💠💠 صهیونیسم در راه بین‌المللی کردن کراو ماگا ✡ کراو ماگا ؛ ورزش اول اراضی اشغالی را بشناسیم 1⃣ احتمالاً تا کنون نامی از ورزشی به نام #کراو_ماگا نشنیده باشید. گونه‌ای از ورزش رزمی که قدمتش به کمتر از یک قرن می‌رسد؛ اما این روزها در برخی کشورهای آمریکای شمالی و اروپایی به شدت تبلیغ می‌شود. 2⃣ این ورزش توسط یک یهودی لهستانی پایه‌گذاری شد. #ایمی_لیشتنفلد که در رشته‌های بوکس و کشتی فعالیتی جدی داشت، کراو ماگا را پایه‌گذاری کرد تا #یهودیان بتوانند در نزاع‌های خیابانی از آن بهره ببرند؛ اما با مهاجرت وی در دهه چهل به اراضی اشغالی، این ورزش به شکلی جدی‌تر و چهارچوب‌دارتر ادامه یافت. 3⃣ کراو ماگا ترکیبی از بوکس، موی تای، ساواته، وینگ چوان، جودو، جوجیتسو، کشتی و تمرینات واقعی درگیری‌های شهری است. این رشته در حقیقت، تاکید ویژه‌ای دارد که یک #رشته_رزمی براساس واقعیت‌های زندگی است و دارای کاربردهای عملی. 4⃣ در کراو ماگا #حملات به سمت چشم، سیستم دفاعی و حرکتی بدن و… است تا شخص مقابل به سرعت زمین‌گیر شود. در این بین نیز هیچ اغماض و دلسوزی وجود ندارد چرا که هدف از بین بردن توان کامل طرف مقابل است. 5⃣ وضعیت خاص کراو ماگا موجب شد تا به ورزش اول رده‌های مختلف گروه‌های نظامی در رژیم صهیونیستی تبدیل شود. اکنون نه تنها در ارتش که در #موساد » و #شین بت که مهم‌ترین دستگاه‌های اطلاعاتی این رژیم هستند، آموزش این رشته از مقدمات فعالیت به شمار می‌رود و الزامی است. ☃ @bazgashteeisamasih

به عنوان یک دختر مسلمان توی یک کشور اروپائی، برای اینکه نشون بدم ما مسلمونا عاشق حضرت #عیسی علیه السلام هستیم. یه سری کارت خریدم (داخلش آیه ی قرآن که درباره تولّد #حضرت_عیسی علیه السلام هست را همراه با تبریک #کریسمس و سال نو نوشتم ) و امروز همراه با یه سری شکلات بین آلمانی ها پخش کردم.🍫🎁🛍🎈🎊 ‏جالبه که وقتی منو با #حجاب اسلامی میدیدن که دارم بهشون هدیه ی کریسمس میدم تعجّب می کردند و می گفتند واقعا این هدیه است برای ما :) خدا را شکر، آدمائی که امروز باهاشون برخورد داشتم خیلی خوش برخورد و مهربون بودن 🎅🤶🎄 💬 Brave ☃☃☃ @bazgashteeisamasih

💠💠 ویژگی‌های قوم یهود ( ۱ ) قومیّت‌گرایی شدید 🔹تقویت احساس نژادپرستی (1) و ملی‌گرایی (2) از ویژگی‌های قوم یهود است. مرحوم علّامه طباطبایی ذیل تفسیر آیات 49 تا 54 سوره‌ی بقره، اشاره می‌کند که: 🔸بنی‌اسرائیل جامعه‌ای بودند که قومیّت در آنها شدید بود، چون یک تن بودند. در نتیجه، اگر عملی از بعضی سر می‌زد همه بدان راضی می‌شدند. (3) 🔹لیون سیمون محقّق برجسته‌ی یهودی نیز معتقد است: 🔸آیین یهود بر خلاف مسیحیّت به هیچ وجه رستگاری روح فرد را بشارت نمی‌دهد، همه‌ی ایده‌ها و مفاهیم یهودیّت با هستی قوم یهود، گره خورده است. (4) 🔹یکی دیگر از چهره‌های تاریخی صهیونیسم می‌گوید: 🔸هر یهودی، خواه ناخواه، به شدّت با کلّ ملّت یهود متّحد است و دین یهود بیش از هر چیز، وطن دوستی یهود است. (5) 🔹بنابراین از منظر یهودیان، قوم‌گرایی افراطی و ملی‌گرایی به مثابه‌ی دین آسمانی تلقّی شده است. درست بر خلاف «قرآن» که می‌فرماید: «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ (6) در حقیقت ارجمندترین شما نزد خدا پرهیزگارترین شماست.» 🔹این تعصّب شدید قومی به انسجام اجتماعی کاملاً محسوسی در جوامع یهودی -هر چند اندک هم باشند- انجامیده و این همبستگی اجتماعی دلیل اصلی بقای اجتماعی آنها حتّی در جوامع غیر یهودی در طول تاریخ بوده است. آنها در شهرها و نقاط مختلف جهان ارتباط تنگاتنگ خود را با همدیگر حفظ می‌کردند. هر کجا که چادرهای خود را بر پا می‌داشتند، ارتباطشان با امت اسرائیل و ارض موعود کماکان پا برجا بود. 🔴 پی‌نوشت‌ها: 1- راشیسم: باور اینکه فرقه های نژادی گروه های انسانی اهمّیت اساسی دارند… و میان ویژگی های نژادی و ارثی گروه های بشری و درجه ی هوشمندی و آفرینندگی فرهنگی آنها رابطه ی مستقیم وجود دارد. ر.ک: آشوری، داریوش، «دانشنامه ی سیاسی»، نشر مروارید، تهران، 1381، ص 321. 2- ناسیونالیسم: آگاهی به تعلق به ملّت، آگاهی ملّی اغلب پدید آورنده ی حسّ وفاداری و شور دل بستگی افراد به عناصر تشکیل دهنده ملّت (نژاد، زبان،…) و گاه موجب بزرگداشت مبالغه آمیز از آنها و اعتقاد به برتری این مظاهر ملّی بر دیگر ملّت ها می شود. آشوری، همان، ص 319. 3- ج 1، ص 353. 4- فورد، هنری، «یهود بین الملل»، علی آرش، مؤسسه فرهنگی پژوهشی ضیاء اندیشه، تهران، 1382، ص 70. 5- همان، ص 69. 6- حجرات، 13. 📚 منبع: رکنی، سیّد محمّد باقر، (1389)، اخلاق یهودی وتمدّن غربی، تهران: هلال، چاپ دوم. 🕊🕊🕊@bazgashteeisamasih

💠💠 ویژگی‌های قوم یهود (۲) خودبرتربینی 1⃣ خودپسندی و خود را بالاتر از دیگران دیدن از ویژگی‌های بارز بنی‌اسرائیل بوده که منشأ رفتارهای سیاسی و اجتماعی خاصی در طول تاریخ، توسط ایشان شده است. 2⃣ نکته‌ی قابل توجّه اینکه، همین مردمی که به کلیه‌ی مظاهر شریف الهی اهانت و دشمنی روا می‌دارند، آنجا که منافعشان ایجاب کند، احکام دین را منحصر به خود تلقّی کرده و خود را تافته‌ای جدا بافته در نظر گرفته و همین امر باعث شده که تنها دین خود را اصیل بدانند و با روحیه‌ی دین‌ستیزی خود، جهت تمرّد از دستورات الهی و بی احترامی به انبیا و شریعت‌های پس از حضرت موسی (ع) نیز مستمسکی در دست داشته باشند. 3⃣ حتّی دین پژوهانی که با تسامح، ادیان مختلف را بررسی کرده‌اند نیز معتقدند، قوم بنی‌اسرائیل تأکید بی‌مورد راجع به ممتاز بودن خود می‌نمایند. (1) 4⃣ مسلّماً ریشه‌ی توهّم برگزیده بودن یهود، از همان دخل و تصرف‌های منفعت‌طلبانه در متون دینی ناشی می‌شود: 🔸و از این جهت که پدران تو را دوست داشته، ذریّت ایشان را بعد از ایشان برگزیده بود تا تو را به حضرت خود، با قوّت عظیم از مصر بیرون آورد. (2) 🔸… و ایشان قوم من خواهند بود و من خدای ایشان خواهم بود. (3) 🔸و به فرعون بگو: خداوند چنین می‌گوید: اسرائیل پسر من و نخست زاده‌ی من است. (4) 5⃣ آنها حتّی با آن همه سابقه‌ی ضدیّت با خدا و انواع شیطنت‌های کفر آمیز، خود را فرزندان خدا دانسته و هدایت الهی را منحصر به خود می‌دانند!! 6⃣ طبق اعتقاد احبار و مفسران یهود، خدا یهود را به عنوان قوم برتر برگزیده و تمام ابنای بشر را بردگان ایشان قرار داده است. به همین علّت یهودیان مردم غیر یهود را جوییم [ گوییم ]؛ یعنی حیوان‌هایی به شکل بشر می‌خوانند. (5) 7⃣ برخی این اعتقاد افراطی قوم یهود به برگزیده بودن یا خود را تافته‌ی جدا بافته دانستن را به کتاب تلمود (6) نسبت می‌دهند. (7) 8⃣ نباید فراموش کرد که گردآوری و تدوین تلمود، تلاشی از سوی برخی علما و ربانیّون یهود بوده که در صدد حفظ وحدت و هویّت خود قوم پس از ویرانی معبد بوده‌اند و در این راستا ابتدا از اواخر قرن نخست میلادی به تهیه‌ی فهرست کتاب‌ها و نوشته‌های مقدّس اقدام نموده و سپس تدریجاً به تدوین احکام و هنجارهایی برای تضمین وحدت قومی و دینی درباره‌ی این دین دست زدند. (8) 9⃣ جالب است بدانیم که گروهی از یهودیان گرچه تلمود را بر گرفته از سخنان خاخام‌های یهودی می‌دانند، امّا شأن و منزلتی والا برای آن قائلند، بدان حد که معتقدند خدا در هر مشکلی که قابل حل در آسمان نباشد، با خاخام‌ها مشورت می‌کند! و هر آن کس که با شریعت موسی مخالفت کند، گناهش بخشوده می‌شود، امّا آنکه با تلمود مخالفت کند، عقوبتش مرگ است. (9) 🔟 اهمیّت این موضوع مهم وقتی آشکار می‌شود که بدانیم خیلی از قوانین و پروتکل‌های رسمی صهیونیسم در دوران معاصر، تفاسیر جدید خاخام‌های یهودی [مشاوران خدا!!] از منابعی مانند تلمود است. 1⃣1⃣ البتّه وقتی که طبق تصریح تلمود: "تفاوت میان یهودی و غیر یهودی همان قدر است که میان انسان و حیوان فرق وجود دارد." (10) آیا نمی‌توان با قرائت جدیدتری! از متون دینی، مجوّز نسل‌کشی حیوانات توسط تنها گروه انسان‌ها یا همان قوم برتر را صادر کرد؟! 2⃣1⃣ اسرائیل شاهاک، اندیشمند یهودی و از مخالفان سرسخت صهیونیسم جهانی در کتاب خود «تاریخ یهود – مذهب یهود»، توجیهات خاخام‌های مبلّغ «تلمود»، را درباره‌ی قتل و نژادکشی غیر یهودیان، به خوبی توضیح داده است. (11) 🔴 پی‌نوشت‌ها: 1- هیوم، رابرت ارنست، «ادیان زنده جهان»، عبدالرحیم گواهی، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1378، ص304. 2- تثنیه / 4-37. 3- حزقیال/ 11-20. 4- خروج / 4-22. 5- مغنیه، محمّد جواد، «اسرائیلیات القران»، دارالجواد، بیروت، 1400، ص16. 6- برای تلمود ر.ک: اشتاین سالتز، آوین، «سیری در تلمود»، باقر طالبی دارابی، مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، 1383، ص31. 7- خان، ظفر الاسلام، «نقد و نگرشی بر تلمود»، محمّد رضا رحمتی، مرکز مطالعات وتحقیقات اسلامی، 1369، ص132. 8- کلباسی اشتری، حسین، «مدخلی بر تبار شناسی کتاب مقدّس»، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، 1384، ص222. 9- محمّد قاسمی، حمید، همان، ص20. 10- «تلمود، سهندرین» /2-58 به نقل از: محمّد قاسمی، حمید، همان، ص37 11- شاهاک، اسرائیل، «تاریخ یهود – مذهب یهود»، مجید شریف، نشر چاپخش، 1376، صص204-119. 📚 منبع: رکنی، سیّد محمّد باقر، (1389)، اخلاق یهودی و تمدّن غربی، تهران: هلال، چاپ دوم. 🕊🕊🕊@bazgashteeisamasih

💠💠 نحوه‌ی برخورد تفاسیر مختلف با اسرائیلیات 🔵 با آغاز عصر تدوین تفسیر، #اسرائیلیات فراوانى که وارد حوزه فرهنگ اسلامى شده بود، به #تفاسیر نیز راه یافت. مجموع تفاسیر تدوین شده را مى‌توان به لحاظ نقل و عدم نقل اسرائیلیات، کیفیّت نقل و نیز نقد این روایات به چند دسته تقسیم کرد: 1⃣ تفاسیرى که اسرائیلیات فراوانى را بدون سند و بدون این‌که به نقد یا ردّ آنها بپردازند، آورده‌اند؛ مانند تفسیر‌ مقاتل بن سلیمان، و الدر المنثور سیوطى. 2⃣ ‌تفاسیرى که اسرائیلیات را با سند ذکر کرده و جز در مواردى اندک، به نقد آن نپرداخته‌اند؛ مانند جامع البیان طبرى. 3⃣ ‌تفاسیرى که اسرائیلیات را با سند ذکر کرده و در بیشتر موارد به نقد و بررسى آنها پرداخته‌اند؛ مانند تفسیر‌ القرآن العظیم ابن‌کثیر. 4⃣ تفاسیرى که اسرائیلیات را بدون سند نقل کرده و بیشتر به نقد آن پرداخته‌اند؛ مانند مجمع البیان فى تفسیر القرآن طبرسى و روض‌الجنان و روح‌الجنان ابوالفتوح رازى. 5⃣ ‌تفاسیرى که ضمن حمله شدید به اسرائیلیات و ناقلان آنها، خود در مواردى گرفتار این روایات شده و بدون نقد آنها را در تفاسیر خود آورده‌اند؛ مانند الجامع لاحکام القرآن قرطبى و روح‌المعانى فى تفسیر القرآن آلوسى. 6⃣ ‌تفاسیرى که از نقل اسرائیلیات احتراز و جز در موارد اندک همراه با نقد و ردّ آنها، از ذکر این روایات خوددارى کرده‌اند؛ مانند المیزان فى تفسیر القرآن علامه طباطبایى که گاهى اسرائیلیات را با سند یا بدون سند و با ذکر منبع نقل کرده؛ امّا با معیارهاى عرضه بر قرآن، سنّت و عقل به نقد این روایات مى‌پردازد. 🕊🕊🕊@bazgashteeisamasih

✡ امنیت اسرائیل یا رضایت سرمایه‌داران صهیونیست؟ 1⃣ بر روی این نکته تأکید داریم که: تصور عمومی مبتنی بر «اداره شدن آمریکا توسط اسرائیل» و «فرمان‌برداری دولت‌مردان آمریکا از حاکمان اسرائیل»، دقیق و مبتنی بر واقعیت نیست. 2⃣ در واقع هر دو گروه حاکمان اسرائیل و آمریکا گوش به فرمان حلقه‌ای از سرمایه‌داران صهیونیست هستند که توسط آ‌ن‌ها انتخاب شده و تنها در مقابل آنان پاسخ‌گو هستند. 3⃣ برای این حلقه‌ی صهیونیست، نه آمریکا ارزشی دارد و نه اسرائیل تقدّسی! آمریکا و اسرائیل تا زمانی وجود دارند که وجودشان برای این شبکه ضرورت داشته باشد. لذا اگر زمانی نفع این شبکه‌ی جهانی در نابودی هریک از این دو کشور باشد، خود اقدام به نابودی آن‌ها خواهد کرد! 4⃣ در همین راستا، مقام معظم رهبری مدظله‌العالی، در دیدار 2 سال قبل خود با بسیجیان به همین مطلب اشاره فرمودند که توجه شما را به اين قسمت بیانات ایشان جلب می‌کنیم: 🔸 …امّا این‌که حالا شما می‌گویید امنیت اسرائیل باید حفظ بشود، من می‌گویم این حرف هم حرف صادقانه‌اى نیست. براى دولت‌مردان و دولت‌زنانِ آمریکا، امنیت اسرائیل مسئله‌ى اصلى نیست، مسئله‌ى اصلى چیز دیگرى است. مسئله‌ى اصلى براى این حضرات، راضى نگهداشتن شبکه‌ى سرمایه‌داران صهیونیست است که رگِ حیات اینها را در دست گرفته‌اند. 🔸 مسئله‌ى آنها این است؛ والّا اسرائیل باشد یا نباشد، چه اهمیتى براى این‌ها دارد؟ آنچه برایشان مهم است این است که رگِ حیاتشان را داده‌اند به دستِ شبکه‌ى سرمایه‌داران صهیونیست؛ آن‌هایى که هم به این‌ها رشوه می‌دهند، هم این‌ها را تهدید می‌کنند؛ رشوه می‌دهند – رشوه‌ى پولى، پول به آن‌ها می‌دهند – [آن‌ها هم‌] پول می‌گیرند؛ رشوه‌ى مقامى و وعده‌ى مقام می‌دهند و اگر با آن‌ها که نبض اقتصاد آمریکا را در دست دارند ساخت و پاخت نکنند، از رسیدن به مقامات عالى – مثل ریاست جمهورى، مثل وزارت و مانند این‌ها – خبرى نیست؛ مسئله برایشان این است. 🔸 تهدید هم می‌کنند؛ اگرچنان‌چه این‌ها بر خلاف میل آن شبکه‌ى خطرناک عمل بکنند تهدیدشان می‌کنند، یا تهدید می‌کنند به این‌که شما را وادار می‌کنیم به استعفا، یا براى شما رسوایى درست می‌کنیم! که این‌ها را در زندگى آمریکایى در این چند سال دیده‌اید؛ یکى را متهم می‌کنند، یکى را بدنام می‌کنند، براى یکى ماجراى فساد جنسى درست می‌کنند، یکى را وادار به استعفا می‌کنند، یکى را هم ترور می‌کنند؛ از این رؤسا و بزرگان، کسانى را ترور هم کردند؛ دست آنها باز است! 🔸 شما از این می‌ترسید، شما ملاحظه‌ى این‌را می‌کنید؛ مسئله‌ى امنیت اسرائیل نیست، مسئله‌ى امنیت خودتان است. 🕊🕊🕊@bazgashteeisamasih

💠💠 ویژگی‌های قوم یهود (۲) خودبرتربینی 1⃣ خودپسندی و خود را بالاتر از دیگران دیدن از ویژگی‌های بارز بنی‌اسرائیل بوده که منشأ رفتارهای سیاسی و اجتماعی خاصی در طول تاریخ، توسط ایشان شده است. 2⃣ نکته‌ی قابل توجّه اینکه، همین مردمی که به کلیه‌ی مظاهر شریف الهی اهانت و دشمنی روا می‌دارند، آنجا که منافعشان ایجاب کند، احکام دین را منحصر به خود تلقّی کرده و خود را تافته‌ای جدا بافته در نظر گرفته و همین امر باعث شده که تنها دین خود را اصیل بدانند و با روحیه‌ی دین‌ستیزی خود، جهت تمرّد از دستورات الهی و بی احترامی به انبیا و شریعت‌های پس از حضرت موسی (ع) نیز مستمسکی در دست داشته باشند. 3⃣ حتّی دین پژوهانی که با تسامح، ادیان مختلف را بررسی کرده‌اند نیز معتقدند، قوم بنی‌اسرائیل تأکید بی‌مورد راجع به ممتاز بودن خود می‌نمایند. (1) 4⃣ مسلّماً ریشه‌ی توهّم برگزیده بودن یهود، از همان دخل و تصرف‌های منفعت‌طلبانه در متون دینی ناشی می‌شود: 🔸و از این جهت که پدران تو را دوست داشته، ذریّت ایشان را بعد از ایشان برگزیده بود تا تو را به حضرت خود، با قوّت عظیم از مصر بیرون آورد. (2) 🔸… و ایشان قوم من خواهند بود و من خدای ایشان خواهم بود. (3) 🔸و به فرعون بگو: خداوند چنین می‌گوید: اسرائیل پسر من و نخست زاده‌ی من است. (4) 5⃣ آنها حتّی با آن همه سابقه‌ی ضدیّت با خدا و انواع شیطنت‌های کفر آمیز، خود را فرزندان خدا دانسته و هدایت الهی را منحصر به خود می‌دانند!! 6⃣ طبق اعتقاد احبار و مفسران یهود، خدا یهود را به عنوان قوم برتر برگزیده و تمام ابنای بشر را بردگان ایشان قرار داده است. به همین علّت یهودیان مردم غیر یهود را جوییم [ گوییم ]؛ یعنی حیوان‌هایی به شکل بشر می‌خوانند. (5) 7⃣ برخی این اعتقاد افراطی قوم یهود به برگزیده بودن یا خود را تافته‌ی جدا بافته دانستن را به کتاب تلمود (6) نسبت می‌دهند. (7) 8⃣ نباید فراموش کرد که گردآوری و تدوین تلمود، تلاشی از سوی برخی علما و ربانیّون یهود بوده که در صدد حفظ وحدت و هویّت خود قوم پس از ویرانی معبد بوده‌اند و در این راستا ابتدا از اواخر قرن نخست میلادی به تهیه‌ی فهرست کتاب‌ها و نوشته‌های مقدّس اقدام نموده و سپس تدریجاً به تدوین احکام و هنجارهایی برای تضمین وحدت قومی و دینی درباره‌ی این دین دست زدند. (8) 9⃣ جالب است بدانیم که گروهی از یهودیان گرچه تلمود را بر گرفته از سخنان خاخام‌های یهودی می‌دانند، امّا شأن و منزلتی والا برای آن قائلند، بدان حد که معتقدند خدا در هر مشکلی که قابل حل در آسمان نباشد، با خاخام‌ها مشورت می‌کند! و هر آن کس که با شریعت موسی مخالفت کند، گناهش بخشوده می‌شود، امّا آنکه با تلمود مخالفت کند، عقوبتش مرگ است. (9) 🔟 اهمیّت این موضوع مهم وقتی آشکار می‌شود که بدانیم خیلی از قوانین و پروتکل‌های رسمی صهیونیسم در دوران معاصر، تفاسیر جدید خاخام‌های یهودی [مشاوران خدا!!] از منابعی مانند تلمود است. 1⃣1⃣ البتّه وقتی که طبق تصریح تلمود: "تفاوت میان یهودی و غیر یهودی همان قدر است که میان انسان و حیوان فرق وجود دارد." (10) آیا نمی‌توان با قرائت جدیدتری! از متون دینی، مجوّز نسل‌کشی حیوانات توسط تنها گروه انسان‌ها یا همان قوم برتر را صادر کرد؟! 2⃣1⃣ اسرائیل شاهاک، اندیشمند یهودی و از مخالفان سرسخت صهیونیسم جهانی در کتاب خود «تاریخ یهود – مذهب یهود»، توجیهات خاخام‌های مبلّغ «تلمود»، را درباره‌ی قتل و نژادکشی غیر یهودیان، به خوبی توضیح داده است. (11) 🔴 پی‌نوشت‌ها: 1- هیوم، رابرت ارنست، «ادیان زنده جهان»، عبدالرحیم گواهی، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1378، ص304. 2- تثنیه / 4-37. 3- حزقیال/ 11-20. 4- خروج / 4-22. 5- مغنیه، محمّد جواد، «اسرائیلیات القران»، دارالجواد، بیروت، 1400، ص16. 6- برای تلمود ر.ک: اشتاین سالتز، آوین، «سیری در تلمود»، باقر طالبی دارابی، مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، 1383، ص31. 7- خان، ظفر الاسلام، «نقد و نگرشی بر تلمود»، محمّد رضا رحمتی، مرکز مطالعات وتحقیقات اسلامی، 1369، ص132. 8- کلباسی اشتری، حسین، «مدخلی بر تبار شناسی کتاب مقدّس»، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، 1384، ص222. 9- محمّد قاسمی، حمید، همان، ص20. 10- «تلمود، سهندرین» /2-58 به نقل از: محمّد قاسمی، حمید، همان، ص37 11- شاهاک، اسرائیل، «تاریخ یهود – مذهب یهود»، مجید شریف، نشر چاپخش، 1376، صص204-119. 📚 منبع: رکنی، سیّد محمّد باقر، (1389)، اخلاق یهودی و تمدّن غربی، تهران: هلال، چاپ دوم. 🕊🕊🕊@bazgashteeisamasih

💠💠 اسرائیلیات (1) ✡ روایات و داستان‌هاى وارد شده از منابع یهود به فرهنگ اسلامى 1⃣ واژه #اسرائیلیات گاهى در معنایى ویژه، فقط بر آن دسته از روایاتى اطلاق مى‌گردد که صبغه‌ی #یهودى دارد و از طریق فرهنگ یهودى وارد حوزه اسلامى مى‌شود، و گاهى در معنایى گسترده‌تر هر آنچه را که صبغه‌ی یهودى و مسیحى دارد و در منابع اسلامى داخل شده، و گاهى در مفهومى گسترده‌تر از دو مورد پیشین به‌کار رفته و هر نوع روایت و حکایتى را که از منابع غیر اسلامى وارد قلمرو فرهنگ اسلامى مى‌گردد شامل مى‌شود. 2⃣ مراوده زیاد #یهودیان با مسلمانان در صدر اسلام، گسترده‌تر بودن فرهنگ یهود در مقایسه با ملت‌هاى دیگر، عداوت بیشتر آنان با مسلمانان، کارآمدتر بودن حیله‌هایشان و نقش بیشتر #یهود در گسترش این روایات، سبب شد جنبه‌ی یهودى و اسرائیلى بر دیگر جهات غالب، و بر همه‌ی آنها واژه #اسرائیلیات اطلاق شود. 3⃣ آغاز ورود اسرائیلیات به فرهنگ اسلامى به نفوذ تمدّن و فرهنگ یهودى به فرهنگ اعراب بت‌پرست قبل از اسلام بازمى‌گردد. #اهل_کتاب چون داراى دین و کتاب آسمانى بودند، موقعیت و فرهنگ بالاترى در مقایسه با مشرکان داشتند و نزد آنان از جایگاه علمى ویژه‌اى برخوردار بودند. مشرکان براى فهم بسیارى از مسائل، از جمله مسائل مربوط به خلقت، تاریخ ملّت‌هاى گذشته و‌… به آنان مراجعه مى‌کردند. 4⃣ مراجعه اعراب به اهل‌کتاب، بعد از ظهور #اسلام و پذیرش آیین جدید ادامه یافت و آنان براى فهم برخى ناشناخته‌ها، اهل‌کتاب را بر دیگران ترجیح مى‌دادند، تا این‌که پیامبراکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله به‌طور صریح مسلمانان را از مراجعه به آنان منع کرد؛ ولى با وجود نهى صریح پیامبر، گروهى از مسلمانان براى دستیابى به مطالبى که به گمان آنان در معارف اسلامى وجود نداشت، به اهل‌کتاب مراجعه مى‌کردند. 5⃣ نو مسلمانانِ اهل‌کتاب که در عهد صحابه، اسلام را پذیرفته بودند، از عوامل دیگر ورود #اسرائیلیات به فرهنگ اسلامى بودند. اینان با #تظاهر به اسلام و سوء استفاده از اعتماد برخى صحابه، #خرافات فراوانى را وارد حوزه فرهنگ اسلامى کردند. 🕊🕊🕊@bazgashteeisamasih