معافیت سربازان دارای ۳ فرزند و بیشتر معاونت نیروی انسانی ستاد کل نیروهای مسلح: 🔹برابر موافقت مقام معظم رهبری کلیه مشمولان وظیفه غایب و غیر غایب و کارکنان وظیفه در حال خدمت که دارای ۴ فرزند و بالاتر هستند و همچنین مشمولان وظیفه غایب و غیر غایب و کارکنان وظیفه در حال خدمت، با حداقل ۴۰ سال سن تمام، که دارای ۳ فرزند می باشند از انجام خدمت دوره ضرورت سربازی معاف می‌گردند. 🔹صدور کارت معافیت برای مشمولان غایب و غیر غایب واجد شرایط این مصوبه، پس از طی آموزش‌های مقدماتی و تکمیلی بسیج امکان‌پذیر خواهد بود. 🔹مدت کسر خدمت کارکنان وظیفه در حین خدمت که قبلاً به ازای هر فرزند ۳ ماه بوده است به ترتیب برای فرزند اول ۳ ماه، فرزند دوم ۴ ماه و برای فرزند سوم به ۵ ماه افزایش یافته است. 💳 کانال رسمی #معیشت_آنلاین 👇🏻 @m_anlin

#خوش_غیرت 🔸فراخوان نمایشگاه گروهی پوســتر  🔸به یاد شهید حمیدرضا الداغی 🔸شـهـیـد مـدافـع حـریـم عـفـت 🔹علاقه‌مندان می‌توانند آثار خود را در پیام‌رسان‌های (ایتا و تلگرام) به شماره‌ی « 09362853268 نوید اچگان» ارسال کنند. 🔹آخرین مهلت ارسال آثار 30 اردیبهشت‌ماه 1402 ▫️موضوع: ایثار و شهادت ▫️اندازه 50 در 70 سانتی‌متر ▫️زمان و مکان نمایشگاه متقابلاً اعلام خواهد شد. ▫️به تمام شرکت‌کنندگان لوح یادبود و هدیه‌ی معنوی اهدا خواهد شد. راه شهیدان ادامه دارد ... 🌹 https://eitaa.com/banooyepishran

*خاطره خواندنی حسین شریعتمداری از آخرین دیدار با مرحوم احسان طبری* کیهان- مدیرمسؤول روزنامه کیهان خاطره‌ای از آخرین دیدار با مرحوم احسان طبری که سال 68 در روزنامه کیهان منتشر شده بود را به مناسبت سالگرد درگذشت وی روایت می‌کند. ️◀حضرت امام (ره) اصرار داشتند که با احسان طبری گفت و گو شود . در پی پیشنهاد امام راحل و با اشاره حضرت ایشان افرادی (از جمله حسین شریعتمداری) برای گفت‌وگو با ایشان انتخاب شدند. مرحوم احسان طبری خیلی زود به آغوش اسلام بازگشت و به گفته شریعتمداری , در بازگشت او شخصیت ملکوتی حضرت امام خمینی (ره) اصلی‌ترین نقش را داشت . ️◀احسان طبری روز ۹ اردیبهشت ۱۳۶۸ دارفانی را وداع گفت. همان روزها خاطره آخرین دیدار حسین شریعتمداری با مرحوم احسان طبری در روزنامه کیهان به چاپ رسید. یادداشت آن روز شریعتمداری حاوی نکاتی است که خبرگزاری فارس باز نشر آن را برای آگاهی نسل جوان کشورمان ضروری می داند. متن یادداشت از نظرتان می‌گذرد: ️◀فردای آن روزی که خبر بیماری او را شنیدم، برای عیادتش به بیمارستان رفتم. وقتی وارد اطـاق شدم روی صندلی چرخدار نشسته بود و ‌پرستار سعی می‌کرد با کمک یکی از برادران همراه جسم نحیف و رنجورش را با آرامی و احتیاط از صندلی چرخدار به تخت خواب منتقل کند. ساکت ماندم تا درتخت آرام گرفت‌، سلام کردم‌، چشمهایش را که به پنجره دوخته بود برگرداند و از دیدنم با شادی کودکانه‌ای ابراز خرسندی کرد‌، کنارش نشستم و گونه‌اش را بوسیدم از قطره‌های اشک نمناک بود‌، پیش از این هم ‌گریستن آرام و بی‌صدایش را دیده بودم‌، اما این دفعه با دفعات قبل تفاوتی محسوس داشت. انگار دلشوره‌ای به دل داشت. با دستمال اشک‌هائی را که کنار چشمانش به گونه دویده بود پاک کردم و در حالی که خجالت می‌کشیدم موهای سپیدش را نوازش کردم. باز هم ‌گریست ولی دیگر اصراری نداشت که‌گریه‌اش بی‌صدا باشد‌، گفت؛ مدتهاست که منتظر بوده است. با اشاره به بی‌اطلاعی از بیمار بودنش عذرخواهی کردم. با دستهای نحیف و لاغرش به نشانه اینکه عذرم را پذیرفته است‌، دستم را فشرد.... ️◀گفت: هیئتی از طرف آقای میرحسین موسوی به عیادتم آمده بود و از قول ایشان می‌گفتند که می‌توانم برای معالجه به هر کجا که خودم مایل باشم اعـزام شوم... گفتم: شما چه نظری دارید؟ گفت: «دلم می‌خواهد در میان شما باشم».... سرم را به سوی برادر دیگری که در اطاق بود برگرداندم تا اشکم را نبیند، آن برادر نیز سرش را به طرف پنجره برگردانده بود و مخفیانه قطرات اشکی را که به چشمانش دویده بود پاک می‌کرد. ️◀گفت: «من درختی بودم که در ظلمت روئیدم و در تاریکی ریشه دوانیدم‌، تازه شاخه‌ای به سوی نور کشیده بودم‌، ولی... الحمدلله» و بعد چنان‌که گوئی سؤالی به خاطرش رسیده باشد‌، پرسید: «راستی؛ فکر می‌کنی خداوند توبه مرا پذیرفته است؟» گفتم: «اوخود فرموده است که توبه‌پذیر است» چیزی زیرلب زمزمه کرد، فکر می‌کنم کلمات بریده بریده و منقطعی از این آیه بود «قل لعبادی‌الذین اسرفوا علی انفسهم لاتقنطوا من رحمه‌الله» و آرام گریست... اشکهایش را پاک کردم‌، برپیشانی‌اش بوسه زدم‌، گفت: «بعضی وقتها از خداوند چیزی می‌خواهم ولی با یادآوری گذشته تاریک و ظلمت زده‌ام‌، خجالت می‌کشم».... ️◀و نگفت که چه چیزی از خدا خواسته است... ️◀گفت: «گذشته حر تاریک نبود» گفتم «به هر حال به جنگ با حسین‌ بن علی علیه‌السلام آمده و راه را برحضرت بسته بود» چشمانش را به سقف دوخت وسپس تعمدا آنها را فروبست‌، شاید نمی‌خواست از این دریچه که همواره راهی به دل دارد متوجه اضطراب و غوغای درونش شوم‌، بعد آهسته زمزمه کرد «قیاس مع‌الفارق است»... گفتم «ماجرای مرحوم طبرسی‌، صاحب تفسیر مجمع‌البیان را شنیده‌اید؟» گفت: «آنهم قیاس‌مع‌الفارق است» و فهمیدم که به ایـن ماجرا فکر کرده است ولی ادامه دادم: «مقصود من مقایسه نظیر به نظیر نیست‌، فقط می‌خواهـم از لطف خداوند تبارک وتعالى سخن گفته باشم»... ️◀گفت: «راستی‌، نوشته‌ام درباره چهار نظریه‌پرداز خودفروخته و خودخواه ناتمام مانده است»‌، ساکت ماندم. ادامه داد: «کسروی دین‌ساز‌، هدایت نیست‌گرا‌، آدمیت توجیه‌گر و تقی‌زاده غرب‌پرست. درباره سه نفر اول مطالبی نوشته‌ام ولی بیماری اخیر فرصت پرداختن به تقی‌زاده غرب‌پرست را نداد.» ️◀گفتم: «ان‌شاءالله شفا پیدا می‌کنید و این ناتمام را تمام خواهید کرد.» گفت: «ان‌شاءالله»... ️◀از چاپ آثاری که طی چند سال اخیر و به قول خود او «پس از خروج از ظلمت و ورود به نور» نوشته است سؤال کرد و از اینکه به زودی منتشر خواهد شد با رضایت لبخند زد.

برای اینکه فضای بحث تغییر کرد‌ه و با یادآوری «گذشته نزدیکش» ‌اندوهش کاهش پیدا کند گفتم: «راستی‌، آقای طبری یادتان هست وقتی علیه مارکسیسم گفتی و نوشتی هم روس‌ها و هم غربی‌ها که چنین انتظاری نداشتند با دستپاچگی اعلام کردند: «این سخنان به دلیل آمپولهایی است که به طبری تزریق کرده‌اند؟»... لبخندی زد و گفت: «بیچاره‌ها خیلی احمق هستند» و من به خاطر آوردم که در آن روزها نیز پس از شنیدن این خبر به اتفاق احسان طبری کلی خندیده بودیم و احسان طبری گفته بود «اولا: این آمپولهای پیشرفته و تکنولوژیک کجا بوده‌اند که فقط جمهوری اسلامی ایران دراختیار دارد و صاحبان علوم و تکنولوژی در شرق و غرب از داشتن آن محروم هستند؟ ثانیا: اگر آنها هم چنین آمپول‌هایی دراختیار دارند چرا با وجود نیاز مبرم و شدید خود از این آمپول‌های معجزه‌گر! استفاده نمی‌کنند؟ ثالثا: پس چرا جمهوری اسلامی ایران را عقب مانده می‌نامند؟ و بالاخره برفرض که سخنان من ناشی از تزریق این آمپولها باشد‌، درباره استدلال‌ها چه می‌گویند؟ آیا بهتر نبود به‌جای این لاطائلات خنده‌دار به استدلالها پاسخ می‌دادند؟» ️◀ احسان طبری بارها تاکید می‌کرد که «در راه دشمنی با اسلام و خصوصا اسلام نابی که امام خمینی منادی آن است کالکتیویست‌های شرقی با ‌اندیویژوآلیست‌های غربی اختلافی ندارند‌، آنها دراین راستا جنگ زرگری فیمابین را کنار گذارده‌اند» و تشبیه می‌کرد که «جنگ زرگری شرق و غرب شبیه جنگ «عمرو» و «زید» است و طبعا وقتی پای دشمن اصلی هردوی آنها یعنی انقلاب اسلامی در میان است دیگر صلاح نیست به‌خاطر یک «واو» اضافی با هم درآویزند»... ️◀به خاطر آوردم که از طبری پرسیده بودم «چرا حزب توده قبل از دستگیری اعضای آن و در آن هنگام که آزادانه فعالیت داشت تبلیغ می‌کرد که عناصـر انجمن حجتیه در نظام جمهوری اسلام نقش خط‌دهنده دارند؟» و او گفته بود «به همان دلیل که غربی‌ها تبلیغ می‌کردند که عناصر حزب توده در نظام جمهوری اسلامی ایران خط دهنده هستند» و هنگامی که توضیح بیشتری خواسته بودم‌، گفته بود‌، «سال‌های متمادی غربی‌ها تبلیغ کرده بودند که اسلام با امپریالیزم منافاتی نداشته و سرجنگ و ‌ستیز ندارد تا از این طریق بعد غرب‌ستیزی اسلام را از فرهنگ ملت‌های مسلمان دور کنند و از سوی دیگر مارکسیست‌ها نیز سالها تبلیغ کرده بودند که مبارزه با امپریالیزم تنها از طریق مارکسیسم امکان‌پذیر است و این به‌طور اعم و اسلام به‌طور اخص نه تنها توان ایستادگی در برابر امپریالیزم را ندارد بلکه افیون و تخدیرکننـده توده‌هاست‌، ولی انقلاب اسلامی که فقط بر اسلام تکیه داشت . ️◀ حزب توده تبلیغ می‌کرد که مخالفت جمهوری اسلامی ایران با مارکسیسم بدلیل نفوذ عناصر انجمن حجتیه است زیرا عقاید انحرافی و ضدانقلابی انجمن حجتیه و همسویی آن با قدرت‌های استعماری غرب بر کسی پوشیده نبود و توضیح می‌داد که: «انجمن حجتیه و حزب توده دو زائده از همان دولبه قیچی بوده‌اند که تفاوت ظاهری آنها مانع از پیوند واقعی آن دو نیست»... و چه تعبیر واقع‌گرایانه‌ای داشت که می‌گفت: توده‌ای‌های وابسته به شرق در این بازی آلت دست غرب بودند و انجمن حجتیه دست‌پرورده غرب عملا و علی‌رغم آنچه ظاهرا نشان می‌داد در خدمت مارکسیسم بود». ️◀احسان طبری آب خواست و در حالی‌که‌ پرستار برای آوردن آب از اطاق بیرون می‌رفت به یادم آمد که ملاقات بیمار نبایستی طولانی باشد لذا على‌رغم میل باطنی‌ام خداحافظی کردم و او به امید دیدار زود به زود‌، به رفتنم رضایت داد... و دیدار بعدی هرگز اتفاق نیفتاد... رحمت و مغفرت خداوند تبارک و تعالى بر او باد . https://kayhan.ir/fa/news/263992

❇️ میراث یکصدمین سال حوزه 🔹امسال حوزه علمیه قم در حالی به استقبال برگزاری گرامیداشت یکصدمین سال باز تأسیس حوزه علمیه قم می‌رود که در پاییز سال گذشته کشور شیعه، نظام ولایی و مرجعیت و مردم مؤمن و انقلابی ایران شیعی مورد هجمه ائتلاف کفر و الحاد و ابتذال با هدف تجزیه این کشور امام زمان (عج) و حذف روحانیت و هتک مقدسات قرار گرفت و میدان‌دار اصلی آنرا عوامل رژیم اشغالگر قدس، بهائیان، سلطنت طلبان و اباحه گران بی‌حیا و بی‌عفت و قاتلان بهشتی‌ها و شهدای محراب تشکیل می‌دادند، جمعی که به عبارتی عناصری بودند که روزی حضرت آیت الله العظمی حاج آقا حسین بروجردیقدس سره با سیره و صورتی علوی در برابر آنان و یا مسلک و شیوه آنان شجاعانه قد علم کرد و نقش مهمی را در صیانت از دین و کشور و بقای حوزه و گسترش آن در یک بازه زمانی یکصد ساله حوزه علمیه ایفا و برای همیشه سربلند آخرت و دنیا شد. #یکصدمین_سال_حوزه #حوزه #مرجعیت ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ 📱کانال مرکز بسیج اساتید @bahqom 🖥 سایت مرکز بسیج اساتید 🌐 http://asatideqom.ir

❇️ میراث یکصدمین سال حوزه 🔹امسال حوزه علمیه قم در حالی به استقبال برگزاری گرامیداشت یکصدمین سال باز تأسیس حوزه علمیه قم می‌رود که در پاییز سال گذشته کشور شیعه، نظام ولایی و مرجعیت و مردم مؤمن و انقلابی ایران شیعی مورد هجمه ائتلاف کفر و الحاد و ابتذال با هدف تجزیه این کشور امام زمان (عج) و حذف روحانیت و هتک مقدسات قرار گرفت و میدان‌دار اصلی آنرا عوامل رژیم اشغالگر قدس، بهائیان، سلطنت طلبان و اباحه گران بی‌حیا و بی‌عفت و قاتلان بهشتی‌ها و شهدای محراب تشکیل می‌دادند، جمعی که به عبارتی عناصری بودند که روزی حضرت آیت الله العظمی حاج آقا حسین بروجردیقدس سره با سیره و صورتی علوی در برابر آنان و یا مسلک و شیوه آنان شجاعانه قد علم کرد و نقش مهمی را در صیانت از دین و کشور و بقای حوزه و گسترش آن در یک بازه زمانی یکصد ساله حوزه علمیه ایفا و برای همیشه سربلند آخرت و دنیا شد. #یکصدمین_سال_حوزه #حوزه #مرجعیت ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ 📱کانال مرکز بسیج اساتید @bahqom 🖥 سایت مرکز بسیج اساتید 🌐 http://asatideqom.ir

💠برنامه سحرخيزي شهيید مطهری : يكي از ابعاد شخصيتي مرحوم مطهری شب زنده داري بود كه اهتمام ويژه اي بدان داشت. که به سه خاطره از تهجد ایشان بسنده می کنیم : ❤️🌹مقام معظم رهبري در اين باره مي فرمايد: «ايشان وقتي مشهد مي آمد، خيلي از اوقات به منزل ما وارد مي شد. گاهي هم ورودشان به منزل خويشاوندان همسرشان بود. هر شبي كه با مرحوم مطهري بوديم، اين مرد، نيمه شب، تهجد با آه و ناله داشت، يعني نماز شب مي خواند و گريه مي كرد؛ به طوري كه صداي گريه و مناجات او افراد را از خواب بيدار مي كرد». ❤️🌹فرزند ايشان نيز خاطره زيبايي در اين باره حكايت مي كند كه بيانگر همين مطلب است. او نقل مي كند: «آن شهيد سعيد، از اوايل دوران طلبگي، مقيد به نماز شب بوده است. در آن شبي كه به شهادت رسيد، پس از آنكه ما از محل ترور و بيمارستان با هزار حسرت و اندوه به منزل بازگشتيم، ساعت دو نيمه شب بود كه زنگ ساعت ايشان به صدا در آمد. معلوم شد كه استاد براي اقامه نماز شب، قبلاً ساعت را كوك كرده بودند. حالت عجيبي به ما دست داد كه بيان آن به وصف نمي آيد». 🌷 كنون بايد اي خفته بيدار بود چو مرگ اندر آرد ز خوابت چه سود؟ ❤️🌹 هم اتاقي و هم بحث شهيد مطهري نقل مي كند: «در همان اوايل آشنايي ما با يكديگر، او به نماز شب مقيد بود و مرا نيز به آن تحريض مي كرد و من به بهانه اينكه آب حوض مدرسه شور و كثيف و براي چشمانم مضر است از آن شانه خالي مي كردم، تا اينكه شبي در خواب ديدم كه در خوابم و مردي مرا بيدار كرد و گفت: «من عثمان بن حنيف، نماينده حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام مي باشم. آن حضرت به تو دستور داده به پاي خيز، نماز شب را به پا دار و اين نامه را نيز آن حضرت براي تو فرستاده اند». در آن نامه، با حجم كوچكي كه داشت با خط سبز و روشني نوشته بود: «هذِهِ بَرائَةٌ لَكَ مِنَ النّار.» من در عالم خواب با توجه به فاصله زماني حضرت علي متحيرانه نشسته بودم كه ناگاه در همان حال تحيّر، آيت الله مطهري آمد، در حالي كه ظرف آبي در دست داشت و گفت: «اين آب را از رودخانه تهيه كرده ام، برخيز و نماز شب بخوان و بهانه مجو».

🎧 صوت کامل بیانات صبح امروز رهبر معظم انقلاب در #دیدار_معلمان 🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃

﷽| گاوپرواری در نظام اقتصادی مارکسیستی و کاپیتالیستی! ◽️وقتی ما ماتریالیسم مارکسیستی را می‌گوییم بد است، ماتریالیسم کاپیتالیستی دنیای غرب صدها برابر آن بد و کثیف و آلوده‌ی ظلم است. بنابراین، معلوم باشد که ما یک بررسی نقادانه می‌کنیم. من معمولاً عادت هم داشته‌ام که هر جا نقدی می‌خواهم از ماتریالیسم سوسیالیستی مارکسیستی بکنم، همان‌جا یادآوری کنم که ماتریالیسم شدیدتر و کثیف‌تری هست. من گفتم که اگر برای یک انسان غذا فراهم کنید، مسکن فراهم کنید، بهداشت فراهم کنید، یک گاو پرواری است، ولی در نظام مارکسیستی یک گاو پرواری تا حدودی افساردار، در نظام کاپیتالیستی غربی یک گاو پرواری افسار گسیخته است. پس انتقاد از آن، هرگز ذره‌ای این را نشان نمی‌دهد که این یکی نیز مورد انتقاد نیست. این یکی صدبرابر مورد انتقاد است. در این همه‌ی کثافت‌ها هست. آنچه کثیفان همه دارند، این یک‌جا دارد 📚سیدمحمد حسینی بهشتی، نظام اقتصادی در اسلام(مباحث نظری)، ص۷۲ @beheshtium_ir http://instagram.com/beheshtium_ir

. https://virasty.com/Jahanbozorgi/1683046692522607306 .

🎙 صحبت‌های مهم استاد #رائفی_پور درباره دستگیری دو تن از رهبران حسینیون آذربایجان در کشور، علل و پیامدهای این اتفاق 🗓 ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲ 🎧 کیفیت 24kbps 🆔 @Masaf

خروش سبزواری‌ها در بدرقه شهید «حمیدرضا الداغی» 🔴 نکته: #دین_داری و #غیرت مردم ایران را باید در این تجمعات با شکوه نظاره کرد نه جلوه گری تعدادی جوان و نوجوان فریب خورده. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ با ما در کانال "راهبری فرهنگ" همراه باشید. @rahbariefarhang

برنامه تلویزیونی «جهان آرا» 👈🏼موضوع: تاملی در باب نظام اقتصادی ایران 🔰صوت کامل گفت‌وگو با: 👤دکتر مسعود درخشان و دکتر موسی غنی نژاد اساتید و عضو هیئت علمی دانشگاه ◽️ دوشنبه ۴ اردیبهشت ١٤٠١ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ با ما در کانال "راهبری فرهنگ" همراه باشید. @rahbariefarhang

اعلام مبلغ بُن اعتباری خرید کتاب 🔹یارانه اعتباری خرید کتاب از ۳ روز قبل از آغاز نمایشگاه کتاب (هفدهم اردیبهشت‌) به اعضای هیأت علمی، دانشجویان و طلاب کشور تخصیص داده می‌شود. متقاضیان می‌توانند به ketab.ir مراجعه کنند و درخواست خود را برای دریافت یارانه اعتباری ثبت کنند. 🔹سقف این یارانه برای دانشجویان و طلاب ۶۰۰ هزار تومان است که از این مقدار ۲۴۰ هزار تومان سهم وزارت فرهنگ است. سقف یارانه اعتباری خرید کتاب برای اعضای هیأت علمی هم ۷۰۰ هزار تومان است که از این مقدار ۳۵۰ هزار تومان برعهده وزارت فرهنگ خواهد بود. 🔹این یارانه‌ها صرفاً در بخش مجازی نمایشگاه کتاب تهران قابل استفاده است و به‌صورت اعتبار خرید به کد ملی متقاضیان اختصاص پیدا می‌کند. برای دریافت این یارانه در هنگام درخواست نیازی به واریز وجه نیست و یارانه اختصاصی در زمان خرید کتاب محاسبه و کسر خواهد شد. 🔸سی‌وچهارمین نمایشگاه کتاب تهران ۲۰ تا ۳۰ اردیبهشت‌ در مصلی امام خمینی‌ (ره) و همزمان به‌صورت مجازی در ketab.ir برگزار خواهد شد. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ با ما در کانال "راهبری فرهنگ" همراه باشید. @rahbariefarhang

خبر خوب که باعث جلز و ولز دشمنان جمهوری اسلامی میشه😍 🇮🇷نیمه پنهان 🇮🇷@nimeyepenhan

اینم نتیجه‌ رفراندوم برای یه مسئله تخصصی 🔺 خوبه بدانید سودان که در وضعیت بحرانی کنونی است، سال ۲۰۱۱ با رفراندوم عمومی تجزیه شد! 🔸مهم‌ترین حامی و عامل این تجزیه آمریکا بود و «جورج کلونی»، بازیگر هالیوود، به‌عنوان خبرنگار اعزامی سی.ان.ان در سودان نقش جدی در ترویج ایده و پیشبرد دیپلماسی عمومی واشنگتن داشت. 🆔 @Masaf

⭕️ پوشش، کارایی، راحتی، کیفیت در یک لباس! ▫️برند CalaQisy در سال ۲۰۱۰ و توسط سه خواهر مالزیایی شروع به کار کرد و لباس پوشیده‌ای را ارائه کرد که کاربردی و پوشیده هستند، به عنوان مثال، این برند جزء اولین‌هایی بود که «tudung stetoskop» را ارائه کرد. پوششی با شکاف در کنار گوش که برای استفاده‌کنندگان از هندزفری و گوشی پزشکان طراحی شده است. شعار این برند این است که به طور مداوم ایده‌های تازه‌ای ارائه دهند تا کمد یک زن مسلمان را با چیزهای شیک پر کنند که به او احساس رضایت دهد. #مد_مادست ✅واحد پوشاک مؤسسه مصاف 🆔@sadenpoush

🔴 بعد از کلاغ ، گربه هم پرچم اسرائیل را به زیر کشید😂😂 🇮🇷 @sedayedarabkola

🗞 فراخوان بیست و پنجمین همایش کتاب سال و هفتمین جشنواره مقالات علمی حوزه 🔻ویژه: ▫️کتاب‌های چاپ اول حوزویان در سال ۱۴۰۱؛ ▫️پایان‌نامه‌های سطح۴ (دکتری) دفاع شده در سال ۱۴۰۱؛ ▫️مقالات علمی پژوهشی و علمی ترویجی حوزویان که در سال ۱۴۰۱ در نشریات علمی منتشر شده است؛ 📆 مهلت ارسال آثار پایان اردیبهشت ماه ۱۴۰۲ 🌐 http://bookr.ismc.ir 📞 ۰۲۵۳۳۱۳۳۶۰۳-۵ @sotohaali

بسمه تعالی فرهیخته گرامی با سلام و احترام بدینوسیله از حضرتعالی دعوت می گردد تا در مراسم افتتاحیه و اختتامیه همایش بین المللی فقه و تربیت حضور به هم رسانید. محمد رضا صالح رئیس جامعه المصطفی العالمیه - نمایندگی خراسان مراسم افتتاحیه : چهارشنبه 13 اردیبهشت ماه 1402 ساعت 8 الی 11:30 کمیسیون های تخصصی : ساعت 14 الی 18 مکان :سالن همایش های سازمان تبلیغات اسلامی خراسان رضوی مراسم اختتامیه : پنج شنبه 14 اردیبهشت ماه 1402 ساعت 8 الی 11:30 مکان : سالن همایش های صدا و سیما، ساختمان صبا 💠 برگزاری سه کارگاه تخصصی عصر پنجشنبه ساعت 15 الی 17 با حضور اساتید ارجمند: آیت الله منذر حکیم، بانو مجتهده صفاتی، خانم دکتر میرخانی جهت ثبت¬نام و شرکت در کارگاه‏های تخصصی، مشخصات خود را تا روز سه شنبه 12 اردیبهشت ماه به @feqh_va_tarbiyat در پیام رسان ایتا ارسال بفرمایید.