💢 صهیونیستِ جانی با حمله به ماموران یونیسف که در حال جمع آوری کمک برای غزه بودند می گوید: یکبار دیگر اسم فلسطین را بیاوری میکشمت! ✍️ بیداری ملت

طعنه سنگین امام جمعه اردن به پادشاه اردن و عربستان توکه می گوئی ازنوادگان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله هستی، چرا ازناموس مسلمان فلسطین دفاع نمی کنی.. شما که ادعا می کنی خادم حرم الشریفین هستی چرا ازمسلمانان فلسطین دفاع نمی کنی.. ؟

#فــــــــــــوری🔴 امیرعبداللهیان عازم عربستان شد 🔹حسین امیرعبداللهیان وزیر امور خارجه سه‌شنبه شب به منظور شرکت در نشست فوق‌العاده سازمان همکاری‌های اسلامی در صدر هیاتی عازم جده عربستان شد./ایرنا 💠

🚨#فوری 🔹جنگنده های رژیم صهیونیستی یک بیمارستان را در غزه هدف قرار دادند 💬 برآوردهای اولیه نشان می دهد که بین 200 تا 300 نفر در بمباران اسرائیل که بیمارستان المعمدانی را هدف قرار داد، شهید شدند.‌ #طوفان_الاقصی ⭐اخبارجبهه مقاومت @akhbarJM

💢 شبکه تلویزیونی فلسطین الیوم: 🔹 ارتش اشغالگر پیش از بمباران بیمارستان المعمدانی به شهروندان اعلام کرده از منازل خود خارج شوند و به این بیمارستان بروند ✍️ بیداری ملت

😡😡😡

▪️آیت‌الله خامنه ای: اسرائیل از غیظ نرسیدن به «نیل تا فرات»، خواهد مُرد. ▪️جمله طلایی، تک عبارت، مُستند قرآنی، بشارتی دیگر. 🆔 @ASRZOHUR110

▪️زمان «دقیق» جنگ فراگیر مقاومت شیعی «ایران، حزب‌الله لبنان» با «اسرائیل و مارقة الروم»: ▪️بعد #هرج‌_الروم و قبل از #سفیانی 🆔 @ASRZOHUR110

⭕️ «ترتیب» حوادث تا ظهور ✍️ مصطفی امیری 1.خسف جابیه 2.مارقة من ناحیة الترک 3. هرج الروم 4.حمله اخوان الترک 5.#مارقة_الروم در فلسطین 6.سفیانی 7.پانزده ماه بعد، ظهور 🆔 @ASRZOHUR110

⭕️ «عِباداً لَنا»: بُخت النصر یا مومنان زمینه ساز؟ ✍️ مصطفی امیری ▪️آیات ابتدایی سوره اسراء، عقوبت و مجازات یهود مفسدِ بنی‌اسرائیلِ ساکن فلسطین را «وعده قطعی خداوند» معرفی می‌کند که توسط «عباداً لنا» انجام خواهد شد: ▪️وَ قَضَيْنا إِلى‏ بَني‏ إِسْرائيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبيراً فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولي‏ بَأْسٍ شَديدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَ كانَ وَعْداً مَفْعُولاً. ▪️فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ وَ لِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ لِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبيراً[1] ▪️هنگامى‌كه نخستين وعده فرا رسد، گروهى از بندگان پيكارجوىِ خود را بر ضدّ شما بر مى‌انگيزيم تا شما را سخت درهم كوبند حتّى براى به‌دست آوردن مجرمان، درون خانه‌ها را جستجو كنند و اين وعده‌ایست قطعى. ▪️هنگامى ‌كه وعده‌ی پایانی، فرا رسد، آنچنان بر شما سخت خواهد گرفت كه آثار غم و اندوه در چهره‌ی شما ظاهر مى‌شود و آن‌ها داخل مسجد مى‌شوند همان‌گونه كه بار اوّل وارد شدند و آنچه را زير سلطه‌ی خود مى‌گيرند، درهم كوبيده و نابود مى‌كنند. ▪️در لسان قرآن، بین «عبادنا» و «عباداً لنا»، فرق اساسی وجود دارد. ▪️توضیح اینکه: «عبادنا» و مشابه آن (عباده، عبادی) ترکیب اضافی و بین مؤمن و کافر، مشترک است و در آیات قرآن برای هر دو گروه، استعمال شده است. ▪️اما «عباداً لنا» و مشابه آن (عباداً لی، عبداً لله)، ترکیب وصفی و مختص مؤمنان است[2] ▪️و با تأکید بر اصل نظریه «عدم ترادف» در قرآن[3]، نمی‌توان «عبادنا» را به جای «عباداً لنا» استعمال کرد[4] ▪️بنابراین، «عباداً لنا» نمی‌تواند وصف برای کافران همچون بُخت‌النصر باشد که در برهه‌ای از تاریخ، یهودیان را سرکوب کرده است. زیرا در احادیث معصومین و کتب شیعی نیز چنین مطلبی وجود ندارد، بلکه در کتب اهل‌سنت ذیل آیات سوره اسراء، بُختالنصر را مصداق مجازات‌کنندگان یهود، معرفی کرده‌اند: ▪️إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا اعْتَدَوْا فِي السَّبْتِ وَ عَلَوْا وَ قَتَلُوا الأَنْبِيَاءَ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَلِكَ فَارِسَ بُخْتَنَصَّر[5] ▪️اما در احادیث شیعی، همچون کتاب معتبر الکافی، هویت و مصداق «عباداً لنا»، مؤمنان و شیعیان و یاوران حضرت قائم، معرفی شده است: ▪️فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ...قَوْمٌ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ فَلَايَدَعُونَ وَتْراً لآِلِ مُحَمَّدٍ إِلَّا قَتَلُوه‏[6] ▪️ضمن اینکه با توجه به عبارت قرآن «وَ لِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّة»، می‏توان دریافت هویت مجازات‌کنندگان دوم، باید از سنخِ مجازات‌کنندگان اول باشند، کما اینکه در کتب تفسیری شیعی، بر حضرت قائم و انصار ایشان، تفسیر شده است: ▪️فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ يعني القائم و أصحابه[7] ✅ پی‌نوشت: ۱. سوره اسراء، آیه۴-۷. ۲. نقی‌پورفر، «جلوه‌هایی از اعجاز ادبی قرآن کریم»، فصلنامه پژوهش‌های کلامی فلسفی، ش۴، ص۳۱-۳۲؛ مؤدب، «واکاوی تفسیری آیات سوره اسراء درباره فساد بنی‌اسرائیل»، فصلنامه مطالعات تفسیری، ش۳۴، ص۸۴-۸۵. ۳. نظریه «عدم ترادف» در قرآن بیان می‌کند: میان واژگان مشابه در قرآن، ترادفی وجود ندارد و هر واژه و لغت مشابه، با توجه به جایگاه آن در آیه، معنای خاص خودش را دارد و مفهوم خاصی را می‌رساند و به نوعی اعجاز بیانی و بلاغی قرآن محسوب می‏شود و نمی‌توان واژه‎ای دیگر در قرآن را که از لحاظ معنایی، مشابه است، جایگزین واژه‎ای دیگر کرد، زیرا هر لفظ در آن جایگاه، دارای معنای خاصی است که در لفظ دیگر وجود ندارد. از این‌رو، در قرآن دو لفظ مترادف وجود ندارد؛ بدین معنا که لفظ دیگری، نمی‌تواند جایگزینِ لفظ مشابه دیگر شود (میرلوحی، ترادف در قرآن کریم، ص۱۶۹). ۴. امیری، خاورمیانه عصر ظهور، ص۱۶۰-۱۶۵. ۵. طبری، تفسیر جامع البیان، ج۱۵، ص۱۷. ۶. کلینی، الکافی، ج۸، ص۲۰۶. ابن‌قولویه، کامل الزیارات، ص۶۳. ۷. قمی، تفسیر القمی، ج۲، ص۱۴. بحرانی، تفسیر البرهان، ج۳، ص۵۰۸. ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @AsrZohur110

💢صبور باشید ✍️ مصطفی امیری ▪️بعد دو مرحله «مطالبه حق»، تقابل نظامی در «مرحله سیوف»، شکل خواهد گرفت و بعد «هرج الروم»، این فرایند به «اوج» خود خواهد رسید و منجر به «جنگ فراگیر» با اسرائیل و «مارقة الروم» قبل ظهور خواهد شد. ▪️تقابل نظامی، ادامه خواهد یافت و طی فرایند، به «پیروزی کامل فلسطینی‌ها» و «فروپاشی اسرائیل» منجر خواهد شد. ▪️باید در قالب «فرایند» به حوادث، نگریست. 🆔 @ASRZOHUR110

☄️نشست چهار جانبه در امان؛ بایدن، پادشاه اردن، رئیس‌جمهوری مصر و رئیس دولت فلسطین 🔸دربار اردن روز سه‌شنبه اعلام کرد که نشست چهارجانبه رهبران آمریکا، اردن، مصر و دولت فلسطین روز چهارشنبه در امان برگزار می‌شود. 🔸انتظار می‌رود جنگ اسرائیل با حماس و ارسال کمک‌های بشردوستانه به نوار غزه محور مذاکرات در نشست چهارجانبه امان باشد