. 💯 👆👆👆👆 برای انتشار کم نگذاریم... در تمام گروه‌های کاری و فامیلی و خانوادگی و دوستانه و .... ارسال کنیم و سیم دلها را گره بزنیم به خیمه مولا

زمزمه هر صبحگاه عاشقان و منتظران 📻 دعای عهد... تولیدی اختصاصی رادیو انتظار 🎙 با صدای مصطفی صالحی(ادمین کانال) 📻 #کانال_رادیوانتظار : 👇🏻 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2471231687Ca52bb40a84

به نام خدا السَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ 🌺اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم🌺 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ✅ سلام و ادب روز سه شنبه زیبایتان به خیر 🌺 ✅ ذکر روز سه شنبه :   (یا ارحم الراحمین /ای بخشنده ترین بخشندگان)(۱۰۰مرتبه) 💎 اَللّهُمَّ نَوِّر قُلُوبَنا بِالْقُرآن اَللّهُمَّ زَیِّن اَخْلاقَنا بِزینَةِ الْقُرآن اَللّهُمَّ ارْزُقنا شَفاعَةَ الْقُرآن 🌹🌷🌼 آیات صفحه🌹( ۵۳۱ )🌹 به نیت: بر طرف شدن موانع ظهور جان جهان، مهدی صاحب الزمان(عج) ☀️ اعوُذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2021851139Cd560dd7e3d

صفحه ۵۳۱ مصحف شریف انتهای سوره مبارکه قمر و ابتدای سوره الرحمن #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2021851139Cd560dd7e3d

🔸ترتیل صفحه ۵۳۱ با صدای استاد حامد ولی زاده 🔸مقام‌ : نهاوند - عشاق مصری 🛑 فایل بدون ترجمه #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2021851139Cd560dd7e3d

🔸ترتیل صفحه 531 قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده مقام نهاوند - عشاق مصری 🔸به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای مرحوم استاد اسماعیل قادرپناه #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2021851139Cd560dd7e3d

#ترتیل #صفحه_531 سوره مبارکه #قمر و #الرحمن #سوره_54 و #سوره_55 #جزء_27 قاری: #منشاوی 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2021851139Cd560dd7e3d

قرآن ترجمه المیزان سوره 54 سوره مبارکه القمر صفحه 531 وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (50) و فرمان [تکوينى] ما جز يک فرمان نيست، مانند نگاهى به چشم. (50) وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (51) و تحقيقاً ما هم مسلکان شما را هلاک کرديم، پس آيا عبرت گيرنده اى هست؟ (51) وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ (52) و هر چه کرده اند در نامه هايشان ثبت است. (52) وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ (53) و هر کوچک و بزرگى مکتوب است. (53) إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (54) همانا تقواپيشگان در ميان باغ ها و نهرهايى قرار دارند. (54) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ (55) در جايگاهى راستين، در پيشگاه فرمانروايى مقتدر. (55) سوره 55 سوره مبارکه الرحمن بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند بخشنده مهربان الرَّحْمَٰنُ (1) [خداى] رحمان (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) قرآن را تعليم کرد، (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3) انسان را آفريد، (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (4) به او بيان آموخت. (4) الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ (5) خورشيد و ماه با حسابى [معيّن] در کاراند. (5) وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ (6) و گياه و درخت سجده مى کنند. (6) وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (7) و [او] آسمان را برافراشت و ميزان را بنهاد، (7) أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ (8) تا در ميزان تعدّى نکنيد. (8) وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ (9) و وزن را عادلانه انجام دهيد و ميزان را کم مکنيد. (9) وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ (10) و زمين را براى جهانيان بنهاد، (10) فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ (11) که در آن هرگونه ميوه و نخل ها با خوشه هاى غلاف دار هست. (11) وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ (12) و دانه هاى داراى برگ و کاه و گياهان خوشبو. (12) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (13) پس [اى جنّ و انس!] کدام يک از نعمت هاى پروردگارتان را انکار مى کنيد؟ (13) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ (14) انسان را از گِل خشکيده اى همچون سفال آفريد. (14) وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ (15) و جنّ را از شعله آتشى بى دود آفريد. (15) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (16) پس کدام يک از نعمت هاى پروردگارتان را انکار مى کنيد؟ (16) #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2021851139Cd560dd7e3d

🌷 نکته تفسیری صفحه ۵۳۱🌷 بیان؛ یکی از بزرگ ترین نعمت های خدا به انسان: ما انسان ها از خاطرات خود با یکدیگر سخن می گوییم و جزئیات آن را نیز به خوبی توضیح می دهیم. همچنین اطّلاعات خود را در اختیار دیگران می گذاریم و علوم و دانش های گوناگون خویش را مو به مو به دیگران منتقل می کنیم، و این به ما اجازه می دهد که به علوم گذشته دسترسی داشته باشیم، و به وسیله‏ ی آن، از نردبان ترقّی و پیشرفت بالا رویم. به نظر می رسد که حیوانات و پرندگان نیز از نوع ویژه ای از سخن گفتن بهره مندند که برای ما شناخته شده نیست . در میان مخلوقات، انسان ها مورد لطف خاصّ خدا قرار گرفته اند و قدرت «بیان» یعنی روشن کردن مقصود خود برای مخاطب به آنان داده شده است. البتّه در عالم انسان ها، این بیان به شکل¬های متنوعی انجام می شود که آشکارترین نمونه‏ ی آن، سخن گفتن است؛ عملی که ما هر روز و هر ساعت با آن سر و کار داریم و شاید به سبب دائمی بودنش، به ارزش آن بی توجّه شده باشیم؛ امّا دقّت در آن نشان می دهد که فرایندی پیچیده در وجود انسان است. به راستی چه اتّفاقی می افتد که کودک زبان بسته‏ ی یکی دو ساله که در ابتدا تنها با اشاره و گریه کردن، خواسته های خود را می گفت، ناگهان زبان باز می کند و از خواسته ها، دردها، ناراحتی ها یا خوشحالی هایش می گوید؟ اصلاً چه اتّفاقی می افتد که خود ما سخن می گوییم؟ از یک سو دستگاه های صوتی برای ایجاد اصوات گوناگون با یکدیگر همکاری می کنند: ریه ها هوا را در خود جمع می کنند و آن را به آرامی از حنجره بیرون می فرستند؛ تارهای صوتی به حرکت درمی آیند و صداهای کاملاً متفاوتی را ایجاد می کنند که بعضی نشانه ی رضایت، و برخی نشانه‏ ی خشم، و دیگری برای کمک خواستن، و دیگری، علامت دوست یا دشمن داشتن است. سپس این صداها با کمک زبان و لب ها و دندان ها و فضای دهان، حروف الفبا را با سرعت و ظرافت خاصّی به وجود می آورند؛ گویی آن صدای ممتد و یکنواخت که از حنجره بیرون می آید، به اشکال و اندازه های متفاوت بریده می شود و حروف پدید می آیند. از سوی دیگر، پیدایش کلمات پرشمار و زبان های گوناگونِ جهان نیز یکی از شگفتی های خلقت محسوب می شود. انسان با پیشـرفت فکری، نام های گوناگونی بر اشیاء گذاشته، و برای انواع نیازهایش، واژه های فراوانی را پدید آورده است. جالب توجه اینکه انسان در ایجاد لغات و واژگان، به هیچ وجه محدود نیست، و به همین سبب، زبان‌های فراوانی با کلماتی بسیار در جهان وجود دارد که با گذشت زمان، زیادتر هم می شوند. غیر از سخن گفتن اما انسان راه های دیگری نیز برای بیان مقصود خود دارد؛ راههایی مانند نوشتن و انواع هنرها. به راستی اگر روزی این نعمت بزرگ از انسان ها گرفته شود، جامعه‏ ی انسانی به سرعت به انحطاط کشیده می شود و پس از مدّتی، به گروهی از حیوانات شبیه خواهد شد. پس بیجا نیست که خدای بزرگ پس از یادآوری انسان ها به نعمت وجود(خَلَقَ الاِنسان)، به نعمت بیان اشاره کرده است(عَلَّمَهُ البَیان) . #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2021851139Cd560dd7e3d

. 🏷 و باز رسیدیم به سه شنبه های زیبا 👌روزی که با هم قرار هفتگی داریم برای #جهادمالی ... 🤝 کمک می کنیم به تبلیغ قرآن کریم و معارف اهلبیت(ع)... 🤝 کمک می کنیم به تولید محتواهای ناب و جذّاب مذهبی 🤝 کمک می کنیم به برگزاری مسابقات قرآنی ✅ با طبع بلند:

6037991943080576

بسم الله النور بزنید روی کارت کپی میشه

📚 مجله صوتی شنیدنی: «به سوی نور» 👈🎧 #قسمت_پانزدهُم 15 🎙 به کلام و تنظیم مدیر کانال: #مصطفی_صالحی #نشر دهید که صدقه ای است جاریه! #نشر دهید، به امید التیام داغی که از غربت بر دل امام است😔 ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ #کانال_تلاوت_روزانه: ملحق شوید👇🏻 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2021851139Cd560dd7e3d

👆🏻👆🏻 سنگ تمام بزارید در انتشار پادکست های تولیدی و امام زمانی... نقش افسران فضای مجازی را به خوبی ایفا کنیم... انتشار و انتشار و انتشار.... یا علی مدد

زمزمه هر صبحگاه عاشقان و منتظران 📻 دعای عهد... تولیدی اختصاصی رادیو انتظار 🎙 با صدای مصطفی صالحی(ادمین کانال) 📻 #کانال_رادیوانتظار : 👇🏻 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2471231687Ca52bb40a84

صفحه ۵۳۲ مصحف شریف و ابتدای سوره الرحمن #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2021851139Cd560dd7e3d

🔸ترتیل صفحه ۵۳۲ با صدای استاد حامد ولی زاده 🔸مقام‌ : نهاوند - عشاق مصری 🛑 فایل بدون ترجمه #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2021851139Cd560dd7e3d

🔸ترتیل صفحه ۵۳۲ قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده مقام نهاوند - عشاق مصری 🔸به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای مرحوم استاد اسماعیل قادرپناه #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2021851139Cd560dd7e3d

#ترتیل #صفحه_532 سوره مبارکه #الرحمن #سوره_55 #جزء_27 قاری: #منشاوی 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2021851139Cd560dd7e3d

قرآن ترجمه المیزان سوره 55 سوره مبارکه الرحمن صفحه 532 رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (17) خداوندگار دو مشرق و خداوندگار دو مغرب است. (17) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (18) پس کدام يک از نعمت هاى پروردگارتان را انکار مى کنيد؟ (18) مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (19) دو دريا[ى شور و شيرين] را که باهم برخورد دارند، روان ساخت. (19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ (20) ميان آن دو، حائلى است که [به يکديگر] تجاوز نمى کنند. (20) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (21) پس کدام يک از نعمت هاى پروردگارتان را انکار مى کنيد؟ (21) يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ (22) از آن دو [دريا] مرواريد و مرجان بيرون مى آيد. (22) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (23) پس کدام يک از نعمت هاى پروردگارتان را انکار مى کنيد؟ (23) وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ (24) و از او است کشتى هاى بادبان برافراشته همچون کوه ها که در دريا روان اند. (24) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (25) پس کدام يک از نعمت هاى پروردگارتان را انکار مى کنيد؟ (25) كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) هر که بر روى زمين است، فانى شدنى است. (26) وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27) و ذات صاحب جلال و ارجمندى پروردگارت باقى مى ماند. (27) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (28) پس کدام يک از نعمت هاى پروردگارتان را انکار مى کنيد؟ (28) يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (29) هر که در آسمان ها و زمين است، از او درخواست [حاجت] مى کند، هر زمانى او در کارى است. (29) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (30) پس کدام يک از نعمت هاى پروردگارتان را انکار مى کنيد؟ (30) سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ (31) اى جنّ و انس! به زودى به [حساب ]شما خواهيم پرداخت. (31) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (32) پس کدام يک از نعمت هاى پروردگارتان را انکار مى کنيد؟ (32) يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا ۚ لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (33) اى جماعت جنّ و انس! اگر مى توانيد از اطراف آسمان ها و زمين نفوذ کنيد [و از مُلکِ من بگريزيد ]پس نفوذ کنيد; [ولى ]نمى توانيد نفوذ کنيد مگر با قدرتى [بزرگ که نداريد]. (33) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (34) پس کدام يک از نعمت هاى پروردگارتان را انکار مى کنيد؟ (34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ (35) [آن روز] زبانه اى از آتش سهمگين و دودى خفه کننده بر شما فرستاده مى شود که از خود دفاع نتوانيد کرد. (35) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (36) پس کدام يک از نعمت هاى پروردگارتان را انکار مى کنيد؟ (36) فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ (37) پس وقتى که آسمان بشکافد و گلى رنگ و چون روغن زيتون [روان] گردد. (37) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (38) پس کدام يک از نعمت هاى پروردگارتان را انکار مى کنيد؟ (38) فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ (39) پس در آن روز هيچ انس و جنّى از گناهش سؤال نمى شود. (39) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (40) پس کدام يک از نعمت هاى پروردگارتان را انکار مى کنيد؟ (40) #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2021851139Cd560dd7e3d

🌷 نکته تفسیری صفحه ۵۳۲🌷 در آن روز از هیچ کس سؤال نمی شود: از آیات فراوانی فهمیده می شود که در قیامت، مردم مورد سؤال و پرسش الهی قرار می گیرند، و اصولاً قیامت، یک دادگاه بزرگ و عالم گیر است، و نخستین ویژگی دادگاه، سؤال و پرسش است. در آیات 92 و 93 سوره‏ ی حجر می خوانیم: «به پروردگارت سوگند که از همه‏ ی آن ها در باره‏ی کارهایشان سؤال می کنیم.»؛ یا آیه‏ ی 6 سوره‏ ی اعراف می فرماید: «بی شک از کسانی که پیامبران را به سویشان فرستادیم، سؤال می کنیم، و بی شک از پیامبران نیز سؤال خواهیم کرد.»؛ یا آیه‏ ی 24 صافات بیان می کند که در قیامت، از سوی خدا فرمان سؤال و بازخواست گنهکاران فرا می رسد. پس چرا آیه‏ ی 39 سوره‏ ی رحمن می گوید که در روز قیامت از هیچ کس سؤال نمی شود؟ مفسّران قرآن برای حل این اختلاف ظاهری گفته اند که قیامت، روزی بسیار طولانی است و انسان ها از گذرگاههای متعددی باید بگذرند و در هر صحنه باید مدّتی بایستند. طبق بعضی از روایات، قیامت، پنجاه مرحله دارد. در برخی از این مراحل، سؤال و جواب وجود دارد؛ مردم در دفاع از خود سخن می گویند و حتّی گنهکاران هم دروغ سرِ هم می کنند. در بعضی دیگر، بر دهان گنهکاران مُهر زده می شود و اعضا و جوارح بدنشان در مورد کارهایشان توضیح می دهند. در بعضی مراحل نیز هیچ سخنی وجود ندارد؛ بلکه «رنگ رخساره خبر می دهد از سِرِّ ضمیر». در این مرحله، دیگر نیازی به سؤال و پرسش نیست؛ زیرا علامت مخصوصی در چهره‏ ی گنهکاران ایجاد می شود که با آن شناخته می شوند و با کمال ذلّت و خواری گرفته شده، در دوزخ افکنده می شوند. شناخته شدن گنهکاران از چهره هایشان، در آیات دیگری از قرآن نیز آمده است. در آیه‏ ی 106 سوره‏ ی آل عمران می خوانیم که دشمنان خدا با چهره هایی سیاه و تاریک، و دوستان او با چهره هایی سفید و درخشان محشور می شوند؛ یا آیه‏ی 27 سوره‏ ی یونس می فرماید که خواری و ذلّت، چهره های گنهکاران را می پوشاند، و چهره هایشان چنان سیاه و تاریک است که گویی با پاره ای از شب تاریک و ظلمانی پوشانده شده است. #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2021851139Cd560dd7e3d