💠 لحظه‏ای درنگ در یک صلحِ تأمل‏برانگیز تاریخی ♦️ جریان صلح حسنی و قیام حسینی، هم‏واره مورد توجّه اندیشمندان و علاقمندان به‏تاریخ اسلام بوده است؛ چگونه می‏توان دو عمل‏کرد و سیره‏ی مختلف را از دو امام و حجّت الهی یعنی امام حسن مجتبی و امام حسین علیهماالسّلام، تحلیل و هضم کرد؟ گفته می‏شود اگر به‏لحاظ تاریخی، جای این دو امام و حجّت الهی، عوض می‏شد، امام حسین صلح می‏کرد و حسن بن علی، قیام؛ آیا همین‏طور است؟ 👤 شخصی به‏نام ابوسعید خدمت امام مجتبی علیه‏السّلام عرض کرد: یابن رسول الله، چرا با معاویه صلح کردی در حالی که می‏دانستی حقّ با شماست و معاویه گمراه و ظالم است؟ 👤 امام فرمودند: ای ابوسعید! آیا من، بعد از پدرم، امام مردم و حجّت الهی بر ایشان، نیستم؟ 👤 عرض کردم: بله. 👤فرمودند: آیا رسول خدا صلّی الله علیه و آله درباره‏ی من و برادر من نفرمود: حسن و حسین امام هستند چه قیام کنند، چه قیام نکنند؟ 👤 عرض کردم: بله. 👤 فرمودند: بنابراین من امامم اگر قیام می‏کردم و باز هم امامم اگر قیام نمی‏کردم؛ ای ابوسعید! به‏همان علّتی که بر اساس آن، رسول خدا صلّی الله علیه وآله با بنی‏ضَمرَه و بنی‏أَشجَع و با اهل مکه هنگام بازگشت از حُدَیبیّه، صلح کرد، به‏همان علّت، من با معاویه صلح کردم با این تفاوت که آنها کافر به‏تنزیل قرآن کریم بودند و معاویه، کافر به تأویل قرآن کریم...1 ✍️ در توضیح سخن اخیر امام مجتبی علیه‏السّلام باید گفت، مقابلان رسول خدا صلّی الله علیه و آله اصل قرآن و نبوّت نبیّ گرامی اسلام را قبول نداشتند؛ ولی مقابلان امام مجتبی علیه‏السّلام، به‏ظاهر، قرآن را قبول داشتند امّا در این‏که مراد و منظور خدای متعال از این آیات چیست و این‏که مصادیق آیات چه کسانی هستند، اختلاف نظر جدّی داشتند. همین مضمون در کلامی از امام امیرالمؤمنین علیه‏السّلام آمده است؛ ایشان می فرمایند: جنگ امروز ما سر تأویل قرآن کریم است.2 🔹 عوامل متعدّدی در موضوع صلح امام مجتبی علیه‏السّلام دخیل است که به‏طور کلّی به‏دو دسته تقسیم می شود: یکی عوامل داخلی و دیگری عوامل خارجی؛ امّا درباره‏ی عوامل داخلی می‏توان گفت خستگی از سه‏جنگ جمل، صِفّین و نهروان در دوران امیرالمؤمنین علیه‏السّلام، ناهماهنگی سپاه ، خیانت بعضی از فرمانده‏ها و توطئه‏های خائنانه توسّط معاویه، از مهمترین عواملی بود که صلح را بر امام مجتبی علیه‏السّلام، تحمیل کرد و امّا درباره‏ی عوامل خارجی، نباید فراموش کرد که اسلام در غربِ خود امپراتوری روم را در پیش‏ رو دارد که به‏سبب ضربت‏های سختی که از اسلام خورده بود، منتظر فُرصت مناسبی بود تا ضربت مأثّر و تلافی‏جویانه‏ای بر پیکر اسلام وارد کند. برای همین جنگ داخلی مسلمانان به‏سود جهان اسلام نبود.3 🔸 به‏هر حال، صلح بر امام مجتبی علیه‏السّلام، تحمیل شد. آن‏چه در این مقال از اهمّیّت ویژه‏ای برخوردار است، توجّه به‏متن پیمان‏نامه‏ی انعقادی میان امام حسن مجتبی علیه‏السّلام و معاویة بن أبی سفیان است. متن پیمان‏نامه را که می‏توان در پنج ماده خلاصه کرد، به‏این شرح است: https://eitaa.com/peirovir/483 ادامه

https://eitaa.com/peirovir/482 ماقبل 1️⃣ حسن بن علیّ علیهماالسّلام حکومت و زمامداری را به‏معاویه واگذار می‏کند، مشروط به‏آن‏که معاویه، طبق دستور قرآن مجید و روش پیامبر صلّی الله علیه و آله رفتار کند. 2️⃣ بعد از معاویه، خلافت از آنِ حسن بن علیّ علیهماالسّلام خواهد بود و اگر برای او حادثه‏ای پیش آید، حسین بن علیّ علیهما‏السّلام، زمام امور مسلمانان را در دست می‏گیرد. نیز معاویه حقّ ندارد کسی را به‏جانشینی خود انتخاب کند. 3️⃣ بدعت ناسزاگویی و اهانت نسبت به‏امیرمؤمنان علیه‏السّلام و لعن آن حضرت در حال نماز، باید متوقّف گردد و از علیّ علیه‏السّلام، جُز به‏نیکی نباید یاد شود. 4️⃣ مبلغ پنج میلیون درهم که در بیت المال کوفه موجود است از موضوع تسلیم حکومت به‏معاویه، مستثنی است و باید زیر نظر امام مجتبی علیه‏السّلام مصرف شود. 5️⃣ معاویه تعهّد می‏کند که تمام مردم، أعم از ساکنان شام و عراق و حجاز، از هر نژادی که باشند، از تعقیب و آزار وی در امان باشند و از گذشته‏ی آنان صرف نظر کند و احدی از آن‏ها را به‏سبب فعّالیت‏های گذشته‏شان ضدّ حکومت معاویه، تحت تعقیب قرار ندهد... علاوه بر این معاویه تمام یاران علیّ علیه‏السّلام را در هر کجا هستند، امان می‏دهد... نیز نباید هیچ‏گونه خطری از ناحیه‏‏ی معاویه، متوجّه حسن بن علیّ و حسین بن علیّ و هیچ کدام از افراد خاندان پیامبر صلّی الله علیه و آله بشود... در پایان پیمان، معاویه أکیداً تعهّد کرد تمام مواد آن را محترم شمرده دقیقاً به‏مورد اجرا بگذارد. او خدا را بر این مسئله گواه گرفت و تمام بزرگان و رجال شام نیز گواهی دادند.4 امّا امان از پیمان‏شکنی که خدای متعال در قرآن کریم می فرماید: با ائمّه‏ی کفر قتال کنید زیرا ایشان پایبند عهد و پیمان خود نیستند5. زمانی که معاویه به‏کوفه درآمد، گفت: «ألا إنی کنت شرطت شروطاً أردت بها الألفة و وضع الحرب، ألا و إنها تحت قدمی» 6 من پیمان‏نامه‏ای را امضاء کردم که به‏هدف ایجاد الفت و فروکش کردن جنگ بود، اکنون که هدف حاصل شد، آن پیمان‏نامه، زیر پای من است. ✔️ نتیجه می‏گیریم که مهمترین اثر صلح تحمیلی بر امام حسن مجتبی علیه‏السّلام، معرفّی شخصیّت معاویة بن أبی سفیان بود که در تاریخ ماند و همه فهمیدند که معاویه، آدم قابل اعتمادی نیست و پای هیچ عهد و پیمانی نمی‏ماند. 📝 پی نوشت‏ها 1️⃣ صدوق، محمّد بن علی بن حسین بن بابویه، علل الشّرایع، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، چاپ اوّل، 1408ق، بیروت، باب 159، حدیث2. 2️⃣ نهج البلاغه‏ی صبحی صالح، بخش خطبه ها، کلام 122. 3️⃣ پیشوایی، مهدی، سیره‏ی پیشوایان، موسسه‏ی امام صادق علیه‌السلام، چاپ چهاردهم، 1381ش، ص97. 4️⃣ همان، ص113. 5️⃣ توبه/12: «... فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُم‏...» 6️⃣ جعفریان، رسول، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه علیهم‏السّلام، انتشارات انصاریان، قم، چاپ ششم، 1381ش، ص164. 🙏 با احترام 👤 محمدحسن بشیری ✍️ 🌐 @Peirovir

👤 محمدحسن بشیری 🖊 💠 لحظه‏ای درنگ در یک صلحِ تأمل‏برانگیز تاریخی ✔️ فایل اصلی PDF دو متن زیر 👇 🌐 https://eitaa.com/peirovir/482 🌐 https://eitaa.com/peirovir/483 ✍️ جهت مطالعه دقیق‌تر به این فایل مراجعه بفرمایید 🌐 @Peirovir

♻️ پاسخ رسایی به ادعای جدید روحانی 🔰 حمید رسایی در پاسخ به ادعای امروز روحانی که در مجلس اول هیچ کس ردصلاحیت نشد، در صفحه توییترش نوشت: جناب پرزیدنت، در اولین انتخابات مجلس، مصطفی تهرانی (فرماندار وقت تهران) طی دو نامه‌ به هیئت سه نفره نظارت و ‎#شورای_نگهبان، خواستار تعیین تکلیف نحوه رسیدگی صلاحیت‌ها شد که با نامه آیت‌الله صافی، (دبیر شورای نگهبان) مطابق اصول ۹۸ و ۹۹ تعداد ۲۸ نفر در تهران ردصلاحیت شدند. ‏به نظر شما اگر واقعا در انتخابات‌هامون نظارت درست و درمونی بود، کسی که پایان نامه‌ش ‎#سرقت_علمی و کپی‌برداریه و درباره ‎#دوتابعیتی بودنش هم سئوالات متعدد و بی پاسخی مطرحه، الان توی جمهوری اسلامی ایران، توسط شورای نگهبان تأیید می‌شد و مسئولیت می‌گرفت؟! #شورای_نگهبان ‎#نظارت_استصوابی 🔺کانال حمید رسایی🔻 @rasaee

👤 حجت الاسلام علوی بروجردی: تشخیص واقعی بودن یا نبودن متخصص حوزه دین بر عهده مردم است❗️ ✍️ #سوال: به نظر شما این 👆 عبارت آقای علوی بروجردی عوام زدگی است، یا عوام فریبی❓ 🔘 برای پی بردن به عمق سوال فوق 👆 به دو عبارت پایین 👇 توجه بفرمایید. 👤 فلان ابن فلان: تشخیص واقعی بودن یا نبودن متخصص حوزه #پزشکی بر عهده مردم است. 👤 فلان ابن فلان: تشخیص واقعی بودن یا نبودن متخصص حوزه #مهندسی بر عهده مردم است. ✍️ فرض کنید دو جمله فوق 👆 رو یکی بگه و رسانه‌ای هم بشه، اون وقت به نظرتون عکس العمل جامعه پزشکی و مهندسی چگونه خواهد بود❓ #️⃣ #سودایـمرجعیت #علویـبروجردی #عوامـزدگی #عوامـفریبی 🌐 @Peirovir

خودشون رو کشتند ولی بانوان نشان دادند اولویتهایشان سخیف نیست @banooyetamadonsaz

👤 سرباز سعودی بیسیم میزنه میگه:💥 من 1000 تا یمنی رو اسیر کردم سریع بیاااید 🏢 از قرارگاه فرماندهی میگن: خب خودت بیار 👤 میگه: نه شما بیاین . . . اینا نمیزارن من بیام 🌐 @Peirovir

👤 آقای علوی بروجردی در دیدار با جمعی از اعضای شورای مرکزی انجمن وفاق و توسعه دانشجویان دانشگاه شیراز 💥 آزادی مرجعیت همواره از امتیازات شیعه بوده است. / برخلاف برخی آقایان معتقدم؛ ولایت فقیه از حج و نماز واجب تر نیست./ تشخیص واقعی بودن یا نبودن متخصص حوزه دین بر عهده مردم است./ به دنبال استقلال حوزه از حاکمیت هستیم. 💥 حمایت دانشجویان اصلاح طلب از مرجعیت "استاد علوی بروجردی" با حمله به رئیس جامعه مدرسین 💥 بخشی از نامه قرائت شده "شورای مرکزی انجمن وفاق و توسعه" در دیدار با "استاد علوی بروجردی" 📝 متن کامل خبر در لینک های زیر 👇 🌐 https://eitaa.com/Feghahat/5439 🌐 https://eitaa.com/Feghahat/5440

🕯 شمع بزم محفل شاهان شدن ذوقی ندارد خوشا شمعی که روشن می‌کند ویرانه‌ای را . . . 🌐 @Sollam

♨️واکنش استاد #پناهیان به اظهارات رئیس جمهور 🔹پناهیان: ‏در مجلسِ اول، شورای نگهبان نبود و مبتلا به نمایندگانی شدیم که هم‌نوا با سرویس‌های جاسوسی دشمن به دنبال منحل کردن ارتش بودند. همان‌ها الان هم، هم‌نوا با همان سرویس ‌ها به دنبال حذف نقش شورای نگهبان هستند! ✍ روحانی در جلسه هیات دولت از نظارت ها بر انتخابات انتقاد کرده و گفت: بهترین مجلس، مجلس اول بود/ نباید فکر کنیم هر چه فیلتر را تنگ‌تر کنیم، نتیجه مثبت‌تری خواهد داشت @khabarehowzeh 🔻🔻🔻 ♨️رسانه مستقل خبر حوزه http://eitaa.com/joinchat/3516137473Cc9d671e336

💠 تشکل طلبگی قیام 🔘 قلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَ فُرَادَى . . . . . قرآن کریم سورۀ مبارکۀ سبأ آیۀ شریفۀ 46 . . . ♦️ بگو شما را تنها به یک چیز اندرز می‌دهم و آن اینکه؛ دو نفر دو نفر یا یک نفر یک نفر برای خدا قیام کنید. 🌐 @QYAMIR