💢دختر رشيده💢 @Porseman_channel منظور از دختر بالغ رشيده چيست؟ معمولاً در چه سنى به اين حد مى رسد؟ همه مراجع: دختر رشيده، به دخترى مى گويند كه منفعت و مصلحت زندگى خويش را به خوبى تشخيص دهد و در امر ازدواج تنها تحت تأثير غريزه جنسى و عاطفه خود قرار نگيرد. اين امر در اشخاص مختلف تفاوت پيدا مى كند و امكان ندارد سن خاصى را براى آنان تعيين كرد. @Porseman_channel

💢خوردن از مال یتیم و صغیر💢 @Porseman_channel چنانچه تصرف مذکور به گونه‌ای باشد که عرفاً بر خلاف مصلحت بچه نابالغ نبوده و قیّم شرعی -هر کس باشد- معمولاً به آن رضایت خواهد داد، چنین تصرفات محدود و مختصر، اشکالی نخواهد داشت. حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): اگر رفتن به آن خانه و تصرفاتی از قبیل استراحت و نماز خواندن و خوردن غذا در آنجا با اجازه جدّ پدری یا قیم صغیر یا به مصلحت صغیر بوده، و یا غذا از اموال صغیر نباشد، اشکال ندارد. حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): اگر نتوانند از ولى او یا حاکم شرع اجازه بگیرند، در صورتى که بودن آنها در آنجا براى طفل مصلحتى دارد -هرچند از جهت تسلاى خاطر- اشکال ندارد و اگر مصلحتى ندارد، ولى ضررى هم ندارد باید معادل ارزش این استفاده را به طفل برسانند. حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی): چنانچه تصرف مذکور به گونه‌ای است که به مصلحت بچه صغیر باشد و قیّم شرعی هر کس باشد به آن رضایت دارد، مانعی ندارد. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): چنانچه فرزندان متوفی صغیر باشند و حضور فامیل با اجازه ولی شرعی و به مصلحت صغار باشد تصرفات واقعه مانعی ندارد. @Porseman_channel

💢شرائط نذرش شرعی💢 @Porseman_channel نذر شروطی دارد که عبارتند از: داشتن عقل، بلوغ و اختیار: نذر کننده باید فردی عاقل و بالغ باشد و نذرش از روی اختیار و با قصد جدی صورت گیرد. خواندن صیغه نذر: زمانی عمل به نذر الزامی است که صیغه نذر -به هر زبانی- خوانده شود. و لازم است در این صیغه، عبارت «لله» یا مترادف آن(برای خدا) به زبان گفته شود؛ مثلا در فارسی باید اینگونه صیغه نذر را خواند: «اگر بیماریم خوب شود، براى خدا بر عهده من است که هزار تومان صدقه دهم». رجحان متعلق نذر: آنچه که انسان نذر می‌کند باید از نظر شرعی رجحان داشته باشد؛ مثلا نذر کند یک عمل مستحب یا واجب را انجام دهد و یا کار حرام یا مکروهی را ترک کند. امکان انجام نذر: انسان کاری را می‌تواند نذر کند که در توانش باشد؛ بنابراین کسی که نمی‌تواند مثلا پیاده به کربلا رود، اگر چنین نذری کند، نذرش صحیح نیست. @Porseman_channel

پرسمان #احکام 💢زن در وطن و اقامت تابع شوهر است؟💢 @Porseman_channel مقام معظم رهبری: مجرد زوجیّت موجب تبعیّت قهرى نمىشود، و زن مىتواند در انتخاب وطن و قصد اقامت تابع شوهر خود نباشد. بله، اگر زن در انتخاب وطن و اعراض از آن تابع اراده همسرش باشد، قصد شوهرش براى او کافى است و شهرى که همسرش با او براى زندگى دائم و به قصد توطن به آنجا رفته است، وطن وى هم محسوب مىشود و هم چنین اعراض شوهر او از وطن مشترکشان با خروج از آن و رفتن به جائى دیگر، اعراض او از وطن هم محسوب مىگردد، و براى اقامت ده روز در سفر، اطلاع او از قصد شوهرش مبنى بر اقامت ده روز با این فرض که وى تابع اراده شوهر است براى وى کافى است، بلکه اگر مجبور به همراهى با شوهرش در مدت اقامت در آنجا باشد، نیز حکم همین است. آیت الله بهجت: در موردى که شوهر به وطن اصلى خود که از آنجا اعراض نکرده، رفته و همسر وى با او به آن محل مىرود، در صورتى که زن قصد اقامت ده روز نداشته باشد نمازش شکسته است، و میزان قصد خود زن است. آیت الله مکارم شیرازی: اگر قصد زن تبعیّت از شوهر در این امر بوده باشد، تابع خواهد بود ولى اگر قصدش این است که شوهرش را ترغیب و وادار به محل دیگر کند تابع نیست. @Porseman_channel

💢نگاه به عكس كودكي نامحرم؟💢 @Porseman_channel نگاه کردن نامحرم به عکس کودکی زن، در صورتی‌که بدون شهوت و مفسده‌ای باشد، مانعی ندارد. حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): اگر مفسده نداشته باشد اشکال ندارد. حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): اگر عکس بخاطر تغییر پیدا کردن چهره زن بعد از بلوغ با وی مطابقت نداشته باشد فی نفسه جایز است. ولی اگر مطابق او باشد بنابر احتیاط ترک شود. بله نگاه کردن به صورت و دستها تا مچ در عکس فی نفسه مانعی ندارد. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): عکس کودکی مانعی ندارد مگر اینکه منشا فسادی شود. حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی): نگاه کردن به آن در صورتی‌که بدون شهوت باشد مانعی ندارد. @Porseman_channel

💢چند شوهری💢 @Porseman_channel چرا زن نمیتواند بیش از یک شوهر بکند؟ متاسفانه در قالب سخنان زیبا و قیافه ای دلسوزانه تحت عنوان حمایت از حقوق زن با الفاظ شیک ومجلسی درصدد تخریب عرق دینی زنان متدین برآمده و در قالبهای طنز و شعر و کلیپ و دلنوشته و...به تبلیغ چند شوهری می پردازند. اما دلیل حرمت این عمل: 1⃣اولا: اصلی ترین بلکه تنهاترین دلیل و علت حکم اینست که: احکام، تعبدی می باشند و ما باید متعبد و تسلیم فرمایشات خدا و اهل بیت ع باشیم. این فلسفه حقیقی و علت واقعی حکم بوده و همین جواب سوال شماست لاغیر و نمیتوان با استحسانات و قیاس و اجتهاد به رای و ...در مقابل حکم خدا ایستاده وفلسفه تراشی کرده و برخلاف فرموده قرآن و اهل بیت ع عمل کرده تبلیغ چند شوهری نمود. 2⃣ثانیا خدای عالم و علیم و حکیم و خالق؛ عالمتر به ساختارهای روحی جسمی مخلوقات خود می باشد. و حکم او با توجه به ساختارهای خلقت آنها می باشد. لذا این حکم نیز مطابق خلقت و ساختار روحی زن می باشد و زن با ساختار عاطفی و روحی روانی خاصی که دارد نمیتواند در دل خود غیر از یک شوهر را جا بدهد و عاشق چند نفر باشد. زن اهل وفاست و ساختار روحی او سازگار با یک شوهری و سپردن عاطفه و محبت و علاقه و دل به یک مرد می باشد.و غیر این برخلاف فطرت زن می باشد. خدا با توجه به علم عمیقی که نسبت به مخلوقات خود دارد؛حکم صادر کرده و به تشریع احکام پرداخته است. 3⃣ثالثا یکی از مشکلات چند شوهری؛ مجهول بودن پدر بچه و به هم ریختن قوانین ارث و نسب و رعایت محارم می باشد. اگر گفته شود با آزمایشهای جدید میشود تعیین کرد بچه برای کدام شوهر است.اولا معلوم نیست یک پدر چقدر بتواند خود را راضی به این کند و اطمینان و اعتماد به این آزمایشها داشته باشد ثانیا از نظر روانی دلبستگی به فرزندی که با آزمایش مشخص شده, چقدرو چطور حاصل میشود؟ یکی از حکمتهای اينكه مرد تا چهار زن ميتواند تزويج كند، و حرام بودن زياده از يك شوهر براى زن اينست كه: در آن صورت كه مرد چهار زن يا بيش از يك زن داشته باشد فرزند منسوب به اوست، اما اگر زن يك شوهر بيش داشت و حامله شد شناخته نمىشود كه فرزندش از كدام شوهر است، زيرا همه شوهران در همخوابگى با او برابرند، و در اين صورت نسبها بر هم خورده و ميراث وضعش سامان نمىپذيرد، و شناخت پدر و فرزند بكلى از بين خواهد رفت. 📚عيون أخبار الرضا عليه السلام ؛ ج2 ؛ ص187 امیر مومنان ع به زنانی که درمورد چند شوهری سوال داشتند فرمود: طشت آبی آوردندو کاسه آبی دست هر کدام از زنان داد و فرمود داخل تشت ریختند و فرمود هر کدام آب خود را بردارید. گفتند نمیشود فرمود چند شوهر هم نمیشود چون اختلاط میاه پیش آمده و هر شوهر نمیتواند فرزند خود را تشخیص بدهد 📚مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب) / ج2 / 360 / 4⃣رابعا: این عمل با غیرت مرد و عفت و حیاء و خویشتنداری که خدا در نهاد این دو جنس قرار داده منافات داردو غیرت مردانگی و عفت زنانگی چیزی است که در نهاد مرد و زن ، گنجانده شده و در مسیر فطرت الهی می باشد 5⃣خامسا موجب فساد نسل شده و نسبها به هم ریخته و زمینه بی هویتی و عدم اعتماد به نسبتهای پدری فرزندی پیدا شده و موجب سلب سکون و آرامش شده و عقده های روحی و کمبودههای عاطفی را در پس خواهد داشت. 6⃣سادسا موجب فروپاشی بنیان خانواده شده وتعهد و دلبستگی به زن و فرزند و زندگی را در پی خواهد داشت. زنی که مدار زندگی است وقتی هویت مدار بودنش برای شوهر و فرزندان خود را در چند همسری از دست بدهد نمیتوان انتظار تثبیت خانواده و سازگاری و استحکام را داشت. لذا می بینیم زندگی هایی که با ورود فرد ثالثی به عنوان دوست پسر برای زن خانه ؛ مطرح میشود حتی در کشورهای غربی برتافته نمیشود و منجر به فروپاشی خانواده میشود وظاهرا در عقد ازدواج مسیحیت نیز این تعهد و دلبستگی و ثبات بر عشق و وفاداری بر این زناشویی مورد تصریح قرار میگیردکه میتواند ناظر بر شدت اهتمام به آن و ضرورت آن ؛(در فضای خیانت زندگی غربی) باشد @Porseman_channel 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁 🌹🌹🌹🌹🌹