هم اکنون در حال برگزاری است... سیدمحمد آل مهدی: پرسش درباره سنت مختص ما یا عرب یا مسلمان و غیرمسلمان نبوده است. این پرسش همیشه وجود داشته است. دغدغه انسان این بوده که وضعیت گذشته اش چگونه بوده و چگونه می تواند مسائل امروزش را با تعیین نسبت با گذشته حل کند. نقد سنت در جهان عرب از یک جهت دارای سه مرحله است. مرحله اول تجلی اش در دائره المعارف پترس بستانی و سلیم بستانی است. این دانشنامه بالغ بر هشت هزار صفحه است. رویکردها در این مرحله کمی افراطی است. بعد از این افرادی که آمدند کمی آرام تر برخورد کردند. بعدش مرحله نقد سنت با رویکردهای چپ پدید می آید. البته ویژگی های این مرحله یکی این است که اندیشه برامده از واقعیت است و به مرور زمان ا ندیشه هم بر واقعیت اثر می گذارد. مرحله سوم نقد عقلانیت است. در این مرحله واژه عقل جایگزین سنت می شود. عناوینی همچون نقد عقل عربی، نقد عقل اسلامی و ... در این دوره پدید می آید. 🌐 به کانال انجمن علمی علوم اجتماعی اسلامی دانشگاه تهران بپیوندید 👇 🆔 @saissut

سیدمحمد آل مهدی، مترجم آثار عابد الجابری: پروژه نقد عقل عربی چه زمانی کلید خورد؟ جابری بعد از نوشتن کتاب نقد التراث سودای نقد سنت در ذهنش پدید می آید. آنجا جابری می آید گفتمان های پیش از خودش را نقد می کند و می گوید به سبب فهم سنتی از سنت نه تاریخی اند و نه کمترین عینیت گرایی را دارند. او می گوید نخستین گام ما باید کنار گذاشتن فهم سنتی از سنت باشد. کتاب تکوین گفتمان عربی که منتشر شد گفت این کتاب مقدمه پروژه نقد عقل عربی است. اینقدر این کتاب اثرگذار بود که عبدالله بن عزیز گفت این کتاب موجب انقلاب معرفتی نسبت به سنت شده است. جابری چه تعریفی از عقل عربی دارد؟ چرا می گوید عقل عربی و نمی گوید عقل اسلامی. عقل عربی از نگاه جابری مجموعه ای از قواعد و اصولی است که از گذر آن به آگاهی و معرفت می رسیم و نسبت به اشیاء علم پیدا می کنیم. جابری معتقد است این عقل دچار ناملایمات زیادی شده است. چرا می گوید عقل عربی؟ خودش گفته من ترکی و فارسی بلد نیستم و کار من نقد سنت مکتوب یعنی سنت فرهیخته است. نقد جابری به سنت معرفت شناختانه است یعنی مکانیزم هایی که به چنین معرفتی منجر شده را نقد می کند نه خود عقل را. او می گوید بنیاد سه عقل بیان، عرفان و برهان معرفت ما را به این شکل درآورده است. یعنی علومی که به چنین تشویش معرفتی منجر شدند شامل علوم بیانی، علوم عرفانی و علوم برهانی است. 🌐 به کانال انجمن علمی علوم اجتماعی اسلامی دانشگاه تهران بپیوندید 👇 🆔 @saissut

📷 #گزارش_تصویری دومین نشست جریان شناسی فکری معاصر جهان اسلام با موضوع نقد سنت از نگاه محمد عابدالجابری 🌐 به کانال انجمن علمی علوم اجتماعی اسلامی دانشگاه تهران بپیوندید 👇 🆔 @saissut

دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران با همکاری مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست جمهوری برگزار میکند: مــلــت ابــراهــیــم دومین گردهمایی اصحاب علوم انسانی در یادبودشهدای پرواز اردیبهشت و سیدالشهدای خدمت حجت الاسلام دکتر سید ابراهیم رئیسی با حضور: حجت الاسلام دکتر حمید پارسانیا دکتر غلامرضا جمشیدیها دکتر یحیی بوذری نژاد دکتر عبدالله بیچرانلو دکتر قاسم زائری دکتری مهدی حسین زاده یزدی دکترحامد حاجی حیدری دکتر محسن صبوریان دکتر مجید سلیمانی ساسانی دکتر حسین حاج محمدی دکتر هادی ساجدی مکان: دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران-تالار گفتگو زمان: دوشنبه21 خرداد 1403 ساعت 13 الی 15 📍پخش همزمان از طریق لینک : https://gharar.ir/r/19faf5ff

برای اولین بار در کشور پذیرش دانشجوی علوم اجتماعی در دانشگاه تهران در مقطع کارشناسی 📖 جامعه پژوهی اسلامی از طریق انتخاب رشته آزمون سراسری مزایا: ✅ بهره مندی از اساتید علوم اجتماعی اسلامی دانشگاه تهران ✅ برنامه تحصیلی - مطالعاتی زیر نظر اساتید دانشگاه تهران ✅ امکان ادامه تحصیل همسو در مقاطع ارشد و دکتری ✅ استفاده از امکانات و برنامه های انجمن علمی دانشجویی 🌐 به کانال انجمن علمی علوم اجتماعی اسلامی دانشگاه تهران بپیوندید 👇 🆔 @saissut

✳️جلسه معارفه نودانشجویان ورودی ۱۴۰۳ در تالار گفتگو دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد. 🔰در این جلسه که با حضور اعضای گروه علمی همراه بود، تمامی دانشجویان ورودی گروه علوم اجتماعی اسلامی دانشگاه تهران در سه مقطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری حضور داشتند. 🔰اعضای گروه علمی ضمن معرفی خود و برنامه‌های گروه، به سوالات دانشجویان نیز پاسخ گفتند. 🌐 به کانال انجمن علمی علوم اجتماعی اسلامی دانشگاه تهران بپیوندید👇 🆔 @saissut