تولیت استان مقدس سید علاالدین حسین علیه السلام، در بدرقه خدام موکب ابوالفضل العباس علیه السلام قشقایی ها در کربلا (با اهداء پرچم آستان مقدس حضرت سید علاءالدین حسین(ع) به خادمین حسینی جهت برافراشته شدن در سرزمین کربلا) با عنوان کاروان من الحسین الی الحسین با اشاره به اهمیت کار خادمین حسینی قوم قشقایی فرمودند:، عشایر در طول تاریخ در فراز و نشیبهای که برای این کشور بوجود آمده همیشه سربلند بوده و حالا که شما زائر سید الشهداء (ع) هستید و ما به زیارت زائران سید الشهداء آمده ایم و در روایات داریم کسی که به دیدن زائران حسین برود مثل اینکه خود او را زیارت کرده است . تولیت استان حسینی خاطرنشان کرد :شما که به کربلا برای راه اندازی موکب قشقایی ها می روید، در واقع خود را آماده می کنید برای پذیرایی از اهل بیت پیغمبر (ص)................ 👇👇👇👇👇 ✅کانال موکب و حسینیه #قشقایی ها در کربلا عمود۸۳۱ در ایتا 👇👇👇👇👇👇👇 QASHQAImokeb https://eitaa.com/QASHQAImokeb 🌹🌹🌹🌹🌹 ✅کانال حسینیه #قشقایی ها در سروش 👇👇👇👇👇 sapp.ir/mokebqashqai 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ✅کانال حسینیه #قشقایی ها در تلگرام 👇👇👇👇👇 https://telegram.me/QASHQAImokeb 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 انتقاد و پیشنهاد 👇👇👇👇 ✅ @shikhqashqai ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✅کانال موکب و حسینیه #قشقایی ها در کربلا عمود۸۳۱ در ایتا 👇👇👇👇👇👇👇 QASHQAImokeb https://eitaa.com/QASHQAImokeb 🌹🌹🌹🌹🌹 ✅کانال حسینیه #قشقایی ها در سروش 👇👇👇👇👇 sapp.ir/mokebqashqai 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ✅کانال حسینیه #قشقایی ها در تلگرام 👇👇👇👇👇 https://telegram.me/QASHQAImokeb 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 انتقاد و پیشنهاد 👇👇👇👇 ✅ @shikhqashqai ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌹لبیک یا حسین🌹

جشن تکلیف مدارس عشایر سیار گروه تبلیغ عشایری موکب عشایری حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام قشقایی های ایران در کربلا

حضور مبلغین تخصصی با رویکرد پاسخگویی به مسائل شرعی مشاوره بک زندگی در چادر های عشایر سیار قوم قشقایی تبلیغ عشایری موسس اولین موکب عشایری از ایران در کربلا به میزبانی قوم همیشه شیعه قشقایی

حضور مبلغین تبلیغ عشایری در مدارس عشایر سیار گروه تبلیغ عشایری موسس اولین موکب عشایری از ایران در کربلا

خادمان مخلص موکب در حال برپای خیمه عزای امام صادق علیه السلام اجر و پاداشتان با حضرت صاحب الامر عج الله تعالی فرجه الشریف موکب عزاداری و پذیرایی قشقایی ها به مناسبت شهادت امام صادق علیه السلام شیراز سومین حرم اهل بیت علیهم السلام در ایران در جوار حریم مطهر محمدی و احمدی سه راه احمدی تیرماه ۱۳۹۸

🌹🌹🌹🌹🌹 سنی زیارت، گر ائتسم ، بهشتی گورَرَم بی واهمه آدونگ گلنده ، بو شیعه ، اورکده سسلر یا فاطمه 🌹🌹🌹 ای جلال و عزّتیم افتخاریم شوکتیم من بهشتی نیلورم درگهوندور جنّتیم 🌹🌹🌹 ایلیور دیل زمزمه خوش گلوبسن عالمه 🌹🌹🌹🌹🌹 گلوبسن عالم دونوبدور اولوب رضوان ای جانِ رضا بیزه عطا اد اولاگ تا صفائیله مهمانِ رضا گول جمالون گوردی تا گولدی سلطان وفا شکر یزدان ایلدی ضامن آهو رضا ایلیور دیل زمزمه خوش گلوبسن عالمه میلاد حضرت معصومع سلام الله علیها مبارک 👇👇👇👇👇 ✅کانال موکب و حسینیه #قشقایی ها در کربلا عمود۸۳۱ در ایتا 👇👇👇👇👇👇👇 QASHQAImokeb https://eitaa.com/QASHQAImokeb 🌹🌹🌹🌹🌹 ✅کانال حسینیه #قشقایی ها در سروش 👇👇👇👇👇 sapp.ir/mokebqashqai 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ✅کانال حسینیه #قشقایی ها در تلگرام 👇👇👇👇👇 https://telegram.me/QASHQAImokeb 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 انتقاد و پیشنهاد 👇👇👇👇 ✅ @shikhqashqai ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌹لبیک یا حسین🌹

شیطان و جامعه قسمت اول 👇👇👇👇 نقش شیطان را در جامعه به دو صورت می‌توان بررسی کرد: یکی، بدین صورت که کردار‌ها و گناهانی را که ماهیت اجتماعی دارند (همانند: نفاق، دروغ، بدگمانی و…)، شناسایی و سپس تأثیر شیطان را روی آنها بررسی کنیم. دیگر، اینکه بحث را به گناهان و کردارهای اجتماعی انسان محدود نکنیم تا امور و فعالیت‌هایی را نیز که در اصل، ماهیت اجتماعی ندارند ولی آثار اجتماعی دارند، شامل شود. ما گزینه دوم را در پیش خواهیم گرفت؛ زیرا همان‌گونه که‌اشاره شد، برخی امور در عین حال که فردی هستند، می‌توانند جنبه اجتماعی قوی داشته باشند؛ همانند ایمان در جامعه دینی که بنیاد فرهنگ دینی را شکل می‌دهد. از طرف دیگر، پدیده‌ها و مسائل اجتماعی ـ حداقل براساس یک مبنا ـ به کردار افراد باز می‌گردد. به عبارت دیگر، جامعه و پدیده‌های اجتماعی، از افراد و کردارهای آنان شکل می‌گیرد و به همین جهت دگرگونی در جامعه و مسائل اجتماعی باید از افراد و کردارهای آنان آغاز شود. با این حال، ما در صدد نیستیم که تمام ترفندها و کردارهای شیطان را بررسی کنیم؛ بلکه فقط به مهم‌ترین آنها که در آیات و روایات نیز مورد توجه بیشتر قرار گرفته، می‌پردازیم. باید یادآوری کرد که ماهیت کار شیطان «وسوسه» است و نمی‌توان آن را مورد ارزیابی تجربی قرار داد و برای آن، شاخص ارائه کرد و همچنین نمی‌توان فعالیت‌های شیطان را از خواسته‌های نفسانی تفکیک کرد. الف) مفاهیم اساسی شیطان شیطان از ماده «شطن» و معنای اصلی آن انحراف از حق و راه راست است. این مفهوم در مورد جن، انسان و حیوان و غیرآن تحقق پیدا می‌کند؛ ولی اگر به صورت مطلق به کار رود، شیطان جنی، سپس شیطان انسانی و در مرحله سوم شیطان به معنای حیوانی از آن فهمیده می‌شود. به هر صورت، شیطان جنی که معنای رایج این واژه است و سوگند به گمراه‌ کردن انسان‌ها خورده است، مصداق کامل برای مفهوم انحراف از حق و خارج شدن از مسیر اطاعت پروردگار است. ابلیس، شیطان بزرگ و آفریده شده از آتش است که موجب اخراج حضرت آدم و حوا از بهشت گردید. از امام رضا(ع) روایت شده که فرمود: «شیطان از این جهت ابلیس نامیده شد که از رحمت خدا بی‌نصیب گردید؛ زیرا این کلمه به معنای محروم و مأیوس از رحمت خداست». شیطان جنی و انسی شیطان در اصل خود، مفهوم گسترده‌ای دارد و به معنای هر موجود سرکش و طغیانگر و موذی است. بدین جهت، در قرآن به انسان‌های پست و خبیث و طغیانگر نیز کلمه شیطان اطلاق می‌شود. در سوره ناس درباره شیطان چنین می‌خوانیم: (الّذی یُوَسْوِسُ فی صُدُورِ النّاسِ مِنَ الْجِنّهًْ وَ النّاسِ)، آن شیطانی که در درون سینه انسان‌ها وسوسه می‌کند. البته همه جنیان، شیطان نیستند؛ همچنان‌که همه‌ انسان‌ها نیز شیطان نمی‌باشند. شیطان جنی، جنّی است که کافر است و اسلام نیاورده است و کارش خراب کردن و شرارت و شیطنت است؛ همان‌طور که شیطان بشری، کارش اضرار و افساد و ضرر رسانیدن به دیگران است. شیطان‌های جنی با شیطان‌های انسانی همکاری و رفاقت دارند و جن‌های با ایمان در صدد کمک و یاری رساندن به انسان‌های مسلمان هستند. با این تفاوت که شیاطین انسانی از ظاهر و بیرون در انسان وسوسه می‌کنند و با سخنان فریبنده خود، انسان را از راه راست بیرون می‌آورند و به سوی اهداف فاسد خود که نتیجه‌اش خسران و ندامت است، می‌کشانند؛ ولی شیاطین جنی از باطن و درون در انسان وسوسه می‌کنند و با ایجاد خاطرات پریشان و افکار بی‌مایه و فاسد، او را تحریک و برای انجام کارهای بی‌اساس و انحرافی، دعوت و تشویق می‌کنند. گاهی در میان شیاطین انسانی، افرادی پیدا می‌شوند که از شیاطین جنی بدترند؛ چنانکه در روایتی از پیامبر اسلام(ص) می‌خوانیم که به ابوذر غفاری فرمود: آیا از شر شیطان جنی و انسی به خدا پناه می‌بری؟ عرض کرد: آیا شیاطین انسی نیز وجود دارد؟ فرمود: بلی، آنها از شیطان جنی بدترند. در این گفتار، مقصود ما از شیطان، شیطان جنی است. ادامه دارد .............. ✅کانال موکب و حسینیه #قشقایی ها در کربلا عمود۸۳۱ در ایتا 👇👇👇👇👇👇👇 QASHQAImokeb https://eitaa.com/QASHQAImokeb 🌹🌹🌹🌹🌹 ✅کانال حسینیه #قشقایی ها در سروش 👇👇👇👇👇 sapp.ir/mokebqashqai 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ✅کانال حسینیه #قشقایی ها در تلگرام 👇👇👇👇👇 https://telegram.me/QASHQAImokeb 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 انتقاد و پیشنهاد 👇👇👇👇 ✅ @shikhqashqai ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌹لبیک یا حسین🌹

شیطان و جامعه قسمت دوم 👇👇👇👇 حرکت شیطان در مجاری خون امام سجاد(ع) می‌فرماید: «سلطته منا علی ما لم تسلطنا علیه منه، أسکنته صدورنا، و أجریته مجاری دمائنا؛ شیطان را بر چیزهایی از ما سلطه‌ دادی که ما را سلطه ندادی؛ او را در سینه‌های ما جا دادی و در مجاری خون ما جاری ساختی». احادیثی متعدد به این معنا‌اشاره دارد که شیطان در مجاری خون انسان در حرکت است و در ادامه برخی از این احادیث آمده است که مجرای شیطان را با گرسنگی تنگ کنید. استقرار شیطان در سینه انسان و در عین حال حرکت او در مجرای خون او، به چه معنا و به چه صورت است؟ آیا این تعبیر، مجازی است یا حقیقی؟ و اگر حقیقی است، به چه صورت است؟ شارح صحیفه سجادیه بعد از بحث در این باره، این احتمال را تقویت می‌کند و حق می‌داند که منظور از سینه در این مورد، جایگاه قلب باشد؛ زیرا سینه، موضع تعلق نفس ناطقه انسان به نفس حیوانی اوست و به همین جهت، شرح و ضیق به آن نسبت داده می‌شود.به هر صورت، تعبیر مذکور این واقعیت را می‌فهماند که شیطان به صورت نامرئی در درون ما راه دارد و به فعالیت خود می‌پردازد. وسوسه دومین مفهوم اساسی در این نوشتار وسوسه است که کار اصلی شیطان شمرده می‌شود. وسوسه در اصل به معنای جریان صدای پنهانی است که در درون و نفس انسان ایجاد می‌شود، بدون اینکه از واقعیتی حکایت کند. وسوسه ممکن است از ناحیه شیطان انسی یا جنی و یا از خطورات قلبی خود فرد باشد. در برابر وسوسه، القای رحمانی قرار دارد؛ همانند وحی و الهام. وسوسه همانند شک، زمانی ایجاد می‌شود که علم و یقین نباشد؛ منتها با این تفاوت که در شک، از ابتدا علم وجود ندارد ولی در وسوسه بعد از آنکه علم به وجود آمد، با تصرف قوه واهمه ایجاد تردید می‌شود. در حقیقت، وسوسه زمانی پیدا می‌شود که قوه عاقله، زیر نفوذ و سیطره قوه خیال قرار بگیرد. در این هنگام است که عقل از حاکمیت می‌افتد و به دنبال آن، علم و یقین نیز متزلزل و نابود می‌ شود و به جای آن، وهم و شک در ذهن انسان نفوذ می‌کند. از معنای وسوسه و از آیات موجود در این زمینه، به دست می‌آید که میدان عمل شیطان، ادراک انسان و ابزار کار او، عواطف و احساسات بشری است. در آیه (الّذی یُوَسْوِسُ فی صُدُورِ النّاسِ)، وسوسه به عنوان یکی از ویژگی‌های شیطان قرار داده شده و منظور از سینه (صدر)، نفس انسان است؛ زیرا تنها مبدأ ادراک انسان می‌تواند متعلق وسوسه قرار بگیرد و تنها نفس، صلاحیت مبدأ شدن برای وسوسه دارد. اینکه سینه به عنوان جایگاه وسوسه معرفی شده، بدان جهت است که ادراک، بیشتر به قلب نسبت داده می‌شود و قلب نیز در سینه قرار دارد. در آیات متعدد، اغوا، تزیین، ایجاد آرزوهای دراز، وعده‌های دروغین و… از کارهای شیطان ذکر شده است و این امور عمدتاً با عواطف، احساسات و قوه واهمه مرتبط است. تفاوت وسوسه با خواسته‌های نفسانی وسوسه شیطان با خواسته‌های نفس، تفاوت ماهوی دارد؛ اوّلی ناشی از نفوذ شیطان و دعوت او است و دومی برخاسته از نیازها و تمایلات غریزی و ذاتی انسان که لزوماً گناه و ناپسند نیست. ولی در عین حال، تفکیک میان هر دو دشوار است؛ شاید علت این امر، طولی بودن تصرف شیطان باشد. طولی بودن تصرف شیطان به این معناست که تصرفات او در عرض و در برابر تصرفات انسان نیست تا با استقلال انسان در کارهایش منافات داشته باشد. شیطان چیزهایی را که مربوط به زندگی و خواسته‌های نفس انسان است، زینت می‌دهد و بدین وسیله به گونه‌ای در ادراک انسان تصرف و القای وسوسه می‌کند که انسان آن را احساس نکرده، میان آنها و افکار خودش تفکیک قائل نمی‌شود و آن را مستند به کسی غیراز خودش نمی‌داند. بنابراین هیچ منافاتی ندارد که اندیشه‌های باطل ما، هم مستند به خود ما باشد و هم ناشی از وسوسه‌های شیطان با این حال، نشانه‌هایی وجود دارد که خود انسان می‌تواند به وسیله آن، وسوسه‌های شیطان را از خواسته‌های نفسانی بازشناسد: شیطان اگر دعوتش پذیرفته نشود، منصرف می‌شود و اقدام به کار دیگر می‌کند؛ اما نفس، پیوسته برای رسیدن به خواسته‌اش پافشاری خواهد کرد. وسوسه شیطان، با یاد خدا زائل می‌شود؛ اما هوای نفس چنین نیست. «پرهیزکاران، هنگامی که گرفتار وسوسه‌های شیطان می‌شوند، به یاد خدا می‌افتند؛ پس (در پرتو یاد خدا) بصیرت می‌یابند». ادامه دارد .............. ✅کانال موکب و حسینیه #قشقایی ها در کربلا عمود۸۳۱ در ایتا 👇👇👇👇👇👇👇 QASHQAImokeb https://eitaa.com/QASHQAImokeb 🌹🌹🌹🌹🌹 ✅کانال حسینیه #قشقایی ها در سروش 👇👇👇👇👇 sapp.ir/mokebqashqai 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ✅کانال حسینیه #قشقایی ها در تلگرام 👇👇👇👇👇 https://telegram.me/QASHQAImokeb 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 انتقاد و پیشنهاد 👇👇👇👇 ✅ @shikhqashqai ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌹لبیک یا حسین🌹

شیطان و جامعه قسمت سوم 👇👇👇👇 ب) راه‌های نفوذ شیطان در جامعه ماهیت و اساس کار شیطان را وسوسه و دعوت باطل و گناه شکل می‌دهد؛ ولی با توجه به موارد، آن را به شیوه‌های گوناگون عملی می‌کند. ایجاد تردید در باورهای دینی و در نهایت کشاندن فرد به کفر، ایجاد نفاق و ناامیدی، جلوگیری از نیکی به یکدیگر و سرگرم کردن انسان به امور باطل، از مهمترین کارهای شیطان است. شاید بتوان گفت که شیطان در مبارزه و دشمنی خود با انسان، اهدافش را رتبه‌بندی کرده است. اول تلاش می‌کند که به اساسی‌ترین هدف خود برسد و آن، گرفتن ایمان و داخل کردن فرد در دایره کفر است و در صورت عدم موفقیت، به سوی اهداف بعدی می‌رود. ایجاد تردید در باورهای دینی «بندگی خدا»، کمال انسان و هدف آفرینش است و مورد تأکید فراوان خدای متعال است. از این رو، شیطان با توجه به اهمیت این امر، آن را اولین هدف خود قرار می‌دهد و نهایت تلاش خود را به کار می‌بندد تا فرد را از مسیر بندگی پروردگار خارج سازد و او را به خدایش کافر کند. کفر و قطع ارتباط بنده با پروردگار، اساسی‌ترین هدف شیطان است. ممکن است شیطان در آغاز به این هدف دست نیابد که در این صورت، برای رسیدن به هدف نهایی، نقشه‌های مقدماتی را «همانند آلوده کردن فرد به گناهان دیگر» اجرا می‌کند. در صورتی که شیطان بتواند یاد خدا و اعتقاد به او را، که اساس سعادت است، از صفحه دل و زندگی فرد به کلی پاک کند، چنین شخصی کاملاً بی‌پناه و طعمه دام او شده است؛ به هر سمت که بخواهد، او را می‌کشاند و هر کاری که بخواهد، بر عهده او می‌گذارد و به وسیله او عملی می‌کند. در حقیقت، فردی که به خدایش کفر ورزیده، از سپاه و سربازان شیطان می‌شود که شیطان، او را فرمان می‌دهد و سرپرستی می‌کند و او نیز به آسانی، اطاعت می‌کند. این مطلب در قرآن بروشنی بیان شده است: (إِنّا جَعَلْنَا الشّیاطینَ أَوْلِیاءَ لِلّذینَ لا یُؤْمِنُونَ)؛ ما شیاطین را دوستان کسانی قرار دادیم که ایمان نمی‌آورند. روایات فراوانی وجود دارد که شیطان در حساس‌ترین لحظه زندگی؛ یعنی لحظات احتضار و انتقال به جهان دیگر، نیرو‌های خود را بسیج می‌کند تا گوهر گرانبهای ایمان را از فرد محتضر بستاند. از امام صادق(ع) نقل شده است: «ما من أحد یحضره الموت ألاّ وکل به إبلیس من شیاطینه من یأمره بالکفر و یشککه فی دینه حتی یخرج نفسه فإذا حضرتم موتاکم فلقنوهم شهادهًْ أن لا إله ألاّ الله، و أن محمداً رسول‌الله(ص) حتی یموتوا؛ هیچ کس نیست که مرگش فرا رسد، مگر اینکه ابلیس به شیطان‌های خود دستور می‌دهد که او را به کفر بکشانند و در دینش ایجاد تردید کنند؛ تا اینکه جانش بیرون آید. پس زمانی که نزد افرادی در حال مرگ بودید، گواهی دادن بر این را که «خدایی جز خدای یگانه نیست و محمد(ص) به راستی فرستاده خداست»، به او تلقین کنید تا اینکه بمیرد». پایان قسمت سوم ادامه دارد .............. ✅کانال موکب و حسینیه #قشقایی ها در کربلا عمود۸۳۱ در ایتا 👇👇👇👇👇👇👇 QASHQAImokeb https://eitaa.com/QASHQAImokeb 🌹🌹🌹🌹🌹 ✅کانال حسینیه #قشقایی ها در سروش 👇👇👇👇👇 sapp.ir/mokebqashqai 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ✅کانال حسینیه #قشقایی ها در تلگرام 👇👇👇👇👇 https://telegram.me/QASHQAImokeb 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 انتقاد و پیشنهاد 👇👇👇👇 ✅ @shikhqashqai ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌹لبیک یا حسین🌹

شیطان و جامعه قسمت چهارم 👇👇👇👇 -۲ آرایش پندارهای باطل تزئین باورهای باطل، یکی از مهمترین روش‌های شیطان برای پاک کردن نیروهای ایمان از صفحه قلب و جایگزین ساختن پندارهای باطل و اندیشه‌های بی‌اساس به جای آن است: «کسانی که بعد از روشن شدن هدایت برایشان، به حق پشت کردند، شیطان کردارهای زشت و باورهای باطل را در نظرشان زینت داده و آنان را با آرزوهای طولانی فریفته است». تزئین، این است که با اضافه کردن برخی چیزها، شکل واقعی یک امر دگرگون شود. تزیین باطل به وسیله شیطان، به این معناست که او با اضافه کردن خواسته‌های نفسانی بر یک اندیشه و عمل باطل و مطابق خواسته‌ نشان دادن آن، آن امر را زیبا و مطلوب نشان می‌دهد. انسان به‌طور فطری از باورهای باطل می‌گریزد و این دسیسه شیطان است که آنها را می‌آراید، تا بدانجا که نقطه مقابل حقیقت نیز زیبا جلوه می‌کند و پذیرفته می‌شود. شیطان در تسویل و تزئین، مهارت زیادی دارد و آرایشگر ماهری است و کالاهای زشت و نامرغوب خود (گناهان و چیزهای باطل) را زیبا و جذاب نشان می‌دهد تا مورد پذیرش افراد واقع شود. به عنوان نمونه، کیست که نداند سجده بر خورشید، سبکسری است؛ اما قوم سبأ فریب آرایش این پندار زشت را خوردند و عمری به پرستش خورشید پرداختند کدام عقل می‌پذیرد که انسان گوساله را پرستش کند؛ ولی سامری در غیاب حضرت موسی، گرفتار وسوسه تزئین شیطان شد و قوم بنی‌اسرائیل را گوساله پرست کرد. امروزه نیز، جذابیت بسیاری از اندیشه‌ها و باورهای بی‌اساسی که در برابر ایمان به خدا قد برافراشته و خودنمایی می‌کنند، بدون تردید خالی از تسویل و تزئین شیطان نیستند و بدون تلاش‌ها و آرایش‌های او، تا این حد باورهای باطل در میان جوامع نفوذ نمی‌کرد. ۲- ایجاد نا امیدی در مؤمنان ناامیدی از رحمت خدا، بزرگ‌ترین گناه است و راه هر گونه بازگشت از بدی‌ها و قدم برداشتن به سوی کمال را می‌بندد. ناامیدی از رسیدن به هدف، بحران می‌آفریند و سرآغاز هر شکستی است. در صورت شکست درونی و امید نداشتن به پیروزی، داشتن هر گونه اسلحه و امکانات مادی هیچ ارزشی نخواهد داشت. شیطان همان گونه که تلاش می‌کند رشته امید انسان به خدا را قطع کند و او را بی‌پناه و سرگردان کند، در تصمیمات و مبارزات اجتماعی، فرهنگی و سیاسی نیز که به نفع جامعه اسلامی است، در دل‌های مؤمنان ایجاد ناامیدی می‌کند. در جریان مبارزه حق و باطل، با کوچک‌نمایی طرفداران حق و بزرگ‌نمایی دشمنان آنها، پیروزی مؤمنان را دشوار و غیرممکن جلوه می‌دهد. حادثه ذیل، نمونه قرآنی و تاریخی در مورد این فعالیت شیطان است: در جنگ بدر، کفار قبل از مسلمانان به چاه آب رسیدند و آب در محاصره مشرکان بود. به ناچار مسلمانان در جای خشک و ریگزار پیاده شدند. بعد از مدتی که برای رفع تشنگی و طهارت، نیاز شدید به آب پیدا کردند، شیطان در در دل‌هایشان وسوسه کرد: «آیا گمان کردید که شما اولیای خدا هستید و در میان شما، پیامبر و فرستاده اوست؛ حال آنکه مشرکان آب را در اختیار دارند و شما بدون طهارت و در حال جنابت نماز می‌خوانید و پاهایتان در ریگ‌ها فرو می‌رود؟!». پس از آن، باران شدیدی بارید؛ همه سیراب شدند و غسل کردند و محل اقامتشان که ریگزار بود ،سفت و محکم شد و محدوده مشرکان، گل‌آلود و لغزنده. این آیه ناظر بر این مسئله است: «به یاد آورید هنگامی را که خواب سبکی که مایه آرامش از جانب خدا بود، شما را فراگرفت و آبی از آسمان برایتان فرستاد تا شما را پاک کند و پلیدی شیطان را از شما دور سازد، و دل‌هایتان را محکم و گام‌هایتان را با آن استوار دارد». رِجز، معنای پلیدی و نجاست را در خود دارد. در اینجا به معنای وسوسه‌های پلید شیطانی است که به قلب راه می‌یابد. آشکار است که شیطان، دغدغه نماز در حال جنابت یا تشنگی مسلمانان را نداشت؛ او از این راه می‌خواست در دل‌های مردان حق، ناامیدی، سرخوردگی و ناتوانی در برابر دشمن را ایجاد کند. تلاش منافقان برای بزرگ‌نمایی دشمنان در آستانه حرکت لشکر اسلام به سوی تبوک، نمونه دیگری از فعالیت‌ شیطان‌های انسی برای ایجاد ناامیدی در میان مؤمنان است. پایان قسمت چهارم ادامه دارد .............. ✅کانال موکب و حسینیه #قشقایی ها در کربلا عمود۸۳۱ در ایتا 👇👇👇👇👇👇👇 QASHQAImokeb https://eitaa.com/QASHQAImokeb 🌹🌹🌹🌹🌹 ✅کانال حسینیه #قشقایی ها در سروش 👇👇👇👇👇 sapp.ir/mokebqashqai 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ✅کانال حسینیه #قشقایی ها در تلگرام 👇👇👇👇👇 https://telegram.me/QASHQAImokeb 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 انتقاد و پیشنهاد 👇👇👇👇 ✅ @shikhqashqai ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌹لبیک یا حسین🌹

وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ لبیک یا حسین 🌹🌹🌹🌹 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ برنامه های فرهنگی و خدماتی گروه تبلیغ عشایری در قالب موکب عشایری حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام قشقایی های ایران 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅ برپای موکب 👇👇👇👇👇 ۱.موکب های برون مرزی الف.ایام اربعین در کشور عراق و بین نجف و کربلا عمود ۸۳۱ ب.شهادت امام کاظم علیه السلام درکشور عراق وشهر کاظمین ۲.موکب های درون مرزی الف.موکب های امدادی «در حوادث غیر مترقبه مانند سیل ،زلزله و ......» ب.موکب های مناسبتی ▪️نیمه شعبان در قم و جمکران ▪️ایام فاطمیه در شیراز و شاهچراغ علیه السلام ▪️ایام زیارتی امام رضا علیه السلام در مشهد مقدس ▪️شهادت امام صادق علیه السلام ▪️ایام عید غدیر ▪️تاسوعا ودیگر مناسبتهای مذهبی ✅فعالیت های جهادی ،فرهنگی ،علمی ،خدماتی در بین عشایر سیار 👇👇👇👇 ۱.مدارس عشایری «کمک آموزشی ،فرهنگی،تبلیغی و ورزشی» ۲.بهداشت و درمان«اعزام اکیپ های جهادی پزشکی و دام پزشکی جهت درمان رایگان در عشایر سیار» ۳.خدماتی ،امدادی و حمایتی در مواقع ضروری ✅ موسسه خیریه 👇👇👇👇👇 ۱.پشتیبانی و حمایت از دانش آموزان مستعد و نیازمند جامعه عشایر سیار ۲.حمایت های معیشتی از خانواده های نیازمند قوم قشقایی ۳.بهداشتی و درمانی ۴.اشتغال زایی و کار آفرینی ✅ فرهنگی «ویژه پاسداشت از میراث و ارزشهای معنوی،فرهنگی و تاریخی قوم قشقایی» 👇👇👇👇👇 ۱.با احترام به زبان رسمی کشور 👈حفظ و ترویج زبان ترکی قشقایی الف.چاپ کتاب شعر کودک با موضوعات و اهداف موکب به زبان ترکی قشقایی ب.حمایت از چاپ کتاب با موضوع تاریخ،فرهنگ و ارزشهای معنوی و ماندگار قوم قشقایی پ.تهیه ،تنظیم و چاپ اشعار آیینی به زبان ترکی قشقایی ۲.کنگره بزرگداشت شهدای ارزشمند قوم قشقایی ۳.کنگره بزرگداشت چهره های ماندگار قوم قشقایی میرزا جهانگیر خان قشقایی و........ ۴. برپایی هیات های مذهبی به صورت هفتگی و مناسبتی به سخنرانی و مداحی و یا مولودی خوانی به زبان مادری ۵.تجمیع و حرکت واحد هیات های قشقایی در روز تاسوعا در تمامی مناطق قشقایی نشین ۶.برگزاری جشنواره های فرهنگی،مذهبی ،ورزشی قوم قشقایی‌ ۷.اعزام مبلغ دینی در مناسبتهای مذهبی به مناطق عشایر نشین با اولویت عشایر سیار ثبت نام خادمین و اعضاء مجمع عمومی و اعضاء هیات های اجرایی موکب حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام قشقایی های ایران در کربلا عمود ۸۳۱ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لطفا جهت اطلاع از برنامه های موکب قشقایی های ایران در داخل و خارج از کشور ✅لینک «فرم عضویت در مجمع عمومی »✅ 👇👇👇👇👇👇👇 https://survey.porsline.ir/s/EAc9QdN 🌹موکب قشقایی های ایران 🌹 را به دقت مطالعه وتکمیل نمایید 👇👇👇👇👇 ✅کانال موکب و حسینیه #قشقایی ها در کربلا عمود۸۳۱ در ایتا 👇👇👇👇👇👇👇 QASHQAImokeb https://eitaa.com/QASHQAImokeb 🌹🌹🌹🌹🌹 ✅کانال حسینیه #قشقایی ها در سروش 👇👇👇👇👇 sapp.ir/mokebqashqai 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ✅کانال حسینیه #قشقایی ها در تلگرام 👇👇👇👇👇 https://telegram.me/QASHQAImokeb 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 انتقاد و پیشنهاد 👇👇👇👇 ✅ @shikhqashqai ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌹لبیک یا حسین🌹 نشراین پیام در فضای حقیقی و مجازی مورد استدعاست