تاثیر درک مهندسی خلقت بر معنویت، بخش دوم، نظام تسخیر، جلسه ششم(خلاصه متن) بسم الله الرحمن الرحیم سوالی مطرح شده است که باتوجه به پارت اولِ بحث گفتید اصالت با عبودیت است در حالی که برخی آیات قرآن اصالت را به انسان داده آنجا که می فرماید: إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِکمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا (اسرا:۷) اگرکارخوب انجام بدهید خیرش به خودتان می رسد. مسئله دیگر اینکه در جلسات قبل جمله ای از حضرت امام(ره) بیان شد که «اسلام همه اش سیاست است.» و این هم با آن اصالت خدایی که گفتید جور در نمی آید. 🔷توضیح← ببینید این که گفته می شود خدا اصالت دارد یا انسان ؟ پاسخش این است که در عالَم خدای متعال پرستش می شود و او رب است و اطاعت می گردد. پذیرش این امر که خدای متعال محور است و اوست که باید عبودیت بشود ، نفعش به انسان می رسد. پس اصالت با خداست و منفعت با انسان . نکته ای که اینجا مطرح است این است که عبودیت انسان ها درگرو رابطه ایشان با همدیگر است . اصل معنویت و فضایل انسانی در جامعه کسب می شود ، اگر کسی بخواهد تنها زندگی کند اگر نگوییم هیچ فضیلتی از فضایل انسانی را کسب نخواهد کرد ،باید بدانیم که عمده ی فضایل را کسب نخواهد کرد. برای مثال شب هجرت پیامبر اکرم (ص) که به لیله المبیت معروف است واقعه بی نظیر تاریخ است که اثر و اهمیت این کار در قیامت فهمیده می شود و در روایت آمده است که در قیامت خداوند به هر نفس از نفس های امیرالمومنین (علیه السلام) وقتی به جای پیامبر خوابیده بود طیف گسترده ای را می بخشند . امام صادق علیه السلام فرمود: شبى که على علیه السلام در بستر [پیامبر خدا به جاى وى‏] خوابید، خداى متعال، به دو فرشته از فرشتگانش که در میان فرشتگان بیش از همه با یکدیگر الفت و برادرى داشتند، وحى فرمود که: «مى ‏خواهم یکى از شما دو تا را بمیرانم. پس انتخاب کنید». هر یک از آن دو، مُردن را به دیگرى حواله داد و هر کدام از آنها، ماندن را برگزید. پس خداوند متعال، به آن دو وحى فرمود که: «شما کجا و این بنده‏ ام که مُردن را برگزید و در بستر پسر عمویش خوابید تا با جان خویش، او را از نابودى نگه دارد، کجا؟! هان! من دانستم که او از صمیم دل، حاضر است خودش از بین برود؛ امّا مویى از بدن پسر عمویش کم نشود! فرود آیید و تا به صبح، از او پاسدارى کنید». (کنزالفوائد ، ج ۲ ، ص ۵۵٫) برای ملائکه چیزی به اسم ایثار معنا ندارد چرا که مقامشان مقام ثابتی است و رشد و فضیلتی در آن نیست چراکه روابط اجتماعی ندارند و وظیفه و فعالیت هر مَلَک مستقل از سایر ملائکه است. ما مِنَّا إِلاَّ لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ (صافات:۱۶۴) اینجاست که مشخص می شود ایثار سرآمد فضایل انسانی است. و ایثار تنها در زندگی جمعی معنا پیدا می کند و همین اسمش سیاست است. سیاست که فقط به معنی مرگ بر آمریکا گفتن نیست. پیاده روی اربعین یک حرکت سیاسی است. درواقع حرکت اجتماعی تعبیر عربیش همان سیاست است. ساسَهَ الْعِبَادِ «سیاست مداران جامعه» که در زیارت جامعه کبیره می گوییم نیز همین است. حالا در حرکت اربعین بعضا یک شعار مرگ برآمریکا نمی شنوی البته در این مسیر عکس رهبر معظم انقلاب به کرات دیده می شد و حتی کاریکاتور ترامپ هم دیده می شد اما هیچ مرگ برآمریکایی گفته نمی شود اما آمریکایی ها از این اجتماع پیاده روی بدشان می آید. چون این حرکت ، یک مدل ساختار اجتماعی دیگری را تعریف میکند ، اصلا دین یعنی همین ، یعنی اجتماع. دقت کنید که فاصله بین حضرت آدم تا حضرت نوح ۸۰۰ سال است و خدای متعال بعد از هشتصد سال کتاب فرستاد ، هیچ قومی را قبل قوم نوح در قرآن نمی بینید که درگیری و اختلاف داشته باشند . درگیری ها در قوم نوح ، هود ، صالح ، لوط و موسی و عیسی بوده…یعنی همین طور که بشر به جلو می آید ، اختلافات بیشتر می شود و گرنه قبل از حضرت نوح ، ادریس هم بود اما کتاب نداشت و قرآن در رابطه با او می فرماید: وَ رَفَعْناهُ مَکاناً عَلِیًّا(مریم:۵۷) یک گوشه ای عبادت می کرد و او را سیر می دادیم در ملکوت. مرحوم علامه در اینجا بحث مفصلی دارند و می فرمایند همه ی انبیا تا قبل از پیغمبر اکرم رسالت وکارکردشان این بود که رفع اختلاف کنند و تا زمان حضرت نوح دین بود ، شریعت بود ، احکام بود نماز می خواندند ، قربانی داشتند اما کتاب وجود نداشت. کتاب از زمان حضرت نوح آمد و دعواها هم از آنجا شروع شد. در سوره مبارکه مومنون می گوید قوم نوح می گفتند انبیا قبل اینچنین حرفهایی نمی زدند. یُریدُ أَنْ یَتَفَضَّلَ عَلَیْکُمْ … (مومنون:۲۴) می گفتند نوح آمده ریاست کند ، انبیا قبلی طمع ریاست نداشتند ، اما نوح می خواهد رئیس باشد . همه انبیا تا قبل پیغمبراکرم آمدند رفع اختلاف کنند پیغمبراکرم آمد اجتماع بسازد. علامه طباطبایی می فرمایند اولین پیغمبری که گفت کارکرد دین اجتماع است و باید در محور عبودیت دور هم جمع بشویم پیغمبر اکرم بود .

در سوره مبارکه نور آیه ۵۵ قرآن می فرماید بشر و جامعه ، غایتش وقتی است که: وَعَدَ اللَّهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دینَهُمُ الَّذِی ارْتَضى‏ لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنی‏ لا یُشْرِکُونَ بی‏ شَیْئاً وَ مَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُون (نور:۵۵) یعنی یک جایی می رسد که اولیاء من استخلاف پیدا می کنند ، قدرت به دست اولیاء من است و دین حاکم می شود دینی که من از آن راضی هستم. «دینَهُمُ الَّذِی ارْتَضى‏ لَهُمْ» چون دوتا دین داریم یکی دین مرتضی و دیگری دین غیر مرتضی داریم. (درجلسات آینده این بحث را باز می کنیم) تعریف ما از دین غلط است ، فکر می کنیم کفار دین ندارند در حالی که قرآن می فرماید: لَکُمْ دینُکُمْ وَ لِیَ دینِ (کافرون:۶) دو قطبی ولاییون و غیر ولاییون معنا ندارد و اصلا آدم غیر ولایی در عالَم وجود ندارد: أَوْلِیاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ… (بقره:۲۵۷) هیچ کس خارج از ولایت نمی تواند زندگی کند و همه کارکرد و ساختار اجتماعی برمبنای ولایت است ، یا ولایت الله یا ولایت طاغوت. در آیه ۵۵ سوره نور می فرماید زمانی که دین مرتضی حاکم بشود ، ولایت من حاکم می شود و امنیت به وجود می آید یعنی تمام نیازهای بشر تامین می شود، اصل معنای امنیت یعنی تامین همه مایحتاج بشر. و در ادامه آمده : یَعْبُدُونَنی‏ لا یُشْرِکُونَ بی‏ شَیْئاً … (نور:۵۵) عالَم بر محور عبودیت شکل می گیرد و فقط من پرستیده می شوم و شریک نخواهم داشت ، اجتماع و تمدن بر محور عبودیت است، البته منفعتش هم می رسد به خود بشر. اینجاست که می بینیم تعریف پیامبراکرم از دین چیست و در کجاست که می فرماید کسی مسلمان نیست که: «مَنْ سَمِعَ رَجُلاً یُنادِی یا لَلْمُسْلِمِینَ فَلَمْ یُجِبْهُ فَلَیْسَ بِمُسْلِم» (الکافی (ط – الإسلامیه)، ج‏۲، ص: ۱۶۴) کسى که صداى انسانى را بشنود که فریاد مى زند: اى مسلمانان (به دادم برسید و کمکم کنید) کسى که این فریاد را بشنود و پاسخ نگوید، مسلمان نیست. حضرت فرمودند کسی بشنود یک “مرد” نگفته یک مسلمان ، اگر یک نفر با هر دینی استغاثه کند جوابش را ندهید مسلمان نیستید. کارکرد دین این است ، حالا شما بگویید جواب آن را بدهی سیاسی شده ای. این داخل کشور است ، هم وطن است ، آن بیرون است پس چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است…کسی که این حرف را می زند اصلا دین را نفهمیده . شاخصه ی اصلی اسلام و اصل کارکرد دین استکبار ستیزی ، مبارزه با ظلم و مبارزه با طاغوت است . علامه با ترکیب آیات این مفهوم را میرساند و تفسیر به رای نمی کند و توسط قرآن دین را معنی می کند . (در جلسات آینده بحث های مهمتری را بیان خواهیم کرد.) #مهندسی_خلقت #نظام_تسخیر_متن https://eitaa.com/Rahaei02

تاثیر درک مهندسی خلقت بر معنویت، بخش دوم، نظام تسخیر، جلسه ششم(صوت) #مهندسی_خلقت #نظام_تسخیر_صوت https://eitaa.com/Rahaei02

تاثیر درک مهندسی خلقت بر معنویت، بخش اول، مقدمات، جایگاه قرآن و نحوه بهره بردن از آن برای کشف مهندسی خلقت جلسه سوم(خلاصه متن) بسم الله الرحمن الرحیم این جلسه را با یک سوال شروع می کنم. شاید برای بسیاری از ما جالب باشد ، که اگر انسانی را سراغ داشته باشیم که سر از غیب دربیاورد و وقایع آینده را پیش گویی کند. و این پیشگویی هم مبتنی به واقعیت باشد ، نه از روی حدس و گمان. اگر یک همچنین انسانی واقعا دردسترس ما باشد ما برای فهمیدن آینده ی خودمان به او مراجعه خواهیم کرد یا نه؟ قطعا مراجعه می کنیم. جناب رجبعلی خیاط می فرمود : بعضی ها نخ سوزنشان هم گم می شود به سراغ من می آیند و از من می پرسند… مسائل جزئی را می پرسند تا اینکه مثلا نوه سوم من چه کاره میشود…یا من برای پسرم از کجا زن بگیرم؟ اگرکسی بداند همچنین فردی وجود دارد که خبر دارد از مسائل ، حتما می رود و جزئیات آینده اش را از او می پرسد . خب حالا سخن من این است. در رابطه با حضرت امام خمینی(ره) یک سری خاطرات ذکر شده که اینها را نمی شود رسانه ای کرد، و حتی در مستند امام هم نمی شود اینها را پخش کرد،برای اینکه عموم مردم اگر این خاطره را بشنود ذهنیتشان نسبت به امام ممکن است خراب بشود. مرحوم حاج احمدآقای خمینی می فرماید که ما ماجرای حزب جمهوری که پیش آمد و هفتاد نفر از سران مملکت و نیروهای نخبه و ناب ، درست بعد از یک هفته که بنی صدر سقوط کرده و کشور در بحران بود به شهادت رسیدند ، مانده بودیم که این خبر را چطوری به امام بدهیم ، که امام شوکه نشود و سکته نکند. کلی مقدمه چینی کردیم قرار شد من بروم و به امام اینجور خبر بدهم که: آقای بهشتی بستری شدند بیمارستان، و حالشان خوب نیست ، بعد بگم ایشان از دنیا رفت و بعد کم کم شهادت بقیه را هم به امام خبر بدهم. در زدم وارد اتاق شدم و عرض کردم آقا یک خبری برای شما دارم ، آقای بهشتی … میگوید امام نگذاشت جمله ام تمام بشود فرمود: قضیه حزب جمهوری را می خواهی بگویی؟ حزب را منفجر کردند؟ حاج احمدآقا متعجب پرسیده بودند: شما از کجا فهمیدید؟ امام گفته بودند که: الان بی بی سی گوش میدادم، آنجا گفت. حاج احمد آقا می گوید ما ماندیم ببینیم امام موضعش نسبت به این موضوع چیست، وخیلی نگران بودیم برای حال ایشان… چون یک روز قبل از انفجار حزب ، آقای خامنه ای را ترور کرده بودند، و از طرفی هم امام یک سال قبل عمل قلب کرده بودند، و این شرایط خیلی تنش زا و بد بود برای ایشان. میگوید آمدم ببینم آقا چه کار می کند ، بعد این ماجرا…دیدم امام مثل یک پیرزن نشسته و قرآن می خواند. شبی هم که اعلام جنگ شد امام نشسته بود قرآن می خواند. این تکه از خاطره که نمیشود گفت این است که، امام روزی دوازده نوبت قرآن می خواندند. شما این مطلب را به مردم بگویی، عده ای ناراحت می شوند و اعتراض می کنند که مگر رهبر بیکار است؟ کشور انقدر کار و مشکلات دارد آن وقت شخص اول مملکت کار را بگذارد کنار و دائم بنشیند قرآن بخواند ؟ کار مردم واجب تر است یا قرآن خواندن؟ نظر مردم نسبت به قرآن خواندن این است که یک امر عبادی است. اما نگاه اهل بیت نسبت به قرآن این است که این همان رفیقیست که چشم برزخیش باز است و باید بروید همه چیز را از او بپرسید. ویژگی امام خمینی این بود که امام، قرآن را رمزگشایی کرده بود و بلد بود وقتی سوال دارد چطور برود و از این قرآن بپرسد و جواب بگیرد. ما که بلد نیستیم می رویم قرآن را فقط به چشم عبادت نگاه می کنیم و می گوییم مگر بیکاری یک بار خواندی بس است؟! امام که به خاطر ثواب قرآن نمی خواند، نگاه امام مسیر یابی ست. خب قرآن ! حزب جمهوری منفجر شد ، بگو چه کار کنیم؟ الان جنگ شد ، بگو چه کار کنیم؟ قطعنامه را امضا کردیم ، بگو الان چه کار کنیم؟ حکیم الهی ربانی چنین شخصیتی دارد . ما تصورمان راجع به امام خمینی چیست؟

حاج آقا مصطفی خمینی سال ۵۶ از دنیا رفتند. ایشان یک تفسیری دارند پنج جلد است ، یک جلد و نیمش تفسیر سوره حمد است و بقیه آن تفسیر چهل و شش آیه اول سوره بقره است . این تفسیر معادل ندارد ، چرا که به هر آیه که رسیده است آیه را از نظر علم بلاغت ، اصول ، فقه، فلسفه ، کلام و .. نزدیک به بیست یا سی تا علم دیگر مورد بررسی قرار داده است . در تفسیر ایشان سه جا درباره امام (خمینی) دهه چهل صحبت کرده و تعبیرش این است. هرجا که می خواهد نقل قول قرآنی از پدرش (امام خمینی) بکند میگوید پدرم که به اسرار قرآن آگاه است اینگونه فرمود (و قال الوالد المحقّق العارف برموز الکتاب و بعض أسراره‏) این مشخص است که ایشان امام را شناخته و می داند که امام چه ارتباط عمیقی با قرآن دارد. واژه زیبایی که میشود راجع به امام به کار برد این است که امام ، مهندسی قرآن بلد بود. امام سجاد(علیه السلام) فرمود: اگر همه عالم مرا رها کنند و تنها بگذارند،و من درغربت قرار بگیرم، اگر قرآن با من باشد وحشتی نخواهم داشت. چرا؟ چون قرآن رفیقیست که از همه ی حقایق خبر دارد و امام معصوم با این رفیق انس دارد و حتی گفته شده که در روز قیامت ، قرآن به صورت یک موجود بسیار زیبا محشور میشود و تازه در آنجاست که همه متوجه می شوند که هیچ کس نتوانسته از او استفاده کند و قرآن بکر (دست نخورده) است . یعنی هیچ کس واقعا نتوانسته آن را رمزگشایی کند. رمزگشایی و فهمیدن اسرار قرآن در اثر انس با قرآن ایجاد میشود. اینکه چطور به رموز قرآن دست پیدا کنیم ،فرمول هایی دارد..که ان شاءالله در جلسات آینده بیشتر صحبت می کنیم. #امینی_خواه #مهندسی_خلقت #مقدمات #جایگاه_قرآن_متن_سوم https://eitaa.com/Rahaei02

🌸 صوتِ متن بالا قبلاً در کانال بارگذاری شده است؛ با کلید واژه: #جایگاه_قرآن_صوت_سوم

🌱 اندر مصائبِ "فست فودی"(۱)😂😭 🔓 منظور از "آگاهی و اطلاعات فست فودی" چیه⁉️ 🔑 آگاهی و اطلاعاتی که، شبیه "فست فود" باشه! 🔓 چه شباهتی⁉️ 🔑 نفع و فایده کمتر؛ ضرر و زیان بیشتر‼️ توضیحْ اینکه: 🌸 هر دو تا، ضرر و زیانی که میرسانند، از نفع و فایده ی زودگذری که تصوّر میشود داشته باشند، بیشتر است؛ پس نباید، "انتخاب" شوند؛ چون "خیر" نیستند؛ زیرا که خیر، "انتخابِ" چیزی است که "رجحان"دارد و آنچه "خَیْر" نیست "شَرّ" است؛🙈 و پناه بر خدای سبحان از جمیع شرور(به ضمّ و فتح شین) مثال کاربردی فرصت طلبانه😂: به اشتراک گذاشتن این مطلب، "خیر" است؛ چون انجام آن "رُجحان"(برتری) دارد؛ و در کار "خیر"، حاجت به "استخاره" نیست؛ زیرا استخاره در جایی رواست، که رجحانی(خیری) نباشد، پس آن را طلب کنیم؛ و حال که موجود است، "تحصیلِ حاصل" باشد و تحصیل حاصل، مُحال. 😊🌷 ادامه دارد... إن شاءالله🥀 #مصائب #فست_فودی #آگاهی #نوری_۱ https://eitaa.com/Rahaei02

🔓 غایتِ مَدِّ نظرِ خداوند حکیم، برای جامعه بشری، چیست⁉️ https://eitaa.com/Rahaei02

تاثیر درک مهندسی خلقت بر معنویت، بخش دوم، نظام تسخیر، جلسه هفتم(خلاصه متن) قسمت اول از پنجم "بسم الله الرحمن الرحیم" 🔓 غایتِ مَدِّ نظرِ خدای متعال برای جامعه بشری، چیست⁉️ 🔑 این است که، مجموعه بشر با همدیگر در صحت، سلامت، عدالت و امنیتِ کامل، زندگی کنند؛ و تمام "مجموعه کیهانی" که خدای متعال آفریده در "تسخیر" آنها باشد. نکته جالب این جاست که خدای متعال در یک "حدّ مشخص"، این عالَم را در "تسخیر" بشر قرار داده است؛ و بهره ی بیشتر از این عالَم را، در گرو نحوه و چگونگیِ"تسخیرِ" انسان ها با هم قرار داده است. یعنی اگر انسان ها در "روابطشان"، "عدالت" و "تقوا" را رعایت کنند، خداوند بهره ی آنها را از این آسمان ها و زمین بیشتر خواهد کرد: لَأَکَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ ۚ(مائده:۶۶) «…از جانب آسمان و از زیر پاهایشان روزی خواهند خورد و بهره مند خواهند شد،…» آسمان، ماه ،خورشید و… اینها در تسخیر انسان هستند. درست است که همین الان هم بشر بسیاری از نیازهایش را با آنها تامین می کند؛ اما این "نهایت" تسخیر آنها نیست! برای مثال ابر و باد خاصیت جابجایی دارد. در روایات هم این موضوع مطرح شده است؛ و خدای متعال یکی از کارکردهای ابر و باد را جابجا کردن بشر قرار داده است. و این مسئله در قرآن آمده که: وَ لِسُلَیْمانَ الرِّیحَ غُدُوُّها شَهْرٌ وَ رَواحُها شَهْرٌ…(سبا:۱۲) «و برای سلیمان باد را مسخر کردیم، که صبح مسافت یک ماه را، می پیمود؛ و عصر هم همین مسافت را طی می کرد…» باد تحت امر و در تسخیر حضرت سلیمان بود. سوالی که اینجا مطرح است این است که 🔓 این تسخیر چطور ممکن می شود!؟ 🔑 جواب این است که اگر انسان ها با همدیگر "روابط"شان را "تنظیم" کنند و "تقوا" داشته باشند آن وقت: لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْض..(اعراف:۹۶) «… به یقین از آسمان و زمین برکت هایى بر آنان مى گشودیم…» 🔓 خب حالا کارکرد "دین" چیه⁉️ 🔑 این است که "روابط" را "تنظیم" می کند؛ و زمانی که این روابط تنظیم شد، در نتیجه مجموعه کیهانی و افلاکی هم با انسان "تنظیم" می شود؛ و انسان از این عالَم "انتفاع" دیگری می برد. 🔓 اگر بخواهیم یک سوره در قرآن بخوانیم و با مفاهیم " سیاسی" و "اجتماعی" قرآن، آشنا شویم، کدام سوره را بخوانیم❓ ادامه دارد... إن شاءالله🥀 🌸 اشتراک گذاری این پُست، یکی از مصادیق صدقه جاریه و عملِ"خیر" است؛ پس در انجام آن از یکدیگر سبقت گیرید. 🌷"فاستبقوا الخیرات"🌷 #امینی_خواه #مهندسی_خلقت #نظام_تسخیر_متن https://eitaa.com/Rahaei02

🌸 همراهان گرامی! متن فوق، قسمت اول از ۵ قسمت جلسه هفتم درس استاد امینی خواه دامت توفیقاته میباشد؛ که حکم "پیش مطالعه"، برای استفاده بهتر و بیشتر از فایل صوتی را دارد. لازم به ذکر است، نمیتوان به خواندن متنها إکتفاء نمود؛ زیرا نمیتواند جایگزین فایل صوتی شود؛ چرا که، این متون خلاصه جلسات بوده و تنها به بعضی از رئوس مطالب اشاره دارد. ضمنا فایل صوتی این جلسه، پس از قرار دادن هر ۵ قسمت متن جلسه هفتم در کانال بارگذاری میشود؛ ان شاءالله🥀

🌸 آماده کردن لقمه😂 برای سرورانی که احیانا فرصت جستجو برای یافتن سوالاتشان ندارند😊

🌸 أسعد الله أيّامَكم 🌸 https://eitaa.com/Rahaei02