با وجود این همه مشکل اقتصادی چه توقعی از ما مردم است که بخواهیم در انتخابات شرکت کنیم ?!! 👌پاسخ را در کلیپ فوق ببینید . حجت الاسلام خواجه پور @baghiyatallah_khokha @Rahnamye_Behesht

آیا امام صادق گفته اند که حضرت فاطمه جزء اهلبیت نیست ? 🤔#پرسش : ❓طبق نظر امام صادق حضرت فاطمه جزو اهل البیت نیست ❕❕❕ قُلتُ لِلصّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليهماالسلام : مَن آلُ مُحَمَّدٍ ؟ قالَ : ذُرِّيَّتُهُ ، فَقُلتُ : مَن أهلُ بَيتِهِ ؟ قالَ : الأَئِمَّةُ الأَوصِياءُ ، فَقُلتُ : مَن عِترَتُهُ ؟ قالَ : أصحابُ العَباءِ ، فَقُلتُ : مَن اُمَّتُهُ ؟ قالَ : المؤُمِنونَ الَّذينَ صَدَّقوا بِما جاءَ مِن عِندِ اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ. به امام صادق گفتم آل بیت چه کسانی اند؟ گفت فرزندان پیامبر اند. گفتم پس اهل البیت چه کسانی اند؟گفت ائمهٔ اوصیا، گفتم پس عترت چه کسانی اند؟ گفت آل عبا، گفتم امت چه کسانی اند؟ گفت ایمان آورندگان به او. [ أمالي الصدوق : 200 / 10 ، روضة الواعظين : 294 . ] اهل بیت یعنی ائمه و اوصیا از آنجا که حضرت فاطمه جزو ائمه و جزو اوصیا نیست پس ایشان جزو اهل البیت نیست طبق نظر امام صادق شیعیان!!!! 💠#پاسخ💠 ❕قاعده ای معروف در اصول فقه است که می گوید :" اثبات شیء نفی ما عداه نمی کند " . برخی در این رابطه می نویسند : "اصوليين در اينجا قاعده‏اى دارند و مى‏گويند: اثبات شى‏ء نفى ما عدا نمى‏كند يعنى اگر ما در مورد خاصى مطلبى را بيان كنيم به آن معنا نيست كه آن مطلب را از غير آن مورد نفى كرده باشيم. مثلا اگر ما در مورد فردى بگوييم كه او انسان متواضع و خوبى است، معنايش آن نيست كه ديگران متكبر و بد هستند. " 📚ترجمه و شرح فارسى الموجز في أصول الفقه، علی عدالت , ص: 431 ❕بر این اساس اگر امام صادق علیه السلام به مناسبتی گفته اند که اهل بیت پیامبر اسلام , امامان دوازده گانه اند , این اثبات به معنای نفی عنوان اهلبیت از حضرت فاطمه سلام الله علیها نیست , زیرا " اثبات شیئ نفی ما عداه نمی کند " . 👌لذا می بینیم که امام صادق در سخنان دیگر خود تصریح کرده است که حضرت فاطمه سلام الله علیهما , جزء اهلبیت هستند . ❕در روایتی امام صادق ع فرمود : " مقصود از آيه: «خداوند، خواسته است پليدى را تنها از شما اهل بيت بزدايد و شما را كاملًا پاكيزه گرداند»، على، حسن و حسين و فاطمه عليهم السلام بودند. پيامبر خدا آنها را در خانه امّ سلمه زير عبايى قرار داد و سپس فرمود: «خدايا! هر پيامبرى خانواده‏اى و گنجينه‏اى نفيس دارد و اينان اهل بيت و گنجينه نفيس من اند». امّ سلمه گفت: آيا من از اهل بيت تو نيستم؟ پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «تو به سوى درستى روانى؛ ولى اهل بيت و گنجينه نفيس من، اينان اند». " " ... فَكانَ عَلِيٌّ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ وفاطِمَةُ عليهم السلام، فَأَدخَلَهُم رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله تَحتَ الكِساءِ في بَيتِ امِّ سَلَمَة .... " 📚الکافی ج 1 ص 287 ❕یا در روایت دیگر عبد الرحمان بن كثير می گوید : "به امام صادق عليه السلام گفتم: مقصود خداوند از اين آيه: «خداوند، خواسته است پليدى را تنها از شما اهل بيت بزدايد و شما را كاملًا پاكيزه گرداند» چيست؟ امام صادق ع فرمود: «اين آيه در حقّ پيامبر، امير مؤمنان، حسن، حسين و فاطمه عليهم السلام نازل شده است‏ .... " " ...نَزَلَت فِي النَّبِيِّ وأميرِ المُؤمِنينَ وَالحَسَنِ وَالحُسَينِ وفاطِمَةَ عليهم السلام‏ ...." 📚علل الشرایع ج 1 ص 205 👌یا در نقل دیگری امام صادق تصریح کرد که فاطمه صدیقه سلام الله علیهما مصداق اهلبیت است زیرا پیامبر در روزهای متمادی هر صبح به جلوی درب منزل فاطمه می رفت و آیه تطهیر را می خواند و از او با عنوان اهلبیت یاد می کرد : " .... كُلَّ غَدَاةٍ يَدُقُّ الْبَابَ ثُمَّ يَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ وَ مَعْدِنَ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفَ الْمَلَائِكَةِ الصَّلَاةَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ- إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرا " 📚تفسیر فرات الکوفی ص 339 _ بحار الانوار ج 35 ص 216 👌بنابراین اگر در مواردی بنابر قواعد بلاغتی ( مقتضای حال و وضعیت مخاطب ) امام علیه السلام از برخی از افراد اهلبیت یا عترت یاد کرده است این اثبات و یاد کردن از برخی افراد به معنای نفی عناوین مذکور از سایر افراد نیست , چنانچه که در همان روایت مورد اشکال , امام علیه السلام افراد عترت را آل عبا معرفی می کند اما در ادامه روایت تمام اهلبیت و امامان را از افراد عترت معرفی می کند " عترته اهل بیته " و در روایات دیگر نیز سایر امامان علیهم السلام هم مصداق عترت دانسته شده اند : " مَنِ الْعِتْرَةُ فَقَالَ أَنَا وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ الْأَئِمَّةُ التِّسْعَةُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْن‏ " 📚عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏1، ص: 57 #شیعه_پاسخ @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir

📺کشتار مردم توسط امام زمان علیه السلام !!!! ❓آیا امام مهدی علیه السلام در هنگام ظهور اکثر مردم زمین را از دم تیغ می گذراند و می کشد ? 👌پاسخ را در کلیپ فوق ببینید . حجت الاسلام کریمی پور @Rahnamye_Behesht @baghiyatallah_khokha

🎬 موشن گرافیک| چرا باید در انتخابات شرکت کنیم ? ❕در کلیپ فوق سعی شده است که با ارائه دلائلی مستند , هم طیف غیر مذهبی و هم طیف مذهبی جامعه برای حضور در انتخابات توجیه شوند . @Rahnamye_Behesht

📺فلسفه غیبت امام مهدی علیه السلام و زمان ظهور ایشان !!!! ▫️در کلیپ فوق به سه پرسش ذیل پاسخ گفته ایم : ١ _ چرا امام مهدی به غیبت رفتند ? ٢ _ امام زمان چه زمانی ظهور می کنند ? ٣_ امام غایب چه فایده ای برای مردم دارد ? @Rahnamye_Behesht

🤔آیا عمر ١٢٠٠ ساله امام مهدی علیه السلام معقول و قابل پذیرش است ? 👌پاسخ را در کلیپ فوق ببینید . حجت الاسلام کریمی پور @Rahnamye_Behesht @baghiyatallah_khokha

❕برخی می گویند که شرکت ما در انتخابات پیش روی فایده ای ندارد ? در انتخابات مجلس در دوره قبلی شرکت کردیم چه تغییری ایجاد شد که انگیزه بگیریم و در انتخابات کنونی شرکت کنیم ? 👌حجت الاسلام خواجه پور پاسخ می گویند . @Rahnamye_Behesht @baghiyatallah_khokha

🎬 موشن گرافیک| دستاوردهای انقلاب اسلامی ! ❕در کلیپ فوق به این اشکال پاسخ گفته شده است : "در طول این ٤٥ سال پس از انقلاب اوضاع کشور بسیار نابسامان شده است , اگر قرار بود با رای دادن چیزی درست و اصلاح شود در این سالهای پس از انقلاب درست شده بود ? " @Rahnamye_Behesht

🔊سلسله جلسات پاسخ به شبهات دانش آموزی توسط استاد پودینه ئی (مدیریت مجموعه پرسمان اعتقادی _ شیعه پاسخ ) جهت دانلود و گوش کردن بر روی لینک های ذیل بزنید : جلسه اول جلسه دوم جلسه سوم جلسه چهارم جلسه پنجم جلسه ششم جلسه هفتم جلسه هشتم جلسه نهم جلسه دهم جلسه یازدهم جلسه دوازدهم جلسه سیزدهم جلسه چهاردهم جلسه پانزدهم جلسات فوق با دانش آموزان دبیرستانهای پسرانه و دخترانه در سال تحصیلی گذشته برگزار شده و به سوالات چالشی و مهم دانش آموزان در موضوعات مختلف دینی و سیاسی پاسخ گفته شده است . @baghiyatallah_khokha

پاسخی به وهابی پیرامون تحریف قرآن !!!! 🤔#پرسش : ❓باز هم تحریف کلام خدا در احادیث شیعه !!! أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ عَنْ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : ﴿هَـٰذَا عَطَاۤؤُنَا فَٱمۡنُنۡ أَوۡ أَعْطِ بِغَیۡرِ حِسَابࣲ﴾. وَهَكَذَا هِيَ فِي قِرَاءَةِ عَلِيٍّ. عبدالله بن سلیمان می‌گوید : امام صادق اینگونه خواند : «اين عطای ماست. منّت بگذار يا بدون حساب، ببخش.» وفرمود : در قرائت حضرت على اينگونه است. ( اصول کافی ٤٣٨/١ ) در آیه‌ی ٣٩ سوره‌ی ص، به‌جای {أَعْطِ} آمده : {أَمۡسِكۡ}. 💠#پاسخ💠 👌چنانچه که بارها گفته ایم : ❕ما معتقديم قرآنى كه امروز در دست مسلمين جهان است همان است كه بر پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله نازل شد، نه چيزى از آن كاسته شده و نه چيزى بر آن افزوده گشته است! از همان روزهاى نخست گروه بزرگى از كاتبان وحى، آيات قرآن را پس از نزول مى‏نوشتند، و مسلمانان موظّف بودند شب و روز آن را بخوانند، و در نمازهاى پنجگانه خود آن را تكرار كنند، گروه عظيمى آيات قرآن را به خاطر مى‏سپردند و حفظ مى‏كردند، حافظان قرآن و قاريان، هميشه در جوامع اسلامى موقعيّت و مقام ويژه‏اى داشته و دارند. مجموع اين امور و جهات ديگر سبب شد كه كم‏ترين تغيير و تحريفى در قرآن راه نيابد. افزون بر اين، خداوند حفظ آن را تا پايان جهان تضمين كرده است و با وجود اين تضمين الهى، تغيير و تحريف آن غير ممكن است: «انّا نَحْنُ نَزَّلْنا الذِّكْرَ وَ انّا لَهُ لَحافِظونَ؛ ما قرآن را نازل كرديم و به طور قطع از آن پاسدارى مى‏كنيم». ( سوره حجر، آيه 9 ) 📚اعتقاد ما، ص: 45 ❗️و در جاى ديگر مى‏فرمايد: « (وَ إِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ _ لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) " اين كتابى است قطعاً شكست‏ناپذير، هيچ گونه باطلى نه از پيش رو نه از پشت سر به سراغ آن نمى‏آيد، چرا كه از سوى خداوند حكيم و حميد است». " ( سوره فصّلت، آيه 41 و 42. ) ❓آيا چنين كتابى كه خداوند حفظ آن را بر عهده گرفته، كسى مى‏تواند دست تحريف به سوى آن دراز كند؟! 📚شيعه پاسخ مى گويد، ص: 25 👌بنابراین آیات قرآن صریح است که قرآن تحریف نشده است , اگر در روایتی هم سخن از تحریف قرآن به میان آمده باشد , این روایت چون خلاف قرآن است , برای ما قابل پذیرش نیست , چرا که به فرموده امام صادق علیه السلام ,  روایتی را که خلاف قرآن و سنت باشد , نمی پذیریم : « لا تصدق علینا الا ما وافق کتاب الله و سنه نبیه » 📚وسائل الشیعه ج 27 ص 123 ▫️روایت مورد استناد معاند از نظر سندی ضعیف است , زیرا افرادی در سند آن وجود دارند که از نظر رجالی مجهولند و توثیقی ندارند , افرادی چون : " الحسن بن علی الکوفی " _ " عبیس بن هشام " _ " عبدالله بن سلیمان " . 📚مستدرکات علم رجال الحدیث ج 3 ص 9 _ ج 5 ص 201 _ زبده المقال من معجم الرجال ج 1 ص 615 ❕لذا علامه مجلسی روایت مذکور را از نظر سندی " مجهول " معرفی می کند : 📚مراه العقول فی شرح اخبار آل الرسول ج 5 ص 168 ❕علامه عسکری نیز روایت مورد استناد وهابی را از نظر سندی ضعیف می داند : 📚القرآن الکریم و روایات المدرستین ج 3 ص 635 ❕اگر از ضعف سندی روایت هم چشم بپوشیم باز هم روایت مورد بحث دلالتی بر تحریف قرآن ندارد , بلکه بیان کننده یک توضیح و تفسیر از آیه مورد بحث است زیرا آنچه در مصحف امیر مومنان علیه السلام بوده است , شرح و تفسیر آیات قرآن بوده و  مصحف امیر مومنان ع با قرآن موجود از نظر آیات تفاوتی نداشته است , در ذیل بیشتر توضیح داده ایم : https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3366 ❕بر این اساس , شارح و مترجم روایت مورد بحث در مورد روایت مذکور و آیه مورد استناد در آن می نویسد : "  در قرآن، به جاى " أو اعط " «أَوْ أَمْسِكْ» است ( سوره ص آیه 39  ) ... بايد كه بنابر اين قرائت، «فَامْنُنْ» از منّ به معنى قطع باشد كه مرادف امساك است، نه از منّت كه مرادف عطا است. پس اين قرائت، با قرائت مشهوره در اصل معنى، تفاوتى ندارند، مگر در تقديم و تأخير " 📚تحفة الأولياء (ترجمه أصول كافى)، ج‏2، ص: 509 ❕بنابراین اگر چه روایت مذکور سندا ضعیف است و قابل احتجاج نیست با این وجود , آیه مورد استناد در روایت مورد بحث از نظر معنایی تفاوتی با اصل آیه در قرآن ندارد و فقط در بیان امام علیه السلام آیه مذکور با تفسیر و تبیین معنایی آن مورد استناد قرار گرفته است که روشن است تبیین معنایی ارتباطی با تحریف لفظی ندارد . #شیعه_پاسخ @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir

❕پاسخ شبهه پراکنی معاند پیرامون عرش الهی را در ذیل بخوانید : https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3275