❤️خويشاوندان پشت و پناه يکديگرند: #نهج_البلاغه ◽️أَلاَ لاَيَعْدِلَنَّ أَحَدُکُمْ عَنِ الْقَرَابَةِ يَرَى بِهَا الْخَصَاصَةَ أَنْ يَسُدَّهَا بِالَّذِي لايَزِيدُهُ إِنْ أَمْسَکَهُ وَ لاَيَنْقُصُهُ إِنْ أَهْلَکَهُ»." 🌔آگاه باشيد! هيچ يک از شما، نبايد از بستگان نيازمند خود رويگردان شود و از آنان، چيزى را دريغ دارد; که نگه داشتنش مايه فزونى نيست و از بين رفتنش کمبودى براى او نمى آورد» 📘#خطبه_23 @rouzatolhoseinn

#نسل_حسینی #نوبت_جهاد_ماست #فرزندآوری 🌱 🔰شبهات اقتصادی، تربیتی #جمعیت و #فرزندآوری 💠 الف) شبهات تربیتی و اجتماعی؛ سبک زندگی⬇️ 6️⃣طعنه های مردم ❌ 💢انسان در زندگی خود ملاک و معیار ثابتی باید داشته باشد. امام صادق علیه السلام می فرمایند: رضایت مردم را نمی توان به دست آوردو زبانشان را نمی شود کنترل کرد. اگر کسی توجه کند که رضای الهی در #فرزندآوری است و اینکه آینده کشور با بحران جدی روبرو خواهد شد، باز به حرف مردم توجه کند، دنیا و آخرت خود را باخته است. امام حسین علیه السلام در پاسخ کسی که راجع به خیر دنیا و آخرت سوال کرده بود فرمودند: همانا کسی که رضایت خدا را به قیمت خشم مردم به دست می آورد، خداوند او را به مردم واگذار خواهد کرد. امام باقر علیه السلام می فرمایند: کسی که طاعت الهی را به کاری که مردم را به خشم می آورد ترجیح دهد، خداوند او را از دشمنی هر دشمن و حسادت هر حسود و سرکشی هر یاغی کفایت خواهد کرد و خداوند یار و پشتیبان او خواهد بود. (وسائل الشیعه ، ج16، ص 152) @rouzatolhoseinn

#نسل_حسینی #نوبت_جهاد_ماست #فرزندآوری 🌱 🔰شبهات اقتصادی، تربیتی #جمعیت و #فرزندآوری 💠 ب) شبهات اقتصادی⬇️ ✴️رابطه توان اقتصادی و #فرزندآوری بیشتر: بدون تردید باید مشکلات اقتصادی، هر چه زودتر حل شود. اما آیابر طبق مشاهدات عینی، هر اندازه توان اقتصادی خانواده بیشتر شود، تمایل بیشتری به داشتن فرزند پیدا می کنند؟ مردم استان مازندران پردرآمدترین مردم کشور ما هستند، در حالی که دومین استان از نظر کمترین ثبت ولادت می باشد. ✴️مقایسه وضعیت اقتصادی امروز و دیروز: به اذعان سازمان های بین المللی، توان اقتصادی خانواده های امروز بیش از خانواده های دهه های قبل است. ✴️تغییر سبک زندگی: در کنار تورم و گرانی، سبک زندگی افراد جامعه نیز عوض شده است. "قناعت" در زندگی ما کم و توقعات ما بیش از اندازه نیاز شده است. در گذشته خرج خانواده با میزان درآمد خانواده تنظیم می شد. بچه ها طوری تربیت می شدند که لباس های برادر و خواهر بزرگتر خود را می پوشیدند. نباید فکر کرد تنها راه گشایش های اقتصادی زیاد شدن "پول" است. خداوند عزّوجلّ می فرماید: "من بی نیازی را در قناعت قرار دادم اما مردم آن را در زیادی مال جست و جو می کنند" و آن را نخواهند یافت. ادامه دارد... @rouzatolhoseinn

🔰خدا می‌داند دلت کجاست #روایت 🔸از کوفه به مدینه آمده بود. از سختی سفر، خسته و ضعیف شده بود. دیگر نمی‌توانست راه برود. چگونه باید به دیدار محبوبش می‌رفت؟.. خدمتکار امام به دیدنش آمد. در دستش ظرف شربتی معطر بود. شربت را که نوشید، دردهایش تمام شد. محمدبن‌مسلم به منزل حضرت رسید. با دیده گریان درددلش را برای امامش گفت: غریبم، از شما دور هستم، قدرتم کم است و ضعیفم، نمی‌توانم نزد شما بمانم و شما را ببینم. امام محمدباقر(علیه‌السلام) فرمودند: ...اين‌كه گفتى از ما دور هستی؛ ما هم از زمينى كه محبوب و مطلوب‌مان است (كربلا) دوریم و به‌واسطه فرات بين ما و آن زمين فاصله افتاده است. بدان خداوند متعال به آن‌چه که در قلب تو می‌باشد، آگاه است و تو را بر همان پاداش و جزا مى‌دهد... و اما اى محمد، بدان شربتى كه نوشيدى، در آن تربت قبر حسين(عليه‌السلام) بود و آن بهترين داروئى است كه به منظور استشفاء مصرف مى‌كنند. #به_تو_از_دور_سلام 📜برگرفته از باب۹۱ کامل‌الزیارات @rouzatolhoseinn

#سه_شنبه_های_مهدوی در رگ غیرت من درد اگر جاری بود گریه های من دلتنگ اگر کاری بود صبح برگشتنتان دیر نباید می شد در قنوت من اگر خواهش بسیاری بود.. #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @rouzatolhoseinn

#سکینه_بنت_الحسین و چون عمو که زمین خورد علقمه، بی‌دست به دستِ بسته، سکینه ز ِروی زین افتاد ▪️وفات حضرت سکینه خاتون دختر امام حسین علیه السلام تسلیت باد . @rouzatolhoseinn

#سه_شنبه_های_مهدوی اللهم عجل لولیک الفرج @rouzatolhoseinn

#اݪسلام‌علیڪ‌یا‌بقیة‌اللھ.. حلّال‌تمام‌مشڪلاتےا؎عشق تنهاتوبهانہ‌؎حياتےا؎عشق ❍برگردڪہ‌روزمرّگےماراڪشت الحق‌ڪہ‌سفينة‌النجاتے ا؎عشق @rouzatolhoseinn

#نسل_حسینی #نوبت_جهاد_ماست #فرزندآوری 🌱 🔰شبهات اقتصادی، تربیتی #جمعیت و #فرزندآوری 💠 ب) شبهات اقتصادی⬇️ ✴️ کمبود منابع طبیعی ↙️ اول) مسئله کمبود منابع طبیعی بواسطه افزایش جمعیت اولین بار توسط توماس رابرت مالتوس در دو قرن پیش مطرح شد اما تاکنون درستی نظریه اش به اثبات نرسیده است. ↙️ دوم) اسراف و منابع: آنچه امروز تهدیدکننده منابع مورد نیاز انسان است، جمعیت است یا اسراف افسار گسیخته؟ ↙️ سوم: ازدیاد جمعیت راه جلوگیری از اسراف: دو خانواده که درآمد یکسان دارند اما یکی 5 نفره است و دیگری 3 نفره. پدر خانواده پنج نفره مدیریت اقتصادی بهتری دارد. در خانه خانواده سه نفره وسایل غیر ضروری بیشتر و اسراف بیشتری به چشم می خورد. ↙️ چهارم) رزق با خداست: غرب مادی گرا معتقد است که خدا عالم را خلق کرده و کنار کشیده و اداره عالم به دست خود انسان است. در حالی که ما معتقدیم خدا عالم را آفریده و لحظه به لحظه آن را اداره می کند. در تمام قرآن ردپایی از این که خدا نگران تمام شدن خزائنش باشد نمی بینیم. " اگر خدا روزی را بر بندگانش فراخ گرداند، مسلماٌ در زمین سر به عصیان بر می دارند؛ لیکن آنچه را بخواهد به اندازه ای که مصلحت است فرو می فرستد. به راستی که او به حال بندگانش آگاه و بیناست." (شوری، آیه27) ادامه دارد... @rouzatolhoseinn

#برشی_از_کتاب ویژه #شهادت_امام_حسن_عسکری علیه السلام 🏴 💠 جوّ حاکم در زمان امام حسن عسکری علیه ‏السّلام‏ ▪️سامرّاء در آن زمان پایتخت و مرکز جیش خلفای بنی‏ عبّاس بود، لذا برای از بین بردن احساسات مردم و عدم تحریکات و تحرّکات احتمالی، خلیفه عبّاسی در سنه ۲۳۶ هجری آن حضرت را در معیّت پدرشان حضرت امام علیّ النّقی علیه السّلام از مدینه به سامرّاء تبعید کرد، و سنّ حضرت امام حسن عسکری در آن وقت چهار سال بود. ▫️حضرت امام حسن عسکری علیه السّلام و پدرشان در تمام مدّت عمر در سامرّاء حبس و تحت نظر بودند. البتّه تبعید، تبعید حضرت امام هادی بود نه حضرت امام حسن عسکری؛ ولی چون حضرت امام حسن عسکری طفل خردسالی بودند، طبعاً در معیت پدر به سامرّاء آمدند. ▪️حضرت امام هادی هجده سال تمام در سامرّاء تبعید و حبس نظر بودند؛ حتّی افرادی که با آن حضرت ملاقات می ‏کردند خیلی محدود بود، و همه در منزل آن حضرت رفت و آمد نداشتند. تا اینکه حضرت امام هادی در سنه ۲۵۴ از دار دنیا رفتند، و ولایت و امامت به فرزندشان حضرت امام عسکری - که در آن وقت سنّشان بیست و دو سال بود - منتقل شد. امامت آن حضرت تا سنه ۲۶۰ ادامه داشت تا اینکه در سنّ بیست و هشت سالگی به سمّ مُعتَمِد از دار دنیا رحلت کردند. ▫️یعنی از ائمّه ما که سنشّان خیلی کم است: یکی حضرت امام حسن عسکری است که در بیست و هشت سالگی رحلت کردند، و دیگری حضرت امام جواد، امام محمّد تقی است که در بیست و پنج سالگی رحلت کردند. 📚بخش هایی از کتاب "سالک آگاه" بیانات علامه سید محمد حسین طهرانی ادامه دارد... @rouzatolhoseinn

💠به مناسبت ششم ریبع‌الاول؛ سالروز درگذشت مرحوم آیت‌الله سیدعلی قاضی طباطبایی(ره) 🔹از مشایخ مکتب تربیتی نجف بزرگان زیادی را می‌توان نام برد؛ اما به شهادت تاریخ آنچه اکنون از این مکتب به دست ما رسیده است -اگر نه تمامش- عمده‌اش از طریق جناب آیت‌الله سیدعلی قاضی طباطبایی(رض) بوده است. 🔹مرحوم قاضی(۱۳۶۶هـ.ق) در خاندانی متولد شد که همگی از علما و اهل فضل بودند. پدر ایشان (سیدحسین قاضی طباطبایی) سال‌ها از درس مرحوم میرزای شیرازی بهره برده بود. مرحوم سیدحسین مدتی تحت تعلیم و تربیت امامقلی نخجوانی(رض) بوده است. امامقلی نخجوانی از زهاد بزرگ آن عصر بود که طریقۀ مشایخ او به آقامحمدبیدآبادی و قطب‌الدین نیریزی(ره) می‌رسیده است. بدین ترتیب روشن میشود که چرا مرحوم سیدعلی آقای قاضی اولین استاد خود را پدر خود آقاسیدحسین دانسته. 🔹مرحوم قاضی پس از مهاجرت به نجف در سال ۱۳۱۳.ق از علمای عصر خود نظیر شیخ الشریعه اصفهانی و محمدحسن مامقانی(ره) بهره برد و در فقه و حدیث به درجات عالی علمی دست یافت. همزمان از بزرگان طریقۀ ملاحسینقلی همدانی بهره می‌برد و نام ایشان در میان شاگردان آسیداحمد کربلایی، سیدمرتضی کشمیری و شیخ محمدبهاری(ره) دیده میشود. 🔹چنانکه از فهرست اساتید ایشان پیدا است، مرحوم سیدعلی قاضی را باید یکی از جامع‌ترین اساتید کل سلسلۀ مشایخ مکتب دانست؛ که یکباره تمام حوزۀ معرفتی و توحیدی اسلام را گردآورده و عملاً آن را پیاده نموده بود. همین جامعیت و ظرفیت وجودی بود که ایشان را همچون وارث خلف اولیا و اوصیا(ع) در جایگاه تربیت تعداد زیادی از علمای اسلام قرارداد. ایشان ورود و احاطه‌ای عمیق به ظرایف عرفان ابن‌عربی و حکمت اسلامی داشت، و همین‌طور استفاده‌هایی بدیع از آیات و روایات می‌فرمود. همین مطلب باعث شد تا به پشتوانۀ جامعیت ایشان، ذائقه‌ای نو شکل بگیرد و در آثار و اندیشۀ شاگردان بزرگ او امتداد بیابد. 🔹همّ اصلی ایشان تربیت شاگرد بود و در این کار هم به نهایت توفیق دست یافت. برای ایشان چیزی در حدود ۵۰ شاگرد ذکر شده است؛ بزرگانی نظیر علامه سیدمحمدحسین طباطبایی(رض) و برادر ایشان مرحوم سیدمحمدحسن الهی طباطبایی، شیخ علی‌اکبر برهان، آیت‌الله شیخ محمدتقی بهجت، سیدهاشم حدّاد، سیدمحسن حکیم، شهید سیدعبدالحسین دستغیب، شیخ عباس قوچانی، سیدعبدالکریم کشمیری و شیخ علی‌اکبر مرندی(رحمت‌الله علیهم). 📚 این مطلب از کتاب "درآمدی بر مکتب تربیتی علامه طباطبایی(ره)" انتخاب شده است که بزودی منتشر خواهد شد. @rouzatolhoseinn

سامرا در دل خود داغ فراوان دارد هر شبش منظره شام غریبان دارد با خودش ماتم آن خانه و زندان دارد یک طرف خاطره گنبد ویران دارد سامرا شهر عجیبی ست خدا می داند سامرا مهد غریبی ست خدا می داند #آجرک‌الله‌یا‌صاحب‌الزمان #شهادت_امام_حسن_عسکری(ع) #بر_شیعیان_جهان_تسلیت_باد @rouzatolhoseinn

برایِ اسمِ « حسن (ع) » ، حق نوشته غُربَت را چه عسکری (ع) بشود یا که مجتبی (ع) باشد 💔 پدری در دم مرگ است و به بالین پسرش پسری اشک فشان است به حال پدرش پدری جام شهادت به لبش بوسه زده پسری سوخته از داغ مصیب جگرش آجرک الله یا بقیةالله التماس دعای فرج @rouzatolhoseinn

💐 آقا مبارک است ردای امامتت 💐 ای غایب از نظر به فدای امامتت 🎊 آغاز امامت قطب عالم امکان حضرت مهدی موعود(عج) مبارک باد @rouzatolhoseinn

#حدیث_روز 🌺قال الامام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف : 🍃فقَالَ أَنَا خَاتَمُ اَلْأَوْصِيَاءِ وَ بِي يَرْفَعُ اَللَّهُ اَلْبَلاَءَ عَنْ أَهْلِي وَ شِيعَتِي. 💫من ختم کننده راه اوصیا هستم و به وسیله من، خدا بلاها را از اهل بیت و شیعیانم دفع می نماید. 📚منتخب الأنوار، جلد۱، صفحه۱۵۹ @rouzatolhoseinn

🔰#پرسش_و_پاسخ_مهدوی ❓سوال: آیا ممکن است انسانی در سن کودکی به مقام نبوت یا امامت نائل شود ؟ ✍پاسخ: 🔰از دیدگاه شیعه "امامت" امر و منصبی الهی است و ناگریز باید خداوند کسی را که شایسته می داند ، برگزیند و بوسیله پیامبر اکرم صلی الله وعلیه وآله شخص او را برای مردم معرفی کند . در روایات فراوانی پیامبر اکرم به معرفی امامان معصوم پرداخته و بویژه به امامت و پیشوایی امام مهدی علیه السلام تصریح وتاکید کرده است . 💠 نبوت حضرت عیسی نیز در،سنین کودکی بوده است .سوره مریم، آیه ۳۰. " کودک گفت :من بنده خدا هستم ، به من کتاب داده و مرا پیامبر قرار داده است ." 💠دادن کتاب و مقام نبوت به حضرت یحیی علیه السلام در کودکی ، سوره مریم ، آیه ۱۲. "ای یحیی !کتاب خدا را به جد و جهد بگیر ! ما از کودکی به وی حکم (نبوت ) دادیم . 💠 همانطور که خداوند متعال مقام نبوت را به کودک خردسالی عطا فرمود ؛ مقام امامت را نیز می تواند به انسانی با تمام صفات لازم ، درسنین کودکی عطا فرماید ‌. درسنامه مهدویت ، ج۲، درس اول . 🔸نخستین امامی که در سن کودکی به امامت رسید ، نهمین پیشوای شیعیان بود و از آن جا که این مسأله در دوران امامت بی سابقه بود ابتدا مورد پرسش و تردید عده‌ای قرار گرفت ؛ ولی کم کم با هدایت امام رضا علیه السلام و سخنانی از خود آن حضرت ، قلب شیعیان آرام گرفت . امام رضا فرمود : "ما خاندانی هستیم که خردسالان مان مو به مو از،بزرگسالان مان ارث می برند ." کافی ، ج۱، ص۳۲۰. 💠 روایت یاد شده بیانگر این حقیقت است که مقام امامت ربطی به کمی ویا زیادی سن ندارد . 🔸امام باقر علیه السلام در این باره فرموده بود صاحب این امر کم سن و سال ترین و گمنام ترین ماست . دلایل الامامه ، ص۲۵۸. 💠با توجه به روایات یاد شده و تولد آن حضرت در سال ۲۵۵ ق و شهادت امام حسن عسگری علیه السلام در سال ۲۶۰ ق ، آن حضرت در سن پنج سالگی به امامت رسید . 💠کودکان نابغه انسانهایی استثنایی در کتاب دادگستر جهان یکی از اساتید از نوابغی نام می برد که در کودکی بسیار با هوش بوده وتوانایی داشتند علوم روزگار خود را بخوبی یاد گرفته وبه دیگران تعلیم هم‌بدهند. مثل :ابوعلی سینا ، فاضل هندی و توماس یونگ و... اگر صفحات تاریخ شرق وغرب را ورق بزنید از امثال و نظائر این نوابغ فراوان خواهید دید . دادگستر جهان ، ص۱۲۳_۱۲۴. 📚منابع : 📘کتاب :صبح امید ، ۵۰تا ۵۵ خلاصه . @rouzatolhoseinn

#امام_زمان 🔰 جایگاه انسان کامل ( در عصر ما، حضرت حجت عج) 🔰 🍃 انسان کامل همه‌ی اسماء حسنای حق را در خود پیاده کرده است از جمله اسم قریب و نزدیک؛ اسم قریب و اسم سمیع در انسان کامل پیاده شده است و به سریان حق در همه‌ی موجودات، انسان کامل در همه‌ی حضرات ساری هست و در همه جا حاضر است و ما در محضر انسان کامل هستیم. ✨ ما در محضر امام زمان هستیم. ✨ ایشان به ظاهر پنهان است ولکن در واقع هیچ گونه پنهانی و دوری مطرح نیست بلکه عین حضور است. این که در زیارت جامع داریم انفکسم فی النفوس ارواحکم فی الارواح، یک از تفاسیرش این است که ارواح شما در همه ارواح هست، از همه ارواح خبر دارید، ، انفسکم فی النفوس، جان‌های شما در همه‌ی جان‌ها هست. ما شیعیان می گوییم این‌ها شفعاء دار فناء و شهدای دار بقا هستند؛ 🌱 شما در دار دنیا شهید ما هستید گواه ما هستید؛ 🌱 شهید و گواه بودن در اینجا به همان معنای قرآنی است یعنی در همه جا حاضر هستند، با همه حاضر هستند و گواه به همه اعمال هستند. 🌱 یکی از اسماء حق که قریب و شهید باشد در این‌ها پیاده شده است و این‌ها هم می‌بینند. ▫️شخصی به امام رضا می‌فرماید که در حق ما و خانواده ما دعا کنید؛ حضرت می‌فرماید خیال می کنید که ما مواظب شما نیستیم و خبر از شما و اوضاع شما نداریم! آن شخص می گوید فاستعظمت ذلک، تعجب کردم! ما هر چه بکنیم هر کاری در خانه بکنیم حضرت خبر داشته باشد یعنی چی! ▫️حضرت برایشان یک آیه می خواند "وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ" می‌خواهید هر کاری بکنید بکنید خداو رسول خدا و مومنون می‌بینند؛ حضرت می‌فرمایند مومنون در دوره رسول خدا، حضرت علی و در این دوره، ما هستیم که می‌بینیم. این استبعادی ندارد. حضرت عیسی نیز به عنوان معجزه‌اش می گوید ما تأکلون، ما تدخرون را خبر دارم، آن چه که شما می خورید و در خانه‌هایتان ذخیره می کنید را خبر دارند یعنی گواه همه‌ی اعمال شما هستم؛ ✨ پس ما در محضر امام زمان هستیم.✨ در دعای ندبه می‌گوییم: 🔹 بنفسی انت من مغیب لم یخلُ منا 🔹 بنفسی انت من نازح لم نزح عنا جانم به فدایت ای امام زمانی که از ما غایب هستی جانم به فدایت ای امام زمانی که دور هستی اما دور نیستی. ما هیچ گاه از او دور نیستیم. شیعه می‌فهمد که باید به صورت عمل معنوی حضور امام را حس بکند. این خیلی مهم است. 🍃 همه ما دانیم که هر جا باشیم در محضر خدا هستیم ولی گاهی انسان این حضور معنوی حق را احساس می‌کند یعنی با آنچه می‌داند به عنوان یک عمل معنوی تعامل سلوکی می‌کند. ✔️ این تعامل بسیار اثر دارد بلکه کار اصلی همین است. روح ذکر الهی که در قرآن آمده همین است که انسان از نظر هستی شناسی در محضر خدا است، خودش باید با تلاش سلوکی در محضر قرار بگیرد. به همین ترتیب خودش را در محضر امام زمان نیز ببیند، حضور معنوی امام را احساس کند و ارتباط داشته باشد. انسان باید در هر آن بگوید: 🔸 من رعیت حضرت حجت هستم. 🔸 من بنده خدا هستم. حداقل دو حضور معنوی که باید در خود ایجاد کند این است. خود را بنده‌ی خدا و در محضر حق و رعیت حضرت مهدی ببیند. یکی را گفتند اگر به تو بگویند چی می‌خواهی، چه می‌گویی؟ گفت من دو چیز می‌خواهم: رعیت خاص حضرت مهدی، امام زمانم و بنده خالص خدا باشم. اگر به این دو رسیدم، به کمال و مقصود خودم رسیدیم. 🕊 تمام آنچه در عرفان است همین است. 🕊 #استاد_یزدان_پناه @rouzatolhoseinn

برادر شهیدم راهت ادامه دارد... امام على عليه السلام فرمودند:  كسى كه امـر به معـروف كـند، پشتِ مؤمنان را محكم كرده است.(غررالحکم، جلد۲، صفحه۲۲) 30 مهر ، سالروز شهادت شهید محمد محمدی، شهید امر به معروف گرامی باد🥀 @rouzatolhoseinn

🔰وحدت امت اسلامی تاریخ اسلام در همۀ مسائل نظری خود، شاهد اختلاف آراء و عقاید بوده است. این اختلاف تا آنجا به اصولِ کلیِ مشترک اخلالی وارد نیاورده است، رایج و مورد استقبال بوده و بلکه به عنوان یک امر ضروری تلقی شده است. حتی در اصول کلی مشترک، مثل: توحید، نبوت، رهبری بعد از پیامبر (امامت)، معاد، صفات خداوندی و قرآن نیز مباحث نظری فراوانی مطرح شده و نه تنها اغلب موجب آن نشده است که متفکران اسلامی یکدیگر را تکفیر کنند، بلکه عامل گسترش و عمق معارف حِکمی و کلامی نیز شده است ... 🔹 اختلاف در امت اسلامی به دو نوع تقسیم می شود: الف) اختلاف معقول ب) اختلاف نامعقول 🔰الف) اختلاف معقول، عبارت است از: اختلافی که ناشی از چگونگی اطلاعات مربوط به مسئله و استعدادها، خصوصاً نبوغ و عموم موضع گیری های طبیعی و قانونی است که اشخاص در ارتباط با حقایق دارند، مانند اختلاف نظر دربارۀ دریافت واقعیات عالم هستی از دیدگاه علوم نظری و فلسفه ها. این، همان «اختلاف معقول» است که نه تنها نباید مورد تردید و انکار قرار گیرد، بلکه موجب گسترش و عمق بیشتر در معارف نیز می شود ... اگر به تاریخ اسلام بنگریم، خواهیم دید بسیاری از دانشمندان اسلامی در حضور دانشمندانی دیگر که در مسائل نظری همرأی نبوده اند، شاگردی کرده و کتاب های یکدیگر را مورد شرح و تحقیق قرار داده اند. به عنوان نمونه: کتاب تجرید الاعتقاد خواجه نصیرالدین طوسی که یکی از علمای شیعه است، مورد شرح ملا علی قوشچی از علمای اهل سنت قرار گرفته است، و کتاب المحجة البیضاء ملا محسن فیض از علمای شیعه، در شرح و تحقیق احیاءالعلوم تألیف غزالی از معروف ترین علمای اهل سنت، تألیف شده است. 🔰ب) اختلاف نامعقول، عبارت است از: اختلافی که از عوامل غیر قانونی و انحرافی ناشی می شود، مانند پیروی از هوا و هوس که از مهمترین نمودهای آن، «خودنمایی» و «شهرت پرستی» است. در طول تاریخ، همواره کسانی بوده اند که خواسته اند خود را مطرح کنند و با تظاهرهایی مثل آزادی فکری، آزادی اراده و آزادی بیان، اما در حقیقت، با عشق به قدرت مشهور شوند! عشقی که نهایتِ ناتوانیِ انسانها را اثبات می کند. همانگونه که در سازندگان و ترویج کنندگان مذاهب دروغین می بینیم، یکی از اساسی ترین عواملِ به دست آوردن قدرت در طول تاریخ، ایجاد اختلاف در عقیده یا عقاید مردم یک جامعه بوده است. این جریان، نه تنها موجب پراکندگی افکار و عقاید و ایده آل های متحدکنندۀ یک جامعه می گردد، بلکه گاه عامل شدیدترین خصومت ها و تضادها در میان مردمِ یک یا چند جامعه می شود که در اصل، افکار و عقایدِ مشترکِ بسیاری با یکدیگر داشته اند. از آن رو که عقاید و آرمانها، تفسیرکنندۀ هدف و فلسفۀ حیاتِ انسانهاست، بازی با آنها یا به وجود آوردن اختلاف های نامعقول میان انسانها برای نیل به قدرت، یکی از ضد انسانی ترین روش های قدرت طلبان محسوب می شود ... اختلاف های نامعقول که برای به دست آوردن سلطه و قدرت به وجود می آیند، سطحی و زودگذر و اغلب تکراری هستند، مانند کتابهایی که برای اختلاف افکندن میان شیعه و سنی در دوران ما نوشته می شوند. اینگونه آثار معمولاً برای صاحب نظران و متفکران، تنها اسباب تمسخر و تأسف خواهند بود، و در افکار ساده و بی اطلاع نیز اثری زودگذر و فراموش شدنی بجای خواهد گذاشت. از طرف دیگر، هر کجا آتشی از اختلاف برافروخته شده، اگرچه نهال هایی چند از باغ خداوندی را سوزانده است، اما برای متفکران نیز روشنایی هایی به وجود آورده است که در نور آن، هم ابعاد مخفی و مزایای مکتب روشن شده و هم نیّات تفرقه افکن را واضح تر ساخته است. چه، اگر قضیه ای از واقعیت صحیح برخوردار باشد، هر حمله ای که از طرف غرض ورزان صورت گیرد، سطوح و ابعاد و توانایی مقابلۀ آن واقعیت را بالاتر برده، روشن تر می سازد، و این عکسِ هدفی است که غرض ورزان تصور کرده اند. 📚ر.ک: جعفری، محمدتقی، مجموعه آثار ۲ ـ تکاپوی اندیشه ها (مجموعه ای از مصاحبه ها و گفتگوهای شخصیت های خارجی با علامه جعفری)، صص ۱۹۹-۲۲۵، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اول، مصاحبۀ پروفسور کورودا. استاد علامه محمدتقی جعفری #هفته_وحدت @rouzatolhoseinn

برسد به گوش جهانیان دوجهان‌به نام محمد است #صابرخراسانی -اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم🌷 @rouzatolhoseinn