🏴 #ادب_عاشقی در خیمه #محرم #منزل_پنجم ▪️وقتی حواریون این اقدام حضرت عیسی(ع) را مشاهده کردند، گفتند: یا عیسی! ما به این کار سزاوار‌تر از شما بودیم. اگر قرار بود کسی این کار را انجام دهد، ما سزاوارتر بودیم. چرا شما این کار را کردید؟ حضرت عیسی(ع) فرمودند: «إِنَّمَا تَوَاضَعْتُ هَكَذَا لِكَيْمَا تَتَوَاضَعُوا بَعْدِي فِي النَّاسِ كَتَوَاضُعِي لَكُم‏»؛ من این کار را با شما کردم تا شما هم بعد از من با مردم این‌گونه تواضع کنید، چراکه حکمت و دین با تواضع در بین مردم جای می‌گیرد و رفعت می‌یابد. برای این‌که نشان دهم عالِم نسبت به متعلّم چگونه باید باشد، من دارم این کار را می‌کنم تا شما هم بعد از این‌که به سراغ مردم می‌روید، نروید روی منبر بنشينيد و صحبت کنید و فقط بگویید که تواضع خوب است؛ بروید تواضع را نشان مردم بدهید! ▪️بعد از آن‌که آن‌ها در این کانون متراکم توحیدی و در حلقۀ حواریون، دین‌داری را تجربه کردند، عیسی(ع) آن‌ها را به مراکز مختلفی فرستاد تا این‌ها هسته‌های دین‌داری باشند و مردم با نگاه به آن‌ها دین را بشناسند، نه با شنیدن صرف. ▪️این روایت را حضرات معصومین(ع) از حضرت عیسی(ع) برای ما نقل کرده‌اند تا نکتۀ تربیتی آن برای ما الگو شود. اگر مردم کفش‌هایشان را از پای درآوردند، شما زودتر بروید کفش‌ها را جفت کنید. در زمان ما حالا نمی‌شود پاها را شست، اما کفش‌ها را که می‌شود جفت کرد! نگویید من عالم هستم، من روحانی ملبّس هستم، من دانشجو و یا استاد دانشگاه هستم، کس دیگری انجام دهد! خوب است که در هیئت‌ها و مجالس اهل‌بیت(ع)، بزرگ‌ترها، روحانی‌های مساجد و منابر و کسانی که برای مردم نقش معلمی، هدایتی و تربیتی بر عهده دارند و مردم آن‌ها را دین‌دار و مؤمن می‌دانند، خادمی کنند؛ چای بریزند و کفش‌ها را مرتب کنند. اشکالی هم ندارد مردم آن‌ها را ببینند؛ وقتی نیت الهی باشد، ریا نمی‌شود. اگر می‌خواهید هیئت شکل بگیرد و قوام بگیرد، اولین راه‌کار قوام گرفتن هیئت، تواضع افراد با یکدیگر و پس از آن، تواضع با کسانی است که می‌آیند؛ یعنی اول تمرین کنند در جمع خودشان عالم‌ترین‌هایشان، متواضع‌ترین‌هایشان باشند؛ آن‌هایی که سال‌بالاتری هستند، تواضع آن‌ها از سال‌پایین‌تری‌ها بیشتر باشد تا آن کسی که جدیدالورود است، دین‌داری، هیئت‌داری و راه دینیِ هیئت‌داری را در وجود این‌ها پیدا کند. سپس باید یاد بگیریم با افرادی که به هیئت می‌آیند، چگونه برخورد کنیم. ▪️مدلی که علامه طباطبائی از فعل عیسی(ع) استخراج می‌کند، نمونه‌ای است که قرآن تأیید کرده است: «يا أَيُّهَا الَّذينَ‏ آمَنُوا كُونُوا أَنْصارَ اللَّهِ‏ كَما قالَ عيسَى بْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوارِيِّينَ مَنْ أَنْصاري إِلَى اللَّهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّه‏». خداوند در این آیه به پیروان پیامبر(ص) می‌فرماید: شما نیز همان‌گونه که حواریون «انصارالله» شدند، انصار خدا و رسول او شوید. لذا در روایتی از امام صادق(ع) نقل شده است: «إِنَّ شِيعَتَنَا حَوَارِيُّنَا» ؛ شیعیان ما حواریون ما هستند. ▪️ادامه دارد... 🖇 برگرفته از کتاب "#ادب_عاشقی" #استاد_عابدینی، تحقیق و نگارش علی جعفری هُرستانی #سلوک_تشکیلاتی 📎 @solooktashkilati

🔸 #ولایت_و_تشکیلات #گفتار_یازدهم پیوستگی و #وحدت_دین با روح #ولایت محقق می‌گردد و بدون ولایت دین پویایی خود را از دست می‌دهد. 👈 برگرفته از کتاب #قدم_عاشقی #استاد_عابدینی #عکس_نوشت 📎 @solooktashkilati

🏴 #ادب_عاشقی در خیمه #محرم #منزل_ششم ▪️ مدل حضرت عیسی(ع)، لایه لایه بود. همین مدل می‌تواند در سبک زندگی مؤمنانه اجرا شود و توسعه پیدا کند. ممکن است مواردی که الآن به ذهن خطور می‌کند زیاد نباشد، اما به این روش فکر کردن، باب را باز می‌کند. ▪️ الگوبرداری از رابطۀ عیسی(ع) و حواریون در مجالس اهل‌بیت(ع) مجالس اهل‌بیت(ع) مثل همان جمع شدن گرد عیسی(ع) است که می‌آمدند مدل زندگی عیسی(ع) را فهم کنند و دین را در صحنۀ واقعی ببینند، و وقتی به جامعه می‌رفتند تأثیرگذار بودند. ما هم در مجالس اهل‌بیت(ع) می‌آییم تا این مسائل را تجربه کنیم و به ایشان بگوییم «نَحنُ أنصارُ الله». مثلاً کسی که در مجالس اهل‌بیت(ع) خادم می‌شود، کفش مردم را جفت می‌کند یا چای می‌ریزد، نگاه او به عزاداران و محبان اهل‌بیت(ع) این‌گونه است که این‌ها شیعیان و محبان اهل‌بیت عصمت و طهارتند. مثل آن‌جایی که عیسی(ع) پای حواریون را شست تا آن‌ها یاد بگیرند در برابر مردم متواضع باشند، خادمان مجالس اهل‌بیت(ع) هم این تواضع را تجربه می‌کنند تا بعد بتوانند این را به جامعه توسعه دهند و این، توسعۀ مجالس اهل‌بیت(ع) است. شرکت‌کنندگانِ مجالس اهل‌بیت(ع) هم می‌آیند تا روابط ایمانی و ولایت مؤمنان را در سایۀ ولایت اهل‌بیت(ع) تجربه کنند؛ به بیان دیگر، آن‌ها زندگی جمعی توحیدی را در محیط ولایت و محبت اهل‌بیت(ع) مشاهده کرده و پس از آن سعی می‌کنند این رفتار را به عرصه‌های دیگر جامعه در ارتباط با مؤمنان تسرّی دهند. ▪️ اگر این روابط از مجالس اهل‌بیت(ع) به سایر روابط مؤمنان تسری یابد و همان‌گونه که در مجالس اهل‌بیت(ع) به مؤمنان خدمت می‌کنیم و رفع حاجت آن‌ها را، راه ارتباط با امام می‌دانیم، در سایر عرصه‌های حیات اجتماعی نیز به حوائج مؤمنان توجه شود و اگر محبت، دلسوزی و احترامی که به محبّ اهل‌بیت(ع) به واسطه این‌که مؤمن و محبّ اهل‌بیت(ع) است داریم، در مکان‌ها و زمان‌های دیگر به مؤمنان داشته باشیم، چراکه همین رابطه در همه‌جا میان مؤمنان و شیعیان با اهل‌بیت(ع) وجود دارد، در این صورت مجالس اهل‌بیت(ع) را به سایر عرصه‌های زندگی توسعه داده‌ایم. و اگر این اتفاق بیفتد، رفته رفته در همۀ تعاملات با مؤمنان، خود را در محضر اهل‌بیت(ع) می‌یابیم و این‌گونه است که رابطۀ ولایی مؤمنان، زمینه‌ساز رابطه با امام و مقدمه‌ساز ظهور امام زمان(عج) خواهد بود. این درسی است که می‌توانیم هر یک از ما در ارتباط با مجالس اهل‌بیت(ع) بگیریم. 🖇 برگرفته از کتاب "#ادب_عاشقی" #استاد_عابدینی، تحقیق و نگارش علی جعفری هُرستانی #سلوک_تشکیلاتی 📎 @solooktashkilati

🔸 #ولایت_و_تشکیلات #گفتار_دوازدهم دین تا قبل از واقعه غدیر از جهت اجزاء کامل نبود و اکمال آن و اتمام نعمت در #غدیر با #ولایت و #امامت محقق شد. 👈 برگرفته از کتاب #قدم_عاشقی #استاد_عابدینی #عکس_نوشت 📎 @solooktashkilati

🔹 #تشکیلات_در_کلام_مقام_معظم_رهبری 6⃣ فصل ششم: #تقویت_نیروی_انسانی_در_تشکیلات برای زنده نگه‌داشتن #تشکیلات باید تلاش کرد. برای این کار لازم است ضمن ممانعت از لق شدن پایه های پیشین، مرتب نفس و خون جدیدِ سالم نیز تزریق و استعدادهای خوب و تابناک را پس از پالایش، به مجموعه تزریق کنید. 👈 برگرفته از بیانات #مقام_معظم_رهبری در کتاب #کار_باید_تشکیلاتی_باشد . 📎 @solooktashkilati

🔸 #ولایت_و_تشکیلات #گفتار_سیزدهم مفهوم #اتمام_نعمت در عبارت 《اَلیَوم اَکمَلتُ لَکُم دینکُم و اَتمَمتُ عَلَیکُم نِعمَتی》بدین معناست که با ولایت #نعمت تمام می شود و بدون #ولایت اصلا نعمتی در‌کار نیست و تمام نعمات #نقمت می‌شوند. 👈 برگرفته از کتاب #قدم_عاشقی #استاد_عابدینی #عکس_نوشت 📎 @solooktashkilati

🔹 #تشکیلات_در_کلام_مقام_معظم_رهبری 7⃣ فصل هفتم: #وحدت_و_تعامل_تشکل‌ها #اتحاد بین تشکل‌ها باید برقرار گردد. البته این به معنای انحلال سایر تشکل‌ها و ایجاد یک #تشکل واحد نیست بلکه به معنای #تفاهم و #حق‌بینی است. تشکل‌های موازی را رفیق به حساب بیاورید نه رقیب! از ایجاد تشنج درگیری و اهانت بپرهیزید. این یعنی #وفاق و #وحدت_کلمه در جهت اهداف والا که ضمن #خوش‌بینی پدید می‌آید که همان مفهوم《رحماء بینهم》است. یکدیگر را به #چالش_علمی بکشید اما به یکدیگر اهانت نکنید. از اختلاف نظر پرهیز و به دنبال #وجوه_مشترک باشید و آنها را تقویت کنید. 👈 برگرفته از بیانات #مقام_معظم_رهبری در کتاب #کار_باید_تشکیلاتی_باشد . 📎 @solooktashkilati

🔸 #ولایت_و_تشکیلات #گفتار_چهاردهم #ولایت_تشریعی و ظاهری عامل #وحدت و #انسجام و #کمال در اجتماع است. 👈 برگرفته از کتاب #قدم_عاشقی #استاد_عابدینی #عکس_نوشت 📎 @solooktashkilati

🔹 #تشکیلات_در_کلام_مقام_معظم_رهبری 8⃣ فصل هشتم: #تحرک_و_انعطاف_در_تشکیلات #تحرک را نباید از #تشکیلات حذف کرد. تحرک ضمن انعطاف! #انعطاف یعنی قابلیت انطباق با شرایط گوناگون پیش‌بینی نشده، که لازمه‌ی آن جاری بودن، #پویایی و رواج #کار در مجموعه‌های تشکیلاتی است. هرگز مقدمات را فدای اصل کار نکنید. سفرهای بی‌دلیل، #عضوگیری‌ های بی‌منطق، سازماندهی‌های بی‌هدف و بی‌معنا و.. 👈 برگرفته از بیانات #مقام_معظم_رهبری در کتاب #کار_باید_تشکیلاتی_باشد . 📎 @solooktashkilati

🔸 #اخلاق_تشکیلاتی #برگ_اول انسان خلیفه‌ی خداوند در زمین است و آمده تا همه هستی را با خود به سمت خداوند متعال حرکت دهد. 👈 برگرفته از کتاب #پروانگان_شمع_جمع #استاد_عابدینی #عکس_نوشت 📎 @solooktashkilati

🔹 #تشکیلات_در_کلام_مقام_معظم_رهبری 9⃣ فصل نهم: #آسیب‌ها_و_اصلاح_خطاها_در_تشکیلات #کمبودها و بی‌تجربگی ها طبیعی است. نباید انتظار داشته باشید که #تشکیلات نوپای شما بی‌عیب باشد. لذا #آسیب_پذیری محتمل است و باید اعضای تشکیلات دائما خود را رصد کنند و در پی #اصلاح #خطاها باشند. 👈 برگرفته از بیانات #مقام_معظم_رهبری در کتاب #کار_باید_تشکیلاتی_باشد . 📎 @solooktashkilati

🔸 #اخلاق_تشکیلاتی #برگ_دوم کِید و وسوسه #شیطان را نباید فراموش کرد و در عین حال نباید او را قدرتمند تصور کرد. 👈 برگرفته از کتاب #پروانگان_شمع_جمع #استاد_عابدینی #عکس_نوشت 📎 @solooktashkilati