#بصیرانه
🌸روشهای تربیتی
🌸 اصل تغییر ظاهر
روشهای تربیتی شامل فنونی است که بتوان از طریق تغییر و تدبیر
ظاهر فرد، حالات باطنی مطلوب را در وی ایجاد کرد و حالات نامطلوب را از بین برد.
این روشها ناظر به تدبیر وضعیت بدنی، سخن، و اعمال فرد است و شامل تلقین به نفس و تحمیل به نفس میشود.
🌸روش تلقین به نفس: تلقین به نفس هم به شکل قولی، هم به شکل فعلی و هم به شکل قولی- فعلی میسر است.
تلقین قولی یعنی از طریق به زبان آوردن سخنی معین تغییری به مقتضای آن در ضمیر (باطن) انسان پدید آید.
تلقین فعلی یعنی با آشکار ساختن عملی در اعضا و جوارح، طنین و بازتاب آن به درون افکنده شود به این شکل که یا صورت یک فعل مطلوب را به شکل تظاهر انجام دهیم درحالیکه آن فعل و آثار آن درون ما ریشه ندوانیده باشد
(ایجاب) یا صورت فعلی نامطلوب را از خود دور کنیم درحالیکه ممکن است آثار آن درون ما ریشه دوانیده باشد (سلبی).
هر یک از حالتهای تلقین (قولی، فعلی، قولی-فعلی) را میتوان از دو جهت سلب (تلقینهای منفی که نباید
صورت گیرد)، و ایجاب (تلقینهای مثبت که باید انجام گیرد) درنظر گرفت.
به عنوان نمونه جنبه سلبی تلقینهای قولی عبارت است از:
۱-دوری از نزاع و مشاجره که موجب بیماری دل، اشتغال دل، کینه و نفاق میشود،
۲ -دوری از حرف زور،
۳ -سکوت پیشگی.
جنبه های ایجابی تلقین قولی عبارتند از:
۱_( گفتن لا اله الا الله) به هنگام نفوذ اندیشه های کفرآلود در دل
۲_ خواندن اسامی خداوند با توجه به موقعیت.
۳_بعد از قهقهه درخواست کند خدا بر او سخت نگیرد.
📙نگاهی دوباره به تربیت اسلامی، خسرو باقری
#بصیرانه
🌸روشهای تربیتی
🌸اصل تغبیر ظاهر
🌸تلقین فعلی
موارد ذکر شده برای تلقین فعلی، چه به صورت سلبی یا ایجابی عبارتند از:
۱_تباکی،
۲ -پرهیز از تبختر،
۳_تواضع به منظور کنترل عجب و غرور.
🌸در مورد تلقین قولی- فعلی میتوان به نماز و حج اشاره کرد. نماز،برجسته ترین چهره به هنگام آمیختگی قول و
فعل است. نمازگزار با بیان سخنان معین و حرکات خاص، حالات باطنی ویژه ای را در خود ایجاد میکند. برای مثال با ذکر:
«خدایا تنها تو را میپرستیم » در دل تسلیم خدا میشود«و تنها از تو یاری میجوییم » در دل به حریت از غیرخدا
میرسد. حتی در مورد آهنگ کلام در نماز توصیه شده که خدا را آهسته و آرام یاد کنید که باعث خوف و خشیت دل میشود.
📙نگاهی دوباره به تربیت اسلامی، خسرو باقری
#بصیرانه
🌸روشهای تربیتی
🌸اصل تغییر ظاهر
🌸روش تحمیل به نفس
تفاوت این روش با تلقین به نفس در آن است که در تلقین، باطن انسان نسبت به انجام کاری گریزان و بی رغبت نیست اما در روش تحمیل به نفس، علی رغم کراهت و گریز باطن، اعضا و جوارح به انجام عملی وادار میشوند. به عبارت دیگر باطن بی رغبت را میتوان با حرکات اندام، رام و راغب کرد. در این روش علاوه بر تحمیل، به استمرار و پیوستگی بر انجام عمل موردنظر نیز نیاز است از اینرو کاربرد این شیوه باید با شیوه های
مداومت و محافظت ترکیب شود. بر اساس روش تحمیل به نفس باید برای ایجاد تحولات باطنی، اعمال و حرکات
ظاهری را علی رغم کراهت باطن بر خود تحمیل کرد و بر آن استمرار ورزید. با تن دادن به کاری که مورد رضایت دل نیست میتوان به شرح صدری رسید که دشواری و سنگینی کار را از بین ببردـ
📙نگاهی دوباره به تربیت اسلامی، خسرو باقری
#بصیرانه
🌸روشهای تربیتی
🌸توصیه ها
بر اساس اصل تغییر ظاهر، روشهای تربیتی شامل فنونی است که بتوان از طریق تغییر و تدبیر ظاهر فرد، حالات باطنی مطلوب را در وی ایجاد کرد و حاالت نامطلوب را از بین برد. این روشها ناظر به تدبیر وضعیت بدنی، سخن، و اعمال فرد است. این روشها شامل تلقین به نفس و تحمیل به نفس میشود. تلقین میتواند قولی و فعلی و همچنین سلبی یا ایجابی باشد.
برای تحمیل به نفس حدودی وجود دارد.
الف: این روش در حیطه عمل به کار می آید نه در حیطه ایمان "لا إکراهَ فی الدّین" چراکه قبل از ایمان آوردن خداوند به انسان قلب، چشم و گوش عطا کرده و راه هدایت و ضلالت را روشن کرده "قَد تبیَّنَ الرُّشدُ مِنَ الغَی". هنگامی که ایمان بدون هیچ اجبار و اکراهی در دل وارد شد باید در دل ثبت شود و در مرحله ثبت ایمان در دل میتوان تحمیل به نفس را با تحمیل اعمال خاص به کار برد.
ب: تحمیل نباید به گونه ای باشد که مایه اعراض و رویگردانی دل شود. یعنی نباید به خاطر تحمیل باری بیش از حد، رویگردانی و اعراض حاصل شود.
📙نگاهی دوباره به تربیت اسلامی، خسرو باقری
#ایران_شناسی
🌸فومن قلعهرودخان
یکی از بزرگترین و نفوذناپذیرترین قلعه های جنگی جهان، دژ مستحکم قلعه رودخان است که در ارتفاع 800 متری از سطح زمین بنا شده است.