eitaa logo
پایه های پوشالی در نقد مدعی یمانی ( احمدالحسن )
616 دنبال‌کننده
388 عکس
391 ویدیو
39 فایل
بررسی پایه های استدلالات احمدالحسن بصری همبوشی و ادعاهای او . در تلگرام: https://t.me/PayehayePooshaly وبلاگ: http://payehayepooshaly.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
📢 علت فرار همبوشی از مناظره با استاد ذکی ✅ عجز علمی، علت اصلی فرار از مناظره حضوری 📌 پیام استاد ذکی در لینک زیر: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/473 🙏 به امید بیداری هر چه زودتر عزیزان همبوشی 🌹🌹🌹 .
پیام استاد ذکی.ogg
761K
🔴 پیام استاد ذکی: پیام این حقیر حبیب الله ذکی در گروه پیروان احمد بصری❗️ که برای فرار از مناظره حضوری، تحدی به مناظره تلگرامی کردند ❗️ @PayehayePooshaly .
📩 پایه . . . . . . . . . . . 12 — < ( بسم الله الرحمن الرحیم ) > — صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://eitaa.com/PayehayePooshali 💠 حدیث بخش ششم: (لینک بخش قبل: https://eitaa.com/PayehayePooshali/450) ♦️ شبهه ناپذیری وصیت❗️ در بخشهای قبلی ثابت نمودیم که حدیث (ما اشکل) مربوط به امام زمان (عج) بوده و هیچ ارتباطی با یمانی ندارد. ✅ توضیح بیشتر در بخش دوم و سوم: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/433) 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/441 📌 مضافا اینکه امام باقر (ع) در مقام بیان قانونی کلی جهت تشخیص حجج الهی نبوده‌اند بلکه نهایت چیزی که بتوان از کلام ایشان برداشت نمود این است که 👈 حضرتش در مقام بیان راه شناخت امام زمان ‌(عج) بوده که در این جهت به بیان برخی از علائم پرداخته‌اند. بر اساس آنچه تا کنون پیرامون حدیث (ما اشکل) بیان نمودیم، به خوبی این فرقه پوشالی ثابت می‌شود اما به همین مقدار اکتفا ننموده و ادعاهای دیگر همبوشیان پیرامون این حدیث را مورد بررسی قرار داده تا رسوایی هرچه بیشتری ــ با مدد از امام زمان (عج) ــ برای این فرقه منحرف رقم بخورد. یکی دیگر از ادعاهای فرقه همبوشی پیرامون حدیث (ما اشکل)، وصیت می‌باشد. وصیت در نزد همبوشیان، از اهمیت و جایگاه ویژه ای برخوردار است. ⛔️ آنان بر این که: (وصیت، به تنهایی می‌تواند حقانیت صاحبش را به اثبات برساند زیرا فقط صاحب وصیت است که می‌تواند مدعی وصیت شده وبه آن احتجاج نماید) با صرف نظر از ادله مضحک همبوشیان پیرامون این غلط ــ که سابقا در بحث وصیت به آن پرداختیم ــ به ادعای 👈 شبهه ناپذیری وصیت 👉 پرداخته و حدیث ‌(ما اشکل) را از این منظر مورد دقت قرار می‌دهیم. ✅ اینک دوباره همان فراز مربوطه از حدیث (ما اشکل) را از نظر می‌‌گذرانیم. مَا أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ فَلَمْ يُشْكِلْ عَلَيْكُمْ عَهْدُ نَبِيِ اللَّهِ ص وَ رَايَتُهُ وَ سِلَاحُهُ وَ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ فَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ هَذَا فَلَا يُشْكِلُ عَلَيْكُمُ الصَّوْت مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِهِ وَ أَمْرِه . . . 🔅 ترجمه: هر‌‌‌ آنچه که براي شما اشکال [وشبهه] ایجاد کند ‌ 1- عهد پیامبر خدا (ص) 2- و پرچم 3- و سلاح او 4- و نفس زکیه از اولاد حسین(ع)‌‌‌ اشکال [وشبهه]‌‌‌ نمی‌کند 5- پس اگر این‌ ‌[موارد] بر شما اشکال [وشبهه] ایجاد کند 👈 صداي آسمانی به اسم او و امر او بر شما اشکال [وشبهه] نمی‌کند. ✳️ واما نکاتی پیرامون این فراز: 1⃣ همانطور که سابقا گذشت، همبوشیان عهد و پرچم و سلاح را به (وصیت و حاکمیت خدا و علم) تفسیر می‌کنند اما باز هم قانون شناخت ادعایی آنان از 3 عدد فراتر می‌رود که سابقا پیرامون این مطلب گفتگو نمودیم. 📌 جهت توضیح بیشتر به لینک زیر مراجعه فرمایید: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/450 2⃣ محور بحث ما در این بخش پیرامون 👈 شبهه ناپذیری/پذیری وصیت می‌باشد. محل نزاع واختلاف در این جهت، برگشت به نحوه ترجمه دارد. به عبارت زیر دقت فرمایید: مَا أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ فَلَمْ يُشْكِلْ عَلَيْكُمْ عَهْدُ نَبِيِ اللَّهِ ص وَ رَايَتُهُ وَ سِلَاحُهُ وَ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ فَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ هَذَا فَلَا يُشْكِلُ عَلَيْكُمُ الصَّوْت . . . 🔺 ترجمه اول: اگر کلمه (هذا) در عبارت فوق را، اشاره به 👈 نفس زکیه بگیریم ترجمه اینگونه می‌شود: (هر‌‌‌ آنچه که براي شما اشکال [وشبهه] ایجاد کند، عهد پیامبر خدا ‌(ص) و پرچم و سلاح او و نفس زکیه از اولاد حسین(ع)‌‌‌ اشکال ‌[وشبهه]‌‌‌ نمی‌کند پس اگر این‌ ‌[یعنی نفس زکیه] بر شما اشکال [وشبهه] ایجاد کند 👈 صداي آسمانی به اسم او و امر او بر شما اشکال [وشبهه] نمی‌کند) بر اساس این ترجمه 👈 عهد و پرچم و سلاح و صدای آسمانی 👉 جای شک وشبهه‌ای برای کسی باقی نمی‌گذارد ولی جالب اینجاست که بر اساس این ترجمه، قانون شناخت همبوشیان 4 تا می‌شود نه 3 تا ، لذا بطلان این فرقه و غرض ورزی آنان ثابت می‌گردد. (صفحه بعد)📄👇👇👇 .
https://t.me/PayehayePooshaly ـ📄👆👆👆 آری دوستان❗️مبلغین همبوشی هیچگاه را جزو قانون شناخت خود مطرح نمی‌کنند با وجود اینکه امام باقر (ع) در حدیث (ما اشکل) به آن تصریح می‌نمایند. 💥💥 طبق آماری📊 بیش از 7⃣9⃣ درصد همبوشیان از ادامه حدیث (ما اشکل) که سخن از نفس زکیه و صدای آسمانی در میان است هیچ اطلاعی نداشته و در جهل کامل به سر می برند 🤔 ✅ توضیح بیشتر در لینک زیر: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/450 🔺 ترجمه دوم: اما اگر کلمه (هذا) در عبارت فوق را، اشاره به موارد قبل ــ یعنی عهد وپرچم وسلاح ونفس زکیه ــ بگیریم، ترجمه اینگونه می‌شود: (هر‌‌‌ آنچه که براي شما اشکال [وشبهه] ایجاد کند، عهد پیامبر خدا ‌(ص) و پرچم و سلاح او و نفس زکیه از اولاد حسین(ع)‌‌‌ اشکال ‌[وشبهه]‌‌‌ نمی‌کند 👈 پس اگر این‌ ‌[موارد] بر شما اشکال [وشبهه] ایجاد کند 👈 صداي آسمانی به اسم او و امر او بر شما اشکال [وشبهه] نمی‌کند) 📌 بر اساس این ترجمه، در همه موارد قبل امکان شبهه وجود دارد و فقط صیحه آسمانی است که شبهه ناپذیر معرفی شده است. بر اساس این ترجمه هم، بطلان فرقه همبوشی و غرض ورزی آنان بر همگان آشکار می‌گردد زیرا آنان همواره شبهه ناپذیری عهد و سلاح وپرچم را برای مخاطبین خود بیان می‌نمایند 👈 در حالی که فقط ، شبهه ناپذیر می‌باشد. 💥 توجه: خلاصه اینکه (هذا) هر گونه تفسیر شود، در نهایت بطلان این فرقه وعوام فریبی و غرض ورزی همبوشیان مشخص می‌گردد. 3⃣ اما قراین وشواهدی موجود است که (هذا) به همه موارد قبلی اشاره دارد ــ یعنی ترجمه دوم ــ و بر این اساس 👈 وصیت از شبهه ناپذیری خارج شده و امکان شبهه در آن وجود دارد. 🔺 واما شاهد اول: در نقلی دیگر از حدیث (ما اشکل) عبارت اینگونه می‌باشد: . . . فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ وَ مَعَهُ عَهْدٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص قَدْ تَوَارَثَتْهُ الْأَبْنَاءُ عَنِ الْآبَاءِ وَ الْقَائِمُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ يُصْلِحُ اللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ فِي لَيْلَةٍ فَمَا أَشْكَلَ عَلَى النَّاسِ مِنْ ذَلِكَ يَا جَابِرُ فَلَا يُشْكِلُ عَلَيْهِمْ وِلَادَتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ وَ وِرَاثَتُهُ الْعُلَمَاءُ عَالِماً بَعْدَ عَالِمٍ 👈 فإِنْ أَشْكَلَ هَذَا كُلُّهُ عَلَيْهِمْ 👉 فإِنَّ الصَّوْتَ مِنَ السَّمَاءِ لَا يُشْكِلُ عَلَيْهِمْ إِذَا نُودِيَ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِيهِ وَ أُمِّه. بحارالانوار ج 52ص239 🔅 ترجمه: پس با او بین رکن ومقام بیعت می‌کنند و همراه او عهدی از رسول خداست که فرزندان از پدران ارث برده‌اند و قائم مردی از فرزندان حسین است که خدا امر او را در شبی اصلاح می‌کند، پس آنچه که اشکال [وشبهه] کند بر مردم از آن ای جابر، ولادتش از رسول خدا و وراثتش از علماء یکی پس از دیگری بر آنان اشکال نمی‌کند 👈 پس اگر همه اینها اشکال و شبهه کند بر آنها 👉 همانا صوت از آسمان بر آنان اشکال [وشبهه] نمی‌کند زمانی که به اسم او و اسم پدر و مادرش ندا داده می‌شود. 📌 در این نقل به عهد رسول خدا (ص) و تولد از ایشان و علم اشاره شده است اما به تصریح امام باقر (ع) 👈 شک و شبهه در همه آنها راه دارد ولی در هیچگونه شک و شبهه‌ای وجود ندارد. 🔺 شاهد دوم: و در نقل دیگری از حدیث (ما اشکل) اینگونه آمده است: . . . فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ وَ مَعَهُ عَهْدُ رَسُولِ اللَّهِ ص قَدْ تَوَاتَرَتْ عَلَيْهِ الْآبَاءُ 👈 فإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْهِمْ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ 👉 فإِنَّ الصَّوْتَ مِنَ السَّمَاءِ لَا يُشْكِلُ عَلَيْهِمْ إِذَا نُودِيَ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِيهِ. 🔅 ترجمه: پس با او بین رکن ومقام بیعت می‌کنند و همراه او عهد رسول خداست که پدران ‌[او] بر آن [عهد] اتفاق داشته‌اند 👈 پس اگر چیزی اشکال [وشبهه] کند بر آنها از آن 👉 پس همانا صوت از آسمان بر آنان اشکال [وشبهه] نمی‌کند زمانی که به اسم او و اسم پدرش ندا داده می‌شود. 📌 بنا به تصریح این نقل هم 👈 احتمال اشکال و شبهه در عهد وجود دارد وفقط شبهه ناپذیر و غیر قابل اشکال معرفی شده است. (صفحه بعد)📄👇👇👇 .
https://t.me/PayehayePooshaly ـ📄👆👆👆 💥 نکته: لازم به ذکر است امام باقر (ع) در این احادیث بیان می‌دارند که صیحه آسمانی در بین موارد ــ یعنی عهد و سلاح وپرچم و ولادت از رسول خدا ــ غیر قابل اشکال و شبهه می‌باشد، نه اینکه حضرتش در مقام بیان شبهه ناپذیری صیحه در بین همه موارد و در روایت باشند. 4⃣ در زمان ما هر کسی می‌تواند مدعی_وصیت شود وبگوید: (من همان احمد مذکور در وصیت کتاب شیخ طوسی هستم) لذا شبهه پذیری وصیت، امری ملموس و وجدانی بوده و هیچ نیازی به ارائه برای اثبات شبهه پذیری نمی‌باشد. آری دوستان❗️ افراد بسیاری تا کنون ادعای احمد بودن داشته وهمگی هم در قید حیات بوده و رگ گردنشان زده نشده است. ـ👇👇👇👇👇 احمدالحسن شاخه رایات سود، احلاس، جیش الغضب، احمد فیسبوکی، احمدی در تلگرام، احمدی در سروش و ایتا و . . . حتی خود شما هم می‌توانید ادعای وصیت کنید بدون اینکه رگ گردنتان زده شود. ـ👆👆👆👆👆 😂 جالب اینجاست که همه این احمدها، به و و استناد نموده و پیروانشان در حقانیت آنها فراوان دیده‌اند. ــــــــــــــــــــــــــــ 🔵 : 📌 با توجه به روایات، وصیت بوده و شبهه ناپذیری وصیت، ادعای دروغ وگزافی بیش نیست. 📌 تعدد مدعیان، دلیلی دیگر و بلکه بهترین دلیل بر شبهه پذیری وصیت می‌باشد. ولله الحمد 🙏 به امید بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده 🙏 ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .
📢 شبهه ناپذیری وصیت 📌 بطلان ادعای گزاف همبوشیان با دلیل نقلی و عقلی ✅ توضیح مطلب در لینک زیر: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/476 🙏 با آرزوی بازگشت هرچه زودتر همبوشیان عزیز به دامان تشیع 🌹🌹🌹 .
📢 علت فرار همبوشی از مناظره با استاد ذکی ✅ عجز علمی، علت اصلی فرار از مناظره حضوری 📌 پیام استاد ذکی در لینک زیر: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/487 🙏 به امید بیداری هر چه زودتر عزیزان همبوشی 🌹🌹🌹 .
پیام استاد ذکی.ogg
761K
🔴 پیام استاد ذکی: پیام این حقیر حبیب الله ذکی در گروه پیروان احمد بصری❗️ که برای فرار از مناظره حضوری، تحدی به مناظره تلگرامی کردند ❗️ https://eitaa.com/PayehayePooshali .
✅توضیحات کامل این ماجرا در لینک زیر از زبان استاد شریفی : 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/493 .
استاد شریفی.ogg
2.76M
💥🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍂🌺🍂 🌺 📢 اخباری خوش 🎊 از شهرستان بردسکن/خراسان رضوی: 🔅 خلاصه ای از ماجرا👇👇👇 📌نقد جریان همبوشی توسط استاد شریفی بر اساس جزوه منتشر شده در بردسکن 📌 مناظره بدون هماهنگی همبوشیان با استاد شریفی. 📌 مناظره از طرف ما ضبط نشد. 📌 این مبلغه همبوشی جوابی برای گفتن نداشت. 📌 بعد از این رسوایی، مبلغه فرقه همبوشی بردسکن را ترک نمود. 📌 اما پیروان این مبلغ به دامان تشیع بازگشتند. 📌 خانمها به گریه افتاده بودند و نزدیک بود با این خانم درگیر شوند. ✅ توضیحات بیشتر این ماجرا از زبان استاد شریفی در فایل صوتی بالا. https://eitaa.com/PayehayePooshali .
هدایت شده از يمانی نیوز
📄 اطلاع رسانی اخبار فرقه همبوشی 🆔 https://eitaa.com/yamaniNews .