امام خمینی (ره): کاری نکنید که بمانید ! کاری کنید که بماند .. . 📎دریافت کیفیت اصلی 📱@mohtadoon_gerafi

ارزش هر چیز وابسته به سودهایی است که می آفریند و به نتیجه هایی که به دنبال می آورد. هنگامی که انفاق فقط پر کردن شکم ها باشد و نمایشی از دارایی ها نه تنها ارزشی ندارد که ضد ارزش است و اهانت به انسان و ضایع کردن عظمت های اوست. ما با این انفاق انسان را تا حد گاو تنزل داده ایم و او را ذلیل بار آورده ایم و از کوشش و حرکت باز داشته ایم . و همین انفاق است که می شود دستاویز دشمن و می شود ضد انفاق و ضد ارزش و ضد انسان. اما همین که انفاق با سازندگی و همبستگی و یگانگی همراه باشد، این انفاق، دیگر محکوم نیست و ارتجاعی نیست. . استاد علی صفایی حائری

یکی بود یکی نبود غیر خدا هیشکی نبود یه روزی از روزا پشت اون کوه‌ها تو اون دشت‌ها تو اون صحراها وسط اون بیابونها توی اون نیزارها یه اتفاقی افتاد تحت عنوان جنگ تحمیلی یه امامی بود، یه رهبری بود گفت: دزدی آمده‌ست و سنگی انداخته‌ هرکی میتونه هر کاری بکنه یا علی یه کاری بکنه و هرکی میتونه بره جلوی این دزده وایسه جمعی از جوونا جمعی از آدمهایی که پای کار دین خدا بودن با معرفتها لوتیا مشتیا پا شدن رفتن جبهه از اینجا بود که جبهه ما شد دانشگاه و ما وارد اون دانشگاه شدیم دانشگاهی که امام میگه جبهه دانشگاه انسان‌سازیست... 📻 پادکست خوشتیپ 🎙 به روایت حاج حسین یکتا 🏷 پلاک ؛ روایتگر شهدا ☑️ https://eitaa.com/joinchat/3797614592C4c785700cb

واسه شبایی که دلت گرفته

- 💠 روزی یکی از بزرگان روی‌ منبر رفته بود و گفته بود: یا ایها الناس جمع شوید تا برای شما حرفی را بگویم که، نه نبی و پیامبری و نه وصی و امامی و هیچ کسی تا کنون نگفته است! همه‌ انبیا و اولیا به ما گفته‌اند: قولوا "لا اله الا الله"موحد شوید؛ اما من می‌گویم: نامردها،بیایید مشرک شوید! بیایید یک بارهم خدا را شریک کنید. آخر همیشه برای غیر او؟! بیایید در برابر این همه بت که در دل‌هایتان است خانه،ماشین،همسر،بچه‌،حسادت‌ و... يك سهمی هم برای خدا بگذارید. به راستی که ما خوب‌ هایمان کافر هستند،و خوب‌ترهایمان مشرک. از ما تا توحید،فاصله هاست..! •استادعلی‌صفائی‌حائری

شیوه‌نامه استفاده از ماه مبارک رمضان☺️🗞 ♾ @binahayat_ir

این بزرگ‌ترین جنایت است که یک دسته بشناسند و بسنجند و تصمیم بگیرند و من اجرا کنم ،مگر مغز من در سر دیگران است که برای من تصمیم می‌گیرند؟ این گونه حرکت گرچه سریعتر و راحت تر است ولی انسانی نیست و ادامه نخواهد داشت، بریدگی میان انسان و عمل از همین مسخ مایه می‌گیرد و به بیگانگی از خویش و به دل مردگی منتهی می‌شود . . عین.صاد صراط‌.ص۲۳