْصارُ عَنِ الاحاطَهِ بِه نَای فی قُرْبِهِ وَ قَرُبَ فِی نَایهِ، کَیفَ الکَیفَ بِغَیر اَنْ یقال: کَیفَ، وَ اینَ اْلاینَ بِلا أن یقالَ: اینَ هُو، مُنْقَطِعُ الکَیفِیهِ وَ الاینیهِ الواحِدُ الاَحَدُ، جَلَّ جَلالُهُ و تَقَدَّسَتْ اسْماؤُهُ؛ (بحارالانوار، ج۴، ص۳۰۳) به راستی که خدا جز بدانچه خودش را وصف کرده است، وصف نشود. کجا وصف شود آن که حواس از درکش عاجز است، و تصورات به کنه او پی نبرند، و در دیده‌ها نگنجد، او با همه نزدیکی‌اش دور است و با همه دوری‌اش نزدیک، کیفیت و چگونگی را پدید آورده، بدون اینکه خود کیفیت و چگونگی داشته باشد. مکان را آفریده، بدون این که خود مکانی داشته باشد. او از چگونگی و مکان برکنار است، یکتای یکتاست، شکوهش بزرگ و نام‌هایش پاکیزه است. ۱۲. رذایل اخلاقی اَلْحَسَدُ ماحِقُ الحَسَناتِ، وَ الزَّهْوُ جالِبُ المَقتِ، وَالعُجْبُ صارِفُ عَنْ طَلَبَ الِعِلْمِ داعٍ اِلی الغَمْطِ وَ الجَهْلِ، وَ البُخْلُ اَذَمُّ اْلاَخْلاقِ وَ الَّطَمَعُ سَجیهٌ سَیئَهٌ؛ (بحارالانوار، ج۶۹، ص۱۹۹.) حسد نیکویی‌ها را نابود سازد، و فخر فروشی دشمنی آورد، و خودپسندی مانع از طلب دانش است و به سوی خواری و جهل فرامی‌خواند، و بخل ناپسندیده‌ترین خلق و خوی است، و طمع خصلتی ناروا و ناشایست است. ۱۳. خدا، آری. روزگار، نه! روزی یکی از یاران امام هادی(ع) که بر اثر تصادف با حیوانی صدمه دیده بود، بر آن حضرت وارد شد و با اشاره به زخم‌هایی که برداشته بود، به روزگار بد می‌گفت. آن حضرت، خطاب به او سخنی به این مضمون فرمودند: روزگار را ملامت نکن؛ زیرا همه حوادث عالم به دست خداوند است و روزگار هیچ نقشی در پیدایش امور ندارد و غیر خداوند به گونه

مستقل در زندگی مردم مؤثر نیستند و نیز فرمودند: «لاتَعُدْ و لاتَجْعَل للایام صنعاً فی حکم الله؛ یعنی برای روزگار اثر و نقشی در حکم خداوند، به حساب نیاور و قرار مده.». آن شخص با شنیدن سخنان امام، به واقعیت امر، آگاه شد و توبه کرد. (وسائل الشیعه، ج۷، ص۵۰۹) ۱۴. نتیجه بی اعتنایی به مکر خدا من اَمِنَ مَکرَ الله و الْیمَ اَخْذِهِ، تَکَبَّرَ حَتی یحِلَّ به قضاؤه و نافَذَ اَمْرُهُ، وَ مَنْ کان علی بینَهِ مِنْ رَبَّهِ هانَتْ علیه مَصائِبُ الدنیا و لو قُرِضَ و نُشِرَ؛ (تحف العقول، ص۴۸۳.) هر که از مکر خدا و مؤاخذه دردناکش آسوده باشد، تکبر پیشه کند تا قضای خدا و امر نافذش او را فراگیرد، و هر که بر طریق خدا پرستی محکم و استوار باشد، مصائب دنیا بر وی سبک اآد؛ اگر چه (بدنش) قیچی شود و ریز ریز گردد. ۱۵. تقیه لو قلتُ اِنَّ تارِکَ التَّقیهِ کتارک الصَّلاهِ لَکُنْتُ صادقاً؛ (وسائل الشیعه، ج۱۶، ص۲۱۱.) اگر بگویم: هر کس تقیه را ترک کند، مانند کسی است که نماز را ترک کرده، هر آینه راست گفته‌ام. چند حدیث نورانی از حضرت هادی ع https://eitaa.com/Ostadkhosravi

♨️نسخه سینمایی پایتخت وارد مرحله پیش تولید شد پایتخت ۷ ساخته میشود. محسن تنابنده مزد حمایت خودش از فتنه رو دو قبضه گرفت! طبق توافقی که بین گروه تولید پایتخت با مدیران سیما منعقد شده، قرار شد قبل از تولید فصل جدید این سریال، اول یک نسخه سینمایی از پایتخت برای سینماها ساخته بشه بعد هم نسخه تلویزیونی! یعنی هم سینما هم تلویزیون! محسن شکاری که یادتونه همونی محسن تنابنده افتخار کرده که هم نامش هست! گفتم اگه فراموش کردین بخشی از اعترافاتش رو توی مجدد منتشر کنم! میدونید چرا؟ چون ممکنه حافظه ما مردم ضعیف باشه و زود اون روزها و افرادش رو فراموش کرده باشیم. اما حافظه مادران و دختران و همسران شهدای مدافع امنیت مثل روح الله عجمیان یا آرمان علیوردی و ... هم مثل ما در این مورد ضعیف‌ هست که فراموش کرده باشن و بتونن همراه ما تصاویر مدافعین قاتیلن بچه هاشون رو توی صفحه تلویزیون ببینن؟! شهدا شرمنده ایم... تَک تَک ما میتونم به روابط عمومی صدا و سیما زنگ بزنیم و انتقاد کنیم

🎙استاد امینی خواه : 🔈 #برای_امامت 🔰 فصل دوم / #معرفت_انسان_معرفت_امام 🔸 جلسه دوم، بخش اول 📌 رهیافتی متفاوت و جدید از خطبه فدکیه * تحلیل و مهندسی معکوس خطبه فدکیه [01:17] * توجه به "فضای گفتگو"؛ یکی از عوامل بسیار موثر در فهم کلام اهل بیت (علیهم‌السلام) [01:54] * "ارتکاز": آنچه به عنوان پیش‌فرض در اذهان ریشه دارد [03:08] * تمرکز جنگ شناختی بر ارتکازات است [06:43] * فرآیند تبدیل یک امر به فرهنگ چگونه است؟ [09:10] * هم‌جنس‌گرایی؛ مسئله‌ای که غرب با تمام "اهرم‌های فشار و زور" می‌خواهد آن را فرهنگ کند [09:51] * شکستن تابو ؛ مرحله ابتدایی شکل‌گیری فرهنگ‌های مخالف ارتکاز مردم [12:42] * گام های شیطان برای کشاندن انسان به کار حرام چگونه است؟ [17:20] * استفاده حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) از روش‌های گوناگون و سناریوهای متفاوت برای مقابله با جبهه باطل [22:21] * معنای اتمام حجت الهی چیست؟ [26:42] * چرا امّت پیامبر (صل‌الله‌علیه‌و‌آله) "امّت مرحومه" است؟ [28:44] * نبود تصریح و وجود ابهام؛ علت عذاب نشدن امّت مرحومه [31:12] ⏰ مدت زمان: ۳۲:۴۵ 📆 ۱۴۰۲/۰۹/۱۵ @Ostadkhosravi

در روز سه‌شنبه سه حاجتم را روا کن: گناهی برایم مگذار جز آنکه بیامرزی و نه اندوهی جز آنکه آن را برطرف سازی و نه دشمنی جز آنکه دور گردانی، به نام خدا که بهترین نام‌هاست، به نام خدا پروردگار زمین و آسمان، دوری هر ناخوشایندی را که ابتدایش خشم خداست و نیل به هر محبوبی را که آغازش خوشنودی اوست خواستارم، پس از سوی خود سرانجامم را به آمرزش پایان ده، ای صاحب نیکی https://eitaa.com/Ostadkhosravi