تلاوت آیات سوره مومنون توسط امام علی علیه السلام در هنگام تولد !!! 🤔#پرسش : ❓آیا این مطلب که امیر المومنین هنگام ولادت آیات ابتدایی سوره مومنون را تلاوت فرمودند در منابع روایی موجود است؟ بر فرض صحت، با توجه به عدم نزول قرآن در آن زمان، چگونه این مطلب توجیه میشود؟ 💠#پاسخ💠 ❕قبل از پرداختن به اصل پاسخ , بیان سه نکته ضروری است : 🔸١ _ مطابق مستندات اسلامی , پیامبر گرامی اسلام قبل از آنکه مبعوث به رسالت شوند , نبی بودند و با عالم غیب ارتباط داشتند , یعنی از همان ابتدای تولد تحت تربیت الهی بودند و اخبار غیبی را دریافت می کردند , در ذیل در این رابطه توضیح داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2017 🔸٢ _ قرآن کریم دو نزول داشته است . یک نزول دفعی و دیگری نزول تدریجی . نزول تدریجی در طول ٢٣ سال رسالت پیامبر اسلام بوده است اما در نزول دفعی تمام قرآن به یکباره بر قلب مبارک پیامبر اسلام در هنگامی که ایشان با عالم غیب در ارتباط بودند یعنی در دوره نبوت نازل شده بود , در نمایه ذیل در ضمن پاسخی مفصلا پیرامون نزول دفعی قرآن طبق آیات و روایات توضیح داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3655 🔸٣ _ امامان گرامی علیهم السلام از همان ابتدای تولد تحت عنایت الهی دارای درک و شعور بودند و خداوند را کرنش و تعظیم می کردند , چنان که در قرآن از افراد و پیامبرانی یاد می کند که از دوره ابتدای تولد , دارای درک و شعور بودند , در ذیل در این رابطه نیز توضیح داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3469 ❕حال در مورد پرسش مطرح شده , گفتنی است که مرحوم ابن شهر آشوب از امام صادق علیه السّلام روایت می کند که ایشان در بیان چگونگی ولادت امیر مومنان علیه السلام فرمود : " خانه کعبه از پشت شکافته شد و فاطمه وارد گشت سپس شکاف به هم آمد. فاطمه سه روز در آنجا ماند و از میوه‌های بهشتی تناول کرد و چون از آنجا بیرون آمد، علی علیه السّلام خطاب به پدرش فرمود: السّلامُ عَلیَک یا أبَه وَ رَحمَه الله و بَرکاُته. سپس گلو را صاف کرده و ادامه داد: «بِسمِ الله الرَّحِمن الرّحِیم، قَد أفلَحَ المؤمنُون... » پس رسول خدا فرمود: به خدا سوگند، آنها به واسطه تو که امیرشان هستی رستگار شدند. از علم خود آنان را تغذیه می‌کنی و تغذیه می‌شوند و تو به خدا سوگند راهنمای آنانی و به خدا سوگند به تو هدایت می‌یابند. " " انْفَتَحَ الْبَيْتُ مِنْ ظَهْرِهِ وَ دَخَلَتْ فَاطِمَةُ فِيهِ ثُمَّ عَادَتِ الْفَتْحَةُ وَ الْتَصَقَتْ وَ بَقِيَتْ فِيهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَأَكَلَتْ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ فَلَمَّا خَرَجَتْ قَالَ عَلِيٌّ ع السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَتِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ ثُمَّ تَنَحْنَحَ وَ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الْآيَاتِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص قَدْ أَفْلَحُوا بِكَ أَنْتَ وَ اللَّهِ أَمِيرُهُمْ تَمِيرُهُمْ مِنْ عِلْمِكَ فَيَمْتَارُونَ وَ أَنْتَ وَ اللَّهِ دَلِيلُهُمُ وَ بِكَ وَ اللَّهِ يَهْتَدُونَ " 📚مناقب آل أبي طالب عليهم السلام ج‏2، ص: 174 ❕این مضمون در کتاب امالی طوسی ص 708 و روضه الواعظین ج1 ص74 و بحار الانوار ج35 ص2 باب 1 نیز نقل شده است . 👌با توجه به مقدماتی که بیان کردیم که پیامبر اسلام قبل از رسالت نبی بودند و قرآن نیز به یکباره در دوره نبوت بر پیامبر اسلام نازل شده بود و امامان علیهم السلام نیز از همان ابتدای تولد دارای درک و شعور بودند , پذیرش روایت مذکور بی اشکال است , زیرا : ❕چه مانعی دارد که علی علیه السلام با عنایت و تصرف تکوینی پیامبر اسلام از محتوای قرآنی که بر خود پیامبر نزول دفعی شده بود , آگاه شده باشد ?!!! ▫️لذا علی ع به تعلیم غیبی پیامبر ص , آیات ابتدایی سوره مومنون را به زبان جاری کردند و پیامبر نیز در تایید علی علیهما السلام تصریح کردند که رستگاری مومنین به هدایت و راهنمایی علی ع است . #شیعه_پاسخ @Rahnamye_Behesht

آیا زلزله ترکیه و سوریه جزء علائم ظهور است !!!! 🤔#پرسش : ❓آیا زلزله ای که در سوریه و ترکیه رخ داد از علائم ظهور است ? عده ای می گویند از علائم است و عده ای نیز می گویند ما حق تطبیق دادن نداریم ? در این رابطه توضیح دهید !!!! 💠#پاسخ💠 👌تطبیق دادن علائم ظهور بر وقائع خارجی در دو صورت ناپسند و ممنوع  است : 🔸١ _ وقائع خارجی که نمی تواند مصداق روایت باشند به عنوان علامت ظهور معرفی شود , در حالی که ارتباطی بین آن واقعه خارجی با روایت علائم ظهور وجود ندارد . 🔸٢ _  تطبیق دادن به صورت تطبیق قطعی باشد به گونه ای که این تطبیق دادن منتهی شود به تعیین وقت برای ظهور , در حالی که ما اجازه تعیین وقت برای ظهور را نداریم , چنان که وقتی راوی از امام صادق علیه السلام سوال کرد : " اين امرى كه انتظارش را مى‏كشيم، كِى رخ مى‏دهد؟ 👌امام علیه السلام پاسخ داد : «اى مِهزم! تعیین وقت کنندگان ظهور ، دروغ گفتند و عجله كنندگان، هلاك شدند و تسليم شدگان، نجات يافتند و به سوى ما ره‏سپارند». 📚الإمامة و التبصرة: ص 235 ح 87  ❕بنابراین اگر تطبیق دادن به صورت احتمالی باشد نه قطعی و نیز بین واقعه خارجی و روایت علائمی ارتباط قوی و قابل قبولی باشد , در این صورت تطبیق دادن بی اشکال است , چنان که حدیث شناس برجسته معاصر یعنی مرحوم آیت الله ری شهری می نویسد : "اظهار نظر قطعى در باره تطبيق علائم ظهور، در صورتى كه موجب نوعى تعيين وقت ظهور شود، امكان‏پذير و مجاز نيست. در اين موارد، تنها برداشت‏هايى از احاديث امكان‏پذير است كه به صورت احتمالى و به استناد برداشت شخصى افراد، قابل تطبيق بر وقايع خارجى است. " 📚دانش نامه امام مهدی علیه السلام ج 7 ص 455 👌تطبیق نشانه های ظهور با دو شرطی که بیان کردیم دارای فوائدی است که برخی از محققین در مورد این فوائد می نویسند : " با تأملى در روايات علايم ظهور و بررسى همه‏جانبه آن، پى به آثار و فوايد نشر آنها در ميان جامعه خواهيم برد. اينك به برخى از آنها اشاره خواهيم كرد: ❗️ آگاهى امّت از پرچم‏ها و دعوت‏هاى ضلال و گمراه‏كننده _  بشارت به ظهور دعوت‏هاى حق و قيام‏هايى كه در آن مردم را به حقّ دعوت مى‏نمايند - بعد از تحقق هريك از علايم ظهور، اطمينان مردم به اصل ظهور بيشتر خواهد شد - تحقق يكايك علايم ظهور در خارج، منعكس‏كننده عزم جدّى خداوند متعال در نصرت اسلام و مسلمين بر كفّار در سطح كلّ كره زمين است - مسلمانان را براى آماده شدن و زمينه‏سازى ظهور تحريك كرده و به آنها آمادگى روحى، سياسى و جهادى براى شركت در حكومت آن حضرت را خواهد داد.... " 📚موعود شناسى و پاسخ به شبهات، ص: 517 👌حال در مورد ارتباط زلزله ای که در سوریه و ترکیه رخ داد با ظهور گفتنی است که روایتی در این رابطه مورد استناد قرار گرفته است که روایت مذکور با ترجمه مرحوم ری شهری چنین است : ▫️ امام باقر عليه السلام از امير مؤمنان عليه السلام نقل می کند که فرمود: «هنگامى كه دو نيزه با هم درگير شدند، از هم باز نمى‏شوند، مگر آن كه‏ نشانه‏اى از نشانه‏هاى خدا پديدار شود». گفته شد: آن چيست، اى امير مؤمنان؟ ❕فرمود: «زلزله‏اى در شام كه بيش از صد هزار تن در آن هلاك مى‏شوند و خداوند، آن را رحمت مؤمنان و عذاب كافران، قرار مى‏دهد و چون چنين شد، به افراد [سوار بر] مركب‏هاى دُم (/ گوش) بريده، بنگريد و نيز پرچم‏هاى زردرنگ كه از سمت مغرب پيش مى‏آيند تا در شام فرود آيند و اين به هنگام بى‏تابى بزرگ، و مرگ سرخ است و چون چنين شد، به فرو رفتن روستايى در دمشق به نام حَرَستا بنگريد كه چون چنين شود، فرزند [هندِ] جگرخوار از وادى يابس (بيابان خشك) خروج مى‏كند تا بر منبر دمشق قرار گيرد و چون چنين شود، خروج مهدى را انتظار بريد». " ... رَجفَةٌ تَكونُ بِالشّامِ يَهلِكُ فيها أكثَرُ مِن مِئَةِ ألفٍ، يَجعَلُهَا اللَّهُ رَحمَةً لِلمُؤمِنينَ وعَذاباً عَلَى الكافِرين‏ ... " 📚الغيبة، نعمانى: ص 305 ح 16، الغيبة، طوسى: ص 461 ح 476 ❕این روایت قابل تطبیق بر واقعه زلزله سوریه و ترکیه نیست و به اصطلاح شرط اول از شروطی که بیان کردیم در این روایت وجود ندارد . 👌روایت مذکور می گوید که زلزله مورد اشاره بسیار هولناک است که سبب کشته شدن بیشتر از  صد هزار نفر می شود , در حالی که زلزله رخ داده شده در ترکیه و سوریه اگرچه پر شدت بوده اما به اندازه ای نبوده است تا بتواند مصداق روایت باشد . همینطور روایت می گوید که زلزله مذکور سبب پایان نزاع و درگیری دو گروه شده و به نفع جبهه اهل حق تمام می گردد و مایه عذاب کفار است , در حالی که ما امروز شاهد نزاع و نبرد خاصی در منطقه شام نیستیم تا زلزله رخ داده شده سبب پایان نزاع و نبرد آنان و نیز سبب تقویت جبهه اهل حق و عذاب و نابودی جبهه کفار گردد . ❕بنابراین روایت مذکور قابل تطبیق بر زلزله رخ داده در ترکیه و سوریه نمی باشد . #شیعه_پاسخ @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir

نقد کلیپ زئوس در موضوع تار عنکبوت بر غار ثور !!!! 🔸زئوس بیسواد مدعی شده است که جریان تنیده شدن تار  عنکبوت بر غار ثور در جریان هجرت پیامبر اسلام جعلی بوده و این قضیه از یهودیان تقلید شده است که نقل کرده اند بر غاری که داوود در آن بود تار عنکبوت تندیده شد تا از گزند پادشاه در امان باشد !!!! 👌متاسفانه این سخنان نیز دروغی دیگر از زئوس دروغگو برای فریب مخاطبینش است . ❕مولف کتاب فروغ ابدیت در جریان هجرت پیامبر می نویسد : " قيافه‌شناس معروف مكّه، «ابو كرز» با ردّ پاى پيامبر آشنا بود، روى اين اصل تا نزديكى غار آمد و گفت: خط مشى پيامبر تا اين محل بوده است؛ احتمال دارد كه او در غار پنهان شده باشد، كسى را مأمور كرد كه به داخل غار برود. آن شخص هنگامى كه برابر غار آمد، ديد تارهاى غليظى بر دهانه آن تنيده شده و كبوتران وحشى در آنجا تخم گذارده‌اند. وى بدون اينكه وارد غار شود، برگشت و گفت: تارهايى در دهانۀ غار هست و حكايت از آن دارد كه كسى آنجا نيست. اين فعاليّت، سه شبانه روز ادامه داشت و پس از سه روز تلاش جملگى مأيوس شدند و از فعاليّت دست برداشتند. ( اين كرامت را عموم سيره‌ نويسان در اينجا نقل كرده‌اند و نظر به بحث‌هايى كه پيرامون معجزه، در سرگذشت ابرهه نموده‌ايم؛ نبايد بى‌جهت اين سلسله از كرامات را تأويل و يا تحريف كنيم. ) " 📚فروغ ابدیت ص ٤١١ ( متن و پاورقی ) ❕چنان که مولف کتاب فوق تصریح می کند , جریان مذکور را عموم سیره نویسان از بزرگان اهلسنت نقل کرده اند که ذیلا به برخی از اسناد آن اشاره می شود : 📚اسد الغابه ج ٤ ص ١٧٠ _ الاصابه ج ٥ ص ٤٣٦ _ انساب الاشراف ج ١ ص ٢٦٠ " فرای کرز علیه نسج العنکبوت فقال هاهنا انقطع الاثر فانصرفوا " _ امتاع الاسماع ج ١ ص ٥٨ _ البدایه و النهایه ج ٣ ص ١٨١ _ تاریخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٧٦ _ سبل الهدی ج ٣ ص ٢٤١ _ عیون الاثر ج ٢ ص ٣٥٤ _ البدء و التاریخ ج ٤ ص ١٧١ _ تاریخ الاسلام ج ١ ص ٣٢٣ _  دلائل النبوه ج ٢ ص ٤٨٢ _الطبقات الکبری ج ١ ص ١٧٧ ❕جریان مذکور در روایات شیعه نیز مورد نقل قرار گرفته است , چنان که علامه مجلسی می نویسد : " به اسانيد معتبره منقول است كه: چون كفار قريش مطلع شدند كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از ايشان پنهان گرديده، در طلب رسول خدا به هر سو جمعى را فرستادند و ابو جهل امر كرد كه ندا كنند در اطراف مكه كه: هر كه محمد را بياورد يا ما را نشان دهد كه او در كجاست صد شتر به او مى‏دهيم؛ پس ابو كرز خزاعى را طلبيدند كه كار او اين بود كه نقش قدم هر كس را مى‏شناخت و گفتند: اى ابو كرز! امروز است و امروز اگر براى ما كارى كردى هميشه از تو ممنون خواهيم بود، بايد پى پاى آن حضرت را پيدا كنى تا از پى بى‏آن برويم و معلوم كنيم به كجا رفته است، ابو كرز چون نقش قدمها را ملاحظه كرد گفت: اين نقش پاى محمد است و خواهر آن نقش پائى است كه در مقام ابراهيم است- يعنى پاى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم شبيه است به پاى ابراهيم خليل عليه السّلام- و نقش پاى ديگرى مى‏نمايد كه كسى با او رفيق بوده است و آن ديگرى مى‏بايد يا ابو قحافه باشد يا پسر او، و ايشان را از پى بى‏آن نقش قدمها آورد تا به در غار رسانيد، و چون به در غار رسيدند ديدند كه به امر الهى و اعجاز رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عنكبوت بر در غار تنيده است و يك جفت كبوتر- و به روايت ديگر: كبك- بر در غار آشيان و تخم گذاشته‏اند، چون اين را ديدند گفتند: تا اينجا آمده است و داخل اين غار نشده است اگر داخل غار مى‏شد مى‏بايست خانه عنكبوت خراب‏ شود و مرغان رم كنند، يا به آسمان رفته است يا به زمين فرو رفته است ... " 📚حیاه القلوب ج ٤ ص ٨٤٢ ❕دیگران از بزرگان شیعه نیز این جریان را روایت کرده اند : 📚تفسیر قمی ج ١ ص ٢٧٦ "  بَعَثَ الله  الْعَنْكَبُوتَ فَنَسَجَتْ عَلَى بَابِ الْغَار " _ اعلام الوری ج ١ ص ١٤٨ _ تفسیر صافی ج ٢ ص ٢٩٧ _اثباه الهدی ج ١ ص ٣٨٢ _ تفسیر البرهان ج ٢ ص ٦٧١ _ تفسیر نور الثقلین ج ٢ ص ١٥٠ _ الخرائج و الجرائح ج ١ ص ١٤٤ و... ▫️ادامه 👇

▫️ادامه 👇 ❕بنابراین جریان فوق مورد اتفاق روایات شیعی و سنی است و دلیل روشنی بر حقانیت پیامبر اسلام تلقی می شود , چنان که در تفسیر نمونه در این رابطه می خوانیم : "اگر در حادثه هجرت پيامبر ص درست بينديشيم به اين نكته برخورد مى‏كنيم كه آنها حد اكثر نيروى فكرى و جسمانى خويش را براى نابود كردن پيامبر اسلام به كار بردند، و حتى پس از آنكه پيامبر از چنگال آنها بيرون رفت يكصد شتر كه در آن روز سرمايه عظيمى بود براى يافتن پيامبر جايزه تعيين كردند و افرادى بسيار بخاطر تعصب مذهبى و يا بدست آوردن اين جايزه بزرگ كوه‏ها و بيابانهاى اطراف مكه را زير پا گذاردند، و حتى تا دم در غار آمدند ولى خداوند با يك وسيله بسيار ساده و كوچك- چند تار عنكبوت- همه اين طرح‏ها را نقش بر آب كرد، و با توجه به اينكه مسئله هجرت سر آغاز مرحله نوينى از تاريخ اسلام بلكه تاريخ بشريت بود نتيجه مى‏گيريم كه خداوند بوسيله چند تار عنكبوت مسير تاريخ بشريت را تغيير داد! اين منحصر به جريان هجرت نيست بلكه تاريخ انبياء نشان مى‏دهد كه همواره خداوند براى در هم كوبيدن گردنكشان از ساده‏ترين وسائل استفاده مى‏كرده گاهى از وزش باد، و زمانى از انبوه پشه‏ها، و گاهى از پرنده كوچك ابابيل، و و مانند اينها، تا ضعف و ناتوانى بشر را در برابر قدرت بى پايانش آشكار سازد، و او را از فكر طغيان و سركشى باز دارد. " 📚تفسیر نمونه ج ٧ ص ١٤٨ 👌زئوس مدعی شده است که جریان تنیده شدن تار بر غار در جریان داوود نبی علیه السلام نیز اتفاق افتاده آن زمانی که شائول پادشاه , داوود علیه السلام را دنبال می کرد و این قضیه در تورات , کتاب اول سموئیل فصل ٢٤ آمده است , در حالی که مجددا دروغ می گوید و اتفاقا در آدرس داده شده تصریح شده که داوود می توانست شائول را بر در غار بکشد اما این کار را نکرد و بعد در همان جای غار خود را به شائول نشان داد و شائول نیز از عملکرد خود پشیمان شد ,  چنان که تورات می گوید : " آنگاه داوود برخاسته از غار بیرون آمد و شائول را از پشت سر صدا زده و گفت ای سرورم ای پادشاه . چون شائول به عقب نگریست داوود خم شده روی بر زمین نهاد و تعظیم کرد ... و گفت در این روز به چشمان خود دیدی که چگونه خدا تو را امروز در غار به دست من تسلیم کرد ,  برخی گفتند تو را بکشم اما من بر تو رحم کرده گفتم دست بر سرور خود دراز نخواهم کرد زیرا که او مسیح خداوند است .... " ❕در ادامه نیز دارد که شائول هم از کرده خود در دشمنی با داوود پشیمان شد و گفت که تو پادشاه اسرائیل خواهی شد " 📚تورات , اول سموئیل , فصل ٢٤ , شماره ٤ _ ٢٢ ❕زئوس در کلیپ مورد اشاره نکاتی نیز در مورد آیه غار و همراهی ابوبکر با پیامبر و نزول سکینه مطرح می کند که ما در پاسخ ذیل در این رابطه بحث مفصلی داشته ایم و پاسخ او را داده ایم : https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2168 #شیعه_پاسخ @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir

🇮🇷به مناسبت فرا رسیدن سالروز پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی ایران «کانال پرسمان اعتقادی » تقدیم می کند؛ 👌پرسش و پاسخ های مرتبط با ولایت فقیه و حکومت اسلامی و انقلاب اسلامی ایران ؛ 1⃣آیا دلیل قانع کننده ای برای رد نظرات مخالفان ولایت فقیه وجود دارد ❗️❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3507 2⃣ادله قرآنی ولایت فقیه❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/199 3⃣دلیل عقلی بر ولایت فقیه ❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/219 4⃣نظر علمای و بزرگان شیعه در مورد ولایت فقیه❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1019 5⃣ولایت فقیه مطلقه است یا مقیده❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2767 6⃣آیا منکر ولایت فقیه کافر است؟ چرا شعار مرگ بر ضد ولایت فقیه سر داده می شود❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1033 7⃣نقش مردم در ولایت فقیه چیست؟ آیا مردم به حکومت فقیه مشروعیت می دهند ❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1090 8⃣آیا رهبری شورایی قابل قبول است❕ 🇮🇷https://t.me/Rahnamye_Behesht/4740 9⃣چگونه از ولی فقیه که معصوم نیست باید اطاعت کرد❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1380 🔟ادله لزوم برقراری حکومت اسلامی در عصر غیبت از طریق ایات و روایات و عقل❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2229

1⃣1⃣آیا بر اساس روایات ، برقراری حکومت اسلامی قبل از ظهور امام زمان باطل و غیر مجاز و پرچم گمراهی است ❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3507 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2227 2⃣1⃣آیا فقیه در عصر غیبت اجازه اجرای حدود و تعزیرات را دارد❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1734 3⃣1⃣آیا برای شرکت در راهپیمایی 22 بهمن دلیلی از آیات و روایات وجود دارد❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1942 4⃣1⃣نظر دین در مورد یک رییس جمهور شایسته چیست❕آیا حدیث انتخاباتی داریم که بگوید به چه افرادی باید رای بدهیم❕❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1968 5⃣1⃣چرا زنان نمی توانند رییس جمهور شوند برخی به این موضوع اعتراض می کنند❕❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2066 6⃣1⃣اخیرا یکی از روحانیون که رییس جمهور مملکتی است ادعا کرده است که انتخابات هدیه غرب نیست بلکه رای مردم در اسلام مورد توجه است تا آنجایی که این رای به امامت امامان هم مشروعیت می دهد و حضرت علی فرمود هر کس را که شما به عنوان امام و راهنما معرفی کنید من هم اطاعتش را می کنم ❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3123 7⃣1⃣نظر اسلام در مورد اعتراضات مردم به حکومت اسلامی چیست ❗️آیا باید با این اعتراض ها برخورد شود یا به درخواست مردم جامه عمل پوشیده شود❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3372 8⃣1⃣آیا به انقلاب اسلامی ایران و کمک ایرانیان به دین اسلام در روایات اشاراتی شده است یا خیر ❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2332 9⃣1⃣آیادرحکومت اسلامی اجازه هست به حاکم اسلامی یادرعصرحاضراز ولی فقیه انتقادواعتراض کرد؟ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1048 0⃣2⃣اخیرا کلیپی از جلسه مجلس خبرگان سال 68 منتشر می شود که در ان آقای خامنه ای از تصدی منصب رهبری اجتناب کرده و میگوید به حال ملتی که من رهبریش را بر عهده بگیرم باید خون گریست و رهبری من رهبری صوری است نه حقیقی آیا با این وجود ایشان شایسته تصدی رهبری بودند❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3373

1⃣2⃣در مورد راهپیمایی روز 22 بهمن پرسیده شده مگه پیامبران و امامان با کسانی که اختلاف نظر داشتن در کوچه و خیابان تظاهرات میکردند و مرگ بر دشمنانشان نثار می کردندکه الان مردم را تشویق به حضور در راهپیمایی می کنید آیا این عمل بدعت نیست❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2739 2⃣2⃣استاد_عبدالفتاح_خدمتی:جناب خمینی #دهه_ی_فجر را دزدیده است. او 12 تا 22 #بهمن را #دهه_ی_فجر نامیده در حالیکه #دهه_ی_فجر واقعی 10 روز اول ماه ذوالحجه است که خداوند در سوره ی فجر به آن قسم یاد نموده است: وَالْفَجْرِ ﴿1﴾ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴿2) ❗️❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/823 3⃣2⃣رییس جمهور روحانی: 🔺پیامبر با کفار پیمان می بست و وقتی کفار پیمان را می‌شکستند دوباره با آنها پیمان می‌بست. 🔺کسی که پیمان می‌شکند ضرر می‌کند نه کسی که پای پیمان می‌ایستد ❗️❗️ 🇮🇷 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1640 4⃣2⃣ابوالفضل بهرام‌پور کارشناسی ارشد ادبیات وعلوم قرآنی از دانشکده الهیات دانشگاه تهران در تلویزیون شبکه می‌گوید که: طبق آیات قرآن، مخالفان را نباید کشت بلکه باید زجرکش کرد و به دار آویخت و دست راست و پای چپشان را قطعه قطعه کرد... قابل توجه آن عده از هموطنان ساده لوح كه خودشان را به خواب زده اند: داعش و جمهورى نجاست آخوندى هر دو به دستور قرآن آدمكشى ميكنند ❗️❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1655 5⃣2⃣یکی از کانال های معاند نظام در جواب شما که درباره ی مجازات محاربین اغتشاشات آبان ماه پاسخ نوشته بودید ، ردیه ای نوشته و تحدی کرده است که هیچ کدام از علمای طرفدار نظام نمی‌توانند جواب این متن را بدهند حال میخواهم بدانم آیا جوابی بر ردیه ای آقا دارید ؟ در کل نظرات شما در مورد ردیه این آقا میخواستم مثل همیشه مستند و مستدل بدانم ❗️❗️❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1734 6⃣2⃣#انتقام_خون_شهید_حاج_قاسم_سلیمانی _ یادداشت اخیر آقای سروش محلاتی _ خویشتن داری به جای انتقام ❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1786 7⃣2⃣اقای #عارفی نهاد نمایندگی در دانشگاه علوم پزشکی کرمان در شبکه قرآن ؛حاج قاسم را #نفس_زکیه انقلاب دانسته و وعده ظهور می دهند❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1811 8⃣2⃣#سقوط_هواپیمای_اکراینی _ لطفا در رابطه وقائع اخیر و سقوط هواپیمای اکراینی توضیح دهید و وظیفه دینی و شرعی ما را روشن کنید ❗️❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1817 9⃣2⃣جایگاه نماز جمعه در حکومت اسلامی ؛ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1836 0⃣3⃣چرا کشته شدگان هواپیما اوکراینی حکم شهید را دارند ؟ چطور میشود که فردی که نه اهل نماز و روزه باشد و نه اوامر خدا را اجرا میکرده جزو شهید محسوب شود ❗️❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1850

1⃣3⃣ترامپ با همه خباثت و دشمنی که نسبت به ایران اسلامی داشت ، رفت و نتوانست قطار حرکت ایران اسلامی را متوقف کند.... ؛ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3098 2⃣3⃣رهبر شيعيان كهكشان راه شيرى و حومه، بطور رسمى وارد مرحله خرفتى و بيمارى روانى شده است. خامنه اى: حمله ی اجنّه به جمهوری اسلامی اين سخنان از علی خامنه ای که از گزارش هاى خبرگزاريهاى رسمى حكومت آخوندى سانسور و حذف شد ... ؛ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3374 3⃣3⃣صحبت‌های کارشناس صداوسیما روی آنتن زنده ؛ 🔹از زمان تولد پیغمبر؛ انقلاب اسلامی ایران دیده شده. 🔹جبرئیل با اخبار انقلاب اسلامی، حضرت زهرا (س) را آرام می‌کرد ❗️❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2973 4⃣3⃣عده ای از مومنین قصد شرکت در انتخابات را ندارند ❗️دلیل شرعی بر لزوم شرکت در انتخابات است ❕مراجع بر چه اساسی شرکت در انتخابات را لازم می دانند ❗️❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1969 5⃣3⃣جوابهای شما قانع کننده نیست در مورد ولایت فقیه شما یک طرفه قضاوت میکنید .مثلا شیخ انصاری ولایت فقیه راقبول ندارد ❗️❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1943 6⃣3⃣خواستم بدانم که آیا واقعاً این موضوع درست است که مرحوم آخوند خراسانی ولایت فقیه را نفی میکردند؟اگر این مطلب درست است دلایل ایشان چه بوده است ❗️❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3512 7⃣3⃣پاسخی به معاند که با استدلال به یکسری آمارهای جعلی مدعی است که آمار توجه به مذهب در میان ایرانیان کاهش یافته است ؛ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2740

8⃣3⃣محمد سروش محلاتی !!! ❓وقتی در یک قرارداد، طرف مقابل از آن بیرون می‌رود و تعهدات خود را لغو می‌کند، ما چه وظیفه‌ای داریم؟ آیا قرآن به ما "امر" کرده که متقابلا از آن قرارداد بیرون بیاییم؟ مثلا آیا پس از خروج آمریکا از برجام، فرمان قرآن بر رهاکردن این تعهد بوده و دولت برخلاف آن عمل کرده است؟ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3592 9⃣3⃣اعتراف خامنه‌ای: پیامبر اسلام دستور می‌داد افراد را ترور کنند! علی خامنه‌ای در سخنرانی مربوط به سال ۱۳۷۹ می‌گوید: خشونت یعنی کشتن، کتک زدن، زندانی کردن. خشونت قانونی خوب است. آن‌جایی که حکومت اسلامی در مقابل اغتشاش قرار میگیرد بایستی با خشونت رفتار کند. از اسم خشونت نباید ترسید، پیغمبر دستور داد افراد را ترور کنند. امروز هم رهبری تکلیفش اقتضا کند علنی خواهد گفت. /حافظه تاریخی ❗️❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4139 0⃣4⃣مولوی عبدالحميد اسماعیل زهی امام جمعه اهل سنت زاهدان در نامه‌ای به رهبری پرسیده است: «مگر شیعه و سنی با هم برابر نیستند؟ چرا اهل‌سنت در ایران اسلامی نتواند رئیس‌جمهور شود؟ این سؤالی‌ست که بنده مطمئنم کسی پاسخی برای آن ندارد»❗❗ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3551 1⃣4⃣این که میگن سید خراسانی همون مقام معظم رهبری هستن راست است❓ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2662 2⃣4⃣اندر حکایات باگ‌های داستان خرافی ظهور امام زمان ❔امام زمان بر طبق روایات با تهران می‌جنگه! (یعنی همون جایی که تحت سلطه‌ی سید علی، رهبر مسلمین جهان و مبلّغ ایده‌ی مهدویته!) امام صادق: سيزده شهر و طائفه است كه قائم با اهل آن شهرها ميجنگد و آنان با او ميجنگند: اهل مكّه و اهل مدينه و اهل شام و بنى اميّه و اهل بصره و اهل دست ميسان و كردها و عربهاى باديه‌نشين و ضبّه و غنى و باهله و ازد و اهل رى (توضیح: تهران در گذشته از توابع ری بوده است). 📚 الغیبة (للنعمانی) ٫ ترجمه فهری ٫ ج۱ ٫ ص۳۵۱ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3739 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

٤٥ _ این حرف امام (ره) که حفظ نظام واجب تر از جان امام زمانه با چه پشتوانه ای هست؟❗️❗️❗️ https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5418 ٤٦ _ مولوی عبد الحمید در سخنرانی نماز جمعه  ١٣ آبان ١٤٠١ مدعی شد که انقلاب اسلامی در مورد زنان تبعیض و نابرابری زیادی قائل شده و همین امر موجب شده است که زنان از انقلاب خشمگین باشند : https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5414 ٤٧ _ مولوی وقیح بلوچستان یعنی عبد الحمید اسماعیل زهی خواهان برگزاری رفراندوم در ایران اسلامی شده تا معلوم شود که مردم جمهوری اسلامی را می خواهند یا خیر !!!!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5412 ٤٨ _ آیت الله سید صادق شیرازی در مقام کنایه زدن به جمهوری اسلامی ایران چنین گفت : " در حکومت امیر المومنین علی علیه السلام هیچ کشته و زندانی سیاسی نبوده است و حتی امیر مومنان ع قصد داشتند که اگر زنده ماندند حتی ابن ملجم را هم ببخشند " !!!!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5400 ٤٩ _ ناکامی تمام حکومت‌های پیش از ظهور امام عصر ارواحنافداه در برپایی حق و عدالت !!!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5145 🔸 امام صادق علیه السلام فرمودند: این امر (ظهور) اتفاق نخواهد افتاد تا اینکه هیچ گروهی از مردم باقی نمی‌ماند مگر اینکه بر مردم حکومت می‌کنند تا کسی نگوید که اگر ما هم حاکم می‌شدیم عدالت را جاری می‌کردیم؛ سپس قائم علیه السلام به حق و عدالت قیام می‌کند. !!!! 📙 غیبت نعمانی، باب ۱۴، ح۵۳، ص۲۷۴ https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5145 ٥٠ _ کلیپ تصویری : بررسی شبهه مخالفین انقلاب اسلامی ایران : " ممنوعیت قیام کردن قبل ظهور امام زمان علیه السلام " https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5140 ٥١ _ آیت الله خمینی میگوید : اینکه پنجاه سال پیش پدران ما کسی را حاکم کردند برای خودشان بوده الان ما باید خودمان تصمیم بگیریم زیرا سرنوشت ما بدست خودمان است.وی افزود مردم پنجاه سال پیش نمیتوانند در مورد سرنوشت ما تصمیم بگیرند. 12\بهمن \1357 ❕❕❕ https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5384 ٥٢ _ انقلاب اسلامی و حکومتی دینی و اسلامی در کشور ما حاکم است فلذا باید تمام قوانین آن مبتنی بر شریعت اسلام باشد. یکی از قوانین کشور ما قانون نظام وظیفه عمومی است این قانون چه جایگاهی در قران و سنت و سیره اهل بیت علیهم السلام دارد؟ https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3780 ٥٣ _ کلیپ تصویری : صعود چهل و چهار ساله !!! در کلیپ فوق از پیشرفتهای عظیم ایران اسلامی پس از انقلاب سخن به میان آورده ایم و وضعیت اسفناک مردم ایران در زمان پهلوی را نیز به تصویر کشیده ایم : https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5502 ٥٤ _ کلیپ تصویری : ادله مشروعیت ولایت فقیه در عصر غیبت : https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5362 ٥٥ _ افرادی که به عدم قیام در دوران غیبت اعتقاد دارن میگن که میرزای شیرازی و مرحوم بروجردی با وجود قدرتشون و وجود حکومت های ظالم در عصرشون قیام نکردند و حکومت اسلامی تشکیل ندادند پس قائل به قیام و تشکیل حکومت اسلامی نبودند! چطور میشه جوابشون رو داد؟و آیا میرزای شیرازی و مرحوم بروجردی در جایی درباره قیام و تشکیل حکومت اسلامی چیزی گفته‌اند؟❗️❗️ https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5370 _ این پیام را برخی از دوستان انقلابی در فضای مجازی منتشر می کنند : " شنیدم به آرمان گفتن به رهبر ناسزا بگو ولت میکنیم، وگرنه بیشتر میزنیمت آرمان هم گفته اون نورچشم منه، شما بزنید.. " ❓سوالم آن بود که اگر ما هم در وضعیت مشابه قرار بگیریم , حق ناسزا گفتن به رهبری را نداریم حتی اگر کشته شویم !!!!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5407 ٥٧ _ مجازات شرعی اغتشاشگران و حامیان آنها !!!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5366 ٥٨ _ آقا میری و آزادی تمام اغتشاشگران !!!!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5396 ٥٩ _ مجازات محاربه در فقه شیعه و اهلسنت : https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5453 ٦٠ _ آیت الله خامنه ای خطاب به پوتین:  در قضیه اوکراین چنان چه شما ابتکار عمل را به دست نمی‌گرفتید، طرف مقابل با ابتکار خود، موجب وقوع جنگ می‌شد !!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5196 _ نقدی بر مولوی عبدالحمید در مورد سن حاکم و حادثه جمعه زاهدان  !!!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5483 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5495 ٦٢ _ نقدی بر مولوی عبدالحمید در مورد حمایتش از بهائیان و حمله به نظام اسلامی !!!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5471 _ لزوم ساماندهی فضای مجازی از منظر فقه نظام اسلامی !!!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5374

خلق گوساله سامری از خاک پای جبرئیل !!!! 🤔#پرسش : ❓این که برخی از سخنرانان می گویند که سامری خاک پای جبرئیل رو گرفت و در گوساله ریخت و گوساله جان گرفت و بنی اسرائیل گوساله پرست شدند چقدر سندیت دارد ?!!!! 💠#پاسخ💠 👌خداوند می فرماید : " (موسى رو به سامرى كرد و) گفت، تو چرا اين كار كردى، اى سامرى؟ - گفت: من چيزى ديدم كه آنها نديدند، من قسمتى از آثار رسول (و فرستاده خدا) را گرفتم، سپس آن را افكندم، و اينچنين نفس من مطلب را در نظرم جلوه داد! " " ...قالَ بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُها وَ كَذلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي‏ " ( طه ٩٥ _ ٩٦ ) 👌در تفسیر نمونه در این رابطه می خوانیم : " در اينكه: منظور سامرى از اين سخن چه بوده؟ در ميان مفسران دو تفسير معروف است: 🔸١ _ نخست اينكه: مقصودش آن است كه به هنگام آمدن لشكر فرعون به كنار درياى نيل، من جبرئيل را بر مركبى ديدم كه براى تشويق آن لشكر به ورود در جاده‏هاى خشك شده دريا در پيشاپيش آنها حركت مى‏كرد، قسمتى از خاك زير پاى او يا مركبش را بر گرفتم، و براى امروز ذخيره كردم، و آن را در درون گوساله طلايى افكندم و اين سر و صدا از بركت آن است! 🔸٢ _ تفسير ديگر اينكه: من در آغاز به قسمتى از آثار اين رسول پروردگار (موسى) مؤمن شدم، و سپس در آن ترديد كردم و آن را بدور افكندم، و به سوى آئين بت‏پرستى گرايش نمودم، و اين در نظر من جالبتر و زيباتر بود! ❕طبق تفسير اول،" رسول" به معنى" جبرئيل" است، در حالى كه در تفسير دوم" رسول" به معنى موسى است. " اثر" در تفسير اول به معنى" خاك زير پا" است، و در تفسير دوم به معنى" بخشى از تعليمات است"،" نبذتها" در تفسير اول به معنى افكندن خاك در درون گوساله است، و در تفسير دوم به معنى رها كردن تعليمات موسى ع است و بالآخره" بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ" در تفسير اول اشاره به مجاهده جبرئيل است كه به صورت اسب سوارى آشكار شده بود (شايد بعضى ديگر هم او را ديدند، ولى نشناختند) ولى در تفسير دوم اشاره به اطلاعات خاصى در باره آئين موسى ع است. ▫️به هر حال هر يك از اين دو تفسير، طرفدارانى دارد و داراى نقاط روشن و يا مبهم است، ولى روي هم رفته تفسير دوم از جهاتى بهتر به نظر مى‏رسد، بخصوص اينكه در حديثى در كتاب" احتجاج طبرسى" مى‏خوانيم : 👌 هنگامى كه امير مؤمنان على ع بصره را فتح كرد، مردم اطراف او را گرفتند و در ميان آنها" حسن بصرى" بود، و الواحى با خود آورده بود كه هر سخنى را امير مؤمنان على ع مى‏فرمود: فورا يادداشت مى‏كرد، امام با صداى بلند او را در ميان جمعيت مخاطب قرار داد و فرمود: چه مى‏كنى؟! عرض كرد آثار و سخنان شما را مى‏نويسم تا براى آيندگان بازگو كنم، امير مؤمنان فرمود: اما ان لكل قوم سامريا و هذا سامرى هذه الامة! انه لا يقول لا مساس و لكنه يقول لا قتال: " بدانيد هر قوم و جمعيتى سامرى دارد، و اين مرد (حسن بصرى) سامرى اين امت است! تنها تفاوتش با سامرى زمان موسى ع اين است كه هر كس به سامرى نزديك مى‏شد مى‏گفت لا مساس (هيچ كس با من تماس نگيرد) ولى اين به مردم مى‏گويد لا قتال (يعنى نبايد جنگ كرد حتى با منحرفان، اشاره به تبليغاتى است كه حسن بصرى بر ضد جنگ جمل داشت) " 📚الاحتجاج ١ ص ١٧٢ 👈از اين حديث چنين استفاده مى‏شود كه سامرى نيز مرد منافقى بوده است كه با استفاده از پاره‏اى مطالب حق بجانب، كوشش براى منحرف ساختن مردم داشته است و اين معنى با تفسير دوم مناسبتر مى‏باشد👉 📚تفسير نمونه، ج‏ ١٣ ص ٢٨٥ 👌به نظر ما نیز تفسیر دوم بهتر است , خصوصا آنکه تفسیر اول ریشه در روایات اهلسنت دارد و اگر در تفسیر قمی نیز , سخنی موافق تفسیر اول بیان شده است , نقل مذکور موافق روایات اهلسنت است و ممکن است از روی تقیه صادر شده باشد : 📚تفسیر قمی ج ٢ ص ٦١ _ الدر المنثور في تفسير المأثور، ج‏ ٤ ص: ٣٠٥ 👌علامه طباطبایی نیز یک اشکال مهم در مورد تفسیر اول بیان می دارد و می گوید : " بزرگترين اشكالى كه به اين روايات وارد مى‏شود اين است كه به طورى كه در بحث روايتى خواهيد ديد مخالف با ظاهر كتاب است، براى اينكه كلام خداى تعالى تصريح دارد بر اينكه گوساله مذكور جسدى بوده كه صداى گوساله داشته و كلمه جسد به معناى جثه‏اى است كه روح نداشته باشد. و بر جسم جاندار و زنده اطلاق نمى‏شود ( در حالی که روایات قول تفسیر اول از حیات گوساله سخن به میان آورده اند ) " 📚ترجمه تفسير الميزان، ج‏ ١٤ ، ص: ٢٧٣ #شیعه_پاسخ @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir

توضیحی در مورد شعار مرگ بر آمریکا !!!! 🤔#پرسش : ❓این که ما در راهپیمایی ها برای مردمان آمریکا و انگلیس و اسرائیل طلب مرگ می کنیم به نظرتان کار قرآنی و مورد تایید خداوند است ? آیا خدا به این کار راضی است !!!! 💠#پاسخ💠 👌مقصود ما از شعارهایی به مانند " مرگ بر آمریکا " , تقاضای مرگ برای مردم آمریکا مثلا نیست , بلکه مخاطب شعار ما دولتهای مستکبر و ظالمی هستند که در کشورهای مذکور حکمرانی می کنند و سیاستهای شیطانی خود را در قبال مظلومین طرح ریزی و اجرا می کنند . ❕رهبری انقلاب به زیبایی متذکر این نکته شده و می گوید : "گله ميكنند كه چرا ملّت ايران ميگويند «مرگ بر آمريكا»؛ ▫️اوّلاً بنده اين را براى حضراتِ بزرگان آمريكايى روشن كنم؛ مرگ بر آمريكا يعنى مرگ بر ترامپ و جان بولتون و پمپئو! مرگ بر اينها يعنى مرگ بر سردمداران؛ ما به مردم آمريكا كارى نداريم؛ مرگ بر آمريكا يعنى مرگ بر شما چند نفر و آن گروهى كه داريد اداره ميكنيد كشورتان را؛ مراد اين است؛ حالا در اين دوره اينها هستند، در دوره‌ى ديگر هم ديگران؛ بحث ملّت آمريكا نيست. ▫️ ثانياً تا وقتى‌كه دولت آمريكا و رژيم آمريكا همين شرارت، همين دخالت، همين خباثت، همين رذالت را در اعمال خودش دارد، اين مرگ بر آمريكا از دهان ملّت ايران نخواهد افتاد. " 📚بيانات، جلد: ۴۰، صفحه: ۴۶ ❕" معلوم هم هست كه مراد از «مرگ بر آمريكا»، مرگ بر ملّت آمريكا نيست، ملّت آمريكا هم مثل بقيّه‌ى ملّتها [هستند]، يعنى مرگ بر سياستهاى آمريكا، مرگ بر استكبار؛ معنايش اين است، اين داراى پشتوانه‌ى عقلانى است؛ قانون اساسى ما به اين ناطق است، تفكّرات اصولى و عميق و منطقى بر اين ناطق است و اين را براى هر ملّتى كه تشريح بكنيم، آن را ميپسندند و ميپذيرند و قبول ميكنند. " 📚بيانات، ج ۳۷، ص ۲۷۶ ❕"اينكه ميبينيد ملّت ما بعد از بيست‌وشش سال «مرگ بر آمريكا» را فراموش نميكند، بخاطر اين است كه غفلت از توطئه‌ى استكبار جهانى همان، و اسير توطئه شدن همان. در واقع «مرگ بر آمريكا» يى كه مردم ما ميگويند، مثل همان «اعوذ بالله من الشيطان الرجيم» است كه اوّل هر سوره‌ى قرآن قبل از «بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ‌» * گفته ميشود. استعاذه‌ى به خدا از شيطان رجيم براى چيست‌؟ براى اين است كه انسان مؤمن يك لحظه حضور شيطان را فراموش نكند؛ يك لحظه از ياد نبرد كه شيطان آماده‌ى حمله به او و انهدام حصار معنوى و ايمانىِ اوست. 👈«مرگ بر آمريكا» هم براى اين است كه ملّت فراموش نكند سلطه‌گران جهانى منافع سرشارى كه در اين كشور داشته‌اند و دست آنها كوتاه شده، از ياد نبرده‌اند. آنها هميشه دنبال اين هستند كه همان منافع را باز در داخل اين كشور براى خودشان تأمين كنند و به قيمت نابودى استعداد جوانان و آينده‌ى اين كشور، بر ثروت و علم و فناورى خود بيفزايند. 👉 📚بيانات، جلد: ۲۶، صفحه: ۵۴ ❕از سوی دیگر در قرآن کریم شاهدیم که خداوند در موارد متعددی بر مفسدین و دشمنان دین و آیین حق مرگ می فرستد و از این طریق انزجار خود را نسبت به عملکرد آنان به صورت کنایه ای بیان می دارد , چنان که در تفسیر نمونه در مورد نفرین مرگ توسط خداوند می خوانیم : " به هر حال منظور از تعبير" مرگ بر اين افراد" معنى كنايى آن يعنى اظهار شدت غضب و تنفر نسبت به اينگونه افراد كافر و ناسپاس است. "طبرسى در مجمع البيان از  ابن عباس نقل كرده اين جمله ( مرگ بر آنها ) كنايه از لعنت است، يعنى خداوند آنها را از رحمت خود به دور دارد. " 📚تفسير نمونه، ج‏ ٢٦ ص ١٣٧ _ ج ٧ ص ٣٦٤ ❕خداوند در مورد ولید بن مغیره فرمود : "  او (براى مبارزه با قرآن) انديشه كرد و مطلب را آماده ساخت - مرگ بر او باد چگونه (براى مبارزه با حق) مطلب را آماده كرد - باز هم مرگ بر او چگونه مطلب (و نقشه شيطانى خود را) آماده نمود. " " إِنَّهُ فَكَّرَ وَ قَدَّرَ_ فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ _ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ " ( مدثر ١٨ _ ٢٠ ) 👌در مورد یهودیان و منافقان فرمود : " خداوند آنها را بکشد , چگونه دروغ مى‏گويند و از حق منحرف می شوند ؟ " " قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُون‏ " ( توبه ٣٠ _ منافقون ٤ ) ❕و فرمود : " كشته شوند دروغگويان (و مرگ بر آنها!). " " قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ " ( ذاریات ١٠ ) ❕و فرمود : " و كسانى كه كافر شدند مرگ بر آنها و اعمالشان نابود باد. " "وَ الَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ وَ أَضَلَّ أَعْمالَهُم‏ " ( محمد ٨ ) ❕و فرمود : " مرگ بر اين انسان، چقدر كافر و ناسپاس است؟ " " قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَه‏ " ( عبس ١٧ ) ❕و فرمود : " مرگ بر شكنجه‏گران صاحب گودال (آتش) باد. " " قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ " ( بروج ٤ ) ❕بنابراین طلب مرگ کردن برای ظالمین و مفسدین و دشمنان دین خداوند ریشه در آیات قرآن و فعل الهی دارید و عملکردی ضد قرآنی محسوب نمی شود . #شیعه_پاسخ @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir

📺فلسفه تقلید از مراجع !!!! ▫️در کلیپ فوق به شبهه ذیل پاسخ گفته ایم : "چرا باید از مراجع تقلید کنیم و چشم و گوش بسته هر چه گفتند عمل کنیم چرا با وجود داشتن عقل برده فکری دیگران باشیم " !!! @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir

مشروعیت تبرک در آیات و روایات و گره زدن پارچه به ضریح امامان علیهم السلام !!! 🤔#پرسش : ❓این که برخی از مردم پارچه به ضریح امامان و امامزادگان گره میزنند , آیا برای این کار دلیلی هم از ادله اسلامی وجود دارد ?!!!! 💠#پاسخ💠 👌تبرک جستن به آثار اولیاء الهی , مساله ای است که مورد تایید آیات قرآن و روایات شیعه و اهلسنت است . ❕برخی از محققین در مورد مشروعیت تبرک در قرآن می نویسند : "1 _ تبرّك به مقام ابراهيم عليه السلام‏ : 👌خداوند، بعضى از سرزمين‏هايى را كه بدن دعوتگران توحيد را لمس كرده، عبادتگاه به شمار آورده است، مثل آنكه «مقام ابراهيم» را نمازخانه قرار داده و فرموده است: «وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى»  «خانه كعبه را محل بازگشت مردم و مركز امن قرار داديم و از مقام ابراهيم، عبادتگاهى براى خود انتخاب كنيد.» ( بقره ١٢٥ ) ❕بى‏شك، نماز از بعد ذاتى فرقى نمى‏كند كه در اين جايگاه خوانده شود، يا نقاط ديگر مسجد. ولى «مقام ابراهيم» به سبب وجود ابراهيم پيامبر، امتياز ديگرى يافته و جاى متبرّكى شده است. از اين رو نمازگزار به خاطر تبرك به آن مكان پاك، نمازش را آنجا برگزار مى‏كند. 👌در جاى ديگرى از قرآن، خداوند متعال «مسعى‏»- مسافت ميان صفا و مروه- را محلّ عبادت مى‏شمارد و اين نيست مگر به سبب آنكه بانوى پاك و يكتا پرستى همچون «هاجر»، با قدم‏هاى مبارك خود هفت بار اين زمين را در جستجوى آب، لمس كرده است و اين مسأله علتى جز اين ندارد كه به اين سرزمين مقدس كه جزئى از بدن مادر حضرت اسماعيل را لمس كرده است، تبرك جويند. 2. پيراهن يوسف عليه السلام و بينايى يعقوب عليه السلام‏ يعقوب پيامبر، مدتى طولانى در رنج هجران فرزند عزيزش يوسف عليه السلام بود و در آن مدّت آن‏قدر گريست كه به تعبير قرآن كريم، چشمانش سفيد (و نابينا) شد: «وَ ابْيَضَّتْ عَيْناهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ» ( يوسف ٨٤ ) 👌اراده الهى بر آن شد كه به واسطه پيراهن فرزندش يوسف، بينايى يعقوب را به او برگرداند. خداوند از زبان يوسف عليه السلام چنين نقل مى‏فرمايد:  «اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هذا فَأَلْقُوهُ عَلى‏ وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً».  «اين پيراهن مرا ببريد و به صورت پدرم بيندازيد، بينا مى‏شود.» ( یوسف ٩٣ ) ❗️شكى نيست كه پيراهن يوسف، از جهت موّاد و شكل، با پيراهن‏هاى ديگر فرقى ندارد، ولى خواست خدا آن بود كه فيض الهى از اين راه به بنده‏اش يعقوب برسد. قرآن با صراحت اين حقيقت را چنين بيان مى‏كند:  «فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ أَلْقاهُ عَلى‏ وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً» «چون مژده دهنده  آمد، آن پيراهن را به صورت او افكند، پس او بينا شد.» ( یوسف ٩٦ ) 3. تابوت سكينه بنى‏اسرائيل‏ : 👌حضرت موسى عليه السلام در اواخر عمر شريفش، الواح مقدّس را كه در بردارنده شريعت او بود، همچنين زره، سلاح و آثار ديگرش را در صندوقى گذاشت و صندوق را به وصىّ خود «يوشع بن نون» سپرد. از همين‏جا آن صندوق نزد بنى‏اسرائيل اهميت ويژه‏اى يافت. ❕در جنگ‏هايى كه ميان آنان و دشمنانشان پيش مى‏آمد، آن صندوق را به عنوان تبرك با خود مى‏بردند و به سبب آن از خداوند نصرت مى‏طلبيدند و تا وقتى كه آن صندوق ميان آنان بود، با عزّت مى‏زيستند. امّا وقتى كه در دين سست شدند و تأثير عامل بازدارنده اخلاقى در ميان ايشان كم شد، دشمنانشان توانستند آنان را شكست دهند و آن صندوق مقدس را هم به غارت ببرند. چون خداى‏سبحان پس از مدتى طالوت را به عنوان پادشاه و فرمانده بنى اسرائيل برگزيد، پيامبرشان به ايشان گفت: نشانه صدق او و اينكه طالوت از سوى خداوند به‏ فرماندهى تعيين شده است، آن است كه صندوق را نزد شما مى‏آورد. قرآن در اشاره به اين داستان مى‏فرمايد:  «وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ بَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى‏ وَ آلُ هارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» «پيامبرشان به آنان گفت: نشانه فرمانروايى او آنست كه تابوت را براى شما مى‏آورد، در آن مايه آرامشى از سوى خداست و بازمانده‏اى از آنچه خاندان موسى و خاندان هارون برجا گذاشته‏اند. آن صندوق را فرشتگان حمل مى‏كنند به يقين در اين موضوع، نشانه‏اى است، اگر اهل ايمان باشيد.» ( بقره ٢٤٨ ) ❕دقت در آيه مى‏رساند كه قرآن كريم، از زبان پيامبر نقل مى‏كند كه بنى‏اسرائيل به آن صندوق تبرك مى‏جستند و آن قدر ارزش و شرافت داشته كه فرشتگان آن را حمل مى‏كردند. اينك مى‏پرسيم: اگر اين كار، با اصول توحيد، ناسازگار است، چگونه آن پيامبر، اين خبر را به صورت يك مژده به آنان نقل مى‏كند؟ ▫️ادامه 👇

▫️ادامه 👇 4. تبرك به جايگاه اصحاب كهف‏ : 👌وقتى مؤمنان و يكتاپرستان، مخفى‏گاه جوانمردانِ «اصحاب كهف» را يافتند، با خود مى‏انديشيدند كه چه كنند؟ همه اتفاق نظر داشتند كه بر قبور آنان مسجدى بسازند تا محلّ عبادت باشد و وسيله‏اى براى تبرك‏جستن به عبادت در كنار آن پيكرهاى مطهّر گردد. قرآن كريم چنين نقل مى‏كند: «قالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلى‏ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً»  «آنان كه از راز آنان آگاه شدند، گفتند: برمدفن آنان مسجدى مى‏سازيم.» ( کهف ٢١ ) ❕مفسران مى‏گويند هدف از ساختن مسجد، برپايى نماز و تبرك به اجساد مطهّر آنان بوده است. " 📚سیمای عقاید شیعه ص ١٠٨ ❕برخی دیگر ادامه می دهند : 👌در اين زمينه روايات فراوانى است كه به برخى از آنها اشاره مى‏كنيم: 1- عايشه نقل مى‏كند: صحابه دائماً فرزندان خود را نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله مى‏آوردند تا آنان را تحنيك كرده و مبارك گرداند. 📚مسند احمد ج ٧ ص ٣٠٣ ح ٢٥٢٤٣ 2- امّ قيس فرزندش را- كه هنوز غذا نخورده بود- نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله آورد و او را در دامن آن حضرت صلى الله عليه و آله قرار داد .... " 📚صحیح بخاری ج ١ ص٦٢ کتاب الغسل 👌ابن حجر در شرح اين حديث مى‏گويد: «از اين حديث استفاده مى‏شود كه تحنيك طفل و تبرك به اهل فضل مستحب است». 📚فتح الباری ج ١ ص ٣٢٦ 3- انس مى‏گويد: رسول خدا صلى الله عليه و آله را ديدم كه حلّاق سر مباركش را مى‏تراشيد و اصحاب دور وجودش طواف مى‏كردند تا اگر دانه مويى از سر حضرت صلى الله عليه و آله جدا شود بر دستان آنها قرار گيرد. " 📚صحیح مسلم با شرح نووی ج ١٥ ص ٨٣ _ مسند احمد ج ٣ ص ٥٩١ 4- ابى حجيفه مى‏گويد: خدمت رسول خدا صلى الله عليه و آله رسيدم، در حالى كه وضو مى‏گرفت و مردم بر هم سبقت مى‏گرفتند تا از آب وضوى پيامبر صلى الله عليه و آله بهره ببرند. هر كس از آن آب بر مى‏داشت، براى تبرك به خود مى‏ماليد و كسى هم كه به آن دسترسى پيدا نمى‏كرد از رطوبت ديگرى استفاده مى‏برد. " 📚صحیح بخاری ج ١ ص ٥٥ کتاب الوضوء باب استعمال فضل وضوء الناس 👌عروه از مسور و ديگران نقل مى‏كند: هنگام وضوى رسول خدا صلى الله عليه و آله، نزديك بود كه مردم به دليل هجوم آوردن براى تبرك از آب وضوى پيامبر صلى الله عليه و آله خودشان راهلاك كنند. 📚همان منبع 5- سعد مى‏گويد: از اصحاب رسول خدا شنيدم كه مى‏گفتند: رسول خدا صلى الله عليه و آله كنار چاه بضاعه آمد و با دلوى از چاه آب كشيد و با آن وضو گرفت و بقيه آن را داخل چاه ريخت. بعد از اين جريان هرگاه شخصى مريض مى‏شد، از آن چاه آب مى‏كشيدند و او را مى‏شستند؛ و فوراً شفا مى‏يافت. 📚همان منبع 6- ابو ايوب انصارى مى‏گويد: بعد از آن كه رسول خدا صلى الله عليه و آله وارد خانه ما شد؛ من براى حضرتش غذا مى‏آوردم، هنگامى كه ظرف غذا را بر مى‏گرداندم، من و همسرم از محل دست‏هاى پيامبر صلى الله عليه و آله در غذا به نيت تبرك برداشته و استفاده مى‏كرديم." 📚طبقات ابن سعد ج ٥ ص ٤٠٦ ( به نقل از کتاب شیعه شناسی ج ١ ص ١٧٧ ) 👌در مورد مشروعیت تبرک در تاریخ و روایات اهلسنت ,  عالم مكّى شيخ محمّد طاهر، كتاب مستقلى به نام تبرك الصحابة دارد و دانشمند ارجمند، جناب احمدى كتاب ديگرى بنام التبرك منتشر نموده‌اند و همگى به گردآورى روايت دراين‌باره پرداخته‌اند. ▫️ادامه 👇

▫️ادامه 👇 ❕در مورد فلسفه تبرک نیز برخی می نویسند : "انگيزه تبرك يكى از دو چيز است: 1 - ترقب آثار معنوى و فيض الهى كه از مجراى علل غير طبيعى به انسانها مى‌رسد و نمونه هاى‌آن را يادآور شديم: 2 - مهر و مودّت به پيامبر و فرزندان و ياران او يكى از دستورات قرآنى است و طبعا مهر و علاقه براى خود مظهرى لازم دارد و اين مظهر، در حال حيات، به آن گونه صورت مى‌گيرد كه صحابه انجام مى‌دادند، ولى در حال ممات، ابراز چنين مهرى براى خود مظاهرى دارد كه مهمترين آنها، ابراز شادى در سالگرد ولادت، و ابراز اندوه در ايام وفات آنها و به هنگام حضور در مشاهد آنان بوسيدن در و ديوار مرقد و ضريح مطهر است و همۀ اينها برخاسته از مهر ريشه‌دار و ديرينه است كه در قلوب مسلمين جاى گرفته و در حقيقت اين گروه كه در و ديوار و ضريح پيامبر رامى بوسند به تخته و آهن عشق نمى‌ورزند بلكه به خود پيامبر عشق مى‌ورزند ولى چون دستشان به معشوق نمى‌رسد به آثار منتسب به وى ابراز علاقه مى‌كنند " 📚فرهنگ عقاید و مذاهب اسلامی ج ٣ ص ٣١٣ ❕همینطور در روایات ما به تبرک جستن از قبور امامان علیهم السلام تاکید شده است : " بَابُ اسْتِحْبَابِ التَّبَرُّكِ بِمَشْهَدِ الرِّضَا وَ مَشَاهِدِ الْأَئِمَّةِ ع‏ " 📚وسائل الشیعه ج ١٤ ص ٥٦١ باب ٨٣ _ مستدرک الوسائل ج ١٠ ص ٣٥٧ باب ٦٥ 👌در مورد گره زدن پارچه به ضریح اولیاء الهی نیز گفتنی است : ❕اگر غرض آن است که پارچه گره زده شده متبرک شود و بعد باز شود و  مورد استفاده و تبرک قرار گیرد , این عملکرد صحیح است اما اگر غرض آن است که پارچه گره زده تا مدت زمان طولانی به ضریح بماند و وقتی به مرور زمان خود به خود گره پارچه باز شد , این با ز شدن نشان از برآورده شدن حاجت تلقی شود , چنین عملکردی مستند و مورد تایید نیست و از خرافات تلقی می شود , چنان که آیت الله مکارم شیرازی در این رابطه می گوید : "سجده كردن بعضى از عوام در برابر اين قبور مقدّس، تعبيراتى كه بوى الوهيّت نسبت به آنان مى‏دهد، گره زدن چيزى به ضريح آنان و مانند اين‏ها، همه از امور ناشايست و مشكل آفرين است و چهره يك كار مثبت و بسيار سازنده (زيارت) را دگرگون مى‏سازد، و بهانه به دست اين و آن مى‏دهد تا مردم را از بركات زيارت محروم سازند. " 📚شیعه پاسخ می گوید ص ١١٢ #شیعه_پاسخ @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir

انتقاد ابوحنیفه به نماز امام کاظم علیه السلام !!!! 🤔#پرسش : ❓آیا این جریان صحیح است که امام کاظم در مکانی نماز خواندند که مردم رفت و آمد می کردند و ابوحنیفه به امام کاظم در این رابطه اعتراض کرد ?!!!! 💠#پاسخ💠 👌فقهای شیعه با استناد به روایات فتوا می دهند که انسان می تواند در مقابل رفت و آمد مردم نماز بخواند , اما بهتر است که در این هنگام چیزی جلوی خود بگذارد که حایل میان انسان و مردم گردد , چنان که در رساله توضیح المسائل آمده است : " مسأله 822 : هرگاه انسان در جايى نماز مى‏خواند كه مردم از جلو او عبور مى‏كنند مستحبّ است جلو خود چيزى بگذارد كه ميان او و آنها حايل گردد، حتّى اگر عصا و تسبيح و ريسمانى هم باشد كافى است. " 📚رسالة توضيح المسائل , آیت الله مکارم شیرازی  ص: 157 👌از برخی روایات استفاده می شود که در صورتی که انسان در مسجد الحرام و در برابر ازدحام مردم نماز بخواند , این نماز خواندن اشکالی ندارد و نیازی هم نیست که انسان چیزی حائل بگذارد , حائل گزاردن در صورتی است که انسان در مسجد الحرام نماز نخواند . ❕معاویه بن عمار می گوید : "به امام صادق علیه السلام گفتم: [در مکّه] هر جا برای نماز خواندن می‌ایستم یا زنی مقابلم نشسته یا عبور می‌کند؛ فرمود: اشکال ندارد، مکّه را بَکّه گفته اند که زن و مرد با ازدحام در آن حرکت می‌کنند. " قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَقُومُ أُصَلِّي وَ الْمَرْأَةُ جَالِسَةٌ بَيْنَ يَدَيَّ أَوْ مَارَّةٌ فَقَالَ لَا بَأْسَ إِنَّمَا سُمِّيَتْ بَكَّةَ لِأَنَّهُ يَبُكُّ فِيهَا الرِّجَالُ وَ النِّسَاء " 📚المحاسن ج ٢ ص ٣٣٧ ❕حال در مورد سوال مطرح شده گفتنی است که شیخ کلینی روایت می کند : " ابوحنیفه نزد امام صادق علیه السلام رفت و به ایشان گفت: فرزند شما - یعنی امام کاظم - را دیدم که نماز می‌خواند و مردم از مقابلش عبور می‌کردند و او آنها را نهی نمی کرد، و این کار اشکال دارد! امام صادق علیه السلام فرمود: موسی را صدا کنید نزد من بیاید. ایشان را صدا کردند، پس فرمود: پسرم؛ ابوحنیفه می‌گوید تو نماز می‌خواندی در حالی که مردم از مقابلت رد می‌شدند و تو آنها را نهی نمی کردی! گفت: بله ای پدرجان؛ آن کسی که برایش نماز می‌خواندم، از مردم به من نزدیک تر بود، خداوند عزوجل می‌فرماید: «وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ»  {و ما از شاهرگ [او] به او نزدیکتریم}. " راوی گوید: پس امام صادق علیه السلام او را در آغوش گرفت و فرمود: پدر و مادرم به فدایت ای محلِّ اَمنِ اسرار! " "دَخَلَ أَبُو حَنِيفَةَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَقَالَ لَهُ رَأَيْتُ ابْنَكَ مُوسَى ع يُصَلِّي وَ النَّاسُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَا يَنْهَاهُمْ وَ فِيهِ مَا فِيهِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع ادْعُوا لِي مُوسَى فَدُعِيَ فَقَالَ لَهُ يَا بُنَيَّ إِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ يَذْكُرُ أَنَّكَ كُنْتَ تُصَلِّي وَ النَّاسُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْكَ فَلَمْ تَنْهَهُمْ فَقَالَ نَعَمْ يَا أَبَةِ إِنَّ الَّذِي كُنْتُ أُصَلِّي لَهُ كَانَ أَقْرَبَ إِلَيَّ مِنْهُمْ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ قَالَ فَضَمَّهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِلَى نَفْسِهِ ثُمَّ قَالَ يَا بُنَيَّ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا مُودَعَ الْأَسْرَارِ. " 📚الکافی ج ٢ ص ٢٩٧ ▫️ادامه 👇

▫️ادامه 👇 ❕در مورد این روایت دو توضیح بیان شده است : 🔸١ _ این روایت و نمازی که امام کاظم علیه السلام در مقابل مردم خوانده است , در مکه و مسجد الحرام بوده است که در این مکان نیازی نبوده که امام کاظم علیه السلام حائلی بین خود و مردم بگذارد و با توجه به حضور قلب وافر امام کاظم علیه السلام در نماز , ایشان تماما غرق توجه به خداوند بوده است , چنان که در روایت دیگری تصریح شده است که مشابه این جریان در مکه و مسجد الحرام برای امام کاظم ع اتفاق افتاده است . ❕ابن ابی عُمَیر گفت: " سفیان ثوری حضرت موسی بن جعفر علیه السلام را که نوجوان بود دید در حالی که ایشان نماز می‌خواند و مردم از مقابلش عبور می‌کردند. به ایشان گفت: مردم در حال طوافند و از مقابلت عبور می‌کنند! فرمود: آن کس که برایش نماز می‌خوانم، از اینها به من نزدیک تر است. " "...ُ إِنَّ النَّاسَ يَمُرُّونَ بِكَ وَ هُمْ فِي الطَّوَافِ فَقَالَ ع الَّذِي أُصَلِّي لَهُ أَقْرَبُ إِلَيَّ مِنْ هَؤُلَاءِ. " 📚توحید صدوق ص ١٨٠ 👌توضیح اول که مورد بیان ما قرار گرفت , توسط محدث بزرگوار , شیخ حر عاملی بیان شده است : "  بَابُ عَدَمِ بُطْلَانِ الصَّلَاةِ بِمُرُورِ شَيْ‏ءٍ قُدَّامَ الْمُصَلِّي مِنْ كَلْبٍ أَوِ امْرَأَةٍ أَوْ غَيْرِهِمَا وَ👈 يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يَدْفَعَ مَا اسْتَطَاعَ إِلَّا بِمَكَّة👉" 📚وسائل الشیعه ج ٥ ص ١٣٢ باب ١١ 🔸٢ _ توضیح دوم , توضیحی است که شیخ کلینی می دهد و مرحوم فیض کاشانی , این توضیح را تکمیل می کند . ❕شیخ کلینی در مورد روایت مورد بحث و عملکرد امام کاظم علیه السلام می گوید : " این کار از سوی آن حضرت، به هدف تأدیب بوده نه اینکه او فضیلت را ترک کرده است. " "وَ هَذَا تَأْدِيبٌ مِنْهُ ع لَا أَنَّهُ تَرَكَ الْفَضْل‏ " 📚الکافی ج ٣ ص ٢٩٧ ❕مرحوم فیض در توضیح این عبارت می گوید : "این بیان شیخ کلینی به این معناست که امام کاظم علیه السلام , وقتی که در مقابل رفت و آمد مردم نماز خوانده است , ایجاد حائل را ترک نکرده است و حائل گزارده است , اما پس از گزاردن حائل دیگر نیازی به منع مردم از عبور و مرور نیست و امام کاظم ع مردم را از عبور و مرور نهی نکردند , در این هنگام آنچه لازم بوده است همان حضور قلب در نماز بوده که امام کاظم ع این حضور قلب را داشته است , بنابراین امام کاظم ع هم حائل گزارده و شان ظاهری نماز را حفظ کرده و همان حضور قلب داشته و شان باطنی نماز را حفظ کرده و از این طریق ابوحنیفه را ادب کرده است که گمان می کرده که باید مردم را از رفت و آمد منع کرد , امام کاظم ع به او آموزش داد که وقتی حائل گزارده می شود , دیگر نیازی به منع مردم از رفت و آمد نیست , زیرا خداوند نزدیکتر از آنان به انسان است و انسان می تواند متوجه خداوند گردد " " أقول ليس في الحديث أنه ع ترك السترة و إنما فيه أنه لم ينه الناس عن المرور فلعله لا يلزم نهي الناس بعد وضع السترة و إنما اللازم حينئذ حضور القلب مع اللَّه حتى يكون جامعا بين التوقير الظاهر للصلاة و التوقير الباطن لها و لهذا أدب ع أبا حنيفة بذلك و كان هذا هو المراد من كلام صاحب الكافي‏ " 📚الوافی ج ٧ ص ٤٨٥ #شیعه_پاسخ @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir

⚫️فرا رسیدن سالروز شهادت امام کاظم علیه السلام را تسلیت می گوییم ؛ 👌برخی از پرسش و پاسخهای کانال پیرامون امام کاظم علیه السلام ؛ 1⃣می گویند امام کاظم در 37 سالگی از دنیا رفت و 24 سال از عمرش را در زندان بود و از او 18 پسر و 19 دختر باقی ماند که امامزادگان ایران نیز به امام کاظم بر می گردند چگونه امام #توانست این قدر فرزند تولید کند با این که بیشتر عمرش را در زندان بود ❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1771 2⃣این که به امام کاظم باب الحوائج می گویند از #کجا می آید ❕چرا ایشان را به این لقب نامیده اند ❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1772 3⃣جایگاه امام کاظم علیه السلام و فضائل و مناقب ایشان در نزد بزرگان اهل سنت ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1773 4⃣آیا حقیقت دارد که امام کاظم دخترش را به نام #عایشه نامگذاری کرده اند ❗️❗️مگر عایشه دشمن اهل بیت نبوده است ❕❕ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1774 5⃣آیا حقیقت دارد که مادر امام کاظم کنیز بوده است ❗️این که مادران برخی امامان کنیز بودند این واسه امامان بد نبود که مادرانشان کنیز هستند ❕❕ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1776 6⃣شیعه همان عقائد مسیحیت مانند عقیده به فداء و فدا شدن عیسی جهت آمرزش گناهان مسیحیان را دارند.در روایتی از امام کاظم در کتب شیعه آمده است که من با دادن جان خودم شیعیان را حفظ کردم زمانی که خدا بر شیعیان غضب کرده بود ❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1777 7⃣ترس و وحشت امام موسى كاظم از احضارش توسط هارون الرشيد "عجب امامى كه براى جانش اينقدر ميترسد و به گريه مى افتد مگر نه اينكه اينها عاشق شهادت بودند؟ تا كى بايد دروغ اخوندها را باور كرد؟ ❗️❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1542 8⃣به چه دلیل می گویید میلاد امام کاظم علیه السلام هفتم صفر است و در ماه ذی الحجه نمی باشد ❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1455 9⃣توهين و بى ادبى امام هفتم شيعيان به پدر يكى از يارانش معمر بن خلاد روايت مى‌كند كه: ابا الحسن(امام كاظم) خانه‌اى خريدارى كرده و به يكى از دوستان خود امر فرمودند تا بدانجا منتقل شود و فرمودند: «خانه‌ات تنگ است.» پس آن دوست گفت: اين خانه را پدرم ساخته است، امام كاظم فرمودند:«اگر پدرت احمق بود تو نيز مى‌بايست مانند او باشى؟» #منبع: بحارالانوار ج ٧٣، ص ١٥٢ لينك صفحه كتاب وضعيت حديث: الحديث الثاني : صحيح. #منبع: مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامة المجلسي ج: ٢٢ ص ٤٣٦ ❗️❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3612 🔟توضیحی در مورد داروی امام کاظم ع در درمان کرونا ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2043 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3354 1⃣1⃣پاسخ به شبهه وهابی در مورد گنهکار بودن امام کاظم ع ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2926 2⃣1⃣امام كاظم: آيه غير المغضوب عليهم در سوره حمد در مورد شيعيان ميباشد ❕❕ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2835 3⃣1⃣راوى و فقيه بزرگ شیعه جناب زراره از نام دوازده امام اطلاعى نداشت و قبل از وفات قرآن را روى سر گرفت و گفت امام من قرآن است يا دروايتى : امام من همان امامى است كه در قران به آن اشاره شده و ایشان امامت امام کاظم را قبول نداشت ❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2617 4⃣1⃣طبق گفته علماى شيعه ائمه شيعه در خوشگذرانى و برده دارى بوده و تنها شغلشان گرفتن پول از خلفا و توليد فرزند از زنان و كنيزانشان بوده است - تاكى بايد دروغ آخوندهاى فاسد را در مورد ائمه قبول كرد؟ ❕امام کاظم ۵۰۰ غلام و خدمتکار داشت ❕امام کاظم ۳۰ فرزند داشت ❕هارون الرشید امام کاظم را عموزاده خطاب می کرد ❕هارون الرشید مال فراوانی به امام کاظم بخشید ❕امام کاظم هارون الرشید را امیر المومنین خطاب می کند ( ترجمه عیون الاخبار ج 1 ص 180) 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2086 5⃣1⃣بنابر منابع اسلامى، امام کاظم، برای درمان بیماری پیسی یا برص(بیماری لک و پیس)و از بین بردن آن، آبگوشت گوشت گاو را پیشنهاد داده اند و این درحالی‌ست که هیچ تاثیری در از بین بردن "بیماری پیسی" ندارد. ❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/452 6⃣1⃣اخیرا یکی از مراجع تقلید اعلام کردند که اگر حکومت گمراه ایران روز شهادت امام کاظم را تعطیل نکند ما دیگر مالیات نمی دهیم ❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3384 7⃣1⃣مگر نه اينكه پيامبر اسلام به ازدواج توصيه اكيد كرده است؟ مگر نه اينكه #امام_كاظم معصوم بود و بايد به توصيه هاى پيامبر اسلام گوش جان ميسپرد؟ پس چرا دخترانش را از ازدواج محروم كرد؟ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1438

١٨ _ گاف علمی امام کاظم در مورد منشاء بیماری جذام !!! امام کاظم که بنا به ادعای شیعیان به خزانه‌ی علوم الهی وصل است می‌گوید خلال کردن دندان با ساقه گل و شاخه درخت انار موجب تحریک جذام می‌شود! در حالی که جذام یک بیماری باکتریایی است که کوچکترین ارتباطی با خلال کردن دندان با ساقه گل و شاخه درخت انار ندارد! ————————————————— ▪️[الکافي- ج۶- ص۳۷۷] ← عن أبي الحسن عليه السلام قال: لا تخللوا بعود الريحان ولا بقضيب الرمان فإنهما يهيجان عرق الجذام ◾️#ترجمه: امام كاظم فرمود: با ساقۀ گل و شاخه درخت انار خلال نكنيد؛ زيرا كه آن دو رگ جذام را تحريك مى‌كنند. ◼️#حکم_حدیث: حسن أو موثق [مرآة العقول- ج۲۲- ص۲۲۴ ) ❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4838 ١٩ _ امام رضا : پدرم امام کاظم، شهید نشده است. ⚠️ أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي جَرِيرٍ الْقُمِّيِّ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ.. وَ سَأَلْتُهُ عَنْ أَبِيهِ أَ حَيٌّ هُوَ أَوْ مَيِّتٌ؟ فَقَالَ قَدْ وَاللَّهِ مَاتَ. ✍🏻 ابوجریر قمي می‌گوید : از امام رضا درباره پدرش امام کاظم پرسیدم که آیا ایشان زنده است یا میّت [مُرده]؟ امام فرمود : بخدا او مُرده است. 📚 اصول کافی ٣٨٠/١ خداوند می‌فرماید : ﴿وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَن یُقۡتَلُ فِي سَبِیلِ ٱللَّهِ أَمۡوَ ٰ⁠تُۢۚ بَلۡ أَحۡیَاۤءࣱ وَلَـٰكِن لَّا تَشۡعُرُونَ﴾ 📖 هرگز به کسی‌که در راه خدا کشته می‌شود، نگویید «اموات : مُردگان»! بلکه آنان زنده هستند، اما شما متوجه نمی‌شوید. [بقره/١٥٤] امام رضا، پدرش را «میّت:مُرده» می‌خوانَد. اگر بگوییم که امام، این آیه‌ی قرآنی را بلد بوده است، دلالت بر این دارد که پدرش را شهید و مقتول نمی‌دانست. 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4727 ٢٠ _ رابطه‌ی حسنه میان امام موسی کاظم {رحمه‌الله} و امیرالمؤمنین هارون الرشید {رحمه‌الله} ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 🕌 امام کاظم، امیرالمؤمنین هارون را «جانشین پیغمبر» می‌دانست و مردم را تشویق می‌نمود که مطیع فرامین امیرالمؤمنین هارون‌الرشید باشند. و نافرمانی ایشان را موجب عذاب دردناک الهی می‌شمارد. 🔷🔹 امام کاظم، هارون را فردی بسیار مهربان و دلسوز برای مؤمنان می‌دانست، و به درگاه پروردگار دعا می‌کرد که هارون را پایدار و زنده بدارد و سایه‌اش را مستدام گردانَد. 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4559 ٢١ _ شیخ کلینی : امام کاظم از همسرِ پدرش، صاحب فرزند بود ‼️ [والعياذ بالله] 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4493 ٢٢ _ آیا می‌توان افراد عادی را بیش از امامان معصوم، دوست داشت؟ 👈🏻 بله. امام صادق، سایر فرزندانش را بیش از امام کاظم دوست می‌داشت !!! 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4432 ٢٣ _ آگاهی امام کاظم ع از علم جفر !!! 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4419 ٢٤ _ امام کاظم ع و گناهکار دانستن ائمه ع !!!! 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4073 ٢٥_ تمام مادرانِ فرزندان امام موسی کاظم جزو کنیزان وی بودند و معاف از پوشیدن روسری! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5409 ٢٦ _ كليني در ص ١٢ از جلد ٧ كتاب كافى  در مورد قضاوت كردن امام كاظم چنين مينويسد: محمّد بن نعيم صحّاف گويد: محمّد بن ابى عميره، پارچه فروش، از دنيا رفت و مرا وصى خود ساخته بود، وارث او فقط‍‌ همسرش بود، وارث ديگرى نداشت، من به امام كاظم نوشتم و كسب تكليف نمودم. امام در پاسخ من نوشت: يك چهارم ميراث را به همسرش بده و سه چهارم باقى را برای ما بفرست !!!!چرا بايد ارث شخصى به جاى رسيدن به همسرش به امام کاظم برسد !!!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4978 ٢٧ _ انتقاد ابوحنیفه به نماز امام کاظم علیه السلام !!!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5527 @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir

توضیحاتی در مورد پیدایش شیعه و مذهب جعلی اهلسنت !!!! 🤔#پرسش : ❓چیزی بنام (مذهب رافضی و شیعه وجود ندارد) بلکه طبقه گفته ی علماشون همانطور که استعمال کرده اند باید بگوییم دین روافض یا دین شیعه و یا همون دین امامیه چیزی بنام مذهب نیست بلکه دین است یک دین جداگانه قال المجلسي : " ومما عُدَّ من ضروريات دين الامامية استحلال المتعة " العقائد ص58 !!!! 💠#پاسخ💠 👌اگر در سخنان علمای شیعه یا برخی از روایات شیعه از عنوان : " دین امامیه " استفاده شده است , این استعمال به این معنا نیست که امامیه و شیعه آیینی جدا از اسلام است , متاسفانه اشکال کننده وهابی به معنای لغوی " دین " توجه نداشته است . ❕لغت شناسان در معنای واژه " دین " می گویند : "دین به معنای هر چیزی است که خدا را با آن عبادت کنند , راه , روش ,  سیره " 📚ترجمه معجم الوسیط ج ١ ص ٦٥٧ ماده دین 👌بر همین اساس برخی می نویسند : " «دِين» در لغت در اصل، به معناى جزا و پاداش است، و به معناى اطاعت و پيروى از فرمان نيز آمده است، و در اصطلاح مذهبى، عبارت از مجموعه قواعد و قوانين و آدابى است كه انسان در سايه آنها مى‏تواند به خدا نزديك شود و به سعادت دو جهان برسد و از نظر اخلاقى و تربيتى در مسير صحيح گام بردارد." 📚لغات در تفسير نمونه، ص: 229 ❕بنابراین مقصود از دین در اصطلاح , طریق و روش عبادت و بندگی خداوند است و مقصود علمای شیعه از دین امامیه آن است که شیعه معتقد است که بندگی خداوند از طریق و روش امامان علیهم السلام است , زیرا امامان ع جانشینان پیامبر اسلام هستند و هر چه می گویند , تفسیر سنت پیامبر اسلام است , چنانکه در روايتى به نقل از جابر آمده است ؛ « به ابوجعفر امام باقر عليه السلام گفتم: هر گاه برايم حديثى مى‏ فرمايى، سند آن را نيز برايم ذكر نما. فرمود: «پدرم، از جدّم، از پيامبر خدا، از جبرئيل عليه السلام، از خداوند عز و جل، مرا حديث كرده است، و هر حديثى كه براى تو مى‏ گويم، با همين سند است». 📚امالی مفید ، ص 42 ❕در روایت دیگر ، از امام صادق عليه السلام نقل شده است که فرمود ؛ «حديث من، حديث پدرم است، و حديث پدرم، حديث جدّم، و حديث جدّم، حديث حسين، و حديث حسين، حديث حسن، و حديث حسن، حديث امير مؤمنان عليه السلام، و حديث امير مؤمنان عليه السلام، حديث پيامبر خدا، و حديث پيامبر خدا، سخن خداوند عز و جل است». 📚الکافی ج 1 ص 53 👌 امام رضا عليه السلام فرمود ؛ «إنّا عَنِ اللَّهِ و عَن رَسولِهِ نُحَدِّثُ. » « ما از طرف خدا و پيامبر او سخن مى‏ گوييم. » 📚رجال کشی ، ج 2 ص 490 👌امام صادق ع فرمود ؛ « هر زمانی که از چیزی به تو جواب می دهم ، آن قول رسول الله است و ما به رای و نظر خویش ، هیچ چیز نمی گوییم » «مَهْمَا أَجَبْتُكَ فِيهِ بِشَيْ‏ءٍ فَهُوَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص لَسْنَا نَقُولُ بِرَأْيِنَا مِنْ شَيْ‏ءٍ » 📚بصائر الدرجات ، ج 1 ص 301 ▫️ادامه 👇

▫️ادامه 👇 ❕طبق آنچه که در تفسیر و حدیث و تاریخ اهلسنت آمده است , مذهب شیعه در زمان پیامبر اسلام و توسط خود ایشان پایه گذاری شد , چنان که برخی می نویسند : "شیعه به معنای کسانی که معتقد به امامت و ولایت علی علیه السلام و یازده فرزند معصومش هستند در زمان پیامبر گرامی وجود داشتند و خود پیامبر گرامی واژه « شیعه » را بر این گروه اطلاق کردند . ❕در تفسير «الدر المنثور» كه از منابع معروف اهل سنت است در ذيل آيه شريفه « اوْلئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَريَّة » ( بینه 7)  از جابربن عبداللَّه انصارى چنين نقل شده است كه مى‏ گويد ؛ «ما نزد پيامبر بوديم كه على عليه السلام به سوى ما آمد، پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: اين و شيعيانش در روز قيامت رستگارانند، و در اين هنگام آيه شريفه إِنَّ الَّذينَ آَمَنُوا وَ عَمِلُو الصّالِحاتِ أولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ كسانى كه ايمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند بهترين خلق مخلوقات خدا هستند ، نازل گرديد». 📚الدر المنثور ج 6 ص 379 👌حاكم حسکانی كه او نيز از دانشمندان معروف اهل سنت در قرن پنجم هجرى است اين مضمون را در كتاب معروفش «شواهد التنزيل» از طرق مختلف از پيغمبر اكرم نقل مى ‏كند و تعداد رواياتش از بيست روايت تجاوز مى‏ كند. 🔹از جمله از ابن عباس نقل مى‏ كند هنگامى كه آيه إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ نازل شد، پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به على عليه السلام فرمود: «هُو انْتَ وَ شِيْعَتُكَ ...»: «منظور از اين آيه تو و شيعيانت هستيد» 📚شواهد التنزیل ج 2 ص 357 ❕بسيارى ديگر از علماى اسلام و دانشمندان اهل سنت مانند ابن حجر در كتاب صواعق و محمد شبلنجى در نور الابصار، اين حديث را ذكر كرده‏ اند. 📚الصواعق ص 96_ نور الابصار ص 70 👌بنابراين به شهادت اين روايات نام و عنوان شيعه را پيامبر اسلام براى پيروان راه على عليه السلام و طرفداران او برگزيده است، و تاريخچه پيدايش شيعه نه بعد از رحلت و شهادت  پيامبر اسلام بلكه به يك معنى در حيات خود آن حضرت  بوده است، و اين واژه را به ياران و پيروان على عليه السلام اطلاق فرموده، و تمام كسانى كه پيامبر اسلام را به عنوان رسول خدا مى‏ شناسند، مى دانند كه او سخنى از روى هوى و هوس نمى ‏گفت ؛  «و هرگز از روى هواى نفس سخن نمى گويد.- آنچه مى گويد چيزى جز وحى (الهى) كه بر او القا شده نيست.» ( نجم 3_4) و اگر فرموده است تو و پيروانت فائزان و رستگاران در قيامت هستيد. يك واقعيت است‏. 📚پیام قرآن ج 9 ص 24 ❕و بزرگان اصحاب در زمان رسول الله به عنوان شیعه علی علیهما السلام شناخته می شدند , چنان که برخی می نویسند : " گروهى از صحابه در زمان پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله با شنيدن آيات و روايات در امر امامت و ولايت و خلافت امام على عليه السلام، بعد از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله، به او اعتقاد پيدا كرده زعامت و امامت او را پذيرفتند و از ارادتمندان آن حضرت قرار گرفتند. اين گروه از همان زمان به «شيعه على عليه السلام» معروف شدند: 1- ابوحاتم رازى مى‏گويد: «اوّلين لقب و كلمه‏اى كه در عهد رسول خدا صلى الله عليه و آله ظهور كرد كلمه «شيعه» بود. اين كلمه، لقب چهار نفر از صحابه بوده است كه عبارتند از: ابوذر، سلمان، مقداد و عمّار.» 📚حاضر العالم اسلامی ج ١ ص ١٨٨ 2- ابن‏خلدون مى‏نويسد: «جماعتى از صحابه، شيعه على بودند و او را سزاوارتر از ديگران به خلافت مى‏دانستند.» 📚تاریخ ابن خلدون ج ٣ ص ٣٦٤ ▫️ادامه 👇

▫️ادامه 👇 3- استاد محمّد كردعلى مى‏گويد: «گروهى از بزرگانِ صحابه، معروف به مواليان على عليه السلام در عصر رسول خدا صلى الله عليه و آله بودند از آن جمله سلمان فارسى است كه مى‏گفت: ما با رسول خدا صلى الله عليه و آله بيعت كرديم بر خيرخواهى مسلمانان و اقتدا به على بن ابى‏طالب عليه السلام و مواليان او. و ابى سعيد خدرى است كه گفت: مردم به پنج كار امر شدند؛ چهار تا را انجام دادند و يكى را ترك نمودند. از او سؤال شد آنچه را كه ترك نمودند چه بود؟ او در جواب گفت: ولايت على بن ابى‏طالب عليه السلام. از او سؤال شد آيا ولايت با چهار عمل ديگر واجب است؟ پاسخ داد: آرى. و ابوذر غفارى، عمار بن ياسر، حذيفة بن يمان، ذى‏الشهادتين خزيمة بن ثابت، ابى‏ايوب انصارى، خالد بن سعيد بن عاص و قيس بن سعد بن عباد.» 📚خطط الشام ج ٥ ص ٢٥١ 4- دكتر صبحى صالح مى‏نويسد: «در ميان صحابه حتى در عصر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله براى على عليه السلام پيروان و شيعيانى بوده است؛ از آن جمله مى‏توان ابوذر غفارى، مقداد بن اسود، جابر بن عبداللَّه، ابى بن كعب، ابوالطفيل عامر بن واثله، عباس بن عبدالمطلب و تمام فرزندان او، عمار ياسر و ابوايوب انصارى را نام برد.» 📚النظم الاسلامیه ص ٩٦ 5- استاد محمّد عبداللَّه عنّان مى‏گويد: «اين اشتباه است كه بگوييم شيعه براى اولين بار هنگام جدايى خوارج ظهور پيدا كرده است بلكه ظهور شيعه در عصر رسول خدا صلى الله عليه و آله بوده است.» 📚روح التشیع ص ٢٠ (به نقل از کتاب شيعه شناسى و پاسخ به شبهات، ج ١ ، ص: ٥٧ ) ❕از سوی دیگر اساسا مذهب اهلسنت است که مذهبی جعلی و ساختگی بوده و در زمان پیامبر گرامی اسلام خبری از این مذهب ساختگی نبود تا قرنها بعد از پیامبر اسلام و در زمان عمر بن عبدالعزیز و سالها بعد از او توسط احمد بن حنبل این واژه و اصطلاح پایه گذاری شد , چنان که برخی می نویسند : " تا آنجا كه به دست آمده اصطلاح اهل سنت بدون كلمه جماعت، در اوايل قرن دوم، رواج پيدا كرده و عمر بن عبدالعزيز در رساله‌اى كه در ردّ قدريه نوشته، آن را به كار برده است، و ى در خطاب خود به «قدريه» (طرفداران حريت انسان در گفتار و رفتار) مى‌نويسد: «وقد علمتُم انّ أهلَ السنة كانُوا يقولون: الاعتصامُ بالسنةِ نجاةُ وسيُقبَض العلمُ قبضاً سَريعاً»: مى‌دانيد اهل سنت گفتند تمسك به سنت راه نجات است و علم و دانش به زودى جمع مى‌شود.... پيدايش مسائل نوظهور در جوامع اسلامى، گروهى را بر آن داشت كه براى اين مسائل پاسخ مناسبى تهيه كرده و اين نقيصه را از فقه اسلامى برطرف كنند و چون پاسخ روشنى در كتاب و سنت نيافتند به قياس و استحسان پناه بردند، و اين كار سبب پيدايش «مدرسه رأى» گرديد، و در اواسط قرن  دوم، كه در رأس اين گروه ابوحنيفه بود، سرعت بيشترى گرفت. 👈 در مقابل، اهل حديث كه خود را «اهل سنت» مى‌ناميدند از حديث كنار نرفته، و در برابر اين مسائل نوظهور بى‌تفاوت بودند. اهل حديث پيش از ظهور احمد بن حنبل از اصول خاصى پيروى نمى‌كردند بلكه افرادى با گرايش‌هاى گوناگون تحت چتر «اهل الحديث» گرد آمده بودند و در ميان آنها، افراد مرجئى، ناصبى، قدرى، جُهَنى، واقفى، و متشيع زياد ديده مى‌شد و سيوطى اسامى آنان را در اثر خود آورده است (تدريب الحديث، ج 1، ص 328) ولى آن‌گاه كه احمد بن حنبل در رأس اهل حديث قرار گرفت، همگان را تحت عقيده واحدى كه عقيده «اهل سنت» ناميد درآورد و رساله‌اى در عقايد اهل سنت تنظيم كرد كه بسيارى از بندهاى آن، ردّ فرق ديگرى است كه در صحنه ظاهر بودند (رسالة السنة، ص 44-50) 👉" 📚دانشنامه کلام اسلامی، ج : ۱، ص ۵۶۷ _ ٥٦٨ ❕در ذیل نیز مفصل توضیح داده ایم که مذهب جعلی اهلسنت ارتباطی با سنت پیامبر اسلام ندارد بلکه پیرو بدعتهایی هستند که توسط خلفا پس از پیامبر بنا نهاده شد و اهلسنت واقعی شیعه است که سنت پیامبر را از طریق امامان علیهم السلام به دست آورده و به آن عمل می کند : https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3822 #شیعه_پاسخ @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir

⚫️فرا رسیدن سالروز وفات حضرت ابوطالب علیه السلام را تسلیت می گوییم . ✔️چند پرسش و پاسخ پیرامون ایشان ؛ 1⃣مقام ایشان در روایات شیعه و اینکه ایشان از اوصیاء حضرت عیسی علیهما السلام بوده اند ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1058 2⃣ادله ای که برای ایمان ابوطالب از کتب اهل سنت ارائه دادید قانع کننده نیست ❗️برای دوستان #سنی ام ارائه دادم اما قبول نکردند ❕ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1059 3⃣همانطور که می دانید ابوطالب اسم اصلی خودش نیست بلکه کینه است. در واقع اسم اصلی ابوطالب عبد مناف است. عبد مناف یعنی بنده ی مناف و مناف یکی از بزرگ ترین بت های مشرکین بوده. حالا سوال اینجاست اگر ابوطالب ایمان اورده بود چرا نام خودش را عوض نکرد؟ حتی چرا‌ مخفیانه نام خودش را عوض نکرد؟ چنانکه‌ می دانید این اسم درست نیست و جایز نیست! چرا اسمش را حتی مخفیانه عوض نکرد ‼️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1069 4⃣آيا ابوطالب، پدر امام على و عموى محمد، به اسلام ايمان آورد ؟ در یکی از معتبر‌ترین کتاب‌های تفسیری شیعه در این خصوص آمده ... امام‌باقر گفت: اسلام جز به عزت ما نمى‌افزايد، از اين رو ما از غيرمسلمانان ارث مى‌بريم و آنان از ما ارث نمى‌برند، ميراث ابوطالب در دست ماست(چون او کافر بود و ما مسلمانیم). ما معتقد به ارث بردن مسلمان از كافر فقط ميان فرزند و پدر هستيم نه ميان زن و شوهر ❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2026 5⃣اسلامگرایان که به اعتراف خودشان نُه دهم دینشان تقیه است در توجیه این مسئله می‌گویند ابوطالب تظاهر به کفر می‌کرد تا بتواند از محمد حمایت و محافظت کند! سوال اینجاست: چگونه حمزه عموی پیامبر، علی‌رغم اینکه اظهار اسلام می‌کرد باز هم می‌توانست از محمد حمایت کند؟! از طرفی می‌دانیم خود ابولهب (عموی دیگر محمد) نیز علی‌رغم اینکه از سران کفر در مکه بود، باز هم حامی محمد بوده و حتی یک‌بار جان محمد را از مرگ حتمی نجات داده بود . بنابراین این ماله‌کشی شیعیان وجهی ندارد ❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3648 7⃣یکی از دلایل ایمان حضرت عدم طلاق همسرش ( فاطمه بنت اسد) است که در روایات هم اشاره شده است اما رحلت حضرت ابو طالب ٣ سال قبل هجرت بود ونزول این حکم كه باید مومن از مشرک جدا شود آیه 10 سوره‌ی ممتحنه در صلح حدیبیه که ششم هجری بوده نازل شده پس این نیتواند دلیل باشد چون این آ یه در زمان حضرت ابوطالب نازل نشده ❗️❗️❗️ https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4855 #سایت_ما ipasookh.ir