⭕️ انتخابات، حق و تکلیف عمومی است / مردم به دنبال حل معیشت، اقتصاد و شغل خود هستند 🔻حجت‌الاسلام‌والمسلمین سیدمصباح عاملی مدیر حوزه علمیه خراسان: ◻️ مسئله انتخابات از نظر مکتب اسلام یک حق، یک تکلیف الهی و رسالت و مسئولیتی ویژه برای پیشگامان و نخبگان جامعه است. ◻️ جمهوریت نظام، دشمن را می‌شکند. همه باید توجه داشته باشیم که انتخابات به گونه‌ای برگزار شود که رکن جمهوریت را به رخ بکشاند تا دشمن بشکند و هیچ نامزد یا جریان نباید به تضعیف انتخابات، طمع کند. ◻️ پیروزی‌های مکرر در اقصی نقاط دنیا به نفع جریان مقاومت و نظام اسلامی کم نیست. ایران، محور اصلی مقاومت است و به همین علت مشارکت باید در اوج قرار بگیرد تا این جایگاه و سربلندی را در منطقه و جهان حفظ کند. ◻️ امیرمؤمنان علیه السلام که می‌فرمایند: لَا یُقِیمُ أَمْرَ اللهِ سُبْحَانَهُ إِلَّا مَنْ لَا یُصَانِعُ وَ لَا یُضَارِعُ وَ لَا یَتَّبِعُ الْمَطَامِع»، نمی تواند فردی امر خدا را در جامع مدیریت کند، مگر کسی که سازش ناپذیر باشد و از طرفی نه تنها به دنبال مطامع نباشد بلکه به صورتی خالص و مخلص تلاش کند. https://hawzahnews.com/xbbrJ @HawzahNews | حوزه‌نیوز

🗳 اتمام حجتی برای مسئولان ✍️ آیت الله العظمی صافی گلپایگانی حضور مردم در انتخابات و دیگر عرصه‌ها اتمام حجت به مسؤولان است که باید به انجام وظایف خود متعهد و وفادار باشند. حضور مردم در پای صندوق‌های رأی تاییدی بر اسلامیت نظام است و این‌که مردم به دنبال اسلام و نظام اسلامی هستند. 🗓 اسفندماه 1386 – دیدار رئیس ستاد مرکزی بازرسی انتخابات وزارت کشور #مرجعیت_و_انتخابات (47)؛ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews

🎙 صوت منتشرنشده حاج قاسم؛ چرا جمهوری اسلامی حرم است؟ ❗️برادرها! در افغانستان سرنوشتشان بستگی به جنگ ما دارد. در لبنان سرنوشتشان بستگی به ما دارد. در هر کجا که یک مسلمانی تکانی خورده، سرنوشتش بستگی به وضعیت ما دارد. ما پیروز شویم همه‌ آن‌ها پیروز شدند. ما شکست بخوریم همه‌ آن‌ها ریشه‌کن می‌شوند؛ همه‌شان. اگر مسأله‌ای به وجود بیاید برادران عزیز، سال‌های سال هیچ نهضتی، هیچ صدای آزادی بلند نخواهد شد، این را مطمئن مطمئن باشید. @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه

⭕️ ربا مشکل عمده بانک‌های ما نیست، ساختار بانک ما ایراد دارد 🔻حجت‌الاسلام‌والمسلمین یوسفی عضو هیئت علمی دانشگاه مفید در گفتگو باحوزه: ◻️ اعتقاد بر این است که بانکداری مرسوم که در دنیا وجود دارد مبتنی بر مسئله بهره است. اعتقاد بسیاری از علمای شریعت در اهل سنت و شیعه بهره و ربا یکی است. یعنی براساس تعریف فقهی بهره را همان ربا می‌دانند. ◻️همیشه افراد و گروه‌هایی بودند که بهره را ربا نمی‌دانستند، و اصلا دو اصطلاح متفاوت برای آن دارند. نرخ‌هایی که عادلانه است را بهره می‌گویند و نرخ‌های غیرعادلانه را ربا می‌گویند. ◻️ در دنیای امروز بانک پدیده‌ای است که تقریبا هیچ راهی جز آن نداریم که بانک داشته باشیم. اما در این بانک آن بهره یا ربا نباید باشد. ◻️ مرحوم آیت‌الله معرفت، معتقد نبود که بهره همان ربا است، مثلا در امور دولتی، اصلا ربا نمی‌دانست. یا حتی از مستثنیات ربا استفاده می‌کرد و معتقد بود که برخی از این رباها، رباهای مجاز هستند، مثل اینکه دولت را در حکم پدر حساب می‌کرد و جامعه را در حکم فرزند. ◻️ برخی از اقتصاددانان اعتقادشان بر این است که بهره در دنیای امروز ربا به معنای گذشته نیست. بلکه یک دماسنج و جهت دهنده اقتصاد و حرکت دهنده اقتصاد است و به همین دلیل ما نمی‌توانیم بهره‌ای که در بانک‌های غربی وجود دارد را ربا بدانیم. ◻️ ولی فقها براساس تعریف فقهی که دارند و حقوقی به مسئله نگاه می‌کنند، می‌گویند: به هرحال بهره شرط به زیاده است و ربا هم همین است و هردو یکی است. به طور طبیعی این بانک‌داری غربی دیگر بانک‌داری‌ای نیست که اسلام تأیید کند. ◻️ اما اینکه اسم آن بانک را اسلامی بگذاریم یا بدون ربا، بنظرم باید بدون ربا گذاشت، چون وقتی تعبیر را اسلامی بگذاریم، اینگونه القا می‌شود که اسلام این بانک را مطرح کرده است، در حالی که اسلام یک قواعدی را مطرح کرده، مثل حرمت ربا، حرمت ضرر و ... که در هر معامله باید رعایت شود. مشروح گفت‌وگو:👇 https://hawzahnews.com/xb9kJ @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه

🎬 | آسیبِ انتخابِ بد به کی میرسه؟! 🔻آیت‌الله اراکی در گفت‌وگو با خبرگزاری حوزه: ✅ آنچه در نظام جمهوری اسلامی حاکم است، رأی مردم است 🎭 رعایت اخلاق انتخاباتی یعنی براساس فریب عمل نکردن متن کامل مصاحبه:👇 https://hawzahnews.com/xbbjD @HawzahNews | حوزه‌نیوز

📰 صفحه اول روزنامه‌های دوشنبه 10 خرداد ۱۴۰۰ ادامه صفحات:👇 https://www.hawzahnews.com/photo/961356 •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه