●》مناجات امیرالمومنین امام علی سلام الله علیه #غدیر صفحه ۲ https://eitaa.com/Q30114/1212

●》اگر ... امت ... بنام خدا به تنهایی، یمَن استاده امروز زِ رَزمش اَهرِمَن، افتاده امروز اگر همراه او،"اُمّت" کُنَد جنگ شودشِمر وطن، بی باده امروز ۹خرداد ۱۴۰۴ #مبین #کانال_یمنــ𖡥_به_فارسی🇾🇪🇮🇷 https://eitaa.com/yamans https://eitaa.com/yamans/15773

●》عاشقی بنام خدا فراتر زِ شَهوَت، بُوَد عاشقی به زوجی که اورا فقط لایقی مرو غیر این راه، اندر حیات طریقی بپیما که خودشایقی و بالاتر از آن، حُبِّ خدا ست نه جزذات پاکش، سَزَدخالقی ۱۰ خرداد ۱۴۰۴ #مبین ___________م وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِۖ وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِۗ وَ لَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَ أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ﴿۱۶۵﴾/بقره https://eitaa.com/Q30114/1215

●》مناجات امیرالمومنین امام علی سلام الله علیه #غدیر صفحه ۳ https://eitaa.com/Q30114/1216

●》آسیب شناسی سخن : 🔹خطبه اول🔹 ۱ طولانی بودن کلام ۲ زشت بودن کلام ✅خطیب: حجت الاسلام سید محمد دلبری امام جمعه شهرستان علی آبادکتول 🗓جمعه ۱۴۰۴/۳/۹ دفتر امام جمعه شهرستان علی آبادکتول https://eitaa.com/emamjomealiabadkotol https://eitaa.com/Q30114/1217

●》مناجات امیرالمومنین امام علی سلام الله علیه #غدیر صفحه ۴ https://eitaa.com/Q30114/1218

●》عمق قرار بنام خدا عشق یعنی؛ یک "وفای پایدار" لحظه ای دیدن؛ نگاهی استوار همره "معشوقه"، بودن "تا ابد" عشق یعنی؛ دیدن "عمق قرار" ۱۱ خرداد ۱۴۰۴ #مبین https://eitaa.com/Q30114/1219

●》مناجات امیرالمومنین امام علی سلام الله علیه #غدیر صفحه ۵ https://eitaa.com/Q30114/1220

۱ دقیقه و ۱۵ ثانیه از لحظات پایانی عروج امام خمینی رضوان الله علیه همراه با قرائت جمله های پایانی وصیت نامه معظم له توسط جانشین گرانقدرش امام خامنه ای. 🎋به روح مطهر و منور آن حضرت، سوره قدر، حمد و ۳ بار قل هوالله را قرائت کنیم. https://eitaa.com/Q30114/1221

🎙ترجمه صوتی《دعای عرفه》 🔺فوق‌العاده زیبا ☫اداره‌کل امور اساتید معارف و تأمين محتوای نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه آزاد اسلامی 🌐 http://eitaa.com/joinchat/2000027835Ce5ccd89770 اَلحَمدُ لِلّهِ الّذی لَیسَ لِقَضائِهِ دافِع ... ■》فقط یک ساعت وقت بگذاریم تا از زبان شیوا (عارفانه/عالمانه) و پرمحتوای امام حسین (ع) خدا را بشناسیم و از او بطلبیم آنچه را باید بخواهیم. https://eitaa.com/Q30114/1222

■》خانه مردم بسم الله الرحمن الرحیم إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ #لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَ هُدًى لِلْعَالَمِينَ ﴿۹۶﴾آل عمران جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا #لِلنَّاسِ وَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَ الْهَدْيَ وَ الْقَلَائِدَۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الْأَرْضِ وَ أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴿۹۷﴾مائده ¤ قرآن کریم کعبه، مسجدالحرام و حج را برای مردم می‌داند و آن را وسیله‌ و سازوکاری برای برپایی زندگی، قیام و ایستایی مردم، توانمندی آنها می‌داند. ¤ همانگونه که مردم برای تشکیل جامعه و برپایی زندگی، ایستادن و ماندگاری به فرهنگ، موسسات اقتصادی، اجتماعی، قانون و حاکمیت و کلیه دستگاه‌های اداری آن نیاز دارند؛ حج نیز باید به مجموعه این نیازها در عرصه زندگی بین المللی بشر و مردم جهان پاسخگو باشد. ¤ پس حج و مسجدالحرامی که این گونه نبود، حج ابراهیمی و حجی که مورد نظر خداوند تبارک و تعالی است، نمی‌باشد. https://eitaa.com/Q30114/1223

■》داستانی از سلطان محمد خدابنده بنام خدا سلام ... سلطان محمّدخدابنده بر همسر خود خشم و در یک جلسه او را سه طلاقه کرد؛ ولی به دلیل علاقۀ بسیاری که به وی داشت, خیلی زود پشیمان شد و عالمان سنی را دعوت و از آنان مشورت خواست. ¤ آنها گفتند: هیچ راهی وجود ندارد، مگر این که نخست مُحَلّل (فردی غیر از سلطان) با او ازدواج و طلاقش دهد, تا مجدداً سلطان بتواند با او ازدواج کند. ¤ سلطان گفت: برای من بسیار سخت است. راه دیگری وجود ندارد؟ شما علما در بسیاری از مسائل با یکدیگر اختلافِ نظر دارید , فقط در همین یک مسئله همه باهم اتفاق نظر دارید؟! گفتند : بله. ¤ یکی از مشاوران درباراظهار داشت: جناب سلطان! در شهر علامه ای زندگی میکند که چنین طلاقی را باطل میداند، خوب است او را نیز احضار نموده و نظر او را جویا شوید.(منظورِ وی، علامه حلی بود.) عالمان سنی بر آشفتند و گفتند: او‌ رافضی است و رافضیان, کم عقل و بی خِرَد میباشند و اصلا در شأنِ سلطان نیست که چنین فردی را به حضور بپذیرد. ¤ سلطان گفت: به هر حال دیدن او خالی از فایده نیست ودستور داد علامه حلی به محضر او بیاید. وقتی علامه وارد مجلس سلطان شد, علمای مذاهب چهارگانه ی اهل سنت نیز در آن جلسه حاضر بودند. ¤ علامه حلی نعلینِ (کفش) خود را به دست گرفت و خطاب به همۀ حاضران سلام کرد و آنگاه یک راست به سمت سلطان رفت و کنار او نشست. عالمان سنی رو به سلطان کرده و گفتند : دیدید؟ ما نگفتیم شیعیان, افرادی سبک سر و بی عقل هستند؟! ¤ سلطان گفت: او عالِم است. دربارۀ رفتار او از خودش سؤال کنید. آنها به علامه گفتند: چرا به سلطان سجده نکردی و آداب تشریفاتِ حضور را به جا نیاوردی؟ ¤ علامه گفت: رسولِ خدا از هر سلطانی برتر بود و کسی بر او سجده نمی کرد، بلکه فقط به آن حضرت سلام می‌کردند و خدای تعالی نیز فرموده است : (چون داخل خانه ای شدید به یکدیگر سلام کنید)* از سوی دیگر به اتفاق نظر شیعه‌ و سنی سجده برای غیر خدا حرام است. ¤ پرسیدند: چرا جسارت کردی و کنار سلطان نشستی؟ علامه پاسخ داد: چون جای دیگری برای نشستن نبود و از طرفی سلطان و غیرسلطان با یکدیگر مساوی اند و این جسارت به محضر سلطان نیست. ¤ پرسیدند: چرا کفش های خود را به داخل مجلس آوردی؟ آیا هیچ آدم عاقلی در محضرِ سلطان و چنین مجلسی این گونه رفتار میکند؟ ¤ علامه گفت: ترسیدم حَنَفی ها کفش هایم را بدزدند همانگونه که ابوحنیفه، نعلینِ رسول اکرم را دزدید. علمای حنفیِ حاضر در آن مجلس برآشفتند و فریاد زدند : چرا دروغ میگویی؟ این تهمت است. ابوحنیفه کجا و زمان پیامبر کجا؟ ابوحنیفه صد سال پس از پیامبر تازه به دنیا آمد. علامه گفت: ببخشید اشتباه از من بود. احتمالا شافعی , نعلینِ پیامبر را سرقت کرده است. این بار صدای شافعی ها درآمد که شافعی در روز مرگِ ابوحنیفه و دویست سال پس از شهادت پیامبر دیده به جهان گشوده است. علامه گفت: چه میدانم! شاید کار مالِک بوده است. علمای مالکی هم مثل حنفی ها و شافعی ها و به همان شیوه اعتراض کردند. علامه گفت: پس فقط احمد بن حنبل میماند.قطعا سارق احمد بن حَنبل است. حنبلی ها هم برآشفتند و به اعتراض و انکار پرداختند. ¤ در این لحظه علامه رو به سلطان کرد و گفت : جناب سلطان! ملاحظه کردید که اینان اقرار کردند هیچ یک از رؤسای این مذاهبِ چهارگانۀ اهل سنت در زمان حیات رسول خدا حاضر نبوده اند و حتی صحابۀ آن حضرت را هم ندیده اند... سلطان گفت: آیا این حرف صحیح است؟ عالمان سنی گفتند: بله هیچ یک از این چهار نفری (که رئیس مذاهب اهل سنت میباشند), رسول خدا و صحابۀ آن حضرت را درک نکرده اند. ¤ آنگاه علامه گفت : ولی ما شیعیان , پیرو آقایی (علی) هستیم که به منزلۀ نَفس** و جانِ رسول خدا، از کودکی در دامان پیامبر پرورش یافته و بارها از سوی آن حضرت به عنوان وصی و جانشین رسول خدا معرفی شده است. ¤ سلطان که متوجه حقانیت مذهب شیعه شده بود پرسید: نظر شیعه دربارۀ این طلاق چیست؟ علامه پرسید: آیا شما طلاق را در سه مجلس و درمحضر دو عادل جاری نموده اید سلطان گفت: نه! علامه گفت: در این صورت طلاق باطل و فاقد شرایط صحت است. آنگاه سلطان محمّد خدابنده شیعه شد و به حاکمان تحت فرمانش نامه نوشت که از این پس با نام ائمۀ دوازدهگانه شیعه خطبه بخوانند و به نام آنها سکه ضرب کنند و نامشان را در مساجد و مشاهد مشرفه حک نمایند. #داستان_فضائل ______ *)... فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا #فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةًۚ ...﴿۶۱﴾نور **) فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَكُمْ وَ نِسَاءَنَا وَ نِسَاءَكُمْ وَ #أَنْفُسَنَا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ﴿۶۱﴾ آل عمران https://eitaa.com/Q30114/1224