2⃣8⃣رفع يك توهم نزد شيعيان در معناى لفظ شهيد توسط آيت الله العظمى كمال حيدرى ❗️روافض براى اثبات شهادت حضرت فاطمه عليها السلام به روايت كلينى استناد ميكنند در حاليكه لفظ شهيدة در آن روايت به معناى شهيد #مقتول نيست بلكه به معناى شهيد گواه است آيت الله كمال حيدرى استاد حوزه علميه قم ميگوید : شیعیان به خاطر مسائل سياسى معناى روايت را تغيير دادن و گفتن كه روايت كلينى به معناى شهيد مقتول است لازم به ذكر است كمال حيدرى منكر اصل واقعه شهادت نيست ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2406 3⃣8⃣این مطلب حقیقت دارد که امام جواد آرزوی آتش زدن #خلیفه دوم را داشت به خاطر مصایبی که به حضرت زهرا رسانده بود ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2408 4⃣8⃣كارخانه حديث سازى آخوندها به احاديثى برميخوريم كه مانند پتكى بر سو خودشان وارد ميشود. 💥معروفترين حديث در مورد حجاب فاطمه: #الف) مخفى شدن فاطمه زهرا از عبدالله ابن اُمّ مکتومِ نابینا: شخصى نابینا [گویا ابن‌اُمّ‌مکتوم] از فاطمه اذن دخول خواست پس فاطمه خود را از او در پرده بُرد. پیامبر به فاطمه گفت: این فرد که نابینا است چرا خود را از او محجوب می‌کنی؟ فاطمه پاسخ داد: ای رسول‌خدا! اگر او مرا نمی‌بیند من که او را می‌بینم و [تازه] او بو را احساس می‌کند. رسول‌خدا گفت: گواهی می‌دهم که تو پارۀ تنِ من هستی. #منبع: دعائم الاسلام ج ٢ ص ٢١٤ ح ٧٩٢ 💥نقض همان حديث با يك حديث ديگر #ب) درگيرى فيزيكى با عمر بن خطاب و كشيدن گریبانِ عُمَر ... ⚫️https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2409 5⃣8⃣امام علی حتى يك بار در طول عمرش از قتل همسرش بدست خليفه ناراحت و نگران نبوده و آنرا به زبان نياورده است. باید از #روحانیون_شیعه و پيروان آنها مورد زیر را عرضه کرد که آن را بپذيرند: داستان قتل فاطمه به دست عمر دروغى بيش نبوده كه قرنها پس از صدر اسلام به آن دامن زده شده است و به مرور زمان پر و پا گرفته است ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2410 6⃣8⃣وهابیت و اهل سنت شبهه می کنند ، شما که این قدر زهرا ، زهرا می کنید و از دختر رسول خدا سخن می گویید ، چرا در کتب اربعه تان حتی یک روایت از حضرت زهرا نقل نکرده اید ❕چه عنادی با او داشته اید که از او روایت نقل نکرده اید ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1796 7⃣8⃣اختلاف در سن شهادت فاطمه صدیقه ؛ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1825 8⃣8⃣استدلال کمر شکن در باب افسانه بودن شهادت حضرت فاطمه رضی الله عنها روایتی در کتب شیعه وجود دارد که حضرت فاطمه به زیارت شهدای میرفت چناچه در روایت آمده است : ترجمه:.امام صادق عليه السلام : حضرت فاطمه عليهاالسلام پس از رسول خدا ﷺ هفتاد و پنج روز زيست، كه هرگز خوشحال و خندان ديده نشد. در هر هفته دوبار به زيارت قبور شهدا مى رفت، دوشنبه و پنج شنبه ومى گفت: رسول خداﷺ اين جا بود و مشركان آن جا بودند. 📙الكافي الكليني ج: 3 ص: 228 #نکته_اول : شیعه ادعا میکند حضرت فاطمه پهلویش شکسته شد . #نکته_دوم : شیعه ادعا میکند حضرت فاطمه رضی الله عنها سقط جنین شده است . ✅ حال ما از وجدان های بیدار میپرسم : #سوال_اول : آیا کسی پهلویش شکسته بشود و سقط جنین بشود میتواند راه برود ؟ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1894 9⃣8⃣چرا 3 معصوم شیعه که علم غیب داشتند و ولایت تکوینی داشتند فاطمه را شفا ندادند ؟ مگر قدرت ندارند و شما را شفا نمی دهند ❗️چرا برای خودشان کاری نکردند ❕ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1897 0⃣9⃣شبهه ای مطرح شده است که حضرت خدیجه در چهل سالگی با پیامبر ازدواج کرد و حدود 60 سالگی حضرت فاطمه را به دنیا آورده است در حالی که زن در آن سن یائسه است و نمی تواند فرزند آورد ❗ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1934 1⃣9⃣این که در روایتی گفته شد که مقصود از شب قدر حضرت زهرا است یعنی چه ❗️شب قدر مگر شبی نیست که قرآن در آن نازل شده است ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2115 2⃣9⃣شیخ الطائفه طوسی اعتراف میکند که فاطمه در نبود علی چشمانش را آرایش کرده و در شهر با لباس رنگارنگ به گردش میپرداخته: ▪️|۴٣|-{وَقَدِم عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيَِّ فَوَجَدَ فَاطِمَة مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا، و قال: من أمرک بهذا؟ فقالت: أبی} ▪️|۴٣|-[علی از یمن برگشت و فاطمه رو در حالی يافت که احرام خود شکسته و لباس رنگارنگ پوشیده و به چشمانش سرمه کشیده. علی آنرا نهی کرد و گفت چه کسی تو را به این کار دستور داده؟؟ فاطمه گفت: بابام] ◼️فاطمه در غیاب علی آرایش مىکرده و به خودنمایی در شهر میپرداخته که این کار موجب عصبانیت علی میشود ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2192

3⃣9⃣نزول سوره انسان در شان فاطمه س ؛ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2598 4⃣9⃣شيخ مفيد اعتقادى به شهادت حضرت فاطمه عليها السلام توسط حضرت عمر ندارند اين اعتقاد را از كتب شيخ مفيد اثبات ميكنيم و شيخ مفيد در اين مسئله و حتى در اصل وجود فرزندى به نام محسن تشكيك كرده ... ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2945 5⃣9⃣پاسخ به شبهات دهباشی در مورد شهادت فاطمه س ؛ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3037 6⃣9⃣کانال وهابی مدعی شده است که قرآن و سنت ، دستور به عفو کردن ظالمین داده است ، بنابراین اگر خلفا در حق فاطمه ‌و اهلبیت ع ظلمی هم کرده باشند ، حتما اهلبیت ع آنان را بخشیده اند و مطابق حکم مذکور عمل کرده اند ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3052 7⃣9⃣پاسخی به وهابیون در مورد انتساب کتاب الامامه و السیاسه به ابن قتیبه که در آن شرح شهادت فاطمه س آمده است ؛ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3181 8⃣9⃣چگونه ممکن است منزل حضرت علی ( که از برگ درخت خرما ساخته شده بود) و به مسجد پیامبر چسبیده شده بود آتش بگیرد ولی آتش سوزی به مسجد سرایت نکند ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3282 9⃣9⃣پاسخی به عبدالحمید اسماعیل زهی ، امام جمعه زاهدان در مورد شهادت فاطمه صدیقه سلام الله علیها ؛ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3307 0⃣0⃣1⃣آيا تهديد به آتش زدن خانه على در شريعت اسلام جايز است ؟ آيا تهديد امير المؤمنين عمر ابن الخطاب مستند شرعى براى اين تهديد دارد ؟ نظر اهل بيت چه بود ؟ پاسخ اهل سنت ؛ ❕حكم تهديد كه چیزی نيست . در شريعت اسلام حكم قتل كسى كه (ناخواسته يا خواسته) قصد بر هم زدن نظام جامعه را دارد داده شده . البته از نظر ما حضرت على و طلحه ناخواسته چند روز دچار اين اشتباه شدن و بعد پشیمان شدن ابراز ندامت كردن ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3308 1⃣0⃣1⃣یکی از شبهاتی که وهابیت خیلی روی آن مانور می دهند ، آن است که اگر فدک حق فاطمه و علی بود ، چرا علی در دوران خلافت خود ، فدک را به فرزندان فاطمه پس نداد ❗️در این رابطه پاسخی مستدل می خواستم. ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3312 2⃣0⃣1⃣شهادت حضرت فاطمه (رَضِيَ‌اللّٰهُ‌عَنۡهٰا) افسانه است. ✅ و رابطه‌ی میان #عمر_فاروق با #فاطمه_زهراء، رابطه‌ی بسیار نیک بوده. 👇🏻 👇🏻 عَنۡ زَيۡدِ بۡنِ أَسۡلَمَ عَنۡ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ قٰالَ لِفٰاطِمَةَ رَضِيَ‌اللّٰهُ‌عَنۡهُمٰا : یٰا بِنۡتَ رَسُولِ‌اللّٰهِ مٰا أَحَدٌ مِنَ الْخَلْقِ أَحَبَّ إِلَيۡنَا مِنۡكِ. حضرت عمر بن خطّاب (رضي‌الله‌عنه) به حضرت فاطمه زهراء (رضي‌الله‌عنها) فرمود : 👈🏻 ای دختر پیامبر! بعد از پدرت، هیچ‌کس از خلائق در نزد ما محبوب‌تر از تو نیست. 👉🏻 📕 الآحاد والمثاني لابن‌أبي‌عاصم ٢٦٤٨ 📗 المستدرك للحاکم ٤٦٨٠ 📘 فضائل‌الصحابة لابن‌حنبل ٤٣٤ 📒 مصنّف ابن‌أبي‌شيبة ٣٦٣٤٨ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3324 3⃣0⃣1⃣پاسخی به ملحدین وهابی طرفدار عمر ، که در صدد بودند که شهادت فاطمه س را زیر سوال ببرند ( بررسی روایت نظام معتزلی ) ؛ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3328 4⃣0⃣1⃣ عمری پرسیده که در زمان شهادت حضرت زهرا س اسما بنت عمیس زن ابوبکر بوده چطور درشب شهادت در خانه امیرالمومنین بوده یا بدون اذن شوهر بوده که معصیت کرده یا با اذن بوده پس نشان از رابطه حسنه بین ابوبکر وامیرالمومنین بوده است ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3331 5⃣0⃣1⃣پاسخی به شبهات ملحدین در مورد روایت ابن ابی دارم در مورد شهادت فاطمه سلام الله علیها ؛ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3344 6⃣0⃣1⃣بررسی روایت مسعودی در شهادت فاطمه س ، و روشنگری در مورد مذهب او ؛ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3346 7⃣0⃣1⃣حکم مراجعه به طاغوت چیست؟ آیا این دو تن (علی و فاطمه (رض) امکان دارد به طاغوت مراجعه کنند و به آن مشروعیت بدهند؟ قرآن کریم از مراجعه به طاغوت نهی، و خروج بر آن را امر میکند : « آیا ندیده اى کسانى را که مى پندارند به آنچه به سوى تو نازل شده و [به ] آنچه پیش از تو نازل گردیده، ایمان آورده اند [با این همه ] مى خواهند داورى میان خود را به سوى طاغوت ببرند ،👈 با آنکه قطعا فرمان یافته اند که بدان کفر ورزند ، وشیطان مى خواهد آنان را به گمراهى دورى دراندازد. (۶۰) سوره نساء طبق اعتقاد شیعه ابوبکر طاغوت است پس رفتن فاطمه و علی (ع) به نزد طاغوت گناهی عظیم است چطورمراجعه به طاغوت و غاصب خلافت به زعم شیعه ، که مخالف ایات قرآن است (نسا60) ؟؟ و امام علی را به کلی از عصمت خارج میکند 👈 میدانید امامت بدون عصمت معنی ندارد ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3348

8⃣0⃣1⃣خطبه نماز جمعه سال 65_آیت الله العظمی خامنه ای از عدالت سیدنا عمر {رض}میگویدبشنوید. ⁉️فکر کنید؛آیا عمربن خطابی که حق شلاق خوردن یک قبطیِ روستاییِ بی نام و نشان را از پسرِ فرماندارِ مصر گرفت،به فاطمه بنت الرسول{ص}شلاق میزند و پهلویش را میشکند؟؟؟ ☝️قطعا هرکس کوچکترین اهانتی به فاطمه {رض}میکرد،عمر {رض}قبل از علی{رض}گردن آن شخص را میزد ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3350 9⃣0⃣1⃣آخوند میگوید آیا عایشه وحفصه نمیدونستن که اذیت پیامبر 👈لعن خدارو در پی دارد👉خب همین سوال رو من از شما جناب آخوند میپرسم فاطمة الزهرا رضی الله عنها. از دیدگاه شیعه معصومه. در حالیکه فاطمه الزهرا سبب شدن پیامبر صل الله علیه وسلم 👈 خشمگین بشن ... ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3355 0⃣1⃣1⃣مولوی محمدحسین گرگیج امام جمعه اهل سنت آزادشهر با اشاره به ایام فاطمیه که در کشور مطرح می شود با بیان این که روایت شهادت حضرت فاطمه توسط حضرت عمر نادرست هست طرح چنین مسایلی را خلاف وحدت امت اسلامی دانستند ... ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3363 1⃣1⃣1⃣شبهه می کنند که اگر عمر قاتل فاطمه بوده است ، چرا امام علی فتوحات خلفا را تایید می کرد و امام حسن و امام حسین را به فتوحات خلفا می فرستاد ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2260 ⚫️https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2736 ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2992 ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2805 2⃣1⃣1⃣این لقب ام ابیها که به حضرت زهرا گفته می شود یعنی چه ❓در ایام شهادت ایشان منبریان بسیار بر روی این لقب تکیه می کنند اما مفهوم آن بعضا ممکن است کاملا روشن نشود. ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3369 3⃣1⃣1⃣اگر کسی بگوید که قضیه فدک و این که حضرت زهرا طالب فدک بود ، همه از دروغ های شیعه است و واقعیت ندارد❗️ شما چه جوابی به او می دهید؟ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3381 4⃣1⃣1⃣شبهه می کنند که مگر حضرت فاطمه فدک را برای چه کاری میخواست؟ آخر فدک این بود که حضرت زهرا می خواست فدک را بگیرد و به نیازمندان بدهد ، این همه جنجال بر سر فدک پس چرا است ، فدک در اختیار حکومت هم که باشد ، صرف فقرا می شد ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3384 5⃣1⃣1⃣امام صادق عليه السلام فرمودند ، 👈 دانشمندان وارثان انبيا هستند و اين از آن روست كه پيامبران نه درهمى به ارث مى نهند نه دينارى [هیچ ارث دنیوی و مادی بجای نمی نهند] بلكه احاديثى از احاديث خود را به ارث مى نهند ، 👈 پس هر كه قدرى از آن را بیاموزد به بهره اى فراوان دست يافته است الکافی ؛ ج 1 ؛ ص 89 بااین حدیث کتب معتبر شیعه که کلام معصوم در نزد شیعیان هست و حجت شرعی 👈 ثابت شد پیامبر ارثی مادی نگذاشتند و موضوع فدک رفت به باد فنا ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3386 6⃣1⃣1⃣آیا رسول خدا ظلم کرده و فدک را به زینب و ام کلثوم نداده و فقط به فاطمه زهرا داده است ❗️طبق قواعد مسلم فقهی باید در بخشش مساوات رعایت شود و اگر پیامبر این مساوات را رعایت نکرده باشد ظالم است ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3390 7⃣1⃣1⃣بر اساس یک روایت صحیح در کتاب «دلایل الامامه» منسوب به طبری شیعی، جریان آتش زدن درب، ضرب و جرح حضرت زهرا و سقط محسن آمده‌است. بیشتر علمای متأخر شیعه چون آیت‌آلله تبریزی و سید کمال حیدری و... به این روایت تکیه دارند. اما مشکل جدی در این است که نویسنده کتاب مشخص نیست. زمانی این کتاب به محمد بن جریر طبری، صاحب تفسیر طبری و تاریخ طبری از علمای بزرگ اهل سنت شهرت یافته. بعد دیده‌اند که محتوا با اندیشه طبری نمی‌خواند، کتاب را به محمد بن جریر شیعی صاحب المسترشد از علمای قرن چهارم و از معاصرین شیخ صدوق نسبت داده‌اند. ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3391 8⃣1⃣1⃣راجع به سلیم به طور مفصل سخن گفته شد که کتاب فعلی، جعلی است و اعتبار ندارد و تنها راوی آن، ابان بن ابی‌عیاش هم توثیق نشده‌است ، بنابراین اعتماد به این کتاب در قضیه شهادت حضرت زهرا صحیح نیست ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3395 9⃣1⃣1⃣خلیفه دوم دروازه خانه فاطمه را نشکست،بلکه دروازه امپراطوری ها را بااقتدار شکست و پرچم لااله الاالله را در اقصی نقاط جهان برافراشته ساخت. ➕خلیفه دوم پهلوی فاطمه را نشکست بلکه پهلوی حکومت و دولت اتش پرستان را شکست. اری پهلوی فاطمه نشکسته پهلوی بازار مجوسیت شکسته وامروز انها از این داغ است که میسوزند نه از پهلوی نشکسته فاطمه رضی الله عنها ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3397

0⃣2⃣1⃣در کتاب «الاختصاص» منسوب به شیخ مفید روایتی آمده که از ضرب و جرح حضرت زهرا توسط عمر هنگام گرفتن قباله فدک در میان کوچه خبر می‌دهد. در این روایت نیز از سقط محسن در اثر لگد عمر سخن گفته شده اما نسبت کتاب به شیخ مفید اثبات نشده‌است ، لذا روایت اختصاص قابل قبول نیست ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3400 1⃣2⃣1⃣رابطه عایشه با حضرت زهرا چگونه بوده است؟این که عایشه از مردن حضرت زهرا خوشحال شده بود چقدر واقعیت دارد❓ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3402 2⃣2⃣1⃣برخی از جوجه وهابی ها ، رگ غیرتشان ورم کرده است و در صدد بر آمده اند تا از عمر بن خطاب دفاع کنند و دامان ناپاک او را از اتهام قتل دخت گرامی پیامبر ، پاک کنند ، لذا کانالی زده اند و صد نفری از دوستانشان هم عضو کانال شده اند و به خیال خام خود افسانه شهادت فاطمه س را اثبات کرده اند ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3407 3⃣2⃣1⃣تا قبل از سال ١٣٧٤ در تقويم های رسمی ایران نامى از #شهادت فاطمة الزهرا رضی الله عنها برده نشده بود بلکه از كلمه #وفات براى روز درگذشت ايشان استفاده شده بود؛ و حتی روز تعطیل در تقویم برای آن منظور نشده بود. البته لازم به ذکر است که تعدادی از علمای معروف مذهب شیعه مانند شیخ مفید و علامه حسین فضل الله و قبانجی و ... این داستان افسانه ای را منکر شده و آن را از اصل جعلی میدانند ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3409 4⃣2⃣1⃣تودهنى امام على به آخوندها و اعتراف به اينكه خانه اش نه درب دارد و نه سقف و آنرا با شاخ و برگ درخت خرما پوشانده است در يك روايت بسيار معتبر كه در بسيارى از كتب علماى شيعه آمده است، على امام اول شيعيان ميگويد كه خانه اش نه سقف دارد و نه درب، و سقف خانه و درب آنرا با شاخ و برگهاى درخت خرما پوشانده است. ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3410 5⃣2⃣1⃣علم غیب فاطمه٬ واقعیت یا دروغی شاخدار؟ آخوندها و دکانداران دین یک عمر از علم غیب داشتن فاطمه دختر پیامبر سخن‌ها گفتند و کاغذ‌ها سیاه کردند! حال آنکه با نگاهی به کتب روایی در می‌یابیم فاطمه حتی در روز قیامت هم که گفته می‌شود تمام رازها برملا می‌شود هنوز نمی‌داند بعد از مرگش چه بر سر فرزندش حسین آمده! ↓↓↓ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3416 6⃣2⃣1⃣اخیرا کلیپی از یک روحانی به نام یوسفی منتشر شده است که می گوید حدیث بیت الاحزان فاطمه تنها یک سند دارد در بحار الانوار که علامه مجلسی گفته است سند معتبری ندارد ، و شیخ عباس قمی اشتباه کرده است که نام کتابش را بیت الاحزان گذاشته در حالی که اصلا بیت الاحزانی نبوده است و ایت الله مکارم که بر بیت الاحزان مقدمه نوشته است او نیز اشتباه کرده است ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3432 7⃣2⃣1⃣ #پاسخی_به_دو_مولوی_دروغگو_و_مفتخور_در_زاهدان_و_خاش ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3440 8⃣2⃣1⃣ أفسانه غضب فاطمه بر ابوبکر ◾️ایا در روایات صحیح اهل سنت امده که فاطمه از ابوبکر غضبناک شد؟در مورد روایتی که در صحیح بخاری امده <<فغضبت فاطمه>>جواب أهل سنت چیست؟ 📘پــــاســـــخ اهل سنت ؛ أهل سنت این عبارت را جزو أصل روایت نمیدانند بلکه انرا از ادراج راوی می دانند❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3445 9⃣2⃣1⃣تصوير بالا اسکن از کتاب سنن ابی داود نوشته ابی‌داود سجستانی صفحه ۷۳۴ روایت ۴۱۰۶ چاپ مکتبه معارف ریاض انس بن مالک می گوید: برای فاطمه غلامی آورده شد که به او بخشیده شده بود و فاطمه لباسی[کوتاه] بر تن داشت که هنگامی که با آن سرش را می‌پوشاند به پاهایش نمی‌رسید(پاهایش لخت می‌شد) و هنگامی که با آن پاهایش را می‌پوشاند به سرش نمی رسید(سر لخت می‌شد). هنگامی که پیامبر این را دید گفت : اشکالی ندارد، او غلام توست. شیخ محمد ناصر آلبانی می‌گوید: این روایت صحیح است می‌بینید که فاطمه دختر پیامبرشان در برابر مردان غریبه رعایت حجاب نمی‌کرده است و حتی محمد هم می‌گفته که اشکال نداره چون شخص مورد نظر برده و غلام است! معناى غلام(فرهنگ لغت عمید): ۱. برده، خواه جوان باشد، خواه پیر ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3496 0⃣3⃣1⃣بی‌عفتی فاطمه زهرا، سید نساء العالمین! ▪️اعتراف وحید بهبهانی از علمای بزرگ شیعه در کتاب مصابيح الظلام: «روي أنّها عليها‌السلام ما كانت في بعض الأوقات مالكة ما تغطّي جسدها | از وی[فاطمه] روایت شده که برخی مواقع جامه‌ای برای پوشاندن بدنش نداشته است!» 📚مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع؛ الوحيد البهبهاني، ج ۶، ص ۱۵۷. ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3687 1⃣3⃣1⃣با شخص سنی حرف میزدم.... بحث درمورد این شد که ازدواج حضرت زهرا و حضرت علی به دستور خدا بوده... ایشون این جواب رو که عکسشو فرستادم فرستاد میگه که این حدیث جعلیه... جوابش چیه؟؟ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4078

2⃣3⃣1⃣این سوال رو یه نفر پرسید که حضرت زهرا در مواجهه با سلمان حجاب نداشت گفت اسنادش مهج الدعوات و منهج العبادات , ابن طاووس صفحه ۶ و ۷ الثاقب فی المناقب , ابن حمزه عماد الدینی , طوسی صفحه ۲۹۷ و ۲۹۸ بحار الانوار جلد ۴۳ صفحه ۶۶ و ۶۷ دلایل الائمه از محمد ابن جریر رستم طبری شیعی صفحه ۱۰۷ سلمان الفارسی فی مواجهة التحدی از سید جعفر مرتضی العاملی صفحه ۱۴ منازل آلاخره و المطالب الفاخره شیخ عباس قمی صفحه ۲۹۹ ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4079 3⃣3⃣1⃣آتئیست و اسلام ستیزان جدیدأ صحبتی بیان کردن و با استناد به روایاتی گفتند که امیرالمومنین در زمان حیات حضرت زهرا ،،،،، در ماجرای جيش یمن،،، با یک کنیز باکره و زیبا رو تماس جنسی برقرار کردن 🔹و روایاتی هم بیان می روایت از صحیح بخاری جلد : 5 صفحه : 163 : ⬛در کتب ما شیعیان مضمون این روایت هست ▫️که در کتاب کشف المحجه: ۱۷۷-۱۷۸ ( به نقل از رسائل کلینی )؛ بحارالأنوار ۱۲:۳۰، حدیث ۱ ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4092 4⃣3⃣1⃣شما در پاسخی گفته بودید برای حضور حضرت فاطمه س در کربلا در روز عاشورا مستندی ندیده اید , در حالی که یکی از مراجع بر خلاف سخن شما گفته است❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4275 5⃣3⃣1⃣دیدگاه امیر مومنان ع پیرامون قاتلین فاطمه س : ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4443 6⃣3⃣1⃣گفته می شود که چگونه می توان باور کرد که زهرا مورد هجوم وشهادت قرار گیرد اما علی یا حسنین و یا سایر امامان حتی یک بار در طول عمرشان متذکر این قضیه نشده اند❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2340 7⃣3⃣1⃣امام علی حتى يك بار در طول عمرش از قتل همسرش بدست خليفه ناراحت و نگران نبوده و آنرا به زبان نياورده است. باید از #روحانیون_شیعه و پيروان آنها مورد زیر را عرضه کرد که آن را بپذيرند: داستان قتل فاطمه به دست عمر دروغى بيش نبوده كه قرنها پس از صدر اسلام به آن دامن زده شده است و به مرور زمان پر و پا گرفته است ❗️ ⚫️https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2410 8⃣3⃣1⃣بررسی دیدگاه آیت الله خویی در مورد شهادت حضرت فاطمه‌ی صدیقه سلام الله علیها ⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4590 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

مولوی گرگیج از امامت جمعه اهل ‎سنت آزادشهر عزل شد 🔹با حکم نماینده ولی‎فقیه در گلستان، مولوی نعمت‎الله مشعوف از اساتید حوزه علمیه اهل سنت گالیکش به امامت جمعه اهل سنت آزادشهر منصوب شد. @Farsna

بررسی حکم اعدام مولوی گرگیج طبق مبانی فقهی شیعه و اهلسنت !!!! 🤔#پرسش ❓شما در پاسخی گفتید که مولوی گرگیج به خاطر اهانتش به اهل بیت باید کشته شود ! عده ای این گفته را قبول ندارند آیا در این رابطه مستندات بیشتری نیز است !!!!❗️❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌ما در پاسخی که در رد سخنان گرگیج ارائه دادیم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4580 ❕چنین آوردیم : 🔸١ _ در پایان گفتنی است که حکم مسلم در فقه شیعه آن است که اگر کسی به امامان علیهم السلام توهین کند , حکمش قتل است : " وسائل الشيعة، ج‏28، ص: 215 " بَابُ قَتْلِ مَنْ سَبَّ عَلِيّاً أَوْ غَيْرَهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ع " 👌روایات باب فوق اطلاق دارد و حتی شامل فرضی می شود که سب کننده توبه کند , توبه اش نیز قبول نمی شود و باید کشته شود , چنان که شهید ثانی به این نکته تصریح می کند : " هذا بخلاف ساب النبي ص فإن ظاهر النص و الفتوى وجوب قتله و إن تاب- و من ثم قيده هنا خاصة و ظاهرهم أن ساب الإمام كذلك‏ " 📚الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (2 جلدى)، ج‏2، ص: 371 👌بنابراین مولوی گرگیچ نیز به خاطر ناسزاگویی و سب و توهین به ساحت قدسی اهلبیت علیهم السلام توسط محاکم قضایی باید کشته شود و عذرخواهی اش نیز مشکلی را حل نمی کند !!!! 🔸٢ _ آنچه گفتیم مورد وفاق علمای شیعه است , چنان که برخی می نویسند : " به اجماع فقهاى شيعه گوينده ناسزا به پيامبر (ص) يا يكى از معصوم (ع) يا حضرت فاطمه زهرا (س) به صورت مطلق و نسبت به همه اشخاص مهدورالدم است و سابّ النبى تنها مصداقى است كه مورد اتفاق فقها ست كه هركس شنيد، مى‏تواند مرتكب را به قتل برساند و معمولا با عبارت «يجوز لسامعه قتله» مهدورالدم بودن مطلق سابّ النبى دركتب فقهى شيعه مطرح شده است. " 📚فقه اهلبيت عليهم السلام (مجله فارسى)، ج‏22، ص: 175 ❕و برخی دیگر می نویسند : " كشتن سبّ كننده پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله يا يكى از امامان معصوم عليه السّلام و يا حضرت فاطمه سلام اللَّه عليها واجب است؛ نيز كشتن او براى شنونده سبّ در صورت توانايى و ايمن بودن از ضرر، جايز، بلكه واجب است، و بنابر مشهور، نيازى به اذن حاكم شرع نيست. به تصريح برخى، حكم سبّ ساير پيامبران نيز همين است، بلكه بعضى قدما بر آن ادعاى اجماع كرده‏اند. " 📚فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، ج‏3، ص: 619 💠ادامه 👇

💠ادامه 👇 🔸٣ _ مستند حکم فوق روایات اهلبیت علیهم السلام است ❕درصحيح هشام بن سالم آمده است: ❕" به امام صادق ع عرض كردم: حكم دشنام دهنده به على ع چيست؟ حضرت فرمود: به خدا قسم خون او مباح است. " " عن هشام بن سالم قال: قلت لابي عبداللَّه (ع): ما تقول في رجل سبّابة لعلي (ع) قال: فقال لى: حلال الدم واللَّه " 📚الکافی ج ٧ ص ٢٦٩ _ التهذیب ج ١٠ ص ٨٦ ❕شخصى از امام موسى بن جعفر (ع) سؤال كرد: " من از محمد بن بشير شنيدم كه تو امام و حجت بين ما و خدا نيستى. امام (ع) فرمود: خداوند او را لعنت كند و گرمى شمشير را به او بچشاند و به بدترين وضعى او را بكشد. سؤال كردم: وقتى اين جمله را شنيدم آيا خون او براى من مباح است؛ همان گونه كه خون دشنام دهنده به رسول خدا (ص) مباح است؟ فرمود: خداوند خون او را حلال كرده براى تو و براى هر كس كه اين توهين را بشنود " " عن علي بن حديد قال: سمعت من سأل أبا الحسن الاول (ع) فقال: إني سمعت محمد بن بشير يقول: إنّك لستَ موسى بن جعفر الذّي أنت إمامنا و حجتنا فيما بيننا و بين اللَّه. قال: فقال: لعنه اللَّه- ثلاثاً- أذاقه اللَّه حر الحديد ... فقلت له: إذا سمعت ذلك منه أوليس حلال لي دمه؟ مباح كما ابيح دم سابّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلّم والامام؟ قال: نعم حلّ واللَّه. حلّ واللَّه دمه وأبا حه لك و لمن سمع ذلك منه. " 📚رجال کشی ج ٢ ص ٤٨٢ 👌در کتاب وسائل الشیعه که در ابتدای کلام از آن یاد کردیم , شش روایت در مورد حکم فوق نقل می شود , جدای از نقلهای وسائل الشیعه , در نقل دیگری آمده است که از امام صادق ع سوال شد در مورد فردی که از علی ع بدگویی می کند , امام ع فرمود : " حق است که چنین فردی حتی یک روز بیشتر زندگی نکند و کشته شود , کسی که به امام توهین کند , کشته می شود , چنان که کسیکه به پیامبر توهین کند , کشته می شود " " عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَنَاوَلَ عَلِيّاً ع فَقَالَ إِنَّهُ لَحَقِيقٌ أَنْ لَا يُقِيمَ يَوْماً وَ يُقْتَلُ مَنْ سَبَّ الْإِمَامَ كَمَا يُقْتَلُ مَنْ سَبَّ النَّبِيَّ ص. " 📚دعائم الاسلام ج ٢ ص ٤٦٠ _ مستدرک الوسائل ج ١٨ ص ١٠٧ ❕در نقل دیگری از امام رضا ع آمده است : " کسی که از محمد یا یکی از اهلبیتش به بدی یاد کند و چیزی هایی بگوید که شایسته آنان نیست , و به آنان طعن بزند , قتلش واجب است " "أَنَّهُ مَنْ ذَكَرَ السَّيِّدَ مُحَمَّداً ص أَوْ وَاحِداً مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ [بِالسُّوءِ وَ] بِمَا لَا يَلِيقُ بِهِمْ أَوِ الطَّعْنِ فِيهِمْ ص وَجَبَ عَلَيْهِ الْقَتْلُ. " 📚الفقه المنسوب الی الامام الرضا ع ص ٢٨٥ _ بحار الانوار ج ٧٦ ص ٢٢٢ 🔸٤ _ فقهای شیعه نیز مطابق روایات مذکور فتوا داده اند و تصریح کرده اند که قتل توهین کننده به امامان ع بر شنونده جایز است . ❕مرحوم امام خمینی می گوید : " كسى كه به پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم- و العياذ باللَّه- ناسزا بگويد، بر شنونده آن واجب است كه او را به قتل برساند مادامى‏كه خوفى بر خود يا عرض خود يا بر جان شخص مؤمنى يا عرض او نباشد؛ و با وجود اين خوف، جايز نمى‏باشد. و اگر بر مال مورد توجه او يا بر مال مورد توجه برادر مسلمانش خوف باشد، ترك قتل او جايز است. و اين بر اذن از امام عليه السلام يا نايب او توقف ندارد. و همچنين است حال اگر بعضى از ائمه عليهم السلام را ناسزا بگويد. و در ملحق نمودن حضرت صديقه طاهره- سلام اللَّه عليها- به آنان وجهى است، بلكه اگر سبّ آن حضرت به سبّ پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم برگردد بدون اشكال به قتل مى‏رسد. " " من سبّ النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم- و العياذ باللَّه- وجب على سامعه قتله؛ ما لم يخف على نفسه أو عرضه أو نفس مؤمن أو عرضه، و معه لا يجوز، و لو خاف على ماله المعتدّ به أو مال أخيه كذلك جاز ترك قتله، و لا يتوقّف ذلك على إذن من الإمام عليه السلام أو نائبه. و كذا الحال لو سبّ بعض الأئمّة عليهم السلام، و في إلحاق الصدّيقة الطاهرة- سلام اللَّه عليها- بهم وجه، بل لو رجع إلى‏ سبّ النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم يُقتل بلا إشكال. " 📚تحرير الوسيلة، ص: 878 ❕مرحوم صاحب جواهر که کتابش فصل الخطاب در نظریات فقهی است , در شرح عبارت محقق كه قتل سابّ النبى را جايز مى‏داند مى‏نويسد: " بلكه قتل سابّ النبى واجب است و در مسأله اختلافى ميان فقها نيست. علاوه بر وجود اجماع محصّل و منقول، نصوص متعددى بر اين امر دلالت دارند؛ از جمله درخبر هشام بن سالم از امام صادق (ع) نقل شده كه درمورد ناسزا گويى به حضرت رسول (ص) سؤال شد. فرمود: هركس زودتر فرصت يافت، دشنام دهنده را بكشد و نيازى به اذن وحكم امام نيست. " 💠ادامه 👇

💠ادامه 👇 ❕همچنين صاحب جواهر همين حكم را درخصوص سبّ يكى از ائمه معصوم (ع) بيان و ادعاى اجماع كرده است. " من سب النبي (صلى الله عليه و آله) جاز لسامعه بل وجب قتله بلا خلاف أجده فيه، بل الإجماع بقسميه عليه، مضافا إلى النصوص‏ ... و كذا الكلام في من سب أحد الأئمة (عليهم السلام) بلا خلاف أجده فيه أيضا، بل الإجماع بقسميه عليه... " 📚جواهر الکلام ج ٤١ ص ٤٣٢ ❕همینطور حکم مذکور مورد فتوای سایر فقهای شیعه نیز قرار گرفته است و آنان نیز به مانند امام خمینی فتوا داده اند : " من سب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، جاز لسامعه قتله ، ما لم يخف الضرر على نفسه أو ماله ، أو غيره من أهل الإيمان . وكذا من سب أحد الأئمة عليهم السلام " 📚شرائع الاسلام , محقق حلی , ج ٤ ص ٩٤٨ " من سبّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أو أحد الأئمّة ( عليهم السلام ) ، وجاز لسامعه قتلُهُ ما لم يخف الضّرر على نفسه أو ماله أو بعض المؤمنين . " 📚تحریر الاحکام , علامه حلی , ج ٥ ص ٣٩٦ " من سب النبي عليه السلام جاز لسامعه قتله ، ما لم يخف الضرر على نفسه أو ماله ، أو غيره من أهل الايمان . وكذا من سب أحد الأئمة عليهم السلام . " 📚مسالک الافهام , شهید ثانی , ج ١٤ ص ٤٥٢ " وساب النبي صلى الله عليه وآله وأحد الأئمة عليهم السلام يقتله السامع مع أمن الضرر . " 📚مجمع الفائده , محقق اردبیلی , ج ١٣ ص ١٧١ " من سب النبي ص جاز لسامعه قتله ما لم يخف الضرر على نفسه أو ماله أو غيره من أهل الإيمان ، وكذا من سب أحد الأئمة ع . " 📚الینابیع الفقهیه , مروارید , ج ٢٣ ص ٣٤١ " مسألة 5: من سب الامام العادل وجب قتله. دليلنا: إجماع الفرقة و أخبارهم و أيضا قول النبي عليه السلام: من سب عليا فقد سبني و من سبني فقد سب الله و من سب الله و سب نبيه فقد كفر، و يجب قتله. " 📚الخلاف، شیخ طوسی ج‏5، ص: 340 ❕فقهای بزرگ دیگری نیز به آنچه گفتیم فتوا داده اند که اگر بخواهیم از همه آنان یاد کنیم , پاسخ خیلی طولانی می شود , لذا به همین مقدار بسنده می کنیم . 🔸٥ _ مساله قتل توهین کننده به ائمه ع هم در قانون مجازات اسلامی ایران نیز مورد بیان قرار گرفته است . ❕از نظر حقوق موضوعه، قانون گذار ايران براى اولين بار مجازات سابّ النبى و توهين به ائمه اطهار و فاطمه زهرا را درماده 513 ق. م. ا. به اين شرح تصويب كرده است: " هركس به مقدّسات اسلام و يا هريك از انبياى عظام يا ائمه طاهرين (ع) يا حضرت صديقه طاهره (س) اهانت نمايد، اگر شمول حكم سابّ النبى باشد، اعدام مى‏شود و در غير اين صورت، به حبس از يك تا پنج سال محكوم خواهد شد. " 💠ادامه 👇

💠ادامه 👇 🔸٦ _ مساله قتل دشنام دهنده و توهین کننده به اهلبیت ع از روایات و فتاوای اهلسنت هم قابل اثبات است , یعنی از ادله اهلسنت هم ما می توانیم وجوب قتل گرگیج را به اثبات برسانیم , به این بیان : ❕گرگیج گفت که اگر خلافت شرعی عمر پذیرفته نشود , همبستری امام حسین ع با شهربانو , همبستری شرعی نیست و به تبع فرزندان حاصل از این ازدواج نسب صحیحی ندارند . 👌از سوی دیگر , به حسب روایات خود اهلسنت , امام حسین ع خلافت شرعی ابوبکر و عمر را قبول نداشته است و آنان را غاصب می دانسته است . ❕علمای اهلسنت نقل می کنند که امام حسین ع به این صورت از ابوبکر و عمر برائت می جست . 👌عبد الرحمن اصفهانى می گوید : " حسين بن على به نزد ابوبكر كه بر منبر پيامبر نشسته بود آمد و فرمود: «از جايگاه پدرم، پايين بيا». [ابو بكر] گفت: راست گفتى. اين، جايگاه پدرت است! و سپس او را در دامان خود نشاند و گريست. على فرمود: «به خدا سوگند، اين، به فرمان من نبود». ابو بكر گفت: راست گفتى. به خدا سوگند، من تو را متّهم نمى‏كنم‏ " " جاءَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ إلى أبي بَكرٍ وهُوَ عَلى مِنبَرِ رَسولِ اللّهِ فَقالَ: انزِل عَن مَجلِسِ أبي! ... " 📚تاريخ دمشق: ج 30 ص 307. ❕یا نقل می کنند که عبيد بن حنين، می گوید : " حسین چنین گفت که بر منبر به سوى عمر بن خطّاب بالا رفتم و به او گفتم: از منبر پدرم فرود آى و از منبر پدرت بالا برو! عمر به من گفت: پدرم منبرى نداشت. و مرا كنار خود نشاند و چون فرود آمد، مرا به خانه‏اش برد و به من گفت: پسر عزيزم! چه كسى اين را به تو آموخته است؟ گفتم: هيچ كس آن را به من نياموخته است. " صَعِدتُ إلى عُمَرَ بنِ الخَطّابِ المِنبَرَ، فَقُلتُ لَهُ: انزِل عَن مِنبَرِ أبي وَاصعَد مِنبَرَ أبيكَ.فَقالَ لي: إنَّ أبي لَم يَكُن لَهُ مِنبَرٌ. فَأَقعَدَني مَعَهُ، فَلَمّا نَزَلَ ذَهَبَ بي إلى مَنزِلِهِ، فَقالَ: أي بُنَيَّ، مَن عَلَّمَكَ هذا؟ قُلتُ: ما عَلَّمَنيهِ أحَدٌ " 📚الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج 1 ص 394 الرقم 363، تاريخ دمشق: ج 14 ص 175، تهذيب الكمال: ج 6 ص 404، تاريخ بغداد: ج 1 ص 141، سير أعلام النبلاء: ج 3 ص 285 ، الإصابة: ج 2 ص 69، تاريخ واسط: ص 203، تاريخ المدينة: ج 3 ص 799 ، كنز العمّال: ج 13 ص 654 ح 37662 ❕از سوی دیگر , در روایات صحیح خود اهلسنت آمده است که علی ع , ابوبکر و عمر را , فاسق و خائن و حیله گر میدانست و حاضر نبود که مطابق عملکرد آنان عمل کند , در ذیل در این رابطه توضیح داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4443 👌بنابراین وقتی امام علی ع ابوبکر و عمر را غاصب و ظالم می دانست , به طریق اولی , امام حسین ع هم که تربیت شده امیر مومنان ع بوده است , همین دیدگاه را نسبت به آن دو داشته است . ❕بنابراین , وقتی امام حسین ع با شهربانو همبستر شده است , خلافت شرعی عمر را قبول نداشته است و طبق بیان گرگیج , در این صورت همبستری امام حسین ع با شهربانو شرعی نبوده است , یعنی معاذ الله امام حسین ع با شهر بانو زنا کرده است و امام حسین ع زناکار بوده است . ❕به حسب روایات و فتاوای اهلسنت , کسی که به امام حسین ع توهین کند و به مانند گرگیج , نسبت زناکاری به امام حسین ع بدهد , مهدور الدم است و باید کشته شود , از دو جهت : 1⃣امام حسین ع از اصحاب پیامبر گرامی اسلام بوده است , لذا علمای اهلسنت , نام امام حسین ع را در ردیف اصحاب پیامبر گرامی اسلام می آورند : 📚الاستیعاب ج ١ ص ٣٩٢ شماره ٥٥٦ _ اسد الغابه ج ١ ص ٤٩٥ شماره ١١٧٣ 👌علمای اهلسنت فتوا داده اند که هرکس به یکی از اصحاب پیامبر گرامی ص کوچکترین توهینی کند , کافر است و باید کشته شود . ❕ذهبی از بزرگان اهل سنت می نویسد ؛ « کسی که کوچکترین اهانتی به صحابه بکند یا آنها را مورد دشنام قرار دهد ، از دین و ملت اسلام خارج شده است » " فمن طعن فیهم او سبهم فقد خرج من الدین و مرق من مله الاسلام " 📚الکبائر ج1 ص237 ❕سرخسی از فقهای مشهور حنفیه می نویسد ؛ « هر کس به یکی از صحابه اشکال بگیرد کافر است و اگر توبه نکند از اسلام بیرون رفته و چاره او شمشیر است » " فمن طعن فیهم فهو ملحد منابذ للاسلام دواءه السیف ان لم یتب " 📚اصول السرخسی ج 2 ص 134 💠ادامه 👇

💠ادامه 👇 ❕ابن حجر عسقلانی می گوید : " عده ای از علمای فرقه مالکیه فتوا داده اند که اهانت کننده به صحابه باید کشته شود " " عن بعض المالکیه یقتل " 📚فتح الباری ج ٧ ص ٣٦ ❕از سیوطی نیز نقل شده است که می گوید : " حتی اگر کسی گمان برد که صحابه مستحق دشنام هستند , باید او را سوزاند و حتی بیش از سوزاندن سزای او است " " بل اذا ظن انهم یستحقون السب اعتقادنا انه یستحق الحرق و زیاده " 📚اقام الحجر لمن زکی ساب ابی بکر و عمر ص ٦٦ ❕بنابراین گرگیج چون نسبت زناکاری به امام حسین ع داده است , محکوم به احکام گفته شده است و باید کشته و سوزانده شود !!!! 2⃣علمای اهلسنت تصریح کرده اند که اگر کسی به پیامبر گرامی اسلام سب کند و بغض و کینه و دشمنی ورزد و دشنام دهد , باید کشته شود , حتی اگر مسلمان باشد : " ان ساب الرسول یقتل و لو اسلم " 📚المجموع , نووی , ج ١٩ ص ٤٢٧ _ الدر المختار , حصفکی , ج ٤ ص ٤٢٢ _ حاشیه رد المختار , ابن عابدین , ج ١ ص ٦٠٤ _ فتاوی السبکی ج ٢ ص ٥٦٩ ❕از سوی دیگر , مطابق روایات اهلسنت , پیامبر گرامی فرمود که هرکس از حسین ع بدگویی کند و بغض او را داشته باشد , گویی از من بدگویی کرده و بغض مرا داشته است : " من أحب الحسن و الحسين فقد أحبنى و من أبغضهما فقد أبغضنى‏ " 📚سنن ابن ماجه ج ١ ص ١٥١ _ سنن نسائی ج ٥ ص ٤٩ _ مسند احمد ج ١٣ ص ٢٦٠ _ مستدرک علی الصحیحین ج ٣ ص ١٦٦ ❕بنابراین وقتی مولوی گرگیج از امام حسین ع بدگویی می کند و می گوید که او معاذ الله , زناکار بوده است , یعنی از پیامبر اسلام ص بدگویی کرده است و طبق فتاوای اهلسنت , کسی که از پیامبر بدگویی کند , باید کشته شود . #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

پاسخی به عبدالرضا داوری پیرامون لباس روحانیت !!! 🤔#پرسش : ❓آیا لباس روحانیت شیعی، همان لباس پیامبر اسلام است؟ این عکس از روحانیون یهودی در یزد، مربوط به ۱۱۹ سال قبل است؛ به تشابه عجیب لباسشان با روحانیون شیعی دقت کنید. از چپ: ۱- خاخام موشه بن اسحاق، یا ملا آقا بابا، نسل سوم اورشرگا؛ ۲-خاخام اعظم؛ ۳- خاخام اور بن موشه، نسل چهارم اورشرگا. 👤🇮🇷عبدالرضا داوری ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 ❕این که لباس کنونی روحانیت , لباس پیامبر گرامی اسلام و ائمه طاهرین سلام الله علیهم است , از مطالب قطعی و یقینی است که در گذشته مفصلا حول این موضوع بحث کرده ایم و دیگری نیازی به تکراری نمی بینیم , نمایه های ذیل را مطالعه فرمائید : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1429 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2368 ❕حال فرد مذکور یعنی عبدالرضا داوری , با استناد به یک تصویر مدعی شده است که لباس روحانیت اقتباس از لباس یهودیان است نه آنکه پیامبر و ائمه دین علیهم السلام چنان پوششی داشته اند !!!! 🔸١ _ برخی در پاسخ ادعای او و تصویری که او به آن استناد کرده است , گفته اند : " نام شخص میانی واضح نیست، و اما شخص سوم گویا فرزند همان فرد اول است.فرد اول: ملا آقا بابابا مراجعه به کتب تراجم و رجال، و فهرستگان نسخه‌های خطی، ملاحظه می‌شود ملا آقا بابا، یا همان محمدرضا جدید الاسلام، نویسنده کتاب منقول الرضائی یا همان اقامه الشهود فی رد الیهود است. ❕به گزارش بولتن نیوز، وی در جوانی‌، در زمان فتحعلی‌شاه (حدود ۱۲۳۷ق) شیعه شد، و بنابر برخی گزارشات سلطنت ناصر الدین شاه را نیز درک کرد. یکی دیگر از یهودیانی که چند سال بعد از ملا آقا بابا، اسلام آورد حاجی بابا قزوینی یزدی، نویسنده محضر الشهود فی الرد الیهود است.این کتاب حدود پنجاه سال پیش توسط استاد سید احمد اشکوری به چاپ رسیده است. توضیحات و معرفی‌های بیشتر را می‌توانید در فنخا، ذیل نام هر یک از این افراد مشاهده نمایید. پس، این افراد روحانیت شیعه بوده‌اند. " 🌐https://b2n.ir/n90021 ❕بنابراین ملا آقا بابا اگر چه خاخام یهودی بوده است , اما بعد مسلمان و شیعه شده است و در صف روحانیت شیعه نیز قرار گرفته است و تصویر مذکور در زمان اسلام و تشیع او است که به همراه ٧٠ تن از پیروانش از یهودیت به اسلام و شیعه گرویدند . 👌 سایت رهیافتگان (پایگاه جامع مبلغین و تازه مسلمانان) در مورد فرد مذکور می نویسد : ❕«حجت‌الاسلام محمدرضا فخر‌الاسلام»یک خاخام بزرگ یهودی بود که مسلمان شد و اسلام آوردن او آنقدر مهم بود که در مجلس اسلام آوردنش، علمای بزرگی چون ملا احمد نراقی و میرزا بزرگ قائم‌مقام هم در آن مجلس حاضر شدند. 👌اما فخرالاسلام و خاخام آقابابای سابق که بود؟ «ملا آقابابا» خاخام بزرگ یهود در دوره فتحعلی‌شاه قاجار بود، در سال ۱۲۳۷ هجری قمری ـ ۱۸۲۲ میلادی( حدود ۱۹۰ سال قبل) به همراه بیش از ۷۰ نفر از پیروان یهودی‌اش اسلام آورد. ❕خاخام آقابابا، مشهور زمانه بود و کوچه‌ای که منزلش در محله یهودیان تهران ـ عودلاجان ـ واقع بود، به نام خودش بود، به اصطلاح روحانی محل و بزرگ یهود در تهران بود، اما اسلام آورد. ❕ملاآقابابا، خاخام بزرگ یهود در دوره فتحعلی‌شاه قاجار بود که به همراه بیش از ۷۰ نفر از پیروان یهودی‌اش اسلام آورد و حالا فخرالاسلام محمدرضا نام دارد که در مسجد مظفری آرمیده است . 👌اسلام آوردن خاخام بزرگ یهود در تهران آنقدر مهم بود که در مجلس اسلام آوردنش، علمای بزرگی چون ملا احمد نراقی و میرزا بزرگ قائم‌مقام هم در آن مجلس حاضر شدند. شگفتی داستان به همین جا ختم نمی‌شود، خاخام سابق خیلی زود به کسوت روحانیت شیعه درآمد و شد «حجت‌الاسلام محمدرضا فخر‌الاسلام». ❕اما شگفتی دیگر زندگی این خاخام آخوند شده، ردیه‌ای بود که او به زبان عبری بر یهودیت نوشت، البته متن عبری کتاب ظاهرا با توطئه‌های عمدی مفقود شده، اما ترجمه فارسی‌اش منتشر شده است . داستان فخرالاسلام مورد توجه مستشرقان غربی قرار گرفته بود، دانیل زادیک در کتاب « مباحثات دینی شیعیان امامی با یهودیان در اواخر قرن هجدهم و نیمه نخست قرن نوزدهم میلادی» با ترجمه جواد مرشدلو ماجرای فخر‌الاسلام را چنین روایت می‌کند: «کتاب فخرالاسلام سال‏ ۱۲۹۲ هجری (۱۸۷۵ میلادی) منتشر شد و منبع ارزشمندی از استدلال و ادّله را برای مسلمانان فراهم آورد. تغییر دین رضایی و احتمالا کتابش، آن‌طور که گزارش شده است، باعث گرایش گروه‏ پرشماری، از یهودیان به اسلام شد؛ در سال ۱۲۹۲/۶-۱۸۷۵ «بیش از هزار نفر» یهودی به اسلام گرویدند، این کتاب زندگی اجتماعی یهودیان ایران را متحول و موجی از ردیه‌نویسی‌ها و انتقادات را علیه آنان فراهم کرد.» 💠ادامه 👇

💠ادامه 👇 ❕محمدرضا دو سال هم از پنجاه سال سلطنت ناصرالدین شاه قاجار را درک کرد و سرانجام در ۱۲۶۶ هجری قمری جان به جان‌آفرین تسلیم کرد و مهمان خانه خدا شد تا امروز، تنها تکریم وی شاید این بود کهبازماندگانش، قبرش را در سال ۱۳۵۲ شمسی بازسازی کردند و به جای سنگ قبر قدیمی ـ که ذکرش را شنیدید ـ یک سنگ قبر امروزی با خط نستعلیق جایش گذاشتند. 👌فخرالاسلام شیخ محمدرضا در ابتدای کتابش، چنین خود را معرفی می‌کند: «کمترین حقیر فقیر از سلسله علمای بنی‌اسرائیل بودم و در میان ایشان از افاضل و اعیان بودم و همگی علمای بیت‌المقدس و ارباب فهم آن طایفه به فضل و تتبع من معترف بودند و در تمام عمر مشغول به تحصیل علوم و مطالعه کتب سماوی و در مقام و متابعت رسوم انبیاء سلف و علمای خلف بودم و در آن تجسس و طلب به غیر از تمیز میانه حق و باطل ادیان و وصول به طریق حق و ایقان مطلبی و مقصودی نداشتم و پیوسته ظهور راه صواب را از مفتح‌الابواب سائل بودم.» بشارت به پیامبر آخرالزمان ـ حضرت محمد(ص) و اشاره به ظهور منجی آخرالزمان از نسل پیامبر(ص) و حتی نام دوازده امام که در تورات آمده است، از جمله نکات قابل توجه کتاب «منقول الرضایی» فخر‌الاسلام است. " 🌐https://b2n.ir/m08300 ❕مرحوم آقا بزرگ تهرانی نیز در کتاب الذریعه خود , توضیحات مذکور در مورد اسلام آوردن ملا آقا بابا را ارائه می دهد : 📚الذریعه الی تصانیف الشیعه ج ٢٥ ص ٦٠ 🔸٢ _ ما اگر از پاسخ اول هم چشم بپوشیم و قبول کنیم که آنانی که در تصویرند , یهودی هستند که عبا و عمامه به سر کرده اند , باز هم اشکالی ایجاد نمی شود , زیرا : 1⃣در متون اسلامی آمده است که حضرت موسی ع و هارون ع , از عبا و عمامه استفاده می کرده اند . ❕علامه مجلسی نقل می کند : " به سند صحيح از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام منقول است كه: موسى عليه السّلام بر سنگستان «روحا» گذشت و بر شتر سرخى سوار بود كه مهار آن ليف خرما بود، و👈 دو عباى‏ قطوانى پوشيده بود 👉و مى‏گفت: «لبّيك يا كريم لبّيك» " " ِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَرَّ مُوسَى النَّبِيُّ ع بِصِفَاحِ الرَّوْحَاءِ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ خِطَامُهُ مِنْ لِيفٍ عَلَيْهِ عَبَاءَتَانِ قَطَوَانِيَّتَانِ وَ هُوَ يَقُولُ- لَبَّيْكَ يَا كَرِيمُ لَبَّيْك‏ " 📚حیاه القلوب ج ١ ص ٥٨٢ _ الکافی ج ٤ ص ٢١٣ 👌و باز نقل می کند : " پس موسى عليه السّلام 👈عباى‏ خود را در دست خود پيچيد، 👉در ميان دهان اژدها كرد و كامش را گرفت، ناگاه همان عصا شد كه پيشتر بود. چون ساحران اين معجزه ظاهر را مشاهده كردند همگى به سجده افتادند و گفتند: ايمان آورديم به پروردگار عالميان، پروردگار موسى و هارون. پس فرعون در غضب شد ... " " فَرَجَعَ مُوسَى وَ لَفَّ عَلَى يَدِهِ عَبَاءً كَانَتْ عَلَيْهِ- ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي فَمِهَا فَإِذَا هِيَ عَصَا كَمَا كَانَتْ- وَ كَانَ كَمَا قَالَ اللَّهُ فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ لَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ رَبِّ مُوسى‏ وَ هارُونَ فَغَضِبَ فِرْعَوْنُ عِنْدَ ذَلِكَ غَضَباً شَدِيدا " 📚حیاه القلوب ج ١ ص ٦٢٤ _ تفسیر قمی ج ٢ ص ١٢١ ❕یا باز نقل می کنند که در صندوق عهد بنی اسرائیل , نعلین موسی و عصایش و نیز عمامه هارون بود " " نعلا موسى و عمامة هارون و عصاه‏ " 📚مجمع البیان ج ٢ ص ٦١٥ _ روح المعانی ج ١ ص ٥٦٠ 2⃣جالب آن است که در تورات یهودیان نیز آمده است که خداوند دستور به پوشش عمامه و عباء می دهد , خصوصا برای عالمان در هنگام خدمت به خداوند !!!! 👌در تورات از زبان خداوند , می خوانیم : " اینهاست جامه هایی که باید تهیه کنند , پیش سینه , ایفود ,👈 رداء و عباء ,👉 پیراهن نقشدار ,👈 دستار و عمامه ,👉 و شال کمر این جامه های مقدس را برای برادرت هارون و پسرانش تهیه کنند , تا برای من کهانت کنند " 📚کتاب خروج فصل ٢٨ شماره ٤ ❕" هارون رداء و عبا را در هنگام خدمت به تن کند " 📚همان شماره ٣٥ ❕" پیراهن را از کتان ریزبافت بباف , همچنین دستار و عمامه را " 📚همان شماره ٣٩ ❕" رداء و عبایی بود که به هنگام خدمت بر تن می کردند همان گونه که خداوند به موسی فرمان داده بود " 📚کتاب خروج , فصل ٣٩ شماره ٢٦ 👌بنابراین مطابق تصویر مورد استناد , یهودیان مذکور به حکم تورات عمل کرده اند و عمامه و عبا پوشیده اند , ( اگر چه یهودیان کنونی به این دستور عمل نمی کنند ) , چنان که موسی و هارون علیهما السلام , عمامه و عبا می پوشیدند و پیامبر اسلام و ائمه طاهرین علیهم السلام هم چنین می کردند , این قضیه چه ایرادی دارد !!!! ❕روحانیت شیعه هم به سنت انبیاء سلف یعنی حضرت موسی و هارون علیهما السلام و نیز پیامبر اسلام و ائمه طاهرین علیهم السلام عمل می کند و از پوشش عمامه و عبا استفاده می کند . #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

مسجد داشتن اهلسنت در تهران !!!!! 🤔#پرسش : ❓آيا ميدانستيد در حكومت اسلامى هيچ غير مسلمانى حق داشتن عبادتگاه را ندارد؟ ▪️شيخ طوسى در ص ٤٥ از جلد دوم كتاب المبسوط في فقه الامامية ▪️ادمين: البته حكومت آخوندها يك قدم پايش را جلوتر گذاشته و حتی به اهل سنت که مسلمان هستند رحم نکرده و اجازه ساختن مسجد را در شهرهاى بزرگ ايران مانند تهران را نميدهد ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌در رابطه با فتوای برخی از علمای شیعه در ممنوعیت ساخت معبد توسط اهل کتاب در مملکت اسلامی , در گذشته پاسخ مفصلی داده ایم و روشن کرده ایم که این حکم مطابق با ادله شرعی نیست ومستند اصلی آن بزرگواران برخی از نقلهای جعلی اهلسنت است که نمی تواند مستند برای فتوا قرار گیرد , در ذیل بخوانید : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2302 ❕اما در مورد مسجد نداشتن اهلسنت در تهران که همواره مورد اشکال مولوی های اهلسنت است که می گویند چرا به ما اجازه نمی دهید که در تهران مسجد داشته باشیم !!!! در پاسخ به این یاوه گویی ها گفتنی است : 🔸١ _ اهلسنت در تهران ٩ مسجد دارند که متاسفانه این جماعت دغل باز چنین وانمود می کنند که ما در تهران مسجد نداریم !!!!! ❕محدوده این مساجد ۹ گانه عبارت است از: ۱- مسجد صادقیه، واقع در فلکهٔ دوم صادقیه … ۲- مسجد تهران ‌پارس، واقع در خیابان دلاوران … ۳- مسجد شهر قدس، واقع در کیلومتر ۲۰ جادهٔ قدیم … ۴- مسجد خلیج فارس، واقع در بزرگراه فتح … ۵- مسجد النبی، واقع در شهرک دانش … ۶- مسجد هفت‌جوب، واقع در جادهٔ ملارد … ۷- مسجد وحیدیه، واقع در شهریار … ۸- مسجد نسیم‌ شهر، واقع در اکبرآباد … ۹- مسجد رضی‌آباد، واقع در سه ‌راه شهریار …   ❕از سوی دیگر , اهل سنت در ایران، بیش از ۱۵ هزار مسجد دارند که این تعداد بیشتر از مساجد شیعیان است با این که جمعیت اهلسنت از شیعیان کمتر است , اما مساجدشان بیشتر است !!!! 👌با بررسی‌های آماری تطبیقی از نشریات اهل سنت ایران و نیز آمارهای مساجد به دست آمده توسط سازمان‌های تبلیغات اسلامی استان‌ها، بیشترین میزان این مساجد به استان سیستان و بلوچستان با ۳۵۴۶ مسجد و پس از آن کردستان و آذربایجان غربی با ۱۷۶۸ و ۱۴۶۵ مسجد است. استان‌های هرمزگان با ۱۰۳۲، گلستان با ۱۰۱۷، خراسان (مجموعه ۳ استان) با ۷۴۶، کرمانشاه با ۳۴۱، بوشهر با ۱۰۶ و گیلان با ۸۹ مسجد در رتبه‌های بعدی تعداد مساجد قرار دارند و در استانهای کرمان و خوزستان هم هموطنان اهل سنت تعدادی مسجد دارند. تعداد مساجد اهل سنت شهر زاهدان در مقایسه با ۳۲ سال قبل ۱۰ برابر شده است. 👌نماز جمعه اهل سنت در ۳۰۰ نقطه از سیستان و بلوچستان اقامه می‌شود، تریبون‌های نماز جمعه اهل سنت این استان همچون سایر نقاط کشور آزادانه معارف دینی و مسائل مذهبی را ترویج و تبلیغ می‌کنند که این موضوع فقط منحصر به ایران است. " 🌐https://b2n.ir/p04696 ❕متاسفانه این جماعت گربه صفت این همه امکاناتی که جمهوری اسلامی در اختیارشان گزارده است را نمی بینند و باز دروغ پراکنی می کنند که به ما ظلم شده است تا جایی که حتی در تهران هم مسجد نداریم !!!! 🔸٢ _ به فرض که بپذیریم که اهلسنت در تهران مسجد ندارند , باز هم طبق مبانی فقهی و اعتقادی خود اهلسنت , آنان حق اعتراض و اشکال به این موضوع را ندارند ❕❕❕ 👌حاکمیت تصمیم گرفته است که در تهران که پایتخت سیاسی جهان اسلام است و باید از آنجا یک صدا به جهان مخابره شود , اهلسنت که جمعیت چندانی نیز در تهران ندارند , مسجد نداشته باشند و در مصلی و مساجدی که شیعه ساخته است , حاضر شوند و نماز بخوانند تا وحدت و تک صدایی از تهران به تمام جهان مخابره شود !!!! 👌در این رابطه سخنانی نیز از رهبری نقل شده است و می فرماید : "اینکه می گویند اهلسنت در تهران مسجد ندارند , درست نیست , شما توجه ندارید اما بنده کاملا مطلعم که اهلسنت در تهران مسجد دارند و نماز هم می خوانند ولی آنچیزی که از سالها پیش دنبال کرده اند , یک مسجد جانع اهلسنت برای اقامه نماز جمعه است , این یعنی شق عصای مسلمین ( ایجاد اختلاف در بین مسلمین ) در مرکز جمهوری اسلامی , به هیچ وجه مصلحت نیست , شما هم نباید این را بخواهید , نماز جمعه ی تهران جایی است که از کشورهای مختلف و شهرهای کشور , به اینجا می آیند و پشت سر امام جمعه تهران نماز می خوانند , اگر یک نماز جمعه دیگر در تهران تشکیل شود , این شق عصای مسلمین است و این را شما هم نباید بخواهید , این به هیچ وجه مصلحت نیست " 📚بیانات 1380/10/24 ( به نقل از کتاب شاخ شیطان , سید مجتبی عصیری , ص 108 ) ❕مگر مسجد هم شیعه و سنی دارد که عده ای در صدد هستند که با این سخنان شیطانی , اجتماع مسلمین را به افتراق تبدیل کنند !!!! 👌وظیفه اهلسنت است که از حاکم اسلامی اطاعت کنند و به بهانه مسجد داشتن , وحدت مسلمین را به افتراق و تفرقه تبدیل نکنند !!!! 💠#ادامه 👇

💠ادامه 👇 🔸الف _ چنان که گفتیم , مطابق اعتقاد اهلسنت , اطاعت از حاکم اسلامی , بر همگان واجب است , حتی اگر آن حاکم ظالم و فاسق باشد و به دیگران ظلم بکند !!! 👌اهلسنت از پیامبر اسلام نقل می کنند که فرمود ؛ «مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ، إِلَّا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً» «هر کس از امیر و حاکم خود چیزی را ببیند که ناخوشایندش باشد، باید بر آن صبر کند. چرا که اگر کسی به اندازه یک وجب، از جماعت مسلمین جدا شود، و سپس بمیرد، به مرگ جاهلی مرده است. » 📚صحیح بخاری ج 8 ص 87 _ صحیح مسلم ج 6 ص 21 👌و نقل می کنند که فرمود ؛ « پس از من پیشوایانی بر مسند قدرت خواهند نشست که از هدایت من بهره نبرده اند و به سنت من عمل نکرده و در میان آنها افرادی خواهند بود که در شکل و پوست آدمیزاد اما قلب آنها قلب شیطان است . به سخنان آنان گوش ده و از فرمانشان اطاعت کن اگر شما را مورد ضرب و شتم قرار داده و اموال شما را غارت کردند وظیفه شما اطاعت و فرمانبرداری آنهاست» " «يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ، وَ لَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي. وَ سَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ قَالَ قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ؟ يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟ قَالَ «تَسْمَعُ وَ تُطِيعُ لِلْأَمِيرِ. وَ إِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ. وَ أُخِذَ مَالُكَ. فَاسْمَعْ وَ أَطِعْ». 📚صحیح مسلم ج 6 ص 20 _ سنن بیهقی ج 8 ص 159 _ کنزالعمال ج 5 ص 309 ❕احمد بن حنبل می گوید ؛ « شنیدن و اطاعت کردن برای امیر و حاکم مومنین واجب است ، چه حاکم نیکوکار باشد و چه بدکار و فاجر و هرکس بر امام مسلمین خروج کند و در حال خروج بر او بمیرد ، به مرگ جاهلیت مرده است » " السمع والطاعة للأئمّة وأمير المؤمنين البر و الفاجر ومن خرج على إمام من أئمّة المسلمين وكان الناس قد اجتمعوا عليه وأقرّوا له بالخلافة بأي وجه من الوجوه، أكان بالرضا أو بالغلبة فقد شق الخارج عصا المسلمين وخالف الآثار عن رسول اللَّه، فإن مات الخارج عليه، مات ميتة جاهلية " 📚تاریخ المذاهب الاسلامیه ، ابی زهره ، ج 2 ص 322 ❕یا در کتاب شرح عقیده الطحاویه که از کتب مشهور در حوزه های اهلسنت است آمده است ؛ « جایز نمی دانیم خروج بر حاکمان و ولاه امرمان را ، اگرچه آنان اهل جور و ستم باشند » " ولا نرى الخروج على أئمّتنا ولا ولاة أمرنا وإن جاروا " 📚شرح العقیده الطحاویه ص 110 ❕شیخ اشعری نیز به این نکته تصریح می کند ؛ 📚مقالات الاسلامیین ص 323 ❕بنابراین حاکمیت تصمیم گرفته است که اهلسنت در تهران مسجد نداشته باشند , وظیفه سنیان اطاعت و سکوت است حتی اگر معتقد باشند که حاکم دارد به آنان ظلم و ستم می کند , حق اعتراض ندارند !!!! 🔸ب _ مطابق روایات خود اهلسنت , سنیان اگر به بهانه مسجد داشتن در تهران , اجتماع مسلمین را به افتراق تبدیل کنند و دو گانگی و کشمکش بین مسلمین ایجاد کنند , از اسلام خارج شده اند و قتلشان واجب است !!!! ❕مسلم در صحیح خودش نقل می کند که پبامبر گرامی فرمود : " هرکسی که بخواهد که در امر امت تفرقه بیندازد و اجتماع آنان را به هم بزند , او را با شمشیر بزنید , هرکسی که باشد " " فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَ هِيَ جَمِيعٌ، فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ، كَائِنًا مَنْ كَانَ " 📚صحيح مسلم، ج‏3، ص: 1479 ❕در نقل دیگر می آورند که فرمود : « دست خدا بر سر جماعت است، و شيطان همراه كسى است كه با جماعت مسلمانان ناسازگارى كند. ، کسی که از جماعت مسلمین جدا شود را بکشید » « یرید یفرق امر امه محمد کائنا من کان فاقتلوه » 📚سنن نسائی ، ج 7 ص 92 _ المعجم الکبیر ج 17 ص 146 👌در نقل دیگر از پيامبر خدا نقل می کنند که فرمود ؛ « هر كس يك وجب از جماعت جدا شود، حلقه اسلام را از گردن خود گشوده است. » « فقد خلع ربقه الاسلام من عنقه » 📚مسند احمد ج 4 ص130 _ سنن ترمذی ، ج 4 ص 226 ❕بنابراین : 🔸اولا : اهلسنت در تهران مسجد دارند . 🔸ثانیا : اگر مسجد هم نداشته باشند , اراده حاکمیت است و سنیان باید اطاعت کنند . 🔸ثالثا : اگر افرادی از سنیان به بهانه داشتن مسجد , افتراق در امت اسلامی بیندازند , از اسلام خارج شده اند و کشتنشان طبق روایات اهلسنت واجب است !!!! #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

❕زنگ تفریح در کودکستان الحاد !!!! 👌ملحد دوزاری که مطالب تکراری سایر ملحدین و وهابیون را کپی پست می کند , پستی ارائه داده بود که شیخ طوسی فتوا داده اند که اهل کتاب اجازه ساخت معبد در مملکت اسلامی را ندارند !!!! ❕از آنجایی که این اشکال را در سالهای گذشته یکی دیگر از ملحدین از زبان عالم دیگری بیان کرده بود , ما همان موقع پاسخ گفته بودیم که مستند قابل قبولی از کتب شیعه بر این ادعا نیست !!!! 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2302 👌حال ملحد دوزاری که توان رد اصل پاسخ را ندارد , به جزع و فزع افتاده است که ما عالم بزرگ شیعه , شیخ طوسی را گفته ایم که بدون مستند فتوا می دهد !!!! ❕در پاسخ او می گوییم که هیچ انسانی خالی از سهو و خطا نیست و شیخ طوسی نیز با تمام عظمتی که دارا بوده است , باز غیر معصوم بوده و احتمال خطا و اشتباه در مورد او می رود , لذا ایشان در بیان فتوای مذکور به خطا رفته اند . 👌مثلا : ❕شیخ صدوق اگر جلالتش در نزد شیعه , بیشتر از شیخ طوسی نباشد , کمتر نیست , با این حال می بینیم که شیخ صدوق نیز در موارد متعددی فتاوای شاذ و غیر قابل قبول داده است و دچار خطا و اشتباه شده است . ❕مثلا فتوا داده است که می توان با گلاب , وضو و غسل کرد : "لَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ وَ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ وَ الِاسْتِيَاكِ بِمَاءِ الْوَرْد " 📚من لا يحضره الفقيه، ج‏1، ص: 6 ❕یا می توان با پیراهن نجس شده به شراب , نماز خواند : " وَ لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي ثَوْبٍ أَصَابَهُ خَمْرٌ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ حَرَّمَ شُرْبَهَا وَ لَمْ يُحَرِّمِ الصَّلَاةَ فِي ثَوْبٍ أَصَابَتْه‏ " 📚من لا يحضره الفقيه، ج‏1، ص: 74 ❕یا غسل روز جمعه را واجب می داند : " غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ سُنَّةٌ وَاجِبَة " 📚من لا يحضره الفقيه، ج‏1، ص: 111 ❕یا قنوت گرفتن در نماز را واجب می داند : "َ الْقُنُوتُ سُنَّةٌ وَاجِبَةٌ مَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّداً فِي كُلِّ صَلَاةٍ فَلَا صَلَاةَ لَه‏ " 📚من لا يحضره الفقيه، ج‏1، ص: 316 👌این فتاوای شاذ و بر خلاف مقبول مجامع شیعی است و شیخ صدوق در ایراد این فتاواها دچار سهو و نسیان شده است . ❕یا شیخ مفید که استاد کلام شیعی است , دچار خطا می شود و بر خلاف فتاوای فقهای بزرگ شیعه و روایات اهلبیت علیهم السلام فتوا می دهد که آتش پاک کننده نجاست است : "و إن وقع دم في قدر تغلي على النار جاز أكل ما فيها بعد زوال عين الدم و تفريقها بالنار " 📚المقنعة، ص: 582 👌بنابراین بزرگان مکتب هم در مواردی ممکن است خطا و نسیان کنند و فتاوای نادرست بدهند , چرا که معصوم از خطا و اشتباه نیستند . ❕اهلبیت علیهم السلام به ما یاد دادند که در چنین مباحث علمی , به محتوای سخن توجه کنیم که آیا صحیح است یا خیر , و شخصیت و بزرگی افراد , نباید موجب شود که مطلب نادرست آنان را بپذیریم : " عن علی عليه السلام: لا تَنظُرْ إلى‏ مَن قالَ، وَانظُرْ إلى‏ ما قال‏ " 📚میزان الحکمه ج ٨ ص ٥٧ #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

پاسخی به جوابیه وهابیون در دفاع از گرگیج !!!! 🤔#پرسش : ❓شیعه می گوید میان شهربانو و حضرت حسین، ازدواج صورت گرفت. که این ادعا، بسیار گزاف و غیرمنتظره بود. زیرا : اولاً با روایات معتبر در کتب شیعه، و اقوال فقها و علمای آن، در تضاد است. چه آنکه آنان اتفاق‌نظر دارند که جناب شهربانو، مِلک‌یَمین [کنیز] بوده است. ثانیاً : ازدواج با ایشان در آن موقعیت، اصلاً جایز نبوده است. زیرا ازدواج. مسلمان با دختران مشرکین، باطل می‌باشد. ﴿وَلَا تَنكِحُوا۟ ٱلۡمُشۡرِكَـٰتِ حَتَّىٰ یُؤۡمِنَّۚ وَلَأَمَةࣱ مُّؤۡمِنَةٌ خَیۡرࣱ مِّن مُّشۡرِكَةࣲ وَلَوۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡ﴾ [البقرة ٢٢١] ﴿وَلَا تُمۡسِكُوا۟ بِعِصَمِ ٱلۡكَوَافِرِ﴾ [الممتحنة ١٠] البته جناب شهربانو، ممکن است بعداً اسلام آورده باشد. که از مبحث ما [هنگام اسارت او] خارج است. شیعه احادیث صحیحی دارد که زمین‌های عراق که در زمان حضرت عمر {رَضِيَ اللَّهُ عَنْه} فتح شد، متعلّق به کل مسلمین است. نه متعلق به امام! عَنْ مُحَمَّدٍ اَلْحَلَبِيِّ قَالَ : سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنِ السَّوَادِ مَا مَنْزِلَتُهُ. فَقَالَ هُوَ لِجَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ. از امام صادق درباره زمین‌های عراق [که در زمان حضرت عمر، فتح شده] پرسیدند. امام فرمود : متعلق به عموم مسلمانان است. 📚 تهذيب الأحکام ١٤٧/٧ فتوحات حاصل از جهاد خلفا و عمر ، برای عموم امت دانسته شده. که این بیانگر «اسلام و عدالت خلفا و عمر » است. وگرنه حاصل فتوحات، مختص ائمه میشد. 👈🏻 طبق احادیث معتبر شیعه، مادر امام زین‌العابدین {رحمه‌الله} به‌نام شهربانو یا شاه‌زنان، دختر پادشاه ایران بود. که در نتیجه‌ی فتح ایران [که از خلافت حضرت عمر تا خلافت حضرت عثمان طول کشید] به اسارتِ مسلمانان در آمد. جناب شهربانو، «اُمّ وَلَد [یعنی کنیز]» بود. و ازدواجی میان او و حضرت حسین {رَضِيَ اللَّهُ عَنْه} صورت نگرفت. چنانکه منابع شیعی، تأکید بر آن داشت. ضمن آنکه ایشان در ابتدای امر، و هنگام اسارت، آتش‌پرست بودند و دلیلی بر اسلام ایشان نیست. و طبق آیات صریح قرآن، ازدواج مسلمانان با آنها، جائز نمی‌باشد. لذا یقیناً «اُمّ وَلَد» و کنیز بودند. حتی اگر بعداً و در نتیجه‌ی آشنایی با تعالیم شرع، اسلام آورده باشند. 👈🏻 برای آنکه «کنیز بودنِ جناب شهربانو»، مشروع و صحیح باشد؛ لازم است که آن جهاد و جنگی که حاصل‌اش جناب شهربانو بوده؛ مشروع و صحیح بوده باشد. زیرا نتیجه و حاصلِ جهادِ نامشروع، دقیقاً مانند گوشت خوک، نامشروع می‌باشد. 👈🏻 و برای آنکه این جنگ و جهاد ابتدایی، مشروع و صحیح باشد؛ باید حاکم و خلیفه که دستور این جهاد را داده نیز، مسلمان وبلکه عادل باشد. زیرا به تصریح روایات و فتاوای شیعه، جهاد ابتدایی توسط حاکم کافر و حتی حاکم مسلمان جائر؛ نافذ نیست. و آن جهاد، نامشروع می‌باشد. لذا طبق آنچه بيان شد، برای مشروعیت جناب شهربانو، باید خلافت امیرالمؤمنین حضرت عمر فاروق و حضرت عثمان شهيد {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا} را بپذیریم. وگرنه شهربانو، حاصل از جهادِ نامشروع می‌شود؛ و کنیز بودن او، شرعاً زیر سؤال می‌رود. و لذا نکاح با او باطل می‌باشد. زیرا اولاً : شرعاً ازدواجی صورت نگرفته [و اصلا ازدواج با او در حالت غیر اسلام، ممنوع بود]. و ثانیاً : او شرعاً مِلک‌یَمین [کنیز شرعی] نیز محسوب نمی‌گردد. و بنابراین، اولاد حاصل از آن، نامشروع می‌شوند. [والعياذ بالله] ❗️❗️ 💠#پاسخ 💠 👌وهابیون مفت خور سخنانی در دفاع از گرگیج بی آبرو ارائه داده اند که خلاصه استدلالشان را برای پاسخ در پرسش قرار دادیم , حال پاسخ : ❕ما در پاسخی که به گرگیج دادیم , چند نکته را یاد آور شدیم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4580 🔸١ _ ازدواج امام حسین ع با شهر بانو , ازدواج با یک کنیز نبوده است , بلکه شهربانو آزاد شد و بعد با اختیار خودش به نکاح امام حسین ع در آمد . 🔸٢ _ اگر بگوییم که شهربانو کنیز هم بوده است , باز مشروعیتی برای عمر ایجاد نمی شود , زیرا طبق فقه شیعه , مالک غنیمت جنگ بدون اذن امام ع خود امام ع است که از این مالکیت تحت عنوان انفال یاد می شود که مستند به روایات فراوان است , بنابراین مالک غنائم جنگ با ایران و شهربانو , علی ع بوده است که امیر مومنان , شهربانو را به امام حسین ع بخشیده است . ❗️نکته : چنان که گفتیم , این که ائمه ع مالک انفال و غنائم جنگی اند , مستند به روایات فراوانی است که متواترند و در کتب اربعه نقل شده اند , کتب ابعه ای که صاحبان آن تصریح کرده اند که هر چه از روایات در آن است , صحیح است , تصریحی که به مراتب از تصریحات علمای رجالی بالاتر است , بنابراین روایات مذکور موثوق الصدورند و قابل شک و تردیدی سندی نیستند , چنان که در ذیل توضیح داده ایم : 🍀https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2845 💠ادامه 👇

💠ادامه 👇 🔸٣ _ اساسا جریان اسارت شهربانو ممکن است که در زمان حکومت علی ع رخ داده باشد , چنان که شیخ مفید نقل می کند , بنابراین شیعه می تواند بگوید که نقل شیخ مفید برای بنده حجت است , لذا از اساس , اشکالات مطرح شده پیرامون این موضوع و مشروعیت خلافت عمر از محل بحث خارج می شود . 🔸٤ _ طبق مبانی فقهی اهلسنت , می توان با کنیزی که پادشاه ظالم یا افراد مشرک گرفته اند , همبستر شد و این همبستری برای آن پادشاه ظالم یا افراد مشرک , مشروعیت ایجاد نمی کند , چنان که پیامبر با ماریه همبستر شد , در حالی که ماریه را پادشاه ظالم به اسارت در آورده بود . ❕وهابی تنها توانسته است به نکته اول , اشکال کند که شهربانو کافر و آتش پرست بوده است و امکان ازدواج او با امام حسین ع نبوده است , زیرا ازدواج با زن کافره جایز نیست !!!! 👌این بیسواد به همین راحتی در صدد بر آمده است که نصوص فراوانی که گواه بر آزادی شهربانو و ازدواجش با امام حسین ع است را زیر سوال ببرد . ❕زمخشری و دیگران از علمای اهلسنت از ابو یقظان نقل می کنند : " عمر، نزد دختران يزدگرد پسر شهريار پسر خسرو كه به اسارت در آمده بودند، آمد و خواست آنها را بفروشد؛ ولى على عليه السلام فرمود: «دخترانِ پادشاهان، فروخته نمى‏شوند؛ امّا آنها را قيمت‏گذارى كنيد». پس امام عليه السلام قيمت آنها را پرداخت و آنها را ميان حسين بن على عليه السلام و محمّد بن ابى بكر و عبد اللّه بن عمر، تقسيم نمود (آنها را به ازدواج اينان در آورد) و آنان، سه نفر را به دنيا آوردند. " " إنَّ عُمَرَ أتى بَناتِ يَزدَجَردَ بنِ شَهرِيارَ بنِ كِسرى سَبِيّاتٍ، فَأَرادَ بَيعَهُنَّ. فَقالَ لَهُ عَلِيٌّ عليه السلام: إنَّ بَناتِ المُلوكِ لا يُبَعنَ، ولكِن قَوِّموهُنَّ، فَأَعطاهُ أثمانَهُنَّ، فَقَسَّمَهُنَّ بَينَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام ومُحَمَّدِ بنِ أبي بَكرٍ الصِّدّيقِ وعَبدِ اللّهِ بنِ عُمَرَ، فَوَلَدنَ الثَّلاثَة " " 📚ربيع الأبرار: ج 3 ص 19، البداية والنهاية: ج 9 ص 104، حياة الحيوان: ج 1 ص 127 _ الكامل للمبرّد: ج 2 ص 645 👌بنابراین امیر مومنان شهربانو را آزاد کرده است و به ازدواج امام حسین ع درآورده است , و مطابق نقلی , حذیفه خطبه عقد آنان را خواند و امیر مومنان ولی شهربانو بود : "جَعَلَتْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع وَلِيَّهَا وَ تَكَلَّمَ حُذَيْفَةُ بِالْخِطْبَة " 📚الغارات ج ٢ ص ٨٢٦ _ دلائل الامامه ص ١٩٦ _ الدر النظیم ص ٥٨٠ _ العدد القویه ص ٥٨ ❕ بی شک امیر مومنان اندازه وهابی می دانسته است که شهربانو باید مسلمان باشد تا به تزویج امام حسین ع در آید , این که این نصوص تصریح دارد که این ازدواج و عقد صورت گرفته است , یعنی حتما شهربانو مسلمان شده بود , لذا چون قضیه اسلام شهربانو روشن بوده است , دیگر در کتب تاریخی , مورد بیان تفصیلی مورخین قرار نگرفته است . 💠ادامه 👇

💠ادامه 👇 ❕در روایات ما نیز تصریح شده است که شهربانو مسلمان شد و پس از آن به عقد امام حسین ع درآمد . 👌شیخ عباس قمی به نقل از مرحوم راوندی , روایت می کند : " پيش از آن كه لشكر مسلمانان بر سر ايشان بروند، شهربانو در خواب ديد كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم داخل خانه او شد با حضرت امام حسين عليه السّلام و او را براى آن حضرت خواستگارى نمود و به او تزويج كرد. شهربانو گفت كه: چون صبح شد محبّت آن خورشيد فلك امامت در دل من جا كرد و پيوسته در خيال آن حضرت بودم. چون شب ديگر به خواب رفتم حضرت فاطمه عليها السّلام را در خواب ديدم كه به نزد من آمده و اسلام را بر من عرضه داشت و من‏ به دست مبارك آن حضرت در خواب مسلمان شدم، پس فرمود كه: در اين زودى لشكر مسلمانان بر پدر تو غالب خواهند شد و تو را اسير خواهند كرد و به زودى به فرزند من حسين عليه السّلام خواهى رسيد و خدا نخواهد گذارد كه كسى دستى به تو برساند تا آن كه به فرزند من برسى. و حقّ تعالى مرا حفظ كرد كه هيچ كس به من دستى نرسانيد تا آن كه مرا به مدينه آوردند، و چون حضرت امام حسين عليه السّلام را ديدم دانستم كه همان است كه در خواب با حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به نزد من آمده بود و حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مرا به عقد او در آورده بود و به اين سبب او را اختيار كردم‏ " 📚منتهى الآمال فى تواريخ النبى و الآل عليهم السلام ، ج‏2، ص: 1093 " إِنَّمَا اخْتَارَتِ الْحُسَيْنَ ع لِأَنَّهَا رَأَتْ فَاطِمَةَ ع وَ أَسْلَمَتْ قَبْلَ أَنْ يَأْخُذَهَا عَسْكَرُ الْمُسْلِمِينَ وَ لَهَا قِصَّةٌ وَ هِيَ أَنَّهَا قَالَتْ رَأَيْتُ فِي النَّوْمِ قَبْلَ وُرُودِ عَسْكَرِ الْمُسْلِمِينَ كَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولَ اللَّهِ ص دَخَلَ دَارَنَا وَ قَعَدَ مَعَ الْحُسَيْنِ ع وَ خَطَبَنِي لَهُ وَ زَوَّجَنِي مِنْهُ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ كَانَ ذَلِكَ يُؤَثِّرُ فِي قَلْبِي وَ مَا كَانَ لِي خَاطِرٌ غَيْرُ هَذَا فَلَمَّا كَانَ فِي اللَّيْلَةِ الثَّانِيَةِ رَأَيْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ ص قَدْ أَتَتْنِي وَ عَرَضَتْ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ فَأَسْلَمْتُ ثُمَّ قَالَتْ إِنَّ الْغَلَبَةَ تَكُونُ لِلْمُسْلِمِينَ وَ إِنَّكِ تَصِلِينَ عَنْ قَرِيبٍ إِلَى ابْنِي الْحُسَيْنِ سَالِمَةً- لَا يُصِيبُكِ بِسُوءٍ أَحَدٌ قَالَتْ وَ كَانَ مِنَ الْحَالِ أَنِّي خَرَجْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ مَا مَسَّ يَدِي إِنْسَانٌ. " 📚الخرائج و الجرائح، ج 2، ص 75؛ بحار الأنوار، ج 46، ص 10، ح 21 _ ریاض الابرار ج 2 ص 15 👌در مورد زمینهای فتح شده در دوره خلفا نیز در گذشته پاسخ داده ایم که مطابق بینش شیعی و روایات قطعی , ائمه علیهم السلام مالک آن هستند که آن بزرگواران استفاده از آن زمینها را برای مسلمین اجازه داده اند , بنابراین , این اجازه ارتباطی با مشروعیت خلفا ندارد , در ذیل بخوانید : 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3500 ❗️در پایان به وهابی نکاتی را یاد آور می شویم : ▫️١ _ مطابق روایات خود اهلسنت و شیعه , امیر مومنان و ائمه علیهم السلام , خلفا را غاصب و ظالم می دانستند , بنابراین دست و پا زدن شما برای اثبات خلاف این قضیه , بیشتر خودتان را بی آبرو می کند , در ذیل بخوانید : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4443 ▫️٢ _ نسب پاک و طاهر ائمه علیهم السلام , چیزی نیست که با لجن پراکنی عده ای مورد تردید قرار گیرد , چرا که به حسب روایات خود اهلسنت , آن بزرگواران مخاطب آیه تطهیرند و از هر پلیدی به دور هستند , در ذیل بخوانید : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3814 ▫️٣ _ شما وهابیون نیز به جای این مباحث بهتر است , فکری به حال معاویه بکنید که چهار نفر به عنوان پدرش معرفی می شدند , در ذیل بخوانید : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2664 ❗️یا فکری به حال عمر بکنید که به حسب روایات خودتان , در نسبش ناپاکی بود و پدر و جد و دایی اش و مادر و خواهر و عمه اش , یک تن بوده اند , در ذیل بخوانید : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4429 👌یا باز در مورد عمر فکری بکند که متهم به " ابنه " بودن , بوده است : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3142 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

❕پرسش و پاسخهای شب یلدا ؛ 1⃣فلسفه جشن گرفتن شب #یلدا چیست ❗️نظر اسلام در این رابطه چیست ❕❕ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1732 2⃣چه عیدی است چله، نه حیوانی گردن زده می شود و نه انسانی در آئينی به خاک می افتد و کرنش می کند ، همچون نوروز ، همتایش فقط مهربانی است ، شادی با هم بودن و انسانيت را ستودن ❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3036 3⃣توضیحی در مورد فال حافظ گرفتن در شب_یلدا ، نظر اسلام در مورد فال و فال گیری چیست❕آیا فال حافظ و قهوه و ...اعتبار دارد❕❕ 💠💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1733

تایید فتوحات خلفا توسط امام صادق علیه السلام !!!! 🤔#پرسش : ❓مؤمنين سرزمين ايران را فتح كردند . روایتی زیبا در جلد آخر کتاب کافی شیخ کلینی صفحه 215 : عرض كردم: مگر چنان نيست كه خدا ميفرمايد:«در ظرف چند سال» با اينكه سالهاى زيادى در زمان رسول صلى الله عليه و آله و در زمان خلافت ابو بكر بر مؤمنين گذشت، 👈 تا اينكه در زمان خلافت عمر مؤمنان بر فارس پيروز گشتند ؟ فرمود : مگر به تو نگفتم : اين آيه تأويل و تفسيرى دارد. اى ابا عبيدة قرآن ناسخ و منسوخى دارد، آيا گفتار خداى عز و جل را نشنيدى كه فرمايد:«همۀ كارها بارادۀ خدا است جلوتر و بعدتر از آن» يعنى اختيار با او است در گفتار كه پس اندازد آنچه را پيش انداخته، و پيش اندازد آنچه را پس انداخته از نظر گفتار، تا آن روزى كه بطور حتم مقرر گردد كه نصرت و يارى بر مسلمانان فرود آيد، و اين است گفتار خداى عز و جل:«و در آن روز شاد گردند مؤمنان بيارى خدا [يارى كند خدا هر كه را خواهد]» يعنى در آن روزى كه بطور حتم يارى و نصرت مقرر گردد 📙 كتاب كافى ص 215 نکات مهم : ✅ 1 مؤمنین در زمان خلافت ابوبکر و عمر حضور داشتند و با خلفا همکاری میکردند 2 فتح ایران توسط مؤمنین بوده ❗️❗️ 💠#پاسخ 💠 👌متاسفانه وهابیون و اهلسنت بر پایه تعصبات کور و بی منطق خود در حمایت از فتوحات و لشگرکشی های خلفا , چشم خود را بر آیات الهی که لشگر کشی ها را ممنوع می کند , بسته اند و تمام قد از فتوحات خلفا حمایت می کنند , در حالی که آیات قرآن و سنت پیامبر و نیز علمای بزرگ اهلسنت , تصریح کرده اند که نباید به زور دیگران را وارد اسلام کرد و پذیرش اسلام اجباری نیست , مساله ای که خلفا به آن عمل نکردند و با لشگر کشی به مناطق مختلف , به زور و با اجبار و کشتار , مردم را وارد دین اسلام می کردند !!!! ❕در آیات متعددی تصریح شده است که پذیرفتن اسلام , اجباری نیست و پیامبر اسلام حق ندارد که کسی را بر اسلام مجبور کند , وظیفه پیامبر تنها بیان و تبلیغ است , نه کشورگشایی و اجبار مردم بر اسلام !!!! 👌خداوند می فرماید : "در قبول دين، اكراهى نيست. (زيرا) راه درست از راه انحرافى، روشن شده است. " " لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَي‏ " ( بقره ٢٥٦ ) ❕" پس تذكر ده تو فقط تذكر دهنده‏اى - تو مسلط بر آنها نيستى كه مجبورشان (بر ايمان) كنى. " " فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ _ لسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِر " ( غاشیه ٢١ _ ٢٢ ) ❕" و اگر پروردگار مى‏خواست تمام آنها كه در روى زمين هستند همگى (از روى اجبار) ايمان مى‏آوردند، آيا تو مى‏خواهى مردم را مجبور سازى كه ايمان بياورند؟ " " وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَ فَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِين‏ " ( یونس ٩٩ ) ❕" بگو اى مردم حق از طرف پروردگارتان به سراغ شما آمده، هر كس (در پرتو آن) هدايت يابد براى خود هدايت شده، و هر كس گمراه گردد به زيان خود گمراه شده، و من مامور (به اجبار) شما نيستم. " " قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدى‏ فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَ ما أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيل‏ " ( یونس ١٠٨ ) ❕" ما به آنچه آنها مى‏گويند آگاهتريم و تو مامور به اجبار آنها نيستى، بنا بر اين به وسيله قرآن كسانى را كه از عذاب من مى‏ترسند متذكر ساز. " " نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَقُولُونَ وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخافُ وَعِيد " ( ق ٤٥ ) ❕"و اطاعت خدا و اطاعت پيامبر كنيد و (از مخالفت فرمان او) بترسيد، و اگر روى برگردانيد (و مخالفت نمائيد مستحق مجازات خواهيد بود) و بدانيد بر پيامبر ما جز ابلاغ آشكار چيز ديگرى نيست " " وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ احْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّما عَلى‏ رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ " ( مائده ٩٢ ) 👌می بینیم که این آیات با صراحت تمام , خط بطلان می کشد بر فتوحات خلفا که با زور و اجبار و لشگر کشی , مردمان مناطق مختلف را مسلمان می کردند !!! 💠ادامه 👇

💠ادامه 👇 ❕پیامبر گرامی اسلام نیز در مقام عمل , مردم را بر پذیرش اسلام مجبور نمی کردند , و نبردهایی هم که ایشان با دشمنان انجام داد , دفاعی و برای دفع شر و اذیت و آزار دشمنان بود , چنان که در ذیل توضیح داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4202 👌علمای اهلسنت از ابن عباس پیرامون آیه شریفه " لا اکراه فی الدین " نقل می کنند که می گوید : " آیه مذکور در مورد مردی از انصار از قبیله بنی سالم بن عوف نازل شد که نامش حصین بود , خودش مسلمان بود و دو پسرش مسیحی , به پیامبر گفت که آیا پسرانم را بر پذیرش اسلام مجبور کنم , زیرا آنان با اختیار اسلام نمی آورند , آیه نازل شد و این اجبار کردن را ممنوع کرد , آن مرد نیز از اجبار دو پسرش بر اسلام صرف نظر کرد " " عن ابن عباس في قوله تعالى ( لا إكراه في الدين ) قال نزلت في رجل من الأنصار من بني سالم بن عوف يقال له الحصين كان له ابنان نصرانيان وكان هو مسلما فقال للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ألا أستكرهما فإنهما قد أبيا إلا النصرانية فأنزل الله فيه تلآية فتركهما " 📚تخریج الاحادیث و الآثار , زیلعی , ج ١ ص ١٦٢ _ الفتح السماوی , مناوی , ج ١ ص ٣١٣ _ جامع البیان , طبری , ج ٣ ص ٢٢ _ العجاب فی بیان الاسباب , ابن حجر, ج ١ ص ٦١٣ _ تفسیر الجلالین ص ١٤٠ _ فتح القدیر , ج ١ ص ٢٧٦ _ تفسیر آلوسی ج ٣ ص ١٣ ❕بنابراین به حسب آیات شریفه و روایات اهلسنت , کشورگشایی و اجبار دیگران بر اسلام , مردود و غیر قابل قبول است , چنان که علمای اهلسنت هم به این نکته تصریح کرده اند : " لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ أى لم يجر اللَّه أمر الإيمان على الإجبار و القسر، و لكن على التمكين و الاختيار " 📚الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، زمخشری , ج‏1، ص: 303 " يقول تعالى: لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ أي لا تكرهوا أحدا على الدخول في دين الإسلام، فإنه بيّن واضح، جلي دلائله و براهينه، لا يحتاج إلى أن يكره أحد على الدخول فيه " 📚تفسير القرآن العظيم (ابن كثير)، ج‏1، ص: 521 ❕در روایات ما نیز تصریح شده است که پیامبر گرامی اسلام , کشورگشایی نداشت و هیچ کس را بر پذیرش اسلام , مجبور نمی کرد . 👌در نقلی آمده است که امام رضا ع به نقل از پدران بزرگوار خود فرمود : " مسلمانان به پيامبر خدا گفتند: اى پيامبر خدا! اگر كسانى را كه بر آنان چيره گشتى، به پذيرش اسلام مجبور مى‏ساختى، شمارِ ما افزون مى‏گشت و در برابر دشمنان، نيرومند مى‏شديم. پيامبر خدا فرمود:" من حاضر نيستم خداوند عز و جل را با بدعتى كه در باره آن به من دستورى نرسيده است، ديدار كنم «و من، از خودسران نيستم» . در اين هنگام، خداوند- تبارك و تعالى- نازل كرد: اى محمّد! «اگر پروردگارت مى‏خواست، بى گمان، همه كسانى كه در زمين هستند، سراسر، ايمان مى‏آوردند»؛ يعنى همه در دنيا، از سرِ اجبار وناچارى ايمان مى‏آوردند، همچنان كه در آخرت، با ديدن و مشاهده عذاب، ايمان مى‏آورند، و اگر من اين كار را با آنان مى‏كردم، ديگر سزاوارِ پاداش و ستايش از جانب من نمى‏بودند؛ بلكه مى‏خواهم كه با اختيار و آزادانه، ايمان بياورند تا سزاوار تقرّب [به من‏] و كرامت و جاودانگى در بهشتِ جاويدان شوند. «پس آيا تو مردم را مجبور مى‏كنى كه مؤمن باشند؟». " أنَّ المُسلِمينَ قالوا لِرَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لَو أكرَهتَ يا رَسولَ اللَّهِ مَن قَدَرتَ عَلَيهِ مِنَ النّاسِ عَلَى الإِسلامِ لَكَثُرَ عَدَدُنا وقَوينا عَلى‏ عَدُوِّنا. فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: ما كُنتُ لِأَلقَى اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ بِبِدعَةٍ لَم يُحدِث إلَيَّ فيها شَيئاً «وَ ما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ» فَأَنزَلَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى‏: يا مُحَمَّدُ «وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً» عَلى‏ سَبيلِ الإِلجاءِ وَالاضطِرارِ فِي الدُّنيا كَما يُؤمِنونَ عِندَ المُعايَنَةِ ورُؤيَةِ البَأسِ فِي الآخِرَةِ ولَو فَعَلتُ ذلِكَ بِهِم لَم يَستَحِقُّوا مِنّي ثَواباً ولا مَدحاً لكِنّي اريدُ مِنهُم أن يُؤمِنوا مُختارينَ غَيرَ مُضطَرّينَ لِيَستَحِقّوا مِنِّي الزُّلفى‏ وَالكَرامَةَ ودَوامَ الخُلودِ في جَنَّةِ الخُلدِ «أَ فَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ». 📚عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 1 ص 136، تفسير نور الثقلين: ج 2 ص 331 ❕بنابراین فتوحات خلفا , هم بر خلاف آیات قرآن بوده است و هم بر خلاف سنت پیامبر گرامی اسلام , لذا هیچگاه امامان این فتوحات را تایید نکردند , چنان که در ذیل روایات مربوطه را آورده ایم که امامان ع این فتوحات را رد کردند : 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2735 ▫️ادامه 👇

💠ادامه 👇 👌حال اگر در روایتی آمده باشد که یکی از ائمه علیهم السلام , فتوحات خلفا را تایید کرده است , مانند نقلی که وهابی به آن استناد کرد , می گوییم : حتما نقل مذکور از روی تقیه و موافق با عقیده اهسنت صادر شده است , و الا مثلا , امام صادق ع هیچگاه فتوحاتی که بر خلاف قرآن و سنت پیامبر بود , تایید نمی کرد . ❗️خود امام صادق ع فرمود : " روایتی که از ما نقل می شود , اگر بر خلاف قرآن و سنت پیامبر بود , به عنوان نظر واقعی ما نباید بپذیرید " : "قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع لَا تُصَدِّقْ عَلَيْنَا إِلَّا مَا وَافَقَ كِتَابَ اللَّهِ وَ سُنَّةَ نَبِيِّهِ ص. " 📚وسائل الشيعة، ج‏27، ص: 123 ❕بنابراین , نقلی که وهابی به آن استناد کرد و حاکی از آن است که امام صادق ع به صورت ضمنی , فتوحات خلفا را تایید کرده است , حتما از روی تقیه و موافق با عقیده اهلسنت در حمایت از فتوحات , صادر شده است , در ذیل پیرامون چرایی نقلهای تقیه ای توضیح داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4061 👌اگر از این پاسخ هم کوتاه بیاییم , باز در جواب ادعای وهابی می توان گفت : 🔸١ _ وهابی به دروغ مدعی شده است که امام صادق ع فرمودند که مومنین , ایران را فتح کردند , در حالی که امام صادق ع چنین حرفی را نزدند , تنها جمله مذکور در سوال و پرسش راوی حدیث آمده است که از امام ع پرسش کرد : " مگر نه اين است كه خداوند عز و جل مى‏فرمايد: «در اندى سال»؟ در حالى كه‏ مؤمنان، بعد از آن، سال‏هاى بسيارى را با پيامبر خدا و نيز در زمان حكومت ابو بكر، سپرى كردند، تا آن كه مومنین در زمان حكومت عمر ، بر ايرانيان، پيروز شدند؟ " "قُلتُ: ألَيسَ اللَّهُ عز و جل يَقولُ: «فِي بِضْعِ سِنِينَ»، وقَد مَضى‏ لِلمُؤمِنينَ سِنون‏ كَثيرَةٌ مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله و في إمارَةِ أبي بَكرٍ، و إنَّما غَلَبَ المُؤمِنونَ فارِسَ في إمارَةِ عُمَرَ؟! " 📚الکافی ج ٨ ص ٢٧٠ 🔸٢ _ امام صادق ع تنها فرمود که در جنگ با ایران , خداوند مومنین را یاری کرد و مومنین به خاطر نصرت الهی شاد شدند : "بِنُزولِ النَّصرِ فيهِ عَلَى المُؤمِنينَ، فَذلِكَ قَولُهُ عز و جل «وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ* بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ» " ❓حال چگونه در جنگ با ایران , خداوند مسلمین و مومنین را یاری کرد ❗️❗️❗️ 👌در گذشته در این رابطه توضیح دادیم که به خاطر عملکرد خلاف عمر در لشگر کشی به سوی مرزهای ایران , ایرانیان نیروهای خود را از تمام شهرها جمع کرده بودند و پشت مرزهای مسلمین جمع شده و با لشگری عظیم , در صدد حمله به مرزهای اسلامی و نابودی اسلام بودند , امیر مومنان ع وقتی دید که اسلام در خطر و نابودی است , وارد قضیه شد و برای حفظ اسلام به عمر در مورد چگونگی دفاع , مشاوره داد و به آنان وعده داد که خداوند از دینش محافظت می کند , و همانگونه هم شد که خداوند مسلمین را یاری کرد و مانع شکست آنان و از بین رفتن اسلام شد , به این سبب مومنینی که در دفاع از اسلام جنگیده بودند , خوشحال شدند , بنابراین نصرت خداوند در کلام امام صادق ع در جنبه دفاع از موجودیت اسلام بود , نه برای کشورگشایی و لشگرکشی هایی که خلاف قرآن و سنت پیامبر بود , در ذیل در این رابطه توضیح مفصل دادیم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/637 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir