eitaa logo
روزی حلال
37.4هزار دنبال‌کننده
10.9هزار عکس
3.5هزار ویدیو
55 فایل
🔹 تبلیغات ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak 🔴تبادل نظر https://eitaayar.ir/anonymous/vB1e.b53
مشاهده در ایتا
دانلود
🌼✨اکنون به آن چه هست بسنده کنید✨🌼 اکنون به خوبي مي توان حکمت قناعت را فهميد. اگر تقسيم شده و تضمين شده است و اگر بودن بر آن نمي افزايد و اگر فقط آنچه را مصرف مي کنيم روزي ما بوده است، پس بهتر است به آنچه خداوند مي فرستد بسنده کنيم و باشيم. اين يعني قناعت کردن. کليد رضايت از زندگي در قناعت است. اگر به آنچه تعيين شده، راضي باشيد، آرامش خواهيد يافت. رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ مي فرمايد: آگاه باشيد براي هر کس روزي اي هست که به ناچار به او خواهد رسيد. پس اگر کسي به آن راضي باشد، مايه او شده و زندگي اش را توسعه مي دهد و کسي که به آن راضي نباشد، مايه برکت او نخواهد شد و موجب توسعه زندگي اش نخواهد گشت.[1] صفاي زندگي شما در قناعت است. اگر از زندگي رنج مي بريد، ببينيد آيا فردي قانع هستيد يا نه؟ لقمان حکيم اين گونه به فرزندش درس زندگي مي دهد: به آنچه خدا قسمت تو کرد قانع باش تا زندگي ات با صفا شود.[2] امام علي ـ عليه السلام ـ نيز مي فرمايد: از ميان مردم، انسان آسوده کسي است که قانع باشد.[3] اين جمله حضرت را هيچ گاه فراموش نکنيد که قناعت لذت زندگي است.[4] 📚[1] . اعلام الدين، ص 342. [2]. قصص الانباء، ص 195، ح 244. [3] . غرر الحکم، ح624. [4] . تاريخ يعقوبي، ج2، ص 321. 💠 @RoozieHalal 💠
✍قناعت، کلید رضایت از زندگی است. شخص قانع برای تلاش می کند ولی به آنچه خدا روزی اش کرده، اکتفا می کند. چنین کسی نه معترض است و نه احساس ناکامی می کند؛ در نتیجه از زندگی خود احساس رضایت خواهد کرد. تفاوت فرد قانع با فرد ، تنها یک چیز است: آرامش؛ چیزی که فرد قانع از آن بهره مند و فرد حریص از آن محروم است. امام صادق میفرمایند: «به آنچه خدا قسمت تو کرده قانع باش، تا زندگی ات با صفا شود» 📚قصص الانبیا، ص١٩۵ 💠 @RoozieHalal 💠
🌟🌟حرص و آزمندی ✨در زندگى، عبارت از همه چيز نيست و سعادت واقعى در جمع مال نمى باشد ولى بسيارى از جوانان دچار اين اشتباه مى شوند و معتقد هستند كه مهمترين چيزها مال است به همين جهت گرانبهاترين ايام عمر را در راه آن صرف مى كنند و از هرچيز ديگر محروم مى مانند، اين يك فكر خطا و اشتباهى است و علت بدبختى بيشتر مردم همين است، ما براى كاخهاى عالى و اتومبيلها و املاك و لباس و موجبات تفريح تلاش فعاليت مى كنيم و گمان مى كنيم وسيله رسيدن ما به خوشبختى هستند در صورتى كه مايه ناكامى ما مى باشند. 👈اشتباه است كه شخص براى گردآوردن زندگى كندو آن را يگانه معبود خود قرار دهد و مانند بنى اسرائيل گوساله زرين پرست باشد. اگر به تصور باطل خود باقى باشيم و گمان كنيم اين كه معبود قديمى ما است يگانه راه رسيدن به سعادت است. بايد مطمئن باشيم كه راه را گم كرده و از جاده سعادت و موفقيت دور افتاده ايم». «دكتر ماردن» 🌸✨حضرت على(عليه السلام) فرمود:«اَلْحَريصُ اَسيرُ مَهانَة لا يُفَكُّ اَسْرُهُ(1)؛ گرفتار خوارى است و بند گرفتارى اش هرگز گشوده نمى شود». 1-غررالحكم، ج 1، ص 50 . 📚بررسی مشخصات اخلاقی روان، سید مجتبی موسوی لاری 💠 @RoozieHalal 💠
🔆 قالَ الاِمام عَلی علیه السلام: اَلْحَریصُ مُوْقِعٌ فی کَبیرِ الْذُّنُوبِ، وَ لا حَیاءَ لِحَریصٍ، رُبَّ حَریصٍ قَتَلَهُ حِرْصُهُ وَ الْحَریصُ مَتْعُوبٌ. غرر الحکم. ✨حضرت علی علیه السلام فرمودند: انسان حریص در می افتد و حیائی برایش باقی نمی ماند و چه بسا که حرصش باعث قتلش می شود! و حریص پیوسته در زحمت است. 🦋* اللَّه اکبر، این ها واقعیت هایی است از زندگی بشر که مولی امیرالمؤمنین علیه السلام برای ما بیان فرموده با دقت و تأمل آن را مطالعه کنیم و به خاطر بسپاریم. 👈آدم های حریص برای رسیدن به آمال و آرزوهای طولانی و ثروت، هوی و هوس ها، چون به ناچار به هر دری می زنند و از هر راهی وارد می شوند و هیچ موالاتی در کارهایشان ندارند، به طور طبیعی در گناهان کوچک و بزرگ خواهند افتاد. و کسی که مبتلا به گناهان شد شرم و حیا از وجودش رخت بر می بندد، یعنی از افتادن به گناهان بعدی هیچ هراس و خجالتی ندارد و بی باکانه به کارهای زشت بزرگ تری دست می زند و چه بسیار آدم های این چنینی که مانند کرم ابریشم یافته هایشان آن ها را به قتل می رساند، و همان و ثروت شان قاتل آن ها می شود. 👌👈و این مطلب یقینی است که افراد پیوسته در رنج و زحمت به سر می برند و از نعمت های به دست آمده نمی توانند درست استفاده کنند! پناه بر خدای عزیز! 📚حق الناس در محیط کار و زندگی« از دیدگاه قرآن و روایات»/ گردآوری صادق میرشفیعی.ص: 134 💠 @RoozieHalal 💠
✍امام باقر علیه السلام: مَثَلُ الْحَريصِ عَلَى الدُّنْيا مَثَلُ دودَةِ القَزِّ: كُلَّمَا ازْدادَتْ مِنَ القَزِّ عَلىنَفْسِها لَـفّـا كانَ أَبْعَدَ لَها مِنَ الْخُروجِ حَتّى تَموتَ غَمّا؛ به ، همانند كرم ابريشم است كه هر چه بيشتر دور خود مى تند، خارج شدن از پيله بر او تر مى شود، تا آن كه از مى ميرد. 📚كافى، ج 2، ص 316، ح 7 💠 @RoozieHalal 💠
✍امیرالمؤمنین عليه السلام: چه بسا انسان که حرص اش او را بکشد رُبَّ حَريصٍ قَتَلَهُ حِرْصُهُ 📚غررالحكم حدیث5302 ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ 💠 @RoozieHalal 💠
🛑 ، ميوة شيرين قناعت، ويژگي پسنديده‌اي است كه راحتي و آسايش دنيا و آخرت در گرو آن است. ملا احمد نراقي در اين‌باره مي‌نويسد: 🔅راحت دنيا و آخرت به قناعت است و صفت قناعت، مركبي است كه آدمي را به مقصد مي‌رساند و وسيله‌اي است كه سعادت ابدي را به سوي آدمي مي‌كشاند؛ زيرا هر كه به قدر ضرورت قناعت كرد و دل را مشغولِ بيش از آن نكرد، هميشه آسوده خاطر است و حواس او جمع و تحصيل آخرت بر او آسان مي‌شود و هر كه از اين صفت، و آلوده حرص و طمع و درازي آرزو گشت، به دنيا فرو مي‌رود و خاطر او پريشان و كار او پراكنده مي‌شود و با وجود اين، چگونه مي‌تواند به تحصيل آخرت بپردازد و به درجه نيكان و ابرار برسد. ✨امام محمد باقر ( عليه السلام ) در نكوهش حرص و طمع مي‌فرمايد: 🍂 به دنيا، چون كرم ابريشم است؛ هر چه بيشتر به دور خود تار مي‌پيچد، راه خلاص او مشكل‌تر مي‌شود تا از غصه بميرد. كاسه چشم حريصان پر نشد تا صدف قانع نشد و پر دُر نشد مولوي 📚سرمه سعادت، جوان و بايد و نبايدهای اخلاقی، سيد حسين اسحاقی 💠 @RoozieHalal 💠
🔆 و حالتهاى آنها ✨دانستى كه دنيا عبارت است از: هر چيزى كه در آن از براى بنده پيش از مردن‏نصيبى هست.خواه نعمت و مال باشد، يا منصب و جاه، يا متابعت‏شهوت شكم و فرج،يا طلب علو و برترى و تكبر و انتقام و غضب و تشفى غيظ يا غير اينها.و بالجمله از براى دنيا شعب و فروعى بى‏حد است.وليكن اعظم آفات آن كه متعلق به قوه شهويه است‏ است، زيرا كه: هر زنده‏اى به آن است. و از براى مال، فوايد بسيار، و آفات و «غوايل‏» (1) بى‏شمارى است.و تميز خوب و بدآن در نهايت صعوبت و اشكال است، زيرا كه: از نبودن مال، صفت فقر و احتياج به هم‏مى‏رسد.و از وجود آن، وصف غنا و ثروت حاصل مى‏شود.و اين هر دو صفتى است‏كه خدا بندگان خود را به آنها امتحان مى‏فرمايد. و از براى ، دو حالت متصور است: حرص و .كه يكى محمود و ديگرى‏مذموم است. و بر دو قسم است: 🗯يكى: حريصى است كه: حرص آن به كسب و صنعت كردن است، بدون طمع درمال مردم. 🗯و ديگرى آنكه: حرص او به گرفتن به زور و ظلم، يا به تكدى و سؤال‏است. 👈و هر دو طايفه هلاك‏اند.گو طايفه آخر بدتر از اولى باشد. 🔅و از براى غنى نيز دو حالت است: امساك و بذل.يكى ممدوح و ديگرى مذموم. 👈و بذل هم بر دو نوع است: ميانه‏روى و اسراف.اول محمود و ثانى مذموم.و غيراينها از جميع اين امور، امورى هستند كه فهميدن آنها مشكل است.و كسى كه طالب‏مال باشد بايد اول تميز ميان نيك و بد اين حالت‏بكند و طريقه نيك آن را پيشنهاد خودسازد تا نجات يابد. 📚معراج السعادة، عالم ربانى ملا احمد نراقى (قدس سره) 💠 @RoozieHalal 💠
🌱🌾🌱🌾🌱🌾🌱🌾🌱 🔆دوای حریص، خاک گور ⚡️سعدی گوید: شنیدم بازرگانی صد و پنجاه شتر بار داشت و چهل غلام خدمتکار که شهر به شهر برای حرکت می‌کرد. یک شب در جزیره‌ی کیش مرا به حجره‌ی خود دعوت کرد. به حجره‌اش رفتم، از آغاز شب تا صبح آرامش نداشت، مکرّر پریشان‌گویی می‌کرد و می‌گفت: ⚡️فلان انبارم در ترکستان است و فلان کالایم در هندوستان، این قباله و سند فلان زمین می‌باشد و فلان چیز در گرو فلان جنس است، فلان کس ضامن فلان وام است، در آن اندیشه‌ام که به اسکندریّه بروم که هوای خوش دارد، ولی دریای مدیترانه طوفانی است. ای سعدی! سفر دیگری در پیش دارم، اگر آن را انجام دهم، باقی‌مانده‌ی عمر گوشه‌نشین گردم و دیگر به سفر نروم. ⚡️پرسیدم: آن کدام سفر است که بعدازآن ترک سفر می‌کنی و گوشه‌نشین می‌شوی؟ ⚡️در پاسخ گفت: می‌خواهم گوگرد ایرانی را به چین ببرم که شنیده‌ام این کالا در چین بهای گران دارد و از چین کاسه چینی بخرم و به روم ببرم و در روم حریر نیک رومی بخرم و به هند ببرم و در هند فولاد هندی بخرم و به شهر حلب (سوریه) ببرم و در آنجا شیشه و آینه حلبی بخرم و به یمن ببرم و ازآنجا لباس یمانی بخرم و به پارس (ایران) بیاورم؛ بعدازآن تجارت را ترک کنم و در دکّانی بنشینم؛ و این‌گونه اندیشه‌های دیوانه‌وار را آن‌قدر به زبان آورد که خسته شد و دیگر تاب گفتار نداشت. در پایان گفت: ای سعدی! تو هم سخنی ازآنچه دیده‌ای و شنیده‌ای بگو؛ گفتم: آن را خبر داری که در دورترین جا از سرزمین غور (میان هرات و غزنه) بازرگان قافله‌سالاری از پشت مرکَب بر زمین افتاد، یکی گفت: ✨✨چشم‌تنگ و دنیاپرست را تنها دو چیز پر می‌کند: یا قناعت یا خاک گور. 📚(حکایت‌های گلستان، ص 166) 💠 @RoozieHalal 💠
‌ 📚 نتیجه حرص بر دنیا بعضیا فکر می کنن اگه به مرحله‌ای از دنیا رسیدن دیگه دست از بر می دارن و در مسیر خدا حرکت می کنن ،‌ در حالی که خاصیت دنیا این هست که هر چی دنبالش بریم بیشتر گرفتارش می شیم و یه زمان چشم باز می کنیم می بینیم که در دنیا غرق شدیم ، و راه برگشتی هم نداریم... و به جایی خواهیم رسید که با عشق به دنیا خواهیم مرد ! پس بیایید از همین الآن حرص به دنیا رو از دلهامون جدا کنیم که فردا دیر است... حضرت امام باقر (ع) می‌فرمایند : شخصی که بر دنياست ، مانند كرم ابريشم است كه هر چه بيشتر ابريشم بر خود می پيچيد ، راه خروجش دورتر و بسته‌تر می گردد تا اينكه بميرد . مَثَلُ الحَريصِ عَلَی الدنيا مَثَل دُودَةِ القَزّ ، كُلَّما اِزادادَت مِنَ القَزِّ علی نَفسِها لَفّاً ، كان أَبعَدَ لها من الخروج حتی تَموت . 📚 الكافي ، ج ۲ ، ص ۳۱۶ 💠 @RoozieHalal 💠