#فراز #تلاوت_قرآن 💠قطعه ای بسیار روحانی از استاد #حمید_شاکر_نژاد سوره مبارکه #تحریم ‌ ‌🌱👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳👇👇🌱 『‌• @QURAN_SOUND114 •』

❤️ #خدا_این‌گونه_به_بندگان_مخلَصش #عنایت_می‌کند ❤️ وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بهَِا لَوْ لَا أَن رَّءَا بُرْهَانَ رَبِّهِ کَذَالِکَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَ الْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِینَ(24- یوسف علیه‌السلام) 👇👇👇 ✍ این آیه از لحظه‌ای خبر می‌دهد که یوسف علیه‌السلام در فشار نیروی شیطانی آن زن در آستانه ارتکاب به گناه قرار گرفت اما چون او از بندگان مخلَص خدا بود به عنایت الهی از دام گناه حتمی رهید و نجات پیدا کرد. ✍ قرآن گزارش می‌دهد که در آن اتاق دربسته و همه چیز مهیا که زن عزیز مصر به سمت یوسف علیه‌السلام حرکت کرد، یوسف علیه‌السلام عنایتی از حق، مشاهده کرد که اگر نمی‌دید او نیز متقابلاً به سمت آن زن حرکت می‌کرد. ❣ قرآن کریم از آن عنایت ویژه به «برهان رب» یاد کرده است و علامه طباطبایی(ره) در تفسیر آن می‌نویسد: ✍ آن برهانی که یوسف از پروردگار خود دید و به سمت گناه نرفت هر چند کلام خدای متعال، کاملاً روشنش نکرده❌ که چه بوده ولی به هر حال یکی از وسائل یقین بوده که با آن، دیگر جهل و ضلالتی باقی نماند❌ و آن یقیناً علم عادی به بدی گناه و معصیت نبوده ❌ چرا که بسیاری این علم را دارند و گناه می‌کنند؛ 👌 در نتیجه شکی نمی‌ماند که آن برهانی که یوسف از پروردگار خود دید، همان برهانی است که خدا به بندگان مخلص خود نشان می‌دهد و آن نوعی از علم مکشوف و یقین مشهود و دیدنی است، که نفس آدمی با دیدن آن چنان مطیع و تسلیم می‌شود که دیگر به هیچ وجه میل به معصیت نمی‌کند.(10) 🔹پی نوشت ها : (1) المیزان ج10 ص 175-176(2) نمونه ج9 ص204(3) کمال الدین ج1 ص331 (4) آیات 14 سوره مطففین و 10 سوره شمس(5) آیه 179 سوره اعراف(6) نمونه ج9 ص225(7) ر.ک به المیزان ج10 ص381(8) ر.ک به المیزان ج11 ص58 (9) نمونه ج9 ص267(10)ر.ک به المیزان ج11 ص129امید پیشگربخش قرآن تبیان ‌ ‌🌱👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳👇👇🌱 『‌• @QURAN_SOUND114 •』

#تربیت_قرآنی قرآن عمل می خواد آیت الله ناصری ‌ ‌🌱👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳👇👇🌱 『‌• @QURAN_SOUND114 •』

❤️🍃امام علی علیه السلام: ✨عَرَفْتُ آللّهَ سُبْحَانَهُ بِفَسْخِ العَزَائِمِ، وَحَلِّ آلْعُقُودِ، وَنَقْضِ آلْهِمَمِ. 🍃خداوند را به‌وسيله بَرهم خوردن تصميم‌ها، فسخ پيمان‌ها و نقض اراده‌ها شناختم. 📚 #نهج_البلاغه حکمت ۲۵۰ ‌ ‌🌱👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳👇👇🌱 『‌• @QURAN_SOUND114 •』

📌📖 #درمحضرقرآن #تمثیلات 📌 📌به هوش باش‼️ وَ لَو بَسَطَ اللهُ الرِّزقَ لِعبادِهِ لَبَغَوا فِی الأرضِ وَ لکِن یُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا یَشاء إنَهُ بِعِبادِهِ خَبیرٌ بَصیرٌ  (شوری/28)  وقتی تلفن روی آیفون باشد هر حرف و سخنی می زنی⁉️ 🔷یادت باشد عالم روی آیفون است، هم صوتی و هم تصویری، خداوند هم صدای ما را می شنود و هم تصویر ما را می بیند: ✅ إنَّ الله بِعِبادِهِ خَبیرٌ بَصیرٌ؛ خداوند نسبت به بندگان خود هم با خبر است و هم بینا. 📚سی تدبر،سی تلنگر،محمدرضا رنجبر ‌ ‌🌱👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳👇👇🌱 『‌• @QURAN_SOUND114 •』

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره الاعراف ( آیات66 و 67 و 68 ) 🌺🍃✨🌸✨🌺🍃 🕋قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراكَ فِي سَفاهَةٍ وَ إِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكاذِبِينَ «66» 🦋🦋(در پاسخ دعوت هود،) سران كافر قوم او گفتند: همانا ما قطعاً تو را در سفاهت و بى‌خردى مى‌بينيم و به طور حتم تو را از دروغگويان مى‌پنداريم. 📚تفسير نور(10جلدى)، ج‌3، ص: 93 🕋قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفاهَةٌ وَ لكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ «67» 🦋🦋(هود در پاسخ جسارتشان) فرمود: اى قوم من! در من هيچ سفاهت و سبك‌مغزى نيست، بلكه من فرستاده‌اى از سوى پروردگار جهانيانم. 📝نکته ها👇 🔷جسارت مخالفان هود عليه السلام، بيش از قوم نوح عليه السلام بود. مخالفان حضرت نوح، او را گمراه مى‌ناميدند، «لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ» امّا مخالفان هود، او را سفيه و دروغگو مى‌شمردند. فِي سَفاهَةٍ ... مِنَ الْكاذِبِينَ‌ 📝پیام ها🔰 🔶1- پيامبران با سخت‌ترين و صريح‌ترين تبليغات، جوسازى‌ها، مخالفت‌ها و تهمت‌ها رو به رو بوده‌اند. ضَلالٍ مُبِينٍ‌- سَفاهَةٍ ... الْكاذِبِينَ‌ در راه ارشاد مردم، بايد تحمّل شنيدن زشت‌ترين سخنان را داشته باشيم. 🔶2- سعه‌ى صدر و بزرگوارى انبيا تا آنجاست كه پس از آن همه جسارت باز با مهربانى مى‌گويند: اى قوم من. «يا قَوْمِ» 🔶3- از خويش نفى تهمت كنيم، ولى حقّ نداريم تهمت را به سوى ديگران سوق دهيم. «لَيْسَ بِي سَفاهَةٌ» 🔶4- انبيا، حتّى ذرّه‌اى و لحظه‌اى كارى را كه معقول نباشد انجام نمى‌دهند. «لَيْسَ بِي سَفاهَةٌ» (در ادبيات عرب، هرگاه نكره در كنار نفى قرار گيرد، نفى عموم است، يعنى در هيچ زمانى من كار سفيهانه نكرده‌ام.) 🔶5- آنكه به هدف خود ايمان دارد و از پشتوانه‌ى الهى برخوردار است، در برابر برخورد بد ديگران آرام برخورد مى‌كند. «لَيْسَ بِي سَفاهَةٌ» 🔶6- مربّى و مبلّغ، نبايد وظيفه‌ى اصلى را فراموش كند. «لكِنِّي رَسُولٌ» 🔶 7- دستورات الهى كه توسط پيامبر آورده مى‌شود، در مسير تربيت انسان و از شئون ربوبيّت خداوند است. «رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ» 📚تفسير نور(10جلدى)، ج‌3، ص: 94 🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊 🕋 أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَ أَنَا لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ «68» 🦋🦋من پيام‌هاى پروردگارم را به شما مى‌رسانم و براى شما خيرخواهى امينم. 📝پیام ها🔰 🔶1- گفتار و دستورات پيامبران، پيام‌هاى خدايى است و از جانب خود چيزى نمى‌گويند، «أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي» 🔶2- پيامبران، تحت تربيت خاص الهى بوده و فرامان‌هاى آنان در مسير رشد و تربيت انسان است. «رِسالاتِ رَبِّي» آنان نهايت تلاش خود را در راه تبليغ بكار برده و از چيزى فروگذارى نمى‌كنند. أُبَلِّغُكُمْ‌ ... و از غير او نيز هيچ ترس و هراسى ندارند. «الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَ يَخْشَوْنَهُ وَ لا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ» «1» 🔶3- دلسوزى و امانت‌دارى، دو شرط اصلى در تربيت و تبليغ است. «ناصِحٌ أَمِينٌ» آرى، اگر دلسوزى همراه با امانت نباشد خطرناك است، زيرا به خاطر دلسوزى شايد حقوقى ناديده گرفته شود يا قوانينى زير پا قرار گيرد. 🔶4- بيان ويژگى‌هاى مثبت خود، در موارد ضرورت و آنجا كه براى ديگران سازنده باشد، مانعى ندارد. «2» «أَنَا لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ» 📖«1». احزاب، 39. 📚«2». بر اساس روايتى از امام صادق عليه السلام. تفسير نورالثقلين. ------------------------------------------------- 📚 برگرفته از تفسیرنور #تفسیر #سوره_الاعراف ❤️🍃 🆔 @QURAN_SOUND114 📎 با ما همراه باشید👆

🌹سخن اهل دل🌹 ❇️اگر حال نماز شب را ندارید، لااقل سعی کنید سحرها بیدار باشید که موجب برکات بسیاری است بیداری سحر نور است و اگر با #نماز_شب همراه شود، نور علی نور است. 📚کتاب نور مجرد 3 ص168 #سید_هاشم_حداد ‌ ‌🌱👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳👇👇🌱 『‌• @QURAN_SOUND114 •』

○•🌱 #نماهنگ‌|تولد ماه 🎙صابر خراسانی لحظه‌ها میل بندگی دارند وقت ادعیه‌خوانی دل شد چشم را باید اشک‌پاشی کرد فصل خانه تکانی دل شد بزم عشقی خدا به پا کرده است همه دعوت شده‌اند و مهمانند خوش نشینان سفره افطار ریزه‌خوار بهار قرآنند #ماه_رمضان ‌ ‌🌱👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳👇👇🌱 『‌• @QURAN_SOUND114 •』

﷽❣ #سلام_امام_زمانم ❣﷽ ‏مولای من! ای ناگهان تراز همه ی اتفاق ها پایان خوبِ قصه ی تلخِ فراق ها ای وارثِ شکوه اساطیر،جلوه کن تاگم شود ابهت این ادعاها... 🌸‏ " اللهم عجل لولیک الفرج ، وجعلنا من خیر أعوانه و أنصاره " 🌺‏ " اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم " #اللهم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ ‌ ‌🌱👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳👇👇🌱 『‌• @QURAN_SOUND114 •』

🍃❤️امیرالمؤمنین عليه السلام: 🦋 کار اندکی که ادامه اش میدهی از کار بسیاری که از آن خسته شوی امیدوارکننده تر است 📚حکمت 278 #نهج_البلاغه ‌ ‌🌱👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳👇👇🌱 『‌• @QURAN_SOUND114 •』

🍀 #نکات_کلیدی ،،، #جزء13 ⚠️ اکثر ایمانها، آلوده به #شرک است⚠️ وَ مَا یُؤْمِنُ أَکْثرَُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَ هُم مُّشْرِکُونَ(106- یوسف علیه السلام) 👇👇👇 ✍ اکثر آنها که ایمان مى‏آورند، ایمانشان آمیخته با شرک است و مشرک هستند. 🔰 مراد از این شرک آن شرک آشکار بت پرستان نیست؛ ❌ زیرا هیچ مومنی اهل پرستش بت نیست و بر آن سجده نمی کند❌؛ بلکه منظور، شرک پنهان است(1) 👌 🌸 که امام هادی علیه السلام در توصیف آن فرمود: 👇👇 الْإِشْرَاکُ فِی النَّاسِ أَخْفَى مِنْ دَبِیبِ النَّمْلِ عَلَى الْمِسْحِ الْأَسْوَدِ فِی اللَّیْلَةِ الْمُظْلِمَة(2)؛ نفوذ شرک در ضمیر مردم، پنهان‏تر از آنست که مورچه سیاهى در شب تیره و تار بر روى گلیم سیاهى راه برود. 💠 وقتى انسان در آن شرائط متوجه راه رفتن مورچه نشود قطعا از این شرکی که پنهان ‏تر از آنست هم آگاه نخواهد شد.❌ 💠 شرک آن است که انسان در اداره امور عالم به منشا اثری غیر از خداوند متعال عقیده پیدا کند و او را شریک خدا قرار دهد.(3) ✍ امام صادق علیه السلام در توضیح این آیه فرمود: 👇👇👇 شِرْکُ طَاعَةٍ وَ لَیْسَ شِرْکَ عِبَادَةٍ(4)؛ شرک در این آیه شرک در طاعت است؛ نه شرک در عبادت.(5) دو روایت مهم در توضیح این مطلب🔰🔰 1. امام باقر علیه السلام فرمود: گناهانی که مومنین مرتکب می شوند همان شرک طاعت است زیرا با آن کارها، در حقیقت شیطان را اطاعت کرده اند پس در زمینه اطاعت، برای خدا شریک قائل شده اند.(6) 👌 در نتیجه می توان گفت که هر گناهی ریشه در شرک به خدا دارد. و این حکم به شرک در صورتیست که فرد متوجه نباشد که کار او تبعیت از شیطان است(7)؛ ✍ زیرا اگر این اطاعت را با آگاهی و از روی عمد انجام دهد کار او از مرحله شرک گذشته و به کفر می رسد.(8) . 2. مالک بن عطیه می گوید از امام صادق علیه السلام پرسیدم منظور از شرک اکثریت مومنین که در آیه آمده است چیست؟ 👌 امام فرمودند: مقصود مثل این حرفهایی است که گاهی انسان می گوید «اگر فلانى نبود من نابود می شدم»، «اگر فلان کس نبود من به فلان ناراحتى مبتلا مى‏شدم»، «اگر فلانى نبود خاندان من، اهل و عیالم از بین می رفتند». او با این اندیشه اشخاص را موثر در زندگى خود مى‏بیند و براى خدا در رازقیت و در تاثیر شریک قرار می دهد. عرض کردم: این چنین بگوید چطور؟ «اگر خداوند به وسیله فلانى بر من لطف و منت نمی گذاشت من نابود مى‏شدم» آیا باز هم اشکالى دارد؟ حضرت فرمود: اگر این گونه بگوید مانعى ندارد.(9)❌ چون در این بینش خداوند متعال را مؤثر، مسبب، وسیله‏ ساز و دیگرى را وسیله می داند ‌ ‌🌱👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳👇👇🌱 『‌• @QURAN_SOUND114 •』