تاثیر درک مهندسی خلقت بر معنویت، بخش اول، مقدمات، جایگاه قرآن و نحوه بهره بردن از آن برای کشف مهندسی خلقت جلسه اول(خلاصه متن) ۹۶.۷.۲۲ بسم الله الرحمن الرحیم نرم افزاری به تازگی مرسوم شده به نام “Waze / ویز” . البته من نمی دانم این نرم افزار واقعا اسراییلی هست یا نه…در حال حاضر آنچه که مهم است قابلیت های این برنامه است. “ویز” از قوی ترین برنامه های مسیریاب می باشد که امکانات فوق العاده و منحصر به فردی دارد. و بر مبنای سامانه موقعیت‌یاب جهانی برنامه ریزی شده. این نرم افزار به شما در تشخیص مسیر ها کمک می کند و حتی به شما نشان می دهد که در کجاها سرعت سنج و دوربین های مدار بسته پلیس قرار دارد که جریمه نشوید! بهترین مسیر ممکن را برای شما انتخاب خواهد کرد. این نرم افزار سرعت ماشین شما را با دقت بسیار بالایی می سنجد و آن را به شما نمایش می دهد. علاوه بر این در اماکنی که تصادف رخ داده است، علامتی ظاهر می شود که شما از آن مسیر ها عبور نکنید. اطلاع دادن به راننده ها با نزدیک شدن به دوربین های پلیس، دوربین های کنترل سرعت، چراغ راهنما و … حتی زمان تقریبی برای رسیدن به مقصد را بیان می کند فقط کافی ست شما مبدا و مقصد مورد نظر رو به این برنامه بدهی. حتی سرعت حرکت در کوچه ها ی موجود در مسیر هم براش تعریف شده است، و این توانایی را دارد که در این باره هم به شما اطلاعات بدهد. اگر جایی پشت چراغ قرمز ایستادید و یا ترافیک بود، به شما زمان جدید خواهد داد که الان با توجه به ترافیک انقدر از حرکت عقب افتادید. اگر یک کوچه را اشتباه رفتید خودش به صورت خودکار مسیریابی می کند که با توجه به موقعیت کنونی چطور از این مسیر جدید برای رسیدن به مقصد استفاده کنید، و اینکه چقدر زمان رسیدن زیاد شده و اینکه چقدر تغییر مسیر قرار است انجام بگیرد. این نرم افزار سخنگوی صوتی دارد و می تواند تمام جزئیات مسیر را به زبان شما بیان کند. دلیلی که اینها را در رابطه با این نرم افزار عرض کردم این است که من با خودم فکر میکردم که وقتی بشر یک همچین چیزی توانسته طراحی بکند آن هم برای اینکه در مسیر نماند و گم نشود ، یعنی خالق بشر عاجز بوده از اینکه همچین چیزی درست بکند برای اینکه در مسیرِ حرکت به سمت او ، نمانیم و گم نشویم؟ بعد دیدم قرآن دقیقا یک همچین چیزی ست. این نرم افزار چند شرط دارد تا بتوانی از آن استفاده کنی. اول این که باید وی پی ان (فیلتر شکن) داشته باشی چون این برنامه با وجودی که قابل دانلود است اما فیلتراست. دوم اینکه باید به جی پی اس اتصال پیدا کند. و سوم اینکه اتصال به اینترنت هم لازم است. اینها اگر نباشد این نرم افزار اصلا کار نخواهد کرد. و وقت شما را تلف می کند و شما را حتی خسارت زده می کند. چون اگر نتواند آپدیت بشود ، نمی تواند سریع به شما جهت جدید را بدهد پس بیشتر گم می شوید و اعصابتان را خرد می کند. قرآن در مورد خودش تعبیرش این است: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَهٌ لِلْمُؤْمِنِینَ وَلَا یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلَّا خَسَارًا (اسراء / ۸۲) پس قرآن برای ظالمین تعریفش این است که او را اذیت می کند ، یعنی ظالم از قرآن استفاده کند گم می شود و قرآن برای او خسارت زاست! تعابیر قرآن عجیب است ، می فرماید: … یُضِلُّ بِهِ کَثِیرًا (بقره /۲۶) یعنی این قرآنی که هدایتگر است و راه را نشان می دهد، عده ای را هم گمراه می کند! اصلا یک عده ای هستند که با همین گم می شوند. خیلی جالب است ، آیات را بخوانید واقعا یک وقت هایی آدم نمی تواند دقیق وارد عمق مفهوم آیات بشود. که یعنی چه؟ آدم چطور گم می شود؟ چطور قرآن باعث گم شدن می شود؟ یکی از دلایل گم شدن این است که آدم ( فیلتر ) باشد. انسان چطور ممکن است فیلتر باشد؟ خود قرآن می فرماید یک عده نمی توانند از آن بهره ببرند. چرا؟ چون اینها فیلترند؟ أَ فَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى‌ قُلُوبٍ أَقْفالُها (محمد /۲۴) چرا اینها تدبر در قرآن نمی کنند؟ تدبر یعنی این که مسیر رو قدم به قدم به تو بگوید. چرا تدبر نمی کنند؟ جواب می دهد: … أَمْ عَلى‌ قُلُوبٍ أَقْفالُها قرآن می گوید دل ، فیلتر شده ، قفل خورده ، آن هم نه یک عدد…می فرماید:” أَقْفالُها “ یعنی چندین قفل دارد ، یعنی این دل چون فیلتر دارد و نمیتواند بهره ببرد لذا گم میشود در این عالم. #مهندسی_خلقت #مقدمات #جایگاه_قرآن_متن_اول https://eitaa.com/Rahaei02

🌸 صوتِ متن بالا قبلاً در کانال بارگذاری شده است؛ با کلید واژه: #جایگاه_قرآن_صوت_اول

تاثیر درک مهندسی خلقت بر معنویت، بخش اول، مقدمات، جایگاه قرآن و نحوه بهره بردن از آن برای کشف مهندسی خلقت جلسه دوم(خلاصه متن) بسم الله الرحمن الرحیم نکته ای را جلسه ی قبل عرض کردیم درباره اینکه قرآن کریم مثل نرم افزارِ جهت دهی می ماند که اگر انسان اتصال به این نرم افزار داشته باشد و موقعیت های خودش را برای آن تعریف کند می تواند مسیر درست حرکت را پیدا کند . حالا نرم افزاری که جلسه قبل معرفی کردیم و قرآن را به آن تشبیه کردیم ، استفاده از آن شرایطی داشت که اگر مورد توجه قرار نمی گرفت، از این برنامه بی بهره می ماندیم و چه بسا خسارت زده می شدیم. نکته ای که هست این است که آیا قرآن ، همچین قابلیتی دارد که بخواهد تمام مسیر ها را برای هرکسی با شرایط متفاوتی که نسبت به دیگر انسان ها دارد مشخص کند؟ چون هر فرد یک نوع مواجهه و آسیب و مشکلی در زندگی دارد ، و حتی در ابتلا به یک گرفتاری خاص برای هر فرد ، تفاوت های فراوانی وجود دارد با دیگر انسان ها. حضرت آیت الله جوادی آملی می فرمودند: من برای سردرد (ایشان میگرن شدید دارند) اوایل انقلاب (سال ۶۰-۶۱) برای معالجه به انگلیس رفته بودم آنجا به من گفتند که الان ما بیش از سه هزار نوع سردرد کشف کرده ایم! وقتی که یک سردرد این همه اقسام دارد! بعد شما ادعا داشته باشی که قرآن می تواند ، همه مشکلات را در همه ی ابعاد جواب گو باشد آیا می شود؟ ببینید ما یک موقع های گزافه گویی می کنیم! در جهتی که مسیر برای خودِ ما روشن نشده و خودِ ما از این قرآن استفاده نکرده ایم و حتی خودمان دقیقا نمی دانیم چه می گوییم، و یک ادعای کلی می کنیم ، مثلا این حرفهایی که خیلی آدم می شنود ، که آقا همه ی علوم در قرآن است. بعد شبهه ایجاد می شود که یک نفر می گوید که مثلا فلان رشته مثل هوافضا که من می خوانم، کجای قرآن در رابطه با آن گفته شده؟ حرف این نیست که این رشته و آن رشته و این ماده درسی و فلان چیز در قرآن هست یا نیست! حرف این است که شما اگر جهت دهی بخواهید بکنید موقعیت شما را قرآن تعریف می کند. که از این موقعیت به نسبت آن هدف و مقصدی که می خواهید بروید چه مسیرهایی را در پیش دارید . این را قرآن برای شما تعیین می کند! اصل حرف این است. من در این موقعیتی که هستم ، با این رشته ای که دارم ، با این درسی که می خوانم و با توجه به آن هدفی که دارم، خودم را به قرآن عرضه می کنم ، اینجا قرآن معین می کند که شما از چه سمتی بروید. چه مسیرهایی پیش روی شماست و چه موانعی سر راه تان قرار میگیرد. در ذیل آیه شریفه ی: وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَهً وَ بُشْرى‏ لِلْمُسْلِمین‏»(نحل:۸۹) مرحوم علامه طباطبایی بحثی را دارند که : این ” تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْ‏ءٍ “برای هرچیزی که ربط به هدایت دارد یا برای هرچیزی که درعالم هست، قران تبیان است، یعنی همه چیز را بیان کرده. تبیان صیغه مبالغه ی” بیان ” است ، ” بیان ” وقتی ست که یک چیزی کامل واضح میشود و این مسئله از مسائل دیگر جدا می شود. برای مثال اگر یک کتاب را از کتابخانه برمی دارید این انتخاب واضح است و در دست شماست و برای شما در قیاس با سایر کتب نمود دارد ، این می شود ” بیان” آن کتاب، یعنی آن کتاب برای شما مبیّن شده ، وقتی “بیان” خیلی اوج پیدا کند میشود ” تبیان “. تبیان یعنی به هرچیزی که اصابت بکند و در برابر هرچیزی که قرار بگیرد او را هم روشن می کند. قرآن هم بیان است و هم تبیان. قرآن در برابر هرچیزی که واقع بشود به شما نشان می دهد حقیقت آن چیست. قرآن نوری ست که روی هر چیزی بیاندازی تا اعماقش را به شما نشان میدهد ، ذاتیات و عرضیات و جواهرش را روشن می کند . خب حالا چطور می شود استفاده کرد از این قرآن؟ آیا برای همه است؟ آیا همه می توانند از آن استفاده کنند؟ جواب این است که بله ، مرحله بیانش برای همه است. هذا بَیانٌ لِلنّاسِ( آل‌عمران: ۱۳۸) بیان ، مرتبه ی سطحی قرآن است، قرآن معارف و حرفهایی دارد که ساده گفته شده و هر کسی عربی بداند ، می تواند از بیان قرآن بهره ببرد. مرحوم علامه در مقدمه المیزان بحثی دارند ، که آیا فهم قرآن مخصوص انبیا و اولیا و معصومین است یا برای همه است؟ حرف غلطی رایج است که آقا فهم قرآن فقط برای امام و معصوم ممکن است. نه ! …این حرف غلط است. علامه می فرماید همه قابلیت فهم قرآن را دارند ، قرآن (بَیانٌ لِلنّاسِ) است و با همه درحال حرف زدن است، هرکس عربی بداند، حرف قرآن را میفهمد. اما اعماق قرآن رو کسانی می فهمند که : لا یَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ (واقعه:۷۹) آنهایی که به مقام تطهیر رسیدن آنها به اعماق قرآن دست پیدا می کنند، که این بحث دیگری ست. اما در حد این ظواهر آیاتی هست مثل: وَلَکُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیَاهٌ…. (بقره : ۱۷۹)

…وَ مَنْ أَحْیَاهَا فَکَأَنَّمَا أَحْیَا النَّاسَ جَمِیعًا(مائده: ۳۲) الان کسی هست که این را بخواند و نفهمد منظورش چیست؟ …‏مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَیْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِی الأَرْضِ فَکَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِیعاً …(مائده:۳۲‏) کسی یک نفر را بکشد انگار همه ی مردم را کشته. آیا فهم این دشوار است؟ هرکسی در هر سطح سوادی متوجه فهم آیه میشود. این جور آیات در مقام (بَیانٌ لِلنّاسِ) هستند. مرتبه ی دوم مقام ( تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْ‏ء) است. حالا در برابر هر چیزی که قرار بگیرد آن شی را هم واضح می کند، این ویژگی نیازمند داشتن مراتب بالاتری ست. این تطهیر می خواهد (لا یَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ) ، وقتی فرد خودش منور شود و قرآن به درون او تابیده شود و اول خودش را روشن کند، او حالا در برابر هرچیزی که قرار بگیرد با نور قرآن می تواند تبینش کند .در اینجاست که اهل بیت می فرمودند: هرآنچه که درعالم رخ دهد را ما در قرآن می بینیم. امام صادق (علیه السلام) فرمود : من در سوره مبارکه حمد تمام وقایعی که درعالم رخ خواهد داد تا قیامت را می توانم به شما بگویم ، و این را هم از خود آیات بیرون می کشم. (هذا خبرکم و خبر من قبلکم و خبر من بعدکم و خبر ما هو کائن الی یوم القیامه) یعنی تا روز قیامت هرچه که بخواهد اتفاق بیافتد در این سوره هست….البته در باطنش است ، یعنی وقتی امام و معصوم این کلمات را می خوانند ، می دانند که مثلا در دوره غزنوی چه کسانی حاکم می شوند و آن هم از چه سالی تا چه سالی. خود امام فرمود که من هر چه که میگویم از من بپرسید این مربوط به کدام آیه از قرآن است. این ویژگی قرآن از عجایب عالم است! پس این نیست که من دانشجو با فلان رشته ی خاص خودم رفتم دنبال قرآن و به آن مراجعه کردم بتوانم این ریزه کاری ها را متوجه بشوم و فرمولهای پیچیده را از آیات قرآن بیرون بکشم، به این سادگی نیست. ولی گاهی افرادی از اهل باطن هستند که به بخشی از حقایق دست پیدا کرده اند ، مرحوم علامه طباطبایی می فرمودند که آقای قاضی از آیات ابتدایی سوره مبارکه طه که به ظاهر هیچ ربطی هم به طی الارض نداره، توانسته بودند قواعد و فرمولهای طی الارض را کشف کنند و طی الارض ایشان با آیات ابتدایی سوره طه بود. طی الارض یکی از مراتب و خواص پایین آیات قرآنی ست. خود قرآن می فرماید: وَ لَوْ أَنَّ قُرْآناً سُیِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ کُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى‏ بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمیعا”،(رعد:۳۱) به تعابیر قرآن راجع به خودش دقت کنید میگوید با من می توانید: ( کُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى‏ )با اموات صحبت کنید. ( سُیِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ ) کوه را جا به جا کنید. ( قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ )طی الارض کنید. این آیات بیانگر تبیان است . تبیان لکل شی هست اما لکل نفس نیست. بیان برای همه ی مردم است، اما مقام تبیان برای همه مردم نیست و درجاتی می خواهد که در جلسه بعد شرح می دهیم. #مهندسی_خلقت #مقدمات #جایگاه_قرآن_متن_دوم https://eitaa.com/Rahaei02

🌸 صوتِ متن بالا قبلاً در کانال بارگذاری شده است؛ با کلید واژه: #جایگاه_قرآن_صوت_دوم

تاثیر درک مهندسی خلقت بر معنویت، بخش دوم، نظام تسخیر، جلسه ششم(خلاصه متن) بسم الله الرحمن الرحیم سوالی مطرح شده است که باتوجه به پارت اولِ بحث گفتید اصالت با عبودیت است در حالی که برخی آیات قرآن اصالت را به انسان داده آنجا که می فرماید: إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِکمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا (اسرا:۷) اگرکارخوب انجام بدهید خیرش به خودتان می رسد. مسئله دیگر اینکه در جلسات قبل جمله ای از حضرت امام(ره) بیان شد که «اسلام همه اش سیاست است.» و این هم با آن اصالت خدایی که گفتید جور در نمی آید. 🔷توضیح← ببینید این که گفته می شود خدا اصالت دارد یا انسان ؟ پاسخش این است که در عالَم خدای متعال پرستش می شود و او رب است و اطاعت می گردد. پذیرش این امر که خدای متعال محور است و اوست که باید عبودیت بشود ، نفعش به انسان می رسد. پس اصالت با خداست و منفعت با انسان . نکته ای که اینجا مطرح است این است که عبودیت انسان ها درگرو رابطه ایشان با همدیگر است . اصل معنویت و فضایل انسانی در جامعه کسب می شود ، اگر کسی بخواهد تنها زندگی کند اگر نگوییم هیچ فضیلتی از فضایل انسانی را کسب نخواهد کرد ،باید بدانیم که عمده ی فضایل را کسب نخواهد کرد. برای مثال شب هجرت پیامبر اکرم (ص) که به لیله المبیت معروف است واقعه بی نظیر تاریخ است که اثر و اهمیت این کار در قیامت فهمیده می شود و در روایت آمده است که در قیامت خداوند به هر نفس از نفس های امیرالمومنین (علیه السلام) وقتی به جای پیامبر خوابیده بود طیف گسترده ای را می بخشند . امام صادق علیه السلام فرمود: شبى که على علیه السلام در بستر [پیامبر خدا به جاى وى‏] خوابید، خداى متعال، به دو فرشته از فرشتگانش که در میان فرشتگان بیش از همه با یکدیگر الفت و برادرى داشتند، وحى فرمود که: «مى ‏خواهم یکى از شما دو تا را بمیرانم. پس انتخاب کنید». هر یک از آن دو، مُردن را به دیگرى حواله داد و هر کدام از آنها، ماندن را برگزید. پس خداوند متعال، به آن دو وحى فرمود که: «شما کجا و این بنده‏ ام که مُردن را برگزید و در بستر پسر عمویش خوابید تا با جان خویش، او را از نابودى نگه دارد، کجا؟! هان! من دانستم که او از صمیم دل، حاضر است خودش از بین برود؛ امّا مویى از بدن پسر عمویش کم نشود! فرود آیید و تا به صبح، از او پاسدارى کنید». (کنزالفوائد ، ج ۲ ، ص ۵۵٫) برای ملائکه چیزی به اسم ایثار معنا ندارد چرا که مقامشان مقام ثابتی است و رشد و فضیلتی در آن نیست چراکه روابط اجتماعی ندارند و وظیفه و فعالیت هر مَلَک مستقل از سایر ملائکه است. ما مِنَّا إِلاَّ لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ (صافات:۱۶۴) اینجاست که مشخص می شود ایثار سرآمد فضایل انسانی است. و ایثار تنها در زندگی جمعی معنا پیدا می کند و همین اسمش سیاست است. سیاست که فقط به معنی مرگ بر آمریکا گفتن نیست. پیاده روی اربعین یک حرکت سیاسی است. درواقع حرکت اجتماعی تعبیر عربیش همان سیاست است. ساسَهَ الْعِبَادِ «سیاست مداران جامعه» که در زیارت جامعه کبیره می گوییم نیز همین است. حالا در حرکت اربعین بعضا یک شعار مرگ برآمریکا نمی شنوی البته در این مسیر عکس رهبر معظم انقلاب به کرات دیده می شد و حتی کاریکاتور ترامپ هم دیده می شد اما هیچ مرگ برآمریکایی گفته نمی شود اما آمریکایی ها از این اجتماع پیاده روی بدشان می آید. چون این حرکت ، یک مدل ساختار اجتماعی دیگری را تعریف میکند ، اصلا دین یعنی همین ، یعنی اجتماع. دقت کنید که فاصله بین حضرت آدم تا حضرت نوح ۸۰۰ سال است و خدای متعال بعد از هشتصد سال کتاب فرستاد ، هیچ قومی را قبل قوم نوح در قرآن نمی بینید که درگیری و اختلاف داشته باشند . درگیری ها در قوم نوح ، هود ، صالح ، لوط و موسی و عیسی بوده…یعنی همین طور که بشر به جلو می آید ، اختلافات بیشتر می شود و گرنه قبل از حضرت نوح ، ادریس هم بود اما کتاب نداشت و قرآن در رابطه با او می فرماید: وَ رَفَعْناهُ مَکاناً عَلِیًّا(مریم:۵۷) یک گوشه ای عبادت می کرد و او را سیر می دادیم در ملکوت. مرحوم علامه در اینجا بحث مفصلی دارند و می فرمایند همه ی انبیا تا قبل از پیغمبر اکرم رسالت وکارکردشان این بود که رفع اختلاف کنند و تا زمان حضرت نوح دین بود ، شریعت بود ، احکام بود نماز می خواندند ، قربانی داشتند اما کتاب وجود نداشت. کتاب از زمان حضرت نوح آمد و دعواها هم از آنجا شروع شد. در سوره مبارکه مومنون می گوید قوم نوح می گفتند انبیا قبل اینچنین حرفهایی نمی زدند. یُریدُ أَنْ یَتَفَضَّلَ عَلَیْکُمْ … (مومنون:۲۴) می گفتند نوح آمده ریاست کند ، انبیا قبلی طمع ریاست نداشتند ، اما نوح می خواهد رئیس باشد . همه انبیا تا قبل پیغمبراکرم آمدند رفع اختلاف کنند پیغمبراکرم آمد اجتماع بسازد. علامه طباطبایی می فرمایند اولین پیغمبری که گفت کارکرد دین اجتماع است و باید در محور عبودیت دور هم جمع بشویم پیغمبر اکرم بود .

در سوره مبارکه نور آیه ۵۵ قرآن می فرماید بشر و جامعه ، غایتش وقتی است که: وَعَدَ اللَّهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دینَهُمُ الَّذِی ارْتَضى‏ لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنی‏ لا یُشْرِکُونَ بی‏ شَیْئاً وَ مَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُون (نور:۵۵) یعنی یک جایی می رسد که اولیاء من استخلاف پیدا می کنند ، قدرت به دست اولیاء من است و دین حاکم می شود دینی که من از آن راضی هستم. «دینَهُمُ الَّذِی ارْتَضى‏ لَهُمْ» چون دوتا دین داریم یکی دین مرتضی و دیگری دین غیر مرتضی داریم. (درجلسات آینده این بحث را باز می کنیم) تعریف ما از دین غلط است ، فکر می کنیم کفار دین ندارند در حالی که قرآن می فرماید: لَکُمْ دینُکُمْ وَ لِیَ دینِ (کافرون:۶) دو قطبی ولاییون و غیر ولاییون معنا ندارد و اصلا آدم غیر ولایی در عالَم وجود ندارد: أَوْلِیاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ… (بقره:۲۵۷) هیچ کس خارج از ولایت نمی تواند زندگی کند و همه کارکرد و ساختار اجتماعی برمبنای ولایت است ، یا ولایت الله یا ولایت طاغوت. در آیه ۵۵ سوره نور می فرماید زمانی که دین مرتضی حاکم بشود ، ولایت من حاکم می شود و امنیت به وجود می آید یعنی تمام نیازهای بشر تامین می شود، اصل معنای امنیت یعنی تامین همه مایحتاج بشر. و در ادامه آمده : یَعْبُدُونَنی‏ لا یُشْرِکُونَ بی‏ شَیْئاً … (نور:۵۵) عالَم بر محور عبودیت شکل می گیرد و فقط من پرستیده می شوم و شریک نخواهم داشت ، اجتماع و تمدن بر محور عبودیت است، البته منفعتش هم می رسد به خود بشر. اینجاست که می بینیم تعریف پیامبراکرم از دین چیست و در کجاست که می فرماید کسی مسلمان نیست که: «مَنْ سَمِعَ رَجُلاً یُنادِی یا لَلْمُسْلِمِینَ فَلَمْ یُجِبْهُ فَلَیْسَ بِمُسْلِم» (الکافی (ط – الإسلامیه)، ج‏۲، ص: ۱۶۴) کسى که صداى انسانى را بشنود که فریاد مى زند: اى مسلمانان (به دادم برسید و کمکم کنید) کسى که این فریاد را بشنود و پاسخ نگوید، مسلمان نیست. حضرت فرمودند کسی بشنود یک “مرد” نگفته یک مسلمان ، اگر یک نفر با هر دینی استغاثه کند جوابش را ندهید مسلمان نیستید. کارکرد دین این است ، حالا شما بگویید جواب آن را بدهی سیاسی شده ای. این داخل کشور است ، هم وطن است ، آن بیرون است پس چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است…کسی که این حرف را می زند اصلا دین را نفهمیده . شاخصه ی اصلی اسلام و اصل کارکرد دین استکبار ستیزی ، مبارزه با ظلم و مبارزه با طاغوت است . علامه با ترکیب آیات این مفهوم را میرساند و تفسیر به رای نمی کند و توسط قرآن دین را معنی می کند . (در جلسات آینده بحث های مهمتری را بیان خواهیم کرد.) #مهندسی_خلقت #نظام_تسخیر_متن https://eitaa.com/Rahaei02

تاثیر درک مهندسی خلقت بر معنویت، بخش دوم، نظام تسخیر، جلسه ششم(صوت) #مهندسی_خلقت #نظام_تسخیر_صوت https://eitaa.com/Rahaei02

تاثیر درک مهندسی خلقت بر معنویت، بخش اول، مقدمات، جایگاه قرآن و نحوه بهره بردن از آن برای کشف مهندسی خلقت جلسه سوم(خلاصه متن) بسم الله الرحمن الرحیم این جلسه را با یک سوال شروع می کنم. شاید برای بسیاری از ما جالب باشد ، که اگر انسانی را سراغ داشته باشیم که سر از غیب دربیاورد و وقایع آینده را پیش گویی کند. و این پیشگویی هم مبتنی به واقعیت باشد ، نه از روی حدس و گمان. اگر یک همچنین انسانی واقعا دردسترس ما باشد ما برای فهمیدن آینده ی خودمان به او مراجعه خواهیم کرد یا نه؟ قطعا مراجعه می کنیم. جناب رجبعلی خیاط می فرمود : بعضی ها نخ سوزنشان هم گم می شود به سراغ من می آیند و از من می پرسند… مسائل جزئی را می پرسند تا اینکه مثلا نوه سوم من چه کاره میشود…یا من برای پسرم از کجا زن بگیرم؟ اگرکسی بداند همچنین فردی وجود دارد که خبر دارد از مسائل ، حتما می رود و جزئیات آینده اش را از او می پرسد . خب حالا سخن من این است. در رابطه با حضرت امام خمینی(ره) یک سری خاطرات ذکر شده که اینها را نمی شود رسانه ای کرد، و حتی در مستند امام هم نمی شود اینها را پخش کرد،برای اینکه عموم مردم اگر این خاطره را بشنود ذهنیتشان نسبت به امام ممکن است خراب بشود. مرحوم حاج احمدآقای خمینی می فرماید که ما ماجرای حزب جمهوری که پیش آمد و هفتاد نفر از سران مملکت و نیروهای نخبه و ناب ، درست بعد از یک هفته که بنی صدر سقوط کرده و کشور در بحران بود به شهادت رسیدند ، مانده بودیم که این خبر را چطوری به امام بدهیم ، که امام شوکه نشود و سکته نکند. کلی مقدمه چینی کردیم قرار شد من بروم و به امام اینجور خبر بدهم که: آقای بهشتی بستری شدند بیمارستان، و حالشان خوب نیست ، بعد بگم ایشان از دنیا رفت و بعد کم کم شهادت بقیه را هم به امام خبر بدهم. در زدم وارد اتاق شدم و عرض کردم آقا یک خبری برای شما دارم ، آقای بهشتی … میگوید امام نگذاشت جمله ام تمام بشود فرمود: قضیه حزب جمهوری را می خواهی بگویی؟ حزب را منفجر کردند؟ حاج احمدآقا متعجب پرسیده بودند: شما از کجا فهمیدید؟ امام گفته بودند که: الان بی بی سی گوش میدادم، آنجا گفت. حاج احمد آقا می گوید ما ماندیم ببینیم امام موضعش نسبت به این موضوع چیست، وخیلی نگران بودیم برای حال ایشان… چون یک روز قبل از انفجار حزب ، آقای خامنه ای را ترور کرده بودند، و از طرفی هم امام یک سال قبل عمل قلب کرده بودند، و این شرایط خیلی تنش زا و بد بود برای ایشان. میگوید آمدم ببینم آقا چه کار می کند ، بعد این ماجرا…دیدم امام مثل یک پیرزن نشسته و قرآن می خواند. شبی هم که اعلام جنگ شد امام نشسته بود قرآن می خواند. این تکه از خاطره که نمیشود گفت این است که، امام روزی دوازده نوبت قرآن می خواندند. شما این مطلب را به مردم بگویی، عده ای ناراحت می شوند و اعتراض می کنند که مگر رهبر بیکار است؟ کشور انقدر کار و مشکلات دارد آن وقت شخص اول مملکت کار را بگذارد کنار و دائم بنشیند قرآن بخواند ؟ کار مردم واجب تر است یا قرآن خواندن؟ نظر مردم نسبت به قرآن خواندن این است که یک امر عبادی است. اما نگاه اهل بیت نسبت به قرآن این است که این همان رفیقیست که چشم برزخیش باز است و باید بروید همه چیز را از او بپرسید. ویژگی امام خمینی این بود که امام، قرآن را رمزگشایی کرده بود و بلد بود وقتی سوال دارد چطور برود و از این قرآن بپرسد و جواب بگیرد. ما که بلد نیستیم می رویم قرآن را فقط به چشم عبادت نگاه می کنیم و می گوییم مگر بیکاری یک بار خواندی بس است؟! امام که به خاطر ثواب قرآن نمی خواند، نگاه امام مسیر یابی ست. خب قرآن ! حزب جمهوری منفجر شد ، بگو چه کار کنیم؟ الان جنگ شد ، بگو چه کار کنیم؟ قطعنامه را امضا کردیم ، بگو الان چه کار کنیم؟ حکیم الهی ربانی چنین شخصیتی دارد . ما تصورمان راجع به امام خمینی چیست؟

حاج آقا مصطفی خمینی سال ۵۶ از دنیا رفتند. ایشان یک تفسیری دارند پنج جلد است ، یک جلد و نیمش تفسیر سوره حمد است و بقیه آن تفسیر چهل و شش آیه اول سوره بقره است . این تفسیر معادل ندارد ، چرا که به هر آیه که رسیده است آیه را از نظر علم بلاغت ، اصول ، فقه، فلسفه ، کلام و .. نزدیک به بیست یا سی تا علم دیگر مورد بررسی قرار داده است . در تفسیر ایشان سه جا درباره امام (خمینی) دهه چهل صحبت کرده و تعبیرش این است. هرجا که می خواهد نقل قول قرآنی از پدرش (امام خمینی) بکند میگوید پدرم که به اسرار قرآن آگاه است اینگونه فرمود (و قال الوالد المحقّق العارف برموز الکتاب و بعض أسراره‏) این مشخص است که ایشان امام را شناخته و می داند که امام چه ارتباط عمیقی با قرآن دارد. واژه زیبایی که میشود راجع به امام به کار برد این است که امام ، مهندسی قرآن بلد بود. امام سجاد(علیه السلام) فرمود: اگر همه عالم مرا رها کنند و تنها بگذارند،و من درغربت قرار بگیرم، اگر قرآن با من باشد وحشتی نخواهم داشت. چرا؟ چون قرآن رفیقیست که از همه ی حقایق خبر دارد و امام معصوم با این رفیق انس دارد و حتی گفته شده که در روز قیامت ، قرآن به صورت یک موجود بسیار زیبا محشور میشود و تازه در آنجاست که همه متوجه می شوند که هیچ کس نتوانسته از او استفاده کند و قرآن بکر (دست نخورده) است . یعنی هیچ کس واقعا نتوانسته آن را رمزگشایی کند. رمزگشایی و فهمیدن اسرار قرآن در اثر انس با قرآن ایجاد میشود. اینکه چطور به رموز قرآن دست پیدا کنیم ،فرمول هایی دارد..که ان شاءالله در جلسات آینده بیشتر صحبت می کنیم. #امینی_خواه #مهندسی_خلقت #مقدمات #جایگاه_قرآن_متن_سوم https://eitaa.com/Rahaei02

🌸 صوتِ متن بالا قبلاً در کانال بارگذاری شده است؛ با کلید واژه: #جایگاه_قرآن_صوت_سوم

🌱 اندر مصائبِ "فست فودی"(۱)😂😭 🔓 منظور از "آگاهی و اطلاعات فست فودی" چیه⁉️ 🔑 آگاهی و اطلاعاتی که، شبیه "فست فود" باشه! 🔓 چه شباهتی⁉️ 🔑 نفع و فایده کمتر؛ ضرر و زیان بیشتر‼️ توضیحْ اینکه: 🌸 هر دو تا، ضرر و زیانی که میرسانند، از نفع و فایده ی زودگذری که تصوّر میشود داشته باشند، بیشتر است؛ پس نباید، "انتخاب" شوند؛ چون "خیر" نیستند؛ زیرا که خیر، "انتخابِ" چیزی است که "رجحان"دارد و آنچه "خَیْر" نیست "شَرّ" است؛🙈 و پناه بر خدای سبحان از جمیع شرور(به ضمّ و فتح شین) مثال کاربردی فرصت طلبانه😂: به اشتراک گذاشتن این مطلب، "خیر" است؛ چون انجام آن "رُجحان"(برتری) دارد؛ و در کار "خیر"، حاجت به "استخاره" نیست؛ زیرا استخاره در جایی رواست، که رجحانی(خیری) نباشد، پس آن را طلب کنیم؛ و حال که موجود است، "تحصیلِ حاصل" باشد و تحصیل حاصل، مُحال. 😊🌷 ادامه دارد... إن شاءالله🥀 #مصائب #فست_فودی #آگاهی #نوری_۱ https://eitaa.com/Rahaei02