🔺میدونستید دانشمند شهید محسن فخری زاده، کربلا نرفته بود؟!
🔹ایشون خیلی دوست داشتن کربلا برن، ولی بخاطر محدودیتهای امنیتی که داشت نمیتونست از کشور خارج بشه و کربلا و مکه نرفته بود.
🔹یک بار به حاج قاسم گفته بود امکانش هست، اینقدر تو عراق نفوذ داری، من تا حالا حرم امام حسین (علیه السلام) نرفتم یه بار برم و بیام..
🔹حاج قاسم بهش گفته بود: محال نیست، اما من موافق نیستم. چون اگر من شهيد بشم جایگزین دارم، ولی تو معادل نداری، هیچ کسی نیست که جاتو پر کنه !!!!!
گرامی باد
✍️روای: حاج حسین کاجی
🌷۷ آذر؛ سالروز شهادت دانشمند شهید محسن فخریزاده
6.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
کمی لبخند بزنیم😄👌
#طنزـسیاسی
هدایت شده از بهزاد کاظمی
﷽
سلام امام زمانم...
آقا بیا دعای مرا مستجاب کن
ما را برای نوکریت انتخاب کن
قلبم شبیه سنگ شد از کثرت گنه
امشب بیا و سنگ دلم را تو آب کن
اللهم عجل لولیک الفرج
هدایت شده از بهزاد کاظمی
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
باسلام وادب خدمت با سعادت عزیزان و توفیق تلاش برای رفع فقر وتحقق عدالت در جامعه و ایجاد امنیت روانی.
روز پنجشنبه شما بزرگواران صاحب دل و با اخلاص همراه با سلامتی وعمرباعزت
لااله الاالله الملک الحق المبین
نقش و اثرات مهلک فقر در جامعه از منظر قرآن
فقر یکی از مسائل مهم اجتماعی
فقر یکی از مسائل مهم اجتماعی است که در قرآن کریم بهعنوان موضوعی بنیادین مورد توجه قرار گرفته و آثار آن در ابعاد مختلف زندگی انسان بررسی شده است.
راهکارهای عملی، اخلاقی و اعتقادی کاهش فقر درقرآن
قرآن کریم با ارائه راهکارهای عملی، اخلاقی و اعتقادی بهدنبال کاهش یا از بین بردن این مشکل در جامعه است. در ادامه، نقش و اثرات فقر در جامعه از منظر قرآن مورد بررسی قرار میگیرد:
فقر و تأثیر آن بر اعتقادات و اخلاق جامعه
فقر میتواند زمینهساز ضعف ایمان، نافرمانی از خدا و حتی انحرافات اخلاقی شود. قرآن کریم با اشاره به اهمیت مال و معیشت مناسب، نشان میدهد که فقر میتواند باعث تضعیف اعتماد به نفس، گسترش حسادت و کینه در جامعه شود:
«الشَّیْطَانُ یَعِدُکُمُ الْفَقْرَ وَیَأْمُرُکُم بِالْفَحْشَاءِ...»
(شیطان شما را از فقر میترساند و به کارهای زشت فرمان میدهد.)
این آیه نشان میدهد که ترس از فقر میتواند انسان را بهسوی گناه و ناهنجاریهای اخلاقی سوق دهد.
. فقر بهعنوان آزمون الهی
قرآن کریم فقر را گاه بهعنوان آزمونی برای صبر و ایمان انسان معرفی میکند. از دیدگاه قرآنی، فقر میتواند وسیلهای برای امتحان افراد در تحمل سختیها و تلاش برای رضای الهی باشد:
«لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِی کَبَدٍ»
(ما انسان را در رنج آفریدیم.)
این آیه نشاندهنده آن است که رنجها و سختیها، از جمله فقر، بخشی از زندگی انسان و راهی برای تکامل روحی اوست.
تأکید بر مسئولیت اجتماعی در رفع فقر
قرآن کریم، کمک به نیازمندان و تلاش برای رفع فقر را وظیفهای انسانی و الهی میداند. آیات زیادی به انفاق، زکات و صدقه توصیه کردهاند:
«إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاکِینِ...
(صدقات تنها برای فقرا، مساکین و نیازمندان است...)
این آیه به صراحت جامعه را مسئول تأمین نیازهای فقرا معرفی میکند.
. عواقب غفلت از فقر در جامعه
غفلت از فقر و نادیده گرفتن نیازهای مستمندان میتواند عواقب سختی برای جامعه بههمراه داشته باشد. قرآن از کسانی که حقوق فقرا را ادا نمیکنند، انتقاد کرده است:
«أَرَأَیْتَ الَّذِی یُکَذِّبُ بِالدِّینِ * فَذَلِکَ الَّذِی یَدُعُّ الْیَتِیمَ * وَلَا یَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْکِینِ»
آیا دیدی کسی را که دین را انکار میکند؟ او همان کسی است که یتیم را طرد میکند و دیگران را به اطعام نیازمند تشویق نمیکند.)
این آیات نشان میدهد که بیتوجهی به فقرا و نیازمندان نشانهای از بیدینی و انحراف از مسیر حق است.
. تشویق به تلاش و خودکفایی
قرآن با تأکید بر تلاش و کوشش، از انسانها میخواهد برای رفع نیازهای خود به کار و تولید بپردازند و از وابستگی به دیگران دوری کنند:
«وَأَنْ لَیْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى»
(و اینکه برای انسان جز آنچه تلاش کرده، نیست.)
این آیه به انسانها یادآوری میکند که فقر میتواند با تلاش و پشتکار کاهش یابد.
فقر یک آزمون الهی و یک معضل اجتماعی
قرآن کریم فقر را هم بهعنوان یک آزمون الهی و هم یک معضل اجتماعی میبیند که رفع آن نیازمند همت فردی و جمعی است. با توصیه به انفاق، زکات، تلاش اقتصادی و توجه به عدالت اجتماعی، قرآن راهحلهایی جامع برای کاهش فقر و بهبود وضعیت جامعه ارائه میدهد. در نهایت، مبارزه با فقر نهتنها باعث بهبود معیشت انسانها، بلکه زمینهساز ارتقای اخلاق و ایمان در جامعه است.
سوره بقره، آیه 268:
سوره نجم، آیه 39:
سوره ماعون، آیات 1-3:
سوره توبه، آیه 60
سوره بلد، آیه 4:
هدایت شده از بهزاد کاظمی
روایت صحیح آتش بس لبنان
۱️. نتانیاهو سه هفته پیش گالانت وزیر جنگ را از کابینه اخراج کرد، استدلالش این بود که "او به اندازه کافی شجاعت و شهامت پیشبرد جنگ را ندارد". "ما بهتر می توانیم کار حزب الله را به پایان برسانیم"
توئیت دو هفته پیش وزیر جنگ اسرائیل:
«در لبنان نه آتشبس خواهد بود و نه مهلت. ما با تمام قوا به ضربه زدن به حزبالله ادامه خواهیم داد تا زمانی که اهداف جنگ محقق شود. خلع سلاح حزبالله و عقب نشینی آنها از رودخانه لیتانی و بازگرداندن ساکنان شمال به سلامت به خانه هایشان.!
بنابراین، صحیح آن است که بگوییم اسرائیل تن به آتش بس داده است. نه اینکه چرا حزب الله آتش بس را پذیرفت.
۲️. اسراییل غاصب همواره تاکید می کند که ۸۰٪ توان نظامی حزب الله را ویران کرده!
پس چرا برای ویران کردن ۲۰٪ باقیمانده، تهاجمش را ادامه نداد؟
۳️. جنگ در لبنان آنطور که اسراییل می خواست، پیش نرفت. عملیاتهای موشکی حزب الله فراتر از تصور اسراییل بود. از سوی دیگر سیاست "جامعه زدایی از مقاومت" شکست خورد و نه تنها حمایت شیعیان از حزب الله قطع نشد بلکه همبستگی لبنانی ها با حزب الله بیشتر شد.
۴️. بندهای سیزده گانه توافق آتش بس با پیش نویس مورد نظر اسراییل فاصله زیادی دارد. حزب الله از تشکیل "کمیته نظارت" جلوگیری کرده است. واژه مبهم "جنوب" را به جنوب لیتانی تغییر داده، نام قطعنامه ۱۵۵۹ را حذف کرده، از آوردن نام گروه های فلسطینی فعال در لبنان، جلوگیری کرده، اصرار داشته که آوارگان لبنانی به "منازل و زمین های خود" برگردند نه به چیزی که در پیشنویس از آن با عنوان "دیار خود" یاد شده.
5️. آوارگان لبنانی در حال بازگشت به منازل خود در جنوب هستند اما در سرزمین های اشغالی چنین بازگشتی وجود ندارد و صهیونیستها همچنان احساس ناامنی می کنند.
6️. اسراییل حساب زیادی روی ناامید سازی ملتهای محور مقاومت باز کرده. جبهه قوی، نیازمند پشت جبهه قوی است، قوت حزب الله به قوتی است که حامیان لبنانی مقاومت در پشت جبهه برایش ساخته اند. اسراییل می خواهد این قدرت اجتماعی را بشکند. امتداد قدرت اجتماعی حزب الله صرفا در لبنان خلاصه نمی شود. همچنان که قدرت اجتماعی حماس در غزه خلاصه نمی شود. ما اکنون بخشی از قدرت اجتماعی و رسانه ای حزب الله هستیم و نباید اجازه بدهیم که روایت های صهیونیستی از جنگ و آتش بس در ذهنمان رسوخ کند.
8 آذر 1403
هدایت شده از بهزاد کاظمی
🌷تأکید رهبر انقلاب بر آمیختگی دین با نشانههای تمدنی در تمدن ایرانی
👈چمرانِ متدین و مجاهد جزو پیشروترینها در علم بوده است
✏️رهبر انقلاب: مرحوم دکتر چمران (رضوان اللّه علیه) در بخشهای مربوط به علم و مانند اینها در همان دانشگاههای آمریکا که درس میخوانده تا آن نقاط آخر که آمریکاییها اجازه نمیدهند دانشجوی غیر آمریکایی به آنجاها برسد، ایشان پیش رفته بود؛ چه کسی بود؟
✏️چمران؛ چمرانِ متدیّن، چمرانِ مجاهد، چمرانی که زن و بچّهاش را برمیدارد از آمریکا میآورد لبنان، در خدمت مبارزه...
✏️یعنی این آمیختگی و درهمتنیدگی دین و نشانههای تمدّنی در تمدّن ایرانی، یک حقیقتی است، یک واقعیّتی است که غیر قابل انکار است.
🔹️بخشی از بیانات رهبر انقلاب در دیدار اعضای ستاد برگزاری کنگرهی ملی شهدای استان اصفهان. ۱۴۰۳/۸/۲۱
🔹️مطالعه متن کامل بیانات:
khl.ink/f/58421
@studiesofshia_Dictionary of Islamic terms.pdf
1.57M
#معرفی_کتاب
❇️ فرهنگ لغات و اصطلاحات اسلامی
❇️ Dictionary of Islamic terms
🔹فلسفه، کلام و ...
🔹Philosophy, theology and ...
#مطالعات_شیعه_در_غرب
4_5985750166425043575.mp3
7.35M
#صوت_سخنرانی
❇️ کارگاه تفسیر هرمنوتیک کتاب های مقدس
🔹دکتر احمد پاکتچی
#زبان_انگلیسی