📙 نمونه سوالات آسیب شناسی روانی 2 ، دو ، ۲ ✴️ هایلایت شده 🔸️ کد درس: ۱۲۱۷۲۴۰ 1217240 ١٢١٧٢٤٠ ۱۲۱۱۰۹۸ 1211098 ١٢١١٠٩٨ ۱۲۱۷۰۲۹ 1217029 ١٢١٧٠٢٩ ۱۲۱۷۱۶۴ 1217164 ١٢١٧١٦٤ ۱۲۱۷۵۰۱ 1217501 ١٢١٧٥٠١ ۱۲۱۷۰۶۱ 1217061 ١٢١٧٠٦١ 🎓 رشته: مشاوره ، روانشناسی 🔸️ آخرین دوره: نیمسال بهار 1403 #آسیب_شناسی_روانی2 🇮🇷🎓📚➔ ‍ 👈 •┈••✾❣📚❣✾••┈• 📚 دانلود رایگان جدیدترین فایلهای 📗#کتاب 📝#جزوه #خلاصه 📖#فلش_کارت 📋#نمونه_سوالات #استخدامی #دانشجویی #دانشگاه ✔️ #کارشناسی ✔️ #ارشد ✔️ #دکترا #دانلود_رایگان 💻📲عضویت در کانال‌های #تلگرام و پیام‌رسان #ایتا🎓😍 📗دانلودرایگان جزوه، کتاب و نمونه‌سوال از همه رشته‌ها↙️تلگرام💙وایتا🧡 📖📚➔ 👈📗📒📕📔📘 🎓🤖➔ 👈😍📋 نشـرمطالب کــانال باذکرلینــک، مــجاز اســـت. 📗دانلودرایگان جزوه،کتاب ونمونه‌سوال از همه رشته‌ها↙️تلگرام💙وایتا🧡 📖📚➔ @Pnu100 👈📗📒📕📔📘 🎓🤖➔ @Pnu100bot 👈😍📋

سلام درود اگر درسی رو نمره میان ترم داشته باشیم اما نمره عملی درس رو نه کسب نمره پایان ترم قبول میشیم ؟ ✅ سلام حتما نمره واحد عملی باید باشه نباشه نمره قبولی نیس حتی نمره میانترم باشه فایده نداره با استاد درس هماهنگ باشید بگین نمره عملی بدند در غیراینصورت ترم بعدی این درس رو دوباره برمیدارید @pnu100

خلاصه اشنایی با قانون اساسی @pnu100

🔸کتاب : آیین دادرسی کیفری 2 🔸مولف : دکتر علی خالقی #آیین_دادرسی_کیفری_2 #کتاب 🔹 📗دانلودرایگان جزوه،کتاب ونمونه‌سوال از همه رشته‌ها↙️تلگرام💙وایتا🧡 📖📚➔ @Pnu100 👈📗📒📕📔📘 🎓🤖➔ @Pnu100bot 👈😍📋

معرفی کتاب سیاست/نویسنده:اچ. کی. کولبچ مترجم:احمد صبوری از متن کتاب: این کتاب برای مسئولان اجرایی و همچنین مشاهدگران دانشگاهی نگاشته شده و دامنه گسترده ای از خوانندگان را خطاب قرار می دهد. خوانندگانی که به حوزه خاص (مثل محیط زیست) علاقه مندند و می خواهند بدانند که داشتن "سیاست زیست محیطی" به چه معنی است و این سیاست چگونه ارائه می شود. پژوهندگان فرآیند سیاسی می خواهند بدانند که سیاست (یا سیاست همگانی) چگونه به اصطلاحات تحلیلی جاافتاده ای مانند "سیاست"، "وضع قانون" یا تصمیم گیری مربوط می شود و سپس کسانی هم هستند که به پرسش گسترده تر شیوه حاکمیت بر ما علاقه مندند و ظاهرا به مراتب فراتر از اقداماتی است که صرفا دولت می خواهد بکند و به شیوه الگوبندی پایدار و قابل پیش بینی فعالیت های متنوع هیئت های مختلف توجه دارد که (در بسیاری موارد) برچسب سیاست یا خط مشی می خورد...

کتاب اقتصاد سیاسی خودمانی/نویسنده:احمد سیف 430 صفحه اقتصاد سیاسی عبارت است از علم قوانین تولید و توزیع نعمت‌های مادی در مراحل مختلف تکامل جامعه انسانی. پیدایش اقتصاد سیاسی در قرن هجدهم به مردم در زمینهٔ نظام تأمین نیازها (یعنی شیوهٔ توزیع و تولید کالاها به هدف تأمین نیازها) کمک شایانی کرد و اصطلاح «اقتصاد سیاسی» جایگزین اصطلاح قدیمی «اقتصاد» شد. در واقع اقتصاد از یونانی به معنی «اقتصاد خانواده» (یا "تدبیر منزل" مربوط به جامعه‌هایی که اکثر کالاهای مورد نیاز در خانواده تأمین می‌شود) در نظر گرفته شده بود و واژهٔ «اقتصاد سیاسی» به مدیریت امور اقتصادی دولت مرتبط می‌شد. در ابتدا این اقتصاد به دولتمردان در ادارهٔ بهتر امور اقتصادی دولت کمک می‌کرد. اقتصاد سیاسی یک روش مطالعه علمی دربارهٔ پدیده‌های اجتماعی است. این رهیافت بر وجود ارتباط میان مؤلفه‌های سیاسی و اقتصادی در شکل‌دادن به پدیده‌های اجتماعی مبتنی است. به همین دلیل اگرچه اغلب زیرمجموعه علم اقتصاد دانسته می‌شود، باید آن را چیزی فراتر از علم اقتصاد محض دانست؛ اقتصاد سیاسی Political Economy یا به شکل اختصاری PE است، اما علم اقتصاد Economics. مثلاً برای تحلیل رفتار انتخاباتی طبقات مختلف به منافع اقتصادی آن طبقات رجوع می‌شود یا تأثیر اقتصادی یک تصمیم‌گیری سیاسی مورد مطالعه قرار می‌گیرد.

معرفی کتاب دین و اقتصاد/نویسنده:قباد حاجی زاده در چند دهه‌ی اخیر، اندیشمندان اقتصادی ادیان مطالعات و تحقیقات گسترده و فراوانی را در زمینه‌ی اقتصاد دینی (تجزیه و تحلیل رفتارها، نهادها و سیاست های اقتصادی با توجه به زمینه‌های دینی) انجام داده‌اند که حاصل آن به صورت گنجینه‌ای غنی در اختیار جامعه‌ی علمی قرار دارد. در این میان، مطالعه درباره‌ی اندیشه اقتصادی یهودیت‌، مسیحیت و اسلام رونق بیشتری دارد؛‌ به طوری که اندیشمندان الهیاتی و اقتصادی این سه دین توحیدی ضمن تشکیل انجمن‌های علمی وبرگزاری کنفرانس‌های سالانه، مجلات علمی و مجموعه‌ی بسیار وسیعی از کتب و مقالات را در مورد اندیشه‌ی اقتصادی ادیان مذکور تألیف کرده‌اند. پرسش بسیار مهمی که برای این اندیشمندان مطرح است، این است که اقتصاد مطلوب و مورد نظر دین کدام است و چه ویژگی‌هایی دارد؟ دستیابی به پاسخ این پرسش مستلزم بررسی دیدگاه‌ها و نظریات اقتصادی همه‌ی ادیان بزرگ شرقی و غربی است که کار بسیار دشوار و بزرگی است و تنها گروه‌های بزرگ علمی از عهده‌ی پاسخ گویی به آن بر می‌آیند. از آنجا که یهودیت‌، مسیحیت و اسلام از جمله‌ی ادیان بزرگ ابراهیمی هستند و با توجه به این که پیدایش‌، گسترش و تحکیم پایه‌های دانش جدید اقتصاد در کشور‌هایی صورت گرفته است که عموماً پیرو دین مسیحیت بوده‌اند و همچنین با توجه به گستردگی آرای اقتصادی اسلام و تجربه‌ی تاریخی اقتصاد اسلامی در صدر اسلام و در طی دوره‌ی تمدن بزرگ اسلامی ونیز با عنایت به این که یهودیت قدیمی ترین دین در میان سه دین اصلی دنیا است که ریشه در خاورمیانه دارند و تاریخچه‌ی این دین، سنتی بسیار غنی از تفکرات م

کتاب تئوری اقتصاد خرد/نویسنده:قباد حاجی زاده در چند دهه‌ی اخیر، اندیشمندان اقتصادی ادیان مطالعات و تحقیقات گسترده و فراوانی را در زمینه‌ی اقتصاد دینی (تجزیه و تحلیل رفتارها، نهادها و سیاست های اقتصادی با توجه به زمینه‌های دینی) انجام داده‌اند که حاصل آن به صورت گنجینه‌ای غنی در اختیار جامعه‌ی علمی قرار دارد. در این میان، مطالعه درباره‌ی اندیشه اقتصادی یهودیت‌، مسیحیت و اسلام رونق بیشتری دارد؛‌ به طوری که اندیشمندان الهیاتی و اقتصادی این سه دین توحیدی ضمن تشکیل انجمن‌های علمی وبرگزاری کنفرانس‌های سالانه، مجلات علمی و مجموعه‌ی بسیار وسیعی از کتب و مقالات را در مورد اندیشه‌ی اقتصادی ادیان مذکور تألیف کرده‌اند. پرسش بسیار مهمی که برای این اندیشمندان مطرح است، این است که اقتصاد مطلوب و مورد نظر دین کدام است و چه ویژگی‌هایی دارد؟ دستیابی به پاسخ این پرسش مستلزم بررسی دیدگاه‌ها و نظریات اقتصادی همه‌ی ادیان بزرگ شرقی و غربی است که کار بسیار دشوار و بزرگی است و تنها گروه‌های بزرگ علمی از عهده‌ی پاسخ گویی به آن بر می‌آیند. از آنجا که یهودیت‌، مسیحیت و اسلام از جمله‌ی ادیان بزرگ ابراهیمی هستند و با توجه به این که پیدایش‌، گسترش و تحکیم پایه‌های دانش جدید اقتصاد در کشور‌هایی صورت گرفته است که عموماً پیرو دین مسیحیت بوده‌اند و همچنین با توجه به گستردگی آرای اقتصادی اسلام و تجربه‌ی تاریخی اقتصاد اسلامی در صدر اسلام و در طی دوره‌ی تمدن بزرگ اسلامی ونیز با عنایت به این که یهودیت قدیمی ترین دین در میان سه دین اصلی دنیا است که ریشه در خاورمیانه دارند و تاریخچه‌ی این دین، سنتی بسیار غنی از تفکرات معن

کتاب اقتصاد و امنیت/نویسنده:حسین دهباشی درباره:علینقی عالیخانی گفتگوی صوتی / مجموعه تاریخ شفاهی و تصویری ایران معاصر نسخه کامل با صدای مصاحبه شونده از سخن ناشر: «آن که را عبرتهای روزگار پیش رو آید، تقوی از افتادن در شبهه ها باز دارد» امام علی (ع) نهج البلاغه خطبه ۱۶ هر چه جهان پیشتر میرود و جوامع در هم فشرده تر می شوند، ضرورت داشتن فهم تاریخی بیش تر به چشم میخورد. اکنون به درستی می گویند که پیشروی اندیشه های پیشرفت و تحقق توسعه همه جانبه و پایدار بدون برخورداری از توان «مطالعات تاریخی و مطالعات تطبیقی» ناممکن است. تاریخ اگرچه سرگذشت گذشتگان است اما خواندن متونی مرده و بیجان نیست. در فهم تاریخی علاوه بر صورت زبانی و کلامی و اطلاعاتی که به زبان می آید یا بر سطور و خطوط نقش می بندد. تلاش به سوی درک گفتمانی می رود که آن صورت زبانی نمایه بیرونی آن است. در «فهم تاریخی» صورت زبانی هر چه باشد - گفته یا نوشته - بخشی از شبکه پیچیده اجتماعی و فرهنگی و سیاسی به شمار می آید و معنای گفتار یا نوشتار علاوه بر جمله و مضمون در بافت و موقعیت گفتمانی آن مورد توجه قرار می گیرد. فهم متون تاریخی مستقل از «زمینه» و «گفتمان» آن ناقص و ناممکن است متن حاصل و نتیجه گفتمان است و به سخن دیگر گفتمان فرایند و متن فراورده آن است. گفتمان پویا و متن ایستاست. گفتمان بی مخاطب نمی تواند پیش رود و فهم متن در هرا لحظه نیازمند مخاطبی است که توان رمزگشایی آن را بافته باشد...