آلبرت اینشتین، فیزیکدان بزرگ قرن بیستم و شاید بزرگترین فیزیکدان تمام اعصار که در سطح جهان به عنوان نماد علم و دانش (Icon of Science) شناخته می‌شود، در تمام طول عمر فعالیت علمی خود بین سال‌های ۱۹۰۱ تا ۱۹۵۵ (سال درگذشت)، تنها ۱۴۷ مقاله‌ی علمی چاپ کرد. طی این مدت، ۱۵۶۴ بار به این مقالات اینشتین ارجاع (citation) شد. مقالات او همچنین تا به امروز، حدود ۱۵۰۰۰۰ ارجاع دریافت کرده است. در صورتی که با معیار اچ ایندکس (h-index) که امروزه غالبا محققان را با آن ارزش‌گذاری می‌کنند، فعالیت علمی اینشتین را ارزیابی کنیم، اچ ایندکس آلبرت اینشتین در زمان حیاتش، چیزی در حدود ۵۶ بوده است (اچ ایندکس اینشتین در حال حاضر و پس از گذشت ۶۷ سال، عدد ۱۱۸ است). معیار اچ ایندکس اولین بار در سال ۲۰۰۵، توسط فیزیکدان آمریکایی جان هیرش John Hirsch ارائه شد و به همین علت Hirsch-index یا h-index نامیده شده است. این معیار به این شکل تعریف می‌شود: تعداد مقالات یک محقق یا N که هرکدام حداقل N ارجاع دریافت کرده است. به عنوان مثال اگر شخصی ۲۰ مقاله داشته باشد که هرکدام ۱۰۰ ارجاع دریافت کرده باشند، اچ-ایندکس این شخص ۲۰ است. همچنین اچ‌ایندکس شخصی که ۲۰ مقاله داشته باشد که هرکدام ۲۰ ارجاع دریافت کرده باشند نیز ۲۰ است. اما آیا سطح علمی این دو شخص به یک‌ میزان است؟ تصویر: رونالد سی کسلر، شخصی با بالاترین اچ-ایندکس جهان ۳۱۹ (حدود ۳ برابر اچ‌ایندکس فعلی اینشتین)، ۴۸۰۰۰۰ ارجاع (حدود ۳ برابر ارجاعات به مقالات اینشتین تاکنون) و حدود صفر جایزه‌ی معتبر علمی!! او از نظر شاخص اچ‌ ایندکس، در جایی بالاتر از تمامی دانشمندان بزرگ قرار دارد.

♦️ آيت‌الله رسول فلاحتي، نماينده ولي فقيه و امام جمعه رشت در کنگره ملي ميرزا کوچک بيان کرد: 🔹 در قرآن بيش از سيصد بار کلمه «قل» آمده؛ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ، قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، ...؛ 🔹 هر «قل» در قرآن، به تناسب موضوع، يک مطلب نو هست؛ 🔹 قرآن در جمع‌بندي امر مي‌کند که به بشريت بگوييد شما مي‌توانيد الگوهايي داشته باشيد که مايه ارتقاء و تکامل شما باشد؛ 🔹 اين کنگره‌ها در راستاي تعميق ارتقاء جايگاه انسان و الگوسازي براي بشريت است؛ 🔹 ما مي‌توانيم به جهان امروز و به بشريت بگوييم که انساني به نام ميرزا کوچک در سال ۱۲۵۹ يا ۱۲۶۰ خورشيدي متولد شد و در سن کوتاه ۴۰ يا ۴۱ ساله خود توانست فتوحات عظيمي در دل ملت‌ها ايجاد کند؛ 🔹 ميرزاکوچک خان توانست دلهاي مردمان بخشي از آسياي ميانه، غرب آسيا، حتي مناطق دور دست عربي و آفريقا و جنوب شرقي آسيا را متوجه خودش بکند؛ 🔹 امروز در برخي از دانشگاه‌هاي دنيا، بعضي از کتاب‌هاي تدريسي درباره نهضت ميرزاکوچک به نگارش درآمده است؛ 🔹 همگان انگشت حيرت به دندان مي‌گيرند که يک مرد جوان از ايران و از خطه‌ي شمال، چگونه توانست در دوره کوتاه عمرش دل قدرت‌هاي جهان را بترساند؛ 🔹 خداي متعال در آيات متعددي از ايجاد رعب بوسيله مردان الهي خود در دل قدرت‌ها سخن مي‌گويد ... 🎤 #رسول_فلاحتي 🇮🇷 🔵 اجلاسيه کنگره ملي ميرزاکوچک جنگلي 🔶 تهران، برج ميلاد 🗓 نهم شهريور يکهزار و چهارصد و يک 🌺 #سردار_جنگل #ميرزاکوچک_خان_جنگلي 🌷🏴🌷

▪️این دختر بلوچ بالباسهای گُل گُلی"یسرا سلیمانی از فنوج سیستان وبلوچستان"ایران عزیزمونه.نابغه ریاضی دنیاست و دارای ۵ مقام قهرمانی محاسبات ریاضی جهانیه که دیروز برا ششمین بار قهرمان جهان شد.گنج های پنهان مون رو دریابیم.... 💬 سَیّدبلوچ @Fars_Plus

✨چالش نظر شما درباره 🔰 تربیت نهادپایه چیست؟ ▫️تربیت نهادپایه چه تفاوتی با تربیت‌های فردی دارد؟ ▫️تربیت در صنف ورزشکاران چگونه است؟ ▫️چگونه شرکت در راهپیمایی اربعین در تربیت اشخاص مؤثر است؟ 🏷 بیاناتی از استاد امینی‌نژاد پیرامون تربیت‌ غیرمستقیم و نهادپایه. #کلیپ #استاد_امینی_نژاد #تربیت 💢 نفحات 🌷🏴🌷

🖼 #عکس_نوشت | استخراج علم با روش شهید صدر ◽️ شهید صدر از نخستین اندیشمندان اسلامی معاصر است که در حوزه علم دینی با دیدگاهی نو، روشی ابداعی ارائه داده و نظریه وی در این عرصه از انسجام و توانایی خاص و مطلوبی برخوردار است، به طوری‌که می‌توان آغاز و فرایند و پایان آن را شناخت و تحلیل کرد و در حوزه‌هایی مثل اقتصاد، جامعه‌شناسی و سیاست به کار برد. از نگاه شهید صدر روش نظریه‌پردازی اسلامی در حوزه علم دینی، منحصر در روش اکتشافی و به تعبیری حرکت از احکام به سوی کشف مبانی است. ◽️ از دیدگاه شهید صدر علم در گام نخست، متصف به اسلامی و غیر اسلامی نمی‌شود؛ زیرا فقط بیانگر واقعیت‌های خارجی و تجربی است؛ ولی به دلیل ویژگی راهبری، هدایتگری و جهت‌دهی مکتب و تبعیت علم از مکتب، تنها به یک معنا می‌توان از علم اسلامی سخن به میان آورد و آن زمانی است که مکتب اسلام در زندگی واقعی مردم در همه حوزه‌ها محقق شود. ✍️ #سیدمهدی_سلطانی_رنانی 🔖 برگرفته از مقاله "بررسی و تحلیل شاخصه‌های علم دینی در اندیشه شهید صدر" شماره 93 و 94 فصلنامه انتقادی - نظری در حوزه علوم انسانی «کتاب نقد» #برشی_از_مقاله 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/22511 🆔 @iictchannel

◽️ علم دینی و علوم انسانی اسلامی از منظر شهید سیدمحمد باقر صدر 🔸 نوشتاری از دکتر #رمضان_علی_تبار عضو هیأت علمی گروه منطق فهم دین و سردبیر کتاب نقد؛ 🔖 به بهانه انتشار شماره ۹۳ و ۹۴ فصلنامه کتاب نقد ◾️شهید صدر ضمن بررسی جایگاه و منزلت علم و علوم انسانی در مکاتبی چون کمونیسم و لیبرالیسم نشان می‌دهد علم در مکتب اسلام به دلیل برخورداری از خاستگاه وحیانی و الهی، دربرگیرنده اصول کلی و زیرساخت‌های کلان است. ◾️ در بررسی آرای شهید صدر در حوزه علم دینی و تولید علوم انسانی اسلامی، باید از فلسفه و مکتب تا منطق و روش و از روش‌شناسی تا مسائل انضمامی علوم انسانی توجه نمود. #یادداشت 🆔 @iictchannel

💯🔊 #بشنوید 🔸 صوت کامل نشست علمی مسئله مصلحت ورزی در نظام تصمیم گیری حکومت اسلامی 🎙 با حضور: #سیدسجاد_ایزدهی #ابوالقاسم_مقیمی_حاجی #ولی_محمد_احمدوند ⏰ سه شنبه 8 شهریور ماه 1401 #صوت #نشست 🆔 @iictchannel

▫️نخستین هم‌اندیشی همایش عرفان اهل‌بیتی 💢 ماهیت، منطق و ضرورت عرفان اهل بیتی 🔸 توسط گروه #عرفان پژوهشگاه با همکاری ‌مجمع جهانی اهل بیت(ع)،‌ موسسه فرهنگی هنری تحقیقاتی پویندگان انوار توحید و موسسه فرهنگی هنری تعاملات الهیات دانان شیعه و کلیسای کاتولیک برگزار می شود: 🎙با حضور: #رضا_رمضانی_گیلانی #علی_شیروانی #مهدی_علیزاده #مسعود_آذربایجانی #محمدمهدی_گرجیان #رضا_الهی_منش #علی_امینی_نژاد #مصطفی_فرهودی #علی_فضلی #الیاس_عارفی #محمد_فنایی_اشکوری #اصغر_نوروزی #محمدجواد_رودگر 📆 شنبه ۱۹ شهریورماه،‌ساعت ۸ صبح 🏢 قم، مجمع جهانی اهل بیت(ع) #همایش #عرفان_اهل_بیتی 🆔 @iictchannel

◽️ مراسم بزرگداشت آیت الله سیدحسن مصطفوی در قم برگزار می شود 🔰 بزرگداشت ارتحال عالم عامل و حکیم متاله آیت الله سیدحسن سعادت مصطفوی از سوی مجمع عالی حکمت اسلامی با مشارکت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و دیگر نهادهای حوزوی و دانشگاهی در قم برگزار می شود... ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/mostafaviie #یادبود 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | علوم انسانی از منظر شهید صدر 🔹 شهید صدر پس از پذیرش مفهوم علم در معنای تجربی‌اش، نقش علم تجربی را در یافتن نظام اجتماعی مطلوب می‌کاود. در اینجا او با دقتی شگرف، میان تجربه طبیعی و تجربه اجتماعی تفاوت قائل می‌شود و بر همین اساس شایستگی تجربه را برای یافتن نظام اجتماعی مطلوب رد می‌کند. 🔹 از نظر او، علوم تجربی در قلمرو طبیعت جهان‌شمول‌اند و اسلامی و غیر اسلامی ندارد؛ زیرا وجود این پدیده‌ها متکی به بینش و گرایش انسان نیست؛ اما علوم تجربی در قلمرو اجتماع جهان‌شمول نیستند؛ زیرا هم وجود پدیده‌ها در اجتماع انسانی متکی به بینش و گرایش کنش‌گران اجتماعی است، هم مواضع و روش‌های پژوهشگران با مبانی بینشی و ارزش گذاری‌ها و گرایش‌هایشان هماهنگ است. بنابراین از نظر شهید صدر ماهیت علوم انسانی با علوم طبیعی و جایگاه تجربه در آنها متفاوت است. ✍️ #صفوراسادات_امین_جواهری و #سیدامید_مؤذنی 🔖 برگرفته از مقاله "علم دینی از منظر شهید صدر با تأکید بر علوم انسانی اسلامی" شماره 93 و 94 فصلنامه انتقادی - نظری در حوزه علوم انسانی «کتاب نقد» #برشی_از_مقاله 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/22511 🆔 @iictchannel

#فضای_مجازی 💻📱 #استاد_مهاجر 🤕«هیچ کاری بی‌فایده‌تر از انجام دادن یک کار بی‌فایده به بهترین شکل نیست.» 📝فهرست کارهایی که در روز باید انجام دهید را نگاهی بیندازید. آیا همه کارهایی که فهرست کرده‌اید و قصد دارید با هم پیش ببرید، منطقی است؟ در کتاب بولت ژورنال می.خوانیم که «با انباشتن وظایف روی هم، فهرست های کارهای ما بی‌پایان و غیرقابل کنترل می‌شوند و ما احساس بی‌انگیزگی یا فشار بیش از حد می‌کنیم. فراموش کردن این نکته ساده است که اگر یک کار قابل انجام دادن است، به این معنی نیست که باید انجام شود. ❗️بهره وری یعنی بیشتر نتیجه گرفتن با کارکردن روی چیزهای کمتر. باید هشیار باشیم و به طور مداوم تعهدات خود را اصلاح کنیم، تا بتوانیم وقت و انرژی خود را روی چیزهایی که واقعا مهم هستند متمرکز کنیم.» ✅ این سوالات را از خود بپرسید: 🔸آیا باید واقعاً در این همه کانال و شبکه‌های اجتماعی عضو باشم؟ 🔹آیا باید این همه مطلب را روزانه دنبال کنم؟ 🔸آیا باید از این همه حجم اخبار مختلف مطلع باشم؟ 🔹آیا باید همزمان این همه کلاس مجازی را با هم دنبال کنم؟ 🔸آیا باید این تعداد محتوا را با هم دنبال کنم، وقتی می‌بینم که امکانش برایم فراهم نیست و فقط باعث آشفتگی ذهنم می‌شود؟ 😑از ابتلائات ما، بعد از آمدن فضای مجازی «حرص» است. ما تصور می‌کنیم که باید در همه دوره‌های آموزشی شرکت کنیم. همهٔ محتواهای خوب را مطالعه کنیم. صفحه‌های زیادی را در اینستاگرام دنبال کنیم. 🔥این یک اشتباه استراتژیک است بچه‌ها! کسی که هدف دارد وقت و عمر خود را متمرکز بر آن می‌کند. 🦋آدم‌های موفق و موثر می‌دانند چه می‌خواهند و همچنین می‌دانند چه نمی‌خواهند و از آن فاصله می‌گیرند. با تمرین و استفاده از ارادهٔ انسانی الهی خود. 💪شما هم می‌توانید. یک روز از فضای مجازی استفاده نکنید و تفکر کنید و افکارتان را یادداشت کنید و تحول را تجربه کنید. 🌸برای ساختن نسخه بهتری از خودمان؛ منِ نوجوانِ بابرنامه را دنبال کنیم: @nojavanebabarname

📌شهادت امام حسن(ع)، ۷ صفر یا ۲۸صفر؟ پاسخ: ۲۸ صفر تاریخ دقیق شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام بوده و ۷ صفر میلاد امام #موسی کاظم علیه السلام است. 📌چند سالی است که عده ای به تبعیت از سنت های مردم #عراق، ۷صفر را در #ایران روز شهادت امام #حسن_مجتبی علیه السلام اعلام کرده و مراسم عزا می گیرند و حال آنکه قول مشهور و معتبر، شهادت آن حضرت در #۲۸صفر است. بنابراین، برای پاسخ به این نکته که دیدگاه آنان ضعیف است چند نکته قابل بررسی است: ✅بررسی اقوال: ◀️بسیاری از محدثان و مورخان قدیم و جدید شیعه، ۲۸ #صفر را ماه شهادت امام معرفی کرده اند. ◀️برای اولین بار #محمدبن مکی عاملی( معروف به #شهیداول) از علمای قرن۸ نظریه #۷صفر را مطرح کرده است. در سند این روایت کسی وجود نداشته و عبارت قیل آمده است؛ بنابراین، این روایت ضعف سندی دارد. ◀️گزارش دیگری که مستند قائلان به ۷ صفر است، از کتابی با عنوان #موجز تواریخ الائمه الاثنی عشر، #منتسب به یکی از علمای #زیدی_مذهب(۴ امامی) به نام #قاسم بن ابراهیم رسی از علمای قرن۳ است. در بررسی های انجام شده، انتساب این روایت و این کتاب مختصر با عنوان موجز به قاسم درست نیست. ◀️لازم به ذکر است که #قاسم رسی متوفی 246قمری است. جالب آنکه قاسم، شهادت امام #عسکری علیه السلام را در سال 260 ذکر کرده است، اما وی در این تاریخ(260ق) زنده نبوده است تا #شهادت امام را گزارش کند، پس چگونه تاریخ شهادت امام #عسکری(ع) را نوشته است؟ ◀️لازم به ذکر است که بخش انتهایی کتاب یعنی زندگانی اهل بیت(ع) در نسخه قدیمی نیست و این بخش بعدها اضافه شده است. ◀️هیچ یک از علمای بزرگ شیعه مانند شیخ #صدوق، #مفید، #طوسی و دیگران گزارش 7 صفر را نقل نکرده اند و گویا چنین گزارشی نبوده یا اعتبار آن را نپذیرفته اند. بلکه همگی بر ۲۸ صفر اتفاق دارند. ◀️گزارش #قاسم نیز بر فرض پذیرش، بدون سند و #مرسل است. یعنی گوینده آن مشخص نیست. لذا قابل اعتماد نیست. ◀️در منابع متقدم و معاصرشیعه، اخبار شهادت امام حسن(ع) در ۲۸ صفر مورد توجه بوده است چنانکه #ابن_خزاز و #شیخ_عباس قمی ۲۸ صفر را صحيح و معتبر می دانند. ◀️نکته دیگر آنکه منابعی چون #کفعمی اگرچه گزارش۷صفر را از شهید اول نقل کرده اند، اما گزارش ۲۸صفر را پذیرفته اند. 📌نکته دیگر آنکه در تعدادی از منابع تاربخی و حدیثی همانند: طبرسی در اعلام الوری، فتال نیشابوری در روضه الواعضین، فاضل حموی در انیس المومنين و شیهد اول در الدروس الشرعیه و شیخ عباس قمی در وقایع الایام، ۷صفر را روز #میلاد امام #کاظم علیه السلام نقل کرده اند. حال چگونه برخی روایت ۷صفر درباره شهادت را از #شهیداول می پذیرند ولی روایت ولادت امام کاظم علیه السلام در ۷صفر را از او نمی پذیرند و می گویند #ناصرالدین شاه دستور داده که روایت ولادت جعل شود، اما این روایت مال قبل از عصر ناصرالدین شاه است. 📚برای مطالعه بیشتر ر.ک: بررسی و نقد گزارشهاي تاریخ شهادت امام #حسن مجتبی علیه السلام، فصلنامه تاریخ اسلام، شماره ۳و۴، #يدالله_مقدسی. 💠 #جمع_بندی: به نظر می رسد ۷صفر شهادت امام حسن نبوده و همان ۲۸ صفر صحیح است. البته نظر بنده آن است که ۷ صفر #میلاد امام موسی #کاظم علیه السلام است. 👇👇 🌻 @ahlebait110